Aleksejevo Akatova klosteris. Stāsts. Klostera vēsture cariskajā Krievijā
Aleksejeva-Akatova klosteris Voroņežā ir viens no vecākajiem Pareizticīgo svētnīcas kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Sākotnēji klosteris bija vīrietis, un laika gaitā tas kļuva par sievieti. Mūsdienās ēka ir ne tikai vēstures piemineklis, bet arī simtiem un tūkstošiem pareizticīgo kristiešu svētceļojumu vieta.
Stāsts
Klosteris tika dibināts 1620. gadā. Celtniecība bija sava veida pateicība pilsētas iedzīvotājiem par uzvaru cīņā ar Čerkasiem un lietuviešiem. Sākumā klostera brālība (kopā ar abatu) sastāvēja no 7 cilvēkiem. Laika gaitā iesācēju skaits pieauga, vienlaikus palielinājās arī ēku skaits.
Teodosijs (Debesbraukšanas klostera abats) pēc prāvesta Kirila lūguma, kurš kalpoja Aleksejeva-Akatovas klosterī, daļu zemes nodeva jauno brāļu īpašumā. Pats Teodosijs ar vēl dažiem iesācējiem pārcēlās uz nesen uzceltā klostera sienām.
1630. gadā klostera īpašumā atradās vēl viens templis - Vladimira Dievmāte. Tās sienās tika noteikta robeža, kas nosaukta klostera patrona vārdā.
Kopš dibināšanas dienas Rožkas ciems (šodien Otrožka), kas atrodas pāri Voroņežas upei, atradās klostera īpašumā. 1634. gadā īpašumi paplašinājās: tas ietvēra Mamon Upper un Lower ciemus. No 1629. gada teritoriju sāka apdzīvot zemnieki. Sākotnēji ciematu apkārtnē bija tikai 4 mājsaimniecības. 1676. gadā to skaits pieauga līdz 45.
Ar Pētera 1 karalisko dekrētu 1700. gadā, lai atbrīvotu teritoriju valsts vajadzībām, Aleksejevam-Akatovom tika pievienots Debesbraukšanas klosteris. 1742. gadā klostera vadība krita uz Ostrogozhskys (vikāru bīskapu) pleciem. Kopš 1796. gada prāvests pildīja klostera teoloģiskā semināra rektora pienākumus.
Katrīna 2 1764. gadā paņēma klostera īpašumus, lai papildinātu valsts kasi. Daži klosteri paturēja tiesības saņemt algas, kuru apmērs bija atkarīgs no svētnīcai piešķirtās klases. Voroņežas teritorijā šāds pagodinājums tika piešķirts tikai Jaunavas Pokrovskas un Aleksejeva-Akatova klosteriem.
1784.-1812.gadā notika mūra baznīcas celtniecība ar 2 stāvu augstumu. 1812. gadā iesvētīta apakšējā baznīca (Vladimira Dievmātes ikona), 1819. gadā augšējā (Sv. Aleksejs). Dievkalpojumi baznīcas sienās notiek arī mūsdienās.
19. gadsimta beigās (1879-1880) klostera ziemeļrietumu daļā tika uzcelts zvanu tornis, kas sastāv no 4 līmeņiem. Līdz ar padomju varas atnākšanu jaunais zvanu tornis tika iznīcināts, un vecā konstrukcija tika atgriezta lietošanā.
Pareizticīgo baznīcu aktīvās slēgšanas laikā valsts teritorijā (20. gs. 20. gadi) tieši Aleksejeva-Akatova klosteris kļuva par Voroņežas garīgās atdzimšanas centru. Šeit notika dievkalpojumi, pareizticīgo garīdznieku sanāksmes, darbojās skola.
Klosteris tika slēgts 1931. gadā. Galvenās baznīcas apakšējie stāvi kalpoja kā garāža. AT atšķirīgs laiks tajā atradās mākslas darbnīcas, pārtikas noliktavas, dzīvojamās telpas un pat staļļi.
Zvanu tornis (kā sens vēstures piemineklis) aizsardzībā ņemts 70. gadu beigās. 1986. gadā tās teritorijā tika veikti restaurācijas darbi. Pēc 3 gadiem (1989) visas klostera ēkas tika nodotas Voroņežas diecēzes īpašumā.
1990. gada pavasarī klostera sienās sākās restaurācijas darbi. Restaurācija veikta pēc fotogrāfijām un veciem zīmējumiem, jo faktiski ēku pilnībā nopostīja vandaļi. 1990. gada jūnijā patriarhs Viņa Svētība Aleksejs II deva savu svētību sieviešu Aleksejevas-Akatovas klostera atklāšanai. Pirmais dievkalpojums atjaunotā klostera sienās notika tā paša gada rudenī.
1992. gada janvārī klosterī tika tonzētas pirmās 10 klostera māsas. Viņu vidū bija mūķene Varvara, kura kļuva par abati 1993. gada aprīlī. 1999. gadā netālu esošā Ievada baznīca tika pārcelta uz klosteri.
vārda izcelsme
Klosteris nosaukts pirmā krievu zemes pareizticīgo svētā Alekseja vārdā. Diena, kad notika neaizmirstamā kauja un uzvara pār ciltīm, kam par godu tika uzcelts klosteris, bija arī svētā Alekseja piemiņas diena.
Klostera celtniecība tika uzlikta uz Akatova Polyana (mežaina, tuksnešaina teritorija divu verstu attālumā no pilsētas). Līdz ar to klostera nosaukums Aleksejevo-Akatovs.
klostera kapsēta
Kapsēta atrodas baznīcas pagalma dienvidu daļā. Vecajās dienās šeit tika apglabāti klostera mūki un dižciltīgie. 1772. gadā stājās spēkā apbedījumu aizliegums pie draudzes baznīcām. Šī iemesla dēļ Aleksejeva-Akatova klostera kapsēta sāka strauji augt.
Kapsētas teritorijā ir apglabāts Voroņežas gubernators (1773. gada ziema), par ko liecina uzraksts uz pieminekļa. 1784. gadā notika klostera semināra skolotāja tēva Palādija apbedīšana.
Kapsētas izmantošana turpinājās 19. un 20. gadsimtā. Šeit mūžīgo atpūtu atrada Tulinovs (guberņas vadītājs), Labzins (zemstvo sekretārs), Cvets (zinātnieks) un citi. Īstenojot pretbaznīcu politiku, padomju vara kapsētu nojauca. 90. gadu sākumā iznīcinātās svētnīcas teritorijā tika izveidota simboliska nekropole.
Klostera svētnīcas
- Viena no lielākajām klostera svētnīcām ir "Dzīvības avots".
Ikona attēlo Dievmāti, kas izkāpj no ūdens. Marija tur Bērnu rokās. Svētnīca atrodas klostera sienās kopš 1991. gada. 1992. gada septembrī, Vladimira tikšanās svētku priekšvakarā. Svētā Dieva Māte ikona sāka straumēt mirres.
- Klostera sienās atrodas Tambovas Pitirima ikona, kas izveidota 20. gadsimta sākumā.
To atvēršanas dienā templim uzdāvināja ciema baznīcas prāvests. Nepiemērotu uzglabāšanas apstākļu dēļ attēls uz ikonas praktiski neatšķīrās. 1997. gada vakarā pēc vakara liturģijas baznīcas prāvests pamanīja, ka attēls kļūst gaišs, un uzraksts kļuva lasāms. Nākamajā dienā dievkalpojuma laikā ikona sāka straumēt mirres.
- Vēl viena brīnumaina ikona klosterī izstaro mirres. Šis ir svēto Voroņežas Mitrofana un Zadonskas Tihona attēls. 2002. gadā ikona tika atjaunota, pēc kuras svētnīca sāka plūst mirres.
- Aleksejeva-Akatova klosterī atrodas brīnumainā Atosa ikonas, Andrejevska krievu Sketes, kopija ar nosaukumu "Mierinājums bēdās un bēdās".
1999. gada vasarā ikona sāka straumēt mirres, izstarojot mirres attēlu kā strūklu no acīm. Vēlāk kādu laiku ikona izcēla arī mirres, bet ar mazāku daudzumu.
Klosterī atrodas ikonas ar nelielām mocekļa Haritona biktstēva Pētera Zvereva relikviju daļiņām. 2000. gadā Pēteris Zverevs tika kanonizēts par svēto. 2004. gada februārī ikona ar viņa attēlu, kā arī relikviju daļiņas tika nogādātas pie sienām klosteris.
Patronālie svētki
Aleksejeva-Akatova klosteris godina šādus patronālos svētkus:
- 25. februāris - Maskavas hierarha Alekseja nāve;
- 2.jūnijs - Svētā Alekseja relikviju iegūšana, kā arī nodošana;
- 3. jūnijs - Vladimira Dievmātes ikona (atmiņai par Maskavas pilsētas glābšanu hanu iebrukuma laikā 1521. gadā);
- 6. jūlijs - Vladimira Dievmātes ikona (atmiņai par Maskavas pilsētas glābšanu hanu iebrukuma laikā 1480. gadā);
- 8. septembris - Dievmātes ikonas satikšanās (glābšana 1395. gada iebrukuma laikā);
- 18. oktobris - Maskavas Svēto katedrāle: Aleksijs, Hermogens, Jona, Filips, Pēteris;
- 12. augusts — Voroņežas grēksūdzes un jaunmocekļi.
Dievkalpojumu grafiks
Dievkalpojumi Aleksejeva-Akatovas klostera sienās notiek katru dienu.
- Darba dienās un sestdienās liturģijas tiek svinētas 3 reizes: no rīta (07:30) un 2 vakarā (16:00 un 17:00).
- Svētdien no rīta notiek 2 dievkalpojumi: agrā (06:30) un vēlā (08:30) liturģija. Svētdienas vakara dievkalpojumi neatšķiras no tiem, kas notiek darba dienās.
Lielāko reliģisko un patronālo svētku dienās tiek sastādīts atsevišķs dievkalpojumu grafiks. Liturģijas laiks var mainīties, tāpēc to rīkošanas svētku grafiks ir jāzina iepriekš.
Kā nokļūt Voroņežas klosterī
Ir vairāki veidi, kā nokļūt sieviešu Aleksejevas-Akatovas klosterī. No centra var aiziet līdz krastmalai, savukārt svētnīcas celtniecību redzēsit no tālienes.
Jūs varat izmantot sabiedriskā transporta pakalpojumus. Klostera virzienā kursē autobusi Nr.6m, 6, 52, 62, 41, 90, 60b, 79, 68a, 120a, 101. Jāizkāpj pieturā Manezhnaya. 58v autobuss kursē pa citu maršrutu. Ja dodaties garām tiem, jums rūpīgi jāuzrauga pietura "Darba emancipācija".
Uz klosteri brauc maršruta taksometri Nr.37a, 77k, 312a, 386. Jāizkāpj pieturā Manezhnaya. Ir iespēja izmantot 8. trolejbusa pakalpojumus (tā pati pietura).
Kontakta detaļas
Lai sazinātos ar klosteri, precizējot savus jautājumus, tiek norādīta kontaktinformācija:
- adrese - Voroņeža, Darba atbrīvošanas iela, 1;
- tālrunis - 55 18 24;
- E-pasts - [aizsargāts ar e-pastu]
Fotoattēls
Mūsdienās Voroņežas klosteris ir ne tikai milzīga pareizticīgās baznīcas garīgā mājvieta, bet arī daļa no vēsturiskā mantojuma, kam ir vairāk nekā viens gadsimts. Dievkalpojumi notiek klostera tempļu sienās, taču daži restaurācijas darbi joprojām turpinās. Pēc laika un vandāļu iznīcināšanas ēku iznīcināšanas visas klostera daļas nebija iespējams pilnībā atjaunot.
Voroņežas Aleksejeva-Akatova klosteris tika dibināts 1620. gadā pēc pilsētnieku solījuma, pateicībā Kungam par viņiem piešķirto uzvaru pār neskaitāmo lietuviešu un Čerkasu armiju (kā kazaku vienībām, kas kalpoja poļu un lietuviešu dienestā). valsts toreiz sauca). Šis notikums sakrita ar Maskavas Svētā Aleksija piemiņas dienu, tāpēc templis, kas sākotnēji bija koka, bet vēlāk tika aizstāts ar akmens, un klosteris tika veltīti šim svētajam. Nosaukums "Akatovs" klosterim tika dots ar apgabala nosaukumu, kurā tas tika uzcelts - "Akatova Polyana", kas bija meža kalns Voroņežas upes krastā.
Pirmais klostera abats bija hegumens Kirils. Vēsturiskā informācija par klosteri ir ļoti trūcīga. Zināms, ka sākotnēji dzīve klosterī tika veidota pēc ermitāžas principiem, bet vēlāk tika ieviesta cenobitiskā harta. Ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā klosteris tika ierindots II šķirā. Tās iedzīvotāju skaits vienmēr ir bijis neliels un nepārsniedza 30 cilvēkus.
Klostera brāļu dzīve ritēja klusi un cieši, par to ir saglabājies maz informācijas. Abatu vārdi ir zināmi, taču dokumentālās liecības par viņiem pārsvarā ir vismazākās. Tātad no 18. gadsimta sākuma abati šajā pilsētā tajā laikā vienīgā vīriešu klosterī bija arhimandrītu rangā. Kopš 1796. gada šis amats tradicionāli tiek apvienots ar Garīgā semināra rektora amatu, un kopš 1842. gada, pēc Ostrogožskas vikariāta izveidošanas, klosteris atradās Ostrogožskas vikāru bīskapu pārziņā (1842.-1854. gadā un pēc tam no 1867. gada).
Dažu klostera iemītnieku vārdi ir pelnījuši īpašu uzmanību. Ir zināms, ka Hieroschemamonk Agapit, kurš iepriekš bija kameras dežurants Sv. Tihons, vēlāk - Zadonskas vecpilsētas atjaunotājs. Kādu laiku šeit uzturējās arī cits svētā kameras dežurants Ivans Efimovs. Hieroschemamonk Tihon (pasaulē - Mihails Krivskojs) sāka savu klostera ceļu Aleksejevska klosterī, kurš vēlāk kļuva par pirmo iemītnieku un vecāko Tihon Skete netālu no Zadonskas klostera.
Klosteris tika slēgts 1931. gada pavasarī (oficiālais datums nav zināms, bet līdz šī gada vasarai Akatova Poļanā nebija palicis neviens mūks). Īsi pirms klostera slēgšanas tie, kurus slavināja Krievijas Bīskapu padome Pareizticīgo baznīca 2000. gadā bijušais klostera prāvests 1926. gadā, arhimandrīts Inokentijs (Beda), klostera prāvests 1927.-1930. gadā, arhimandrīts Tihons (Krečkovs), hieromonks Georgijs (Ugunsgrēks), hieromonks Kirils (Vjaznikovs), prāvests Iandrītijs Arhims konfesionārs Iandrītijs. (Biriukovs), mocekļi Fjodors Jakovļevs un Sergejs Gortinskis. Tās pēdējais prāvests arhimandrīts Tihons (Krečkovs) kopā ar citiem garīdzniekiem un lajiem tika nošauts pilsētas apkaimē 1930. gada 2. augustā.
Pēc klostera slēgšanas Svētā vieta uz ilgi gadi tika nodota postīšanai un apgānīšanai.
1989. gadā Aleksejeva-Akatova klosteris tika pārcelts uz Voroņežas diecēzi, un tā paša gada martā sākās restaurācijas darbi. 1990. gada jūlijā tika saņemta Viņa Svētības patriarha Aleksija II svētība Voroņežas klostera atvēršanai, uz kuru tika pārcelts Aleksejeva-Akatova klostera ēku komplekss.
Pirmā klostera abate bija abate Ļubova (Jakuškina M.V.). Kopš 1992. gada 15. aprīļa klosteri vada abatiete Varvara (Sažņeva Z.F.), viena no pirmajām klostera mūķenēm, kura 1992. gadā tika tonzēta un 1993. gadā paaugstināta līdz abates pakāpei.
Galvenais klostera templis ir divstāvu Aleksejeva-Vladimirska katedrāle. Pirmā mūra baznīca tika uzcelta 1674. gadā. Pēc tam tas tika daudzkārt pārbūvēts, un līdz 19. gadsimta vidum tas bija nolietojies un 1879. gadā tika demontēts. Līdz mūsdienām ir saglabājies reizē ar to celtais gūžas zvanu tornis. 1812.-1819.gadā pēc provinces arhitekta I.I.projekta tika uzcelta jauna divstāvu baznīca. Volkovs klasicisma stilā. Sākotnēji augšējā baznīca bija veltīta Kunga augšāmcelšanās dienai, bet apakšējā tika iesvētīta Sv. Maskava Aleksijs. Tāpēc tempļa vēsturiskais nosaukums ir Alekseevo-Voskresensky. Šobrīd apakšējā baznīca ir iesvētīta Vladimiras ikonas vārdā Dieva māte, un augšējais templis - vārdā Sv. Maskava Aleksijs. Divstāvu templis un senais zvanu tornis ir 17.-19.gadsimta vēstures un kultūras piemineklis. federāla nozīme.
2015. gadā baznīca vārdā Sv. Radoņežas Sergija, kas atradās 1879.-1880.gadā celtajā vārtu zvanu torņa ēkā un bijusī prāvesta mājas baznīca. Vārtu zvanu torņa ēka tika daļēji saglabāta, 20. gadsimta 30. gados nopostīta augšējā stāva ar smaili, otrā stāva līmenī pabeigta ar pieciem kupoliem. Pašlaik Sv. Sergija baznīcā notiek agrīnās liturģijas svētdienas un Divpadsmit svētki.
Kopš 1999. gada Vvedenskas baznīca, kas atrodas ārpus klostera žoga, ir piešķirta klosterim, kas celts 1780. gadā - viens no skaistākajiem pilsētā, ir 18. gadsimta vēstures un kultūras piemineklis. federāla nozīme. Tās arhitektoniskajā izskatā ir skaidras B. Rastrelli skolas iezīmes. Šobrīd ēka tiek restaurēta, un pirms tam baznīcā tika veiktas agrīnās liturģijas, pasniegtas trebas.
Tagad visas saglabājušās klostera ēkas ir restaurētas un uzceltas jaunas: kapličas (ūdenim veltītā kapliča - 1992. gadā, par godu Dievmātes ikonai "Apmierini manas bēdas" - 2010. gadā, par godu Aleksejeva-Akatova klostera jaunmocekļi - 2007. gadā).
No Aleksejeva-Akatova klostera svētnīcām īpaši cienījama bija brīnumainā Dievmātes ikona, ko sauca par Trīsroku, kas vēlāk tika pazaudēta vajāšanu gados.
Klostera galvenā svētnīca ir Athos pirmās vēstules Dievmātes ikona "Dzīvības avots". puse XIX iekšā. Attēls vairākkārt straumēja mirres: pirmo reizi šī brīnumainā parādība tika pamanīta 1992. gada 7. septembrī, Svētās Dievmātes Vladimira ikonas pasniegšanas svētku priekšvakarā.
Klosterī tiek godinātas Vissvētākās Dievmātes ikonas “Mierinājums bēdās un bēdās” (arī mirres straumēšana), moceklis. un dziednieks Panteleimons (ar relikviju daļiņu), Sv. Tambovas Pitirims (ar relikviju daļiņu), 1997. gadā šī ikona brīnumaini atjaunināts. Starp klostera svētnīcām ir ikonas ar relikvijām: Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, Sv. Sarovas Serafims, Sv. Pēteris (Zvereva), arhibīskaps. Voroņeža, VMC. Barbari, pr. Charitons biktstēvs. Klostera tempļos ir senas svētās svētās ikonas. Andrejs Pirmais (XVII gs.), Onufrijs Lielais (XVII gs.), Taisnais jauneklis Artemijs Verkoļskis (XVIII gs.), Ibērijas Dievmātes ikona ar raksturīgām zīmēm (XIX gs. sākums).
Klostera vērtīgās svētnīcas ir šķirsts ar Sv. Mitrofans no Voroņežas, Tihons no Zadonskas un Sv. Kirils un Radoņežas Marija, kā arī trīs citi šķirsti ar vairāk nekā 70 Dieva svēto relikvijām, senais Pestītāja apvalks, plīvurs no Sv. Voroņežas Mitrofans, daļa no akmens, uz kura atrodas Sv. Sarovas Serafims.
Īpaši jāpiemin klostera nekropole, kur 1993. gadā no Kominternovska kapsētas tika pārvestas Voroņežas diecēzē 18. - 18. gadsimta sākumā valdījušo bīskapu godīgās mirstīgās atliekas. XX gadsimti: metropolīts Pahomijs (Špakovskis), arhibīskaps Arsenijs (Moskvins), arhibīskaps Serafims (Aretinskis), arhibīskaps Venjamins (Smirnovs), arhibīskaps Anastasijs (Dobradins). Ir autentiski zināms, ka šeit ir apbedīts hieromoceklis arhibīskaps Tihons (Nikanorovs). Bīskapu kapi sākotnēji atradās Mitrofanovska klostera kapsētā, kas tika slēgta 20. gadsimta 20. gados un tika iznīcināta Lielās klostera laikā. Tēvijas karš, un 1956. gadā viņu mirstīgās atliekas pārveda uz Kominternas kapsētu, viņi atpūtās gadu līdz 1993. gadam. Grodņas un Brestas bīskaps Paisijs (Obrazcovs) tika apbedīts kopā ar Voroņežas bīskapiem, pēdējie gadi dzīvo Voroņežā miera stāvoklī.
2009. gadā svētītās vecās sievietes Feoktistas Mihailovnas (Šulginas) godīgās mirstīgās atliekas, kuras īpaši cienīja Voroņežas iedzīvotāji, tika pārvietotas uz Aleksejeva-Akatova klostera kapsētu. Panikhidas tiek pasniegtas katru nedēļu pirmdienās pie taisnīgās sievietes un Voroņežas arhimācītāju kapiem.
Dievkalpojumi klosterī tiek veikti katru dienu. Dievišķās liturģijas sākums darba dienās ir pulksten 7.30. Svētdienās, divpadsmit svētkos un piemiņas sestdienās vecākiem tiek pasniegtas divas liturģijas: agri - no 6.00, vēlā - no 8.30. Vakara sākums Dievišķā liturģija (vesperes, matiņi). ) - pulksten 17.00.
|
|
 |
||
 |
 |
||
 |
 |
|
PĒDĒJIE NOTIKUMI |
|
SVĒTS |
|
|
|
INFORMĀCIJA SVĒCCEĻIEM |
|
PATRONĀLIE SVĒTKI |
Pakalpojumi: tiek gatavoti katru dienu. Dievišķā liturģija darba dienās sākas pulksten 7:30. Svētdienās un divpadsmit svētkos ir divas liturģijas: agri pulksten 6.30, vēlu pulksten 8.30. Vakara dievkalpojums iekšā |
KLOSTERA VĒSTURE |
Aleksijevo-Akatova klosteris, viens no vecākajiem Voroņežas diecēzes klosteriem, tika dibināts 1620. gadā ar pilsētnieku zvērestu, pateicībā par viņiem piešķirto uzvaru pār daudzskaitlīgo lietuviešu un Čerkasu armiju. Šī kauja notika Maskavas un visas Krievijas metropolīta svētā Aleksija, brīnumdarītāja, piemiņas dienā, kuram tika veltīta klostera baznīca. Būvniecības vieta tika izvēlēta Akatova Polyana, pamests kalns, kas klāts ar mežu divu verstu attālumā no pilsētas, kas deva nosaukumu jaunajam klosterim. Tās dibinātājs un pirmais rektors bija abats Kirils, kurš divdesmit gadus iepriekš (1600. gadā) nodibināja klosteri Voroņežā par godu Vissvētākā Dieva Debesīs uzņemšanai. Klosteris celts pēc ermitāžas principiem, par ko liecina kāds sens dokuments – tā sauktā pasaka par abatu Teodosiju, kurā klosteris minēts tikai kā "Maskavas metropolīta Brīnumdarītāja Oleksija jauno vientuļnieku". Per īsu laiku tika uzcelta baznīca (“drēvenas pelmeņi”), abata kameras un četras vecāko kameras - arī koka.
Sākotnēji brālība sastāvēja no septiņiem mūkiem, ieskaitot abatu (vēsture ir saglabājusi viņu vārdus: hegumens Kirils, “melnais priesteris” Jāzeps, vecākie mūki Savvatijs, Teodosijs, Ābrahāms, Nikons un Lorenss). Pēc tam iedzīvotāju skaits nedaudz pieauga, īpaši pēc Debesbraukšanas klostera likvidēšanas, kas īsajā, bet neaizmirstamajā imperatora Pētera I uzturēšanās laikā Voroņežā nokļuva ārkārtīgi šauros apstākļos kuģu būvētavu tiešā tuvumā. Visā XVII - XIX sākums gadsimtā. Aleksijevo-Akatova klosteris palika vienīgais vīriešu klosteris pilsētā. Kopš tā laika tās abatiem ir arhimandrītu pakāpe.
Viena no viņiem, arhimandrīta Nikanora, vārds ir saistīts ar viņa galvenās svētnīcas parādīšanos Aleksijevska klosterī - brīnumainā ikona Dievmāte "Trīs rokas", kas atvesta no Jaunās Jeruzalemes augšāmcelšanās klostera, kur arhimandrīts Nikanors sāka savu klostera ceļu un pēdējos gados bija mācītājs. Šo ikonu, kas bija saraksts no sena attēla, īpaši mīlēja Voroņežas iedzīvotāji, kuri ticēja tās brīnumainajam spēkam.
Ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā, kura krasi samazināja klosteru skaitu, Aleksijevska klosteris tika iedalīts otrajā klasē. Pēc valsts ziņām, viņam bija jābūt 17 cilvēkiem. Aiz klostera palika astoņi hektāri zemes un ezers zvejai.
Mums ir ļoti trūcīgas ziņas par šī laika klostera brāļu dzīvi, taču pietiekoši pamatoti var pieminēt šemamonku Agapitu (tajos gados Hieromonku Avvakumu), vēlāk cienījamo Zadonskas vecāko, dievbijības askētu. Aleksijevska klosteris. Ir zināms, ka desmit gadus šis Dieva gudrais mūks, kurš savulaik saņēma svētā Tihona un viņa pavadoņa Šemamonka Mitrofana svētību, askēza Voroņežas klostera sienās.
Pēc dažām desmitgadēm cita Zadonskas askēta vārds izrādījās saistīts ar Aleksijevska klosteri: ir liecības, ka jaunais muižnieks Georgijs Aleksejevičs Mašurins, kurš pameta militāro dienestu, vēlāk iekļuva Zadonskas vientuļniekā, kura askētiskā dzīve un vēstules. , kas publicēts daudzas reizes, ietekmēja daudzus, kas meklē pestīšanu.
Kopumā informācija par Aleksijevo-Akatova klosteri 18.-19. gadsimtā attiecas uz viņa dzīves ārējo, oficiālo pusi. Zināmākie ir abatu darbi par klostera celtniecību un labiekārtošanu, viņu garīgo un izglītojošo darbību (kopš 1796. gada šis amats tradicionāli tiek apvienots ar semināra rektora amatu, kopš 1742. gada klosteris atradās Ostrogožska vikāru bīskapu kontrole). Arhimandrīts Hilarions (Bogoļubovs) sastādīja “Voroņežas Aleksejevska Akatova vīriešu otrās šķiras klostera aprakstu” (1859), kas savā laikā ir vispilnīgākais. 19. gadsimta beigas iezīmējās ar īpašu izglītības aktivitāšu uzplaukumu klostera sienās, galvenokārt pateicoties tā prāvesta Viņa žēlastības Vladimira (Sokolovska) darbam, kuram bija izcils misionārs un pedagoģiskā pieredze. Tajā laikā klosterī darbojās Bīskapijas skolas padome un Pareizticīgo misionāru biedrības diecēzes komiteja, tajā atradās skolotāju un reģenta skola, notika svētdienas reliģiskie un morāles lasījumi ar gaismas gleznojumiem, tika izveidots brīnišķīgs zēnu koris (pats Vladika Vladimirs pievērsa lielu uzmanību savai izglītībai).
XVIII-XIX gadsimtā klosteri turpināja celt un dekorēt. 1804.-1819.gadā tika uzcelta divstāvu mūra baznīca, kas ir saglabājusies un joprojām darbojas. Apakšējā baznīca iesvētīta 1812. gadā par godu Sv. Aleksim (tagad par godu Vladimira Dievmātes ikonai), augšējā 1819. gadā par godu Kristus Augšāmcelšanās dienai (tagad svētā Aleksija vārdā) . Būvniecība tika veikta pēc provinces arhitekta I. Volkova projekta ar tirgotāja atraitnes Evdokia Anikeeva ziedojumiem. Bijušais, arī akmens, templis tika demontēts XIX gadsimta 70. gados. No tā palicis zvanu tornis šobrīd ir vecākā ēka Voroņežā (1674).
Vēsture klusē par klostera brāļu dzīvi, viņu darbiem un lūgšanu darbiem, slepenām bēdām un mierinājumu. Mums ir nonākuši tikai daži vārdi, fotogrāfijas nav saglabājušās (varbūt arī nebija). Šī dzīve ir paslēpta Bosē. Bet pati klostera atdzimšana gandrīz gadsimtu vēlāk nav pierādījums tam, ka viņu darbs un lūgšanas nebija veltīgi?
Ugunīgie pārbaudījumi, kas 20. gadsimtā piemeklēja krievu baznīcu, neapgāja Aleksijevska klosteri. Iepriekš maz zināms, 20. gados, kad daudzas Voroņežas baznīcas tika slēgtas vai tās ieņēma šķelmiskie renovatori, kādu laiku tā kļuva par pilsētas garīgās dzīves centru, diecēzes bīskapa mītni. Šeit dzīvoja un 1926. gadā tika apglabāts metropolīts Vladimirs (Šimkovičs), pazemīgs vecais vīrs arhimācītājs, stingrs pareizticības aizstāvis teomahijas varas priekšā.
Tuvējā ielā atradās līdz mūsdienām saglabājusies mocekļa Pētera (Zvereva) māja, kura īsais (apmēram gadu) dienests Voroņežā kļuva par vienu no spilgtākajām lappusēm pilsētas vēsturē. Klosteris bija vieta, kur Vladika bieži veica dievkalpojumus un teica sprediķus, kas pulcēja daudzus ticīgos, kuri Viņa žēlastībā arhibīskapu Pēteri saskatīja īstu Dieva kalpu, pareizticības tīrības un Baznīcas statūtu sargātāju, “pilnīgu dedzībā un mīlestība pret Dievu, žēlums un mīlestība pret cilvēkiem”. Aleksijevska klostera prāvests tajā laikā bija arhimandrīts Inokentijs (Beda), Vladika tuvākais cilvēks, viņa kameras dežurants un kameras biedrs, kurš kopā ar viņu tika izsūtīts uz Soloveckas nometni un tur 1928. gadā (gadu iepriekš) atdusas Kungā. nekā hieromoceklis Pēteris).
1930. gadā pieņēma Aleksijeva-Akatova klostera pēdējais abats arhimandrīts Tihons (Krečkovs), kurš tika apsūdzēts it kā kontrrevolucionārā darbībā un tika nošauts pilsētas apkaimē 2. augustā, pravieša Elijas piemiņas dienā. ciešanu kauss, kas viņam sagatavots par Kristu. Izdzīvojušais viņa pratināšanas protokols ir neapstrīdams ticības stingrības un dziļas neizteiksmīgas gudrības pierādījums. Aiz vienkāršām, no pirmā acu uzmetiena atbildēm skaidri izskan teomahistu nosodīšana: “Ne es, ne citi neteicu, ka būt ar ateistiem kaut ko nozīmē sist krustā Kristu... Es, atrodoties ciemos, nerunāju par reliģijas vajāšanām, bet tādas bija sarunas starp zemniekiem...”. Kopā ar prāvestu ciešanas pieņēma klostera brāļi hieromūki Georgijs (Pozharovs) un Kosma (Vjazņikovs), kuri kalpoja klosterī, priesteri Teodors Jakovļevs un Sergejs Gortinskis. Viņi visi 2000. gadā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomē tika kanonizēti kā jauni mocekļi.
1931. gada vasarā Aleksijeva-Akatova klosteris tika slēgts. Dokumentālu ziņu par likteni, kāds piemeklējis tās pēdējos iemītniekus, nav. Kopš tā laika vairākas desmitgades svētvieta tika apgānīta un izpostīta. Viss klostera īpašums, liturģiskie piederumi, godājamās ikonas (ieskaitot brīnumaino Vissvētākās Dievmātes attēlu "Trīs rokas"), bibliotēka un arhīvs tika konfiscēti un pazuda bez vēsts. Templis un citas klostera ēkas tika izmantotas dažādos veidos, bieži vien visnepiemērotākajā veidā. Dažādos laikos bija dzīvojamie dzīvokļi, mākslas darbnīcas, noliktavas, staļļi. Klostera kapos esošie kapi tika pakļauti sašutumam, vēlāk nolīdzināti ar zemi un aizauguši ar nezālēm. Virs šīs bēdīgās pamestības ainas 70. gados slējās vecs zvanu tornis, kas tika aizsargāts kā vēstures piemineklis un daļēji atjaunots 1986. gadā.
Restaurācijas darbi šeit sākās 1990. gadā pēc klostera nodošanas Voroņežas diecēzei. Ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II svētību šajā vietā tika atvērts klosteris. 1990. gada 4. novembrī, Kazaņas Dievmātes ikonas svinēšanas dienā, atjaunotā klostera templī tika pasniegta pirmā Dievišķā liturģija. 1992. gada 4. janvārī pirmo reizi tika tonzētas desmit māsas, tostarp mūķene Varvara (Sažņeva), kura kļuva par abati tā paša gada aprīlī un 1993. gada aprīlī tika paaugstināta par abati.
Pašlaik vairāk nekā piecdesmit māsas kalpo Tam Kungam darbā un lūgšanās klosterī. Klostera sētā, kas atrodas netālu no pilsētas, pastāvīgi dzīvo un strādā vairākas mūķenes, kur ar mīlestību tiek aprūpētas govis, teļi un mājputni. Laukos ir zemes gabals, kur māsas brauc sezonas darbos. Kopš 1994. gada klosterī darbojas bērnu svētdienas skola, kuru apmeklē bērni vecumā no 5 līdz 15 gadiem. Māsas māca viņām Dieva likumu, baznīcas slāvu valodu, glezniecības un baznīcas dziedāšanas pamatus.
Klostera teritorijā tika atjaunotas visas saglabājušās ēkas (baznīca, zvanu tornis), tika uzceltas šūnu ēkas, ēdnīca, kapela ūdens lūgšanām un kapela Voroņežas jaunmocekļu godam ar mozaīkas ikonām. Pazudušo tempļa gleznu vietā tapa jaunas. Sākotnēji Voroņežas ikonu gleznotāju grupa Vadima Gladiševa vadībā gleznoja apakšējo baznīcu. Vairākus gadus turpinājās darbs pie augšējā tempļa gleznošanas, ko freskas tehnikā veidojis Jeļets ikonu gleznotājs Vladimirs Marčenko. Pēc darbu pabeigšanas templi vēlreiz iesvētīja Viņa Eminence Sergijs, Voroņežas un Borisogļebskas metropolīts, svētā Antonija (Smirņitska) piemiņas dienā, kurš 2003. gadā tika pagodināts kā vietēji cienīts svētais.
1999. gadā Vvedenskas baznīca tika pārcelta uz Aleksijevskas klosteri (agrāk pirms slēgšanas tā bija draudzes baznīca), kas ir viena no skaistākajām Voroņežas baznīcām. Šobrīd Svētā Aleksija klosteris uzņem daudz svētceļnieku, kuri ierodas no dažādām vietām, lai paklanītos Voroņežas svētnīcām.
Aleksandra Ņevska katedrāle
Sv.Trīsvienības Aleksandra Ņevska klostera arhitektūras komplekss atrodas uz rietumiem no Akatovo ciema paaugstinātā vietā. Nudolas upe plūst 100-150 metrus uz rietumiem no kompleksa.
NO Dieva palīdzībaīsā laikā izveidoto klostera arhitektūras kompleksu raksturo māksliniecisko formu harmonija un vienotība, kas balstīta uz spēcīgāko senkrievu motīvu un klasicisma formu stilizāciju. Visas ēkas vieno ne tikai kopīgs stils, bet arī dekoratīva uzņemšana atvērts ķieģeļu mūris. Galvenā ieeja klosterī ir no austrumiem. Žoga austrumu līnijas svētie vārti ir orientēti uz katedrāli, kas kompleksā ieņem dominējošo, centrālo pozīciju. Uz austrumiem un dienvidiem no katedrāles atrodas akmens šūnu ēkas.
Pēc 1917. gada apvērsuma klosteri slēdza un tā vietā no bijušā klostera mūķenēm noorganizēja lauksaimniecības arteli, kuru vadīja abate.
Schiegumenia Olympias, māsas zīmē
1927. gadā klostera darba kopiena tika izformēta, un pēdējā abatiete Olimpiāda tika arestēta.
AT padomju laiks klostera teritorijā atradās NKVD sanatorija, kopš 1948. gada pionieru nometne.
Templis Svētās Trīsvienības vārdā tika demontēts; Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā celtais templis tika pilnībā iznīcināts; Aleksandra Ņevska templim tika nocirsta galva, izplēsti logi, un galvenā ieeja tika izbūvēta trīsdaļīgās apsīdas centrā. Altāra daļa bija ieskauta stikla "sarkofāgā". Lielie vitrāžas logi, kas aizsedza baznīcu līdz pat vainaga kokošniku augšai, tika veidoti, lai slēptu ēkas kulta ievirzi. Templis tika izmantots kā ēdamistaba.
Pēdējā desmitgadē bērnu atpūtas kompleksa AMTK "Sojuz" teritoriju ar visām ēkām neviens neizmantoja un bija nolaists.
Ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II dekrētu, kas datēts ar 2000. gada 11. aprīli Nr. 1610, Klinskas rajona Akatovas ciemā bijušā klostera labticīgā kņaza Aleksandra Ņevska baznīcā tika nodibināts patriarhālais metohions. , Maskavas apgabals.
Saskaņā ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību, kas datēta ar 2005. gada 7. jūliju Nr. 4194, Hieromonks Pēteris (A. N. Afanasjevs) tika iecelts par baznīcas prāvestu labticīgā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā.
2007. gada 04. jūlijs saskaņā ar valdības rīkojumu Krievijas Federācija datēts ar 2007. gada 15. maiju 612-r un pamatojoties uz Federālās federālās īpašuma pārvaldības aģentūras rīkojumu, kas datēts ar 15.06.2007. Nr.1832-r, bijušā Svētās Trīsvienības Aleksandra Ņevska klostera ēku un būvju komplekss tika nodots pareizticīgo reliģiskās organizācijas Maskavas un visas Krievijas patriarha savienojuma īpašumā.
10 gadu laikā tika atjaunots templis, māsu ēkas, klostera žogs ar torņiem, ēdnīca un citas palīgtelpas. Meiteņu skolas ēka ir atjaunota. Klosterī ir palīgsaimniecība, maizes ceptuve un piena virtuve.
Patriarhs Kirils paaugstināja mūķeni Entoniju (Mininu) par abates pakāpi
Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils māsas vecāko māsu paaugstināja par abates pakāpi. Dievkalpojuma laikā tika iesvētīti visi trīs tempļa altāri. Centrālā tika iesvētīta Sv. blgv. vadīja. grāmatu. Aleksandrs Ņevskis; ziemeļu ejas tronis - Sv. Nikolajs, arhibīskaps Likiešu pasaule; dienvidu ejas tronis - mocekļa vārdā. un dziednieks Panteleimons.
