Interpretācijas par Ps. "Esiet apmierināti ar visu, kas notiek, jo tas, ko Dievs izvēlas mūsu vietā, noteikti ir labāks par to, ko mēs izvēlamies paši." - Šri Šri Ravi Šankars

Šī nodaļa turpina un beidz lūgšanu, kas veidoja un lielākā daļa iepriekšējā (63. nod. no 7. p.). Tāpēc nevar nepiekrist Dilmanam, kurš uzskata, ka šo nodaļu sadalīšana ir neveiksmīga (übel getrennt). Konkrēti, kā jau teicām iepriekš (skatiet mūsu komentārus), 64. nodaļā ir divas Israēla pravietiskās-nožēlojošās lūgšanas sadaļas: viena (p.) - vēsturiski nožēlojoša, otra (p.) - izlīdzinoša un lūdzoša,

1–4. Lūgšanu apliecība par Kunga Visvarenību un milzīgo spēku. 5–7. Izraēla dziļā apziņa par savu grēcīgumu, kas izraisīja tai taisnīgas Dieva dusmas. 8.–12. Nopietna lūgšana Dievam par Viņa tautas piedošanu un žēlastību.

. Ak, kaut Tu atvērtu debesis un nāktu lejā! kalni izkustu tavā klātbūtnē,

. kā no kūstoša uguns, kā no verdoša ūdens, lai Tavu vārdu darītu zināmu Taviem ienaidniekiem; Tavā klātbūtnē tautas nodrebēs.

“Ak, kaut Tu atvērtu debesis un nāktu lejā! Kalni izkusīs Tavā klātbūtnē kā no kūstoša uguns... tautas trīcēs."Šī runa ir poētiska, hiperboliska, attēlo Dieva augstāko diženumu un šausmīgas darbības, kurās Dieva svētums, taisnīgums un visvarenība izpaužas ienaidnieku iznīcināšanā un izredzēto glābšanā. Kad Dievs nolaižas no debesu augstumiem uz apakšējās debesis - atmosfēras, šķiet, ka viss nāk apjukums, paceļas viesuļi, pērkons un zibeņi; kad tas tuvojas zemei, zeme trīc un kalni kūst kā no uguns, no briesmīgās Dieva varenības. (Bīskaps Pēteris. Citēta eseja, 324. lpp.).

Pats attēls par “debesu sabrukšanu” un Kunga nolaišanos no turienes, lai atklātu Viņa gribu un tiesas izpausmi, ir viens no visbiežāk lietotajiem Bībelē: mēs to sastopam Babilonijas pandemonijas vēsturē () un ļauno pilsētu - Sodomas un Gomoras () sodīšanu, mēs redzam pašā Sinaja bauslības došanas vēsturē (;), mēs par to lasām no psalmista: "Viņš nolieca debesis un nokāpa, un tumsa bija zem viņa kājām"(), mēs ar viņu nodarbojamies daudzās citās vietās ne tikai Vecajā, bet arī Jaunajā Derībā. Psalmistā mēs atrodam spilgtu paralēli šī attēla otrajā pusē, kas runā par šādas dievišķās nolaišanās uz zemi sekām: “Uguns iet Viņa priekšā un apēd Viņa ienaidniekus visapkārt. Viņa zibeņi apgaismo Visumu; zeme redz un trīc. Kalni kūst kā vasks Tā Kunga priekšā, visas zemes Kunga priekšā. Debesis sludina Viņa taisnību, un visas tautas redz Viņa godību.”(). Šie panti ir visciešākajā loģiskajā saistībā ar iepriekšējās nodaļas 15. un 3.-4.

. Kad Tu izdarīji šausmīgus, mums negaidītus darbus un nokāpi lejā, kalni izkusa no Tavas klātbūtnes.

. Jo no neatminamiem laikiem viņi nav dzirdējuši, viņi nav klausījuši ar savām ausīm, un neviena acs nav redzējusi citu dievu bez Tevis, kas tik daudz darītu to labā, kas uz Viņu cer.

"Kad tu izdarīji briesmīgas lietas... kalni izkusa Tavā klātbūtnē." Tas, kas bija tikai hipotētiski izteikts divos iepriekšējos pantos, šeit faktiski ir pateikts. Patiešām, Bībele ne reizi vien runā par Kunga lielajiem un briesmīgajiem darbiem (; Ps. 105 un citi). Tas arī apstiprina priekšstatu, ka Kungs pastāv "aprij uguni" ().

"Jo kopš neatminamiem laikiem neviens nav dzirdējis, neviens nav uzklausījis ausi, un neviena acs nav redzējusi citu dievu, izņemot tevi, kas būtu tik daudz darījis.". Šī ideja pilnībā atbilst sadaļai, kas aptver 40–45 ch. grāmatu. pravietis Jesaja (skat., piemēram, ; ; ; ; un citus). Īpašu uzmanību ir pelnījis tas, ka apustulis Pāvils, citējot šo pravieša Jesajas tekstu, attiecina to uz neizsakāmo Iemiesošanās noslēpumu, kas vienlaikus pārsniedz visu cilvēcisko izpratni un ir Dieva augstākās mīlestības pret cilvēkiem atklāsme ().

. Tu esi laipni satikusi to, kurš priecājas un dara to, kas ir pareizi, kurš atceras Tevi Tavos ceļos. Bet redzi, tu esi dusmīgs, jo mēs no seniem laikiem esam grēkojuši; un kā mēs tiksim glābti?

No 5 līdz 7 st. iekļaujoša ir dievišķās labvēlības atzīšana taisnajiem un dziļa apziņa par savu grēcīgumu.

"Jūs laipni satikāt to, kurš priecājas un dara to, kas ir pareizi". Patiešām, jebkura, pat salīdzināma un nenozīmīga patiesas reliģiozitātes un patiesas paklausības Dievam izpausme nepalika bez atlīdzības, kā mēs redzam daudzu Bībeles taisnīgo cilvēku piemērā (; ; ; ).

Kā mēs tiksim glābti? Ja atceramies daudzās un asās Israēla tautas ļaunuma, nelikumības, liekulības un liekulības apsūdzības, kas izkaisītas visā grāmatā. pravietis Jesaja (; ; ; u.c.), tad šis jautājums mums nešķitīs īpaši dīvains, kurā it kā dzirdams izmisuma nots glābšanā no visa krišanas dziļuma akūtās un sāpīgās apziņas. . Tomēr LXX un slāvu teksts šo frāzi pārnesa uz nākamā panta sākumu un tulkoja to nedaudz savādāk: "Klaiņotāju dēļ"

. Mēs visi esam kļuvuši kā nešķīsti, un visa mūsu taisnība ir kā netīras lupatas; un mēs visi izbalējām kā lapa, un mūsu netaisnības kā vējš mūs nes prom.

"Visa mūsu taisnība ir kā netīras lupatas". Lēnprātīgs, bet izteiksmīgs Izraēlas ļaunuma, precīzāk, tā fanātisma un liekulības raksturojums. Tas pilnībā sakrīt ar tiem, kurus pravietis sīkāk izstrādāja agrāk (1. nod. un 58. un 59. nod.). Šeit izmantotais ārēji legālistiskās taisnības salīdzinājums ar netīrām drēbēm ir diezgan tuvs labi zināmajam evaņģēlija tēlam. "krāsoti zārki" paša Kunga apsūdzošajā runā, ko Viņš runāja pret rakstu mācītājiem un farizejiem ().

. Bet tagad, Kungs, Tu esi mūsu Tēvs; mēs esam māls, un Tu esi mūsu audzinātājs, un mēs visi esam Tavs roku darbs.

No 8. līdz 12. pantam, tas ir, līdz šīs nodaļas beigām, nāk pēdējā, pēdējā Israēla lūgšanas sadaļa, kurā viņš aicina uz sava debesu Tēva žēlastību, izejot no viņa pašreizējā stāvokļa ārkārtējām ciešanām. .

“Bet tagad, Kungs, Tu esi mūsu Tēvs; mēs esam māls, un jūs esat mūsu audzinātājs". Pravietim Jesajam šeit raksturīgs pats podnieka un māla attēls, jo viņš to jau bija izmantojis iepriekš (;). Ļoti iespējams, ka tas cēlies no pašas Dieva cilvēka radīšanas vēstures (); lai gan šajā gadījumā acīmredzot jautājumā par Izraēlas īpašo dievišķo ievēlēšanu, uz kuru reiz jau bija atsauce tajā pašā lūgšanā (). Šis tēls praviešā Jeremijā pārauga veselā simboliskā vīzijā par Izraēla un Jūdas likteni (nod.), un to komentē arī apustulis Pāvils savā vēstulē romiešiem (Rom. 9 un turpmākie).

. Nedusmojies, Kungs, bez mēra un neatceries netaisnību mūžīgi. Lūk, mēs visi esam Tava tauta.

"Nedusmojies, Kungs ... neatceries mūžīgi netaisnību". Jauns, pastiprināts lūgums Dievam pēc žēlastības, kas atgādina psalmu sacerētāja vārdus: “Cik ilgi, Kungs, tu nemitīgi dusmosies... neatceries mūsu grēkus mūsu senči"(). Šāda lūguma drosmīgums ir izskaidrojams un pamatots vienā no paša Kunga iepriekšējām runām, ko pasludināja caur pravieti: “Es pats izdzēšu tavus pārkāpumus Sevis dēļ un tavus grēkus neatceros”

“Tavas svētnīcas pilsētas ir kļuvušas par tuksnesi... Jeruzaleme ir izpostīta. Svētības un mūsu godības nams ... nodega". Pamatojot savu pastiprināto apžēlošanas lūgumu, Izraēla norāda uz savu smago politisko un reliģisko krīzi, kad visas tās kādreiz plaukstošās pilsētas pārvērtās drupās un tuksnešos, kad tika izlaupīta pati tās teokrātiskās karaļvalsts galvaspilsēta Jeruzaleme, kad pat tika nodedzināts Vecās Derības templis - šis augstākais ebreju tautas nacionālās apvienošanās un reliģiskās iesvētīšanas centrs. Šis apraksts, pēc Dillmana taisnās piezīmes, ļoti līdzinās grāmatas saturam. Jeremijas žēlabas un daļēji - 78. psalms. Un tas viss ir tieši saistīts ar Babilonijas gūsta nelaimēm. Tāpēc mēs domājam, ka pravietis Jesaja šeit runā, pirmkārt, par šo viņam vistuvāko vai pat pilnīgi laikmetīgo notikumu; un tad jau pravietiski un tēlaini dod mājienu uz turpmāko galīgo Jeruzalemes iznīcināšanu, ko veiks romieši, kā to domā daudzi svētie tēvi (svētais Hieronīms un svētais Aleksandrijas Kirils). Šī norāde ir svarīga šīs nodaļas hronoloģijas noteikšanai: ir skaidrs, ka tā nevarēja būt rakstīta pēc Babilonijas gūsta (kā domā racionālisti), jo tad atkal tika atjaunota Jeruzaleme un templis.

. Vai pēc tam jūs joprojām būsiet atturīgs, Kungs, vai jūs klusēsit un sodīsit mūs bez mēra?

"Kungs, vai tu klusēsi un sodi mūs bez mēra?" Pēdējais lūgšanas sauciens, ļoti tuvu grāmatas beigu vārdiem. raudāšana: "Vai jūs tiešām esat mūs pilnībā atraidījis, vai esat uz mums dusmojies bez mēra?" ().

Simbols ir ļoti labvēlīgs un norāda, ka esat uz svarīgu pārmaiņu sliekšņa.

Tagad jums nevajadzētu sasteigt lietas, jums ir jābūt pacietīgam un vienmērīgi jāturpina virzīties uz priekšu. Visas jūsu lietas spilgti iezīmēs pilnīga veiksme.

Bet nesteidzieties, vēl nav pienācis laiks sākt aktīvi darboties. Mums ir jāvirzās uz priekšu diezgan uzmanīgi un apdomīgi. Tikai šādos apstākļos jūsu dzīves apstākļi uzlabosies ar katru dienu.

Jūs esat uz gaiša perioda sliekšņa, nav ilgi jāgaida laimīga dzīve. Pats svarīgākais šobrīd nav pārāk pārsteidzīgi. Veiksme jau klauvē pie durvīm, tā jau ir tur, stāv uz jūsu sliekšņa.

Rūpīgi un prātīgi analizējiet notiekošo un pielāgojieties visam. Tikai tad nākotne jūs noteikti iepriecinās ar lieliskiem sasniegumiem un jauniem panākumiem.

Iecerētā vēlme piepildīsies pavisam drīz, pavisam tuvā nākotnē.

Nākamās heksagrammas interpretācijai dodieties uz lapu.

Paskaidrojums heksagrammas interpretācijai 64. Nepabeigtība

Ja senā ķīniešu orākula atbilde nav pilnībā saprotama un jums šķiet neskaidra, izlasiet heksagrammas skaidrojumu, kurā ir vēstījuma galvenā doma, tas palīdzēs jums labāk izprast senās Ķīnas orākulu.

Atbilde uz uzdoto jautājumu ir Vei Či – Nepabeigtība.

Hieroglifs attēlo koku ar vainagu, kas vēl nav pilnībā izveidojies.

Wei - vēl neeksistē; tas, kas nav pilnībā izpausts; nepilnīgs; kaut kas parādīsies laika gaitā.

Hieroglifs attēlo krustojuma vietu; fords pāri upei; sekla ūdens, kas plūst pa līdzenu dibenu.

Ji - pārvarēt šķērsli, šķērsot upi; nest atvieglojumu, palīdzēt; pabeidz iesākto, pabeidz veiksmīgi.

Heksagrammas semantiskie savienojumi 64. Vei-či

Izlasi asociatīvo interpretāciju, un tava intuīcija un iztēles domāšana palīdzēs izprast situāciju sīkāk.

Tēlaini šo heksagrammu var attēlot kā iesāktā pabeigšanas laiku. Jūs jau esat stāvoklī, kas tuvojas beigām, uz pašas svarīgu pārmaiņu robežas. Tagad esat gatavs pielikt pēdējo izšķirošo piepūli. Bet pagaidām to nedariet. Labojiet savus plānus un uzkrājiet enerģiju, lai pāreju veiktu īstajā laikā, nezaudējot sasniegto un neiesprūst pusceļā. Tas dos apgaismību un novedīs pie panākumiem.

Heksagrammas attēls ir lapsa, ļoti viltīgs un piesardzīgs dzīvnieks. Viņa var ātri mainīt uzvedību, ja nepieciešams, rūpīgi pārbauda katru savu kustību. Šajā laikā jums ir saprātīgi iedomāties sevi kā lapsu; pielāgojies visam, esi gatavs pārsteigumiem, kas tavā ceļā var gadīties. Lai veiksmīgi pabeigtu iesākto, skaidri un prātīgi novērtējiet apkārt notiekošo. Darīt pareizā izvēle savienojums ar gariem jums palīdzēs.

Heksagrammas interpretācija Izmaiņu grāmatas kanoniskā teksta tulkojumā

Izlasiet kanoniskā teksta tulkojumu, iespējams, jums radīsies savas asociācijas sešdesmit ceturtās heksagrammas interpretācijā.

[Pabeigšana. Jaunā lapsa gandrīz pārgāja pāri

(bet) saslapina asti - nekas labvēlīgs]

I. Sešinieka sākumā.

Samitrini asti.

- Nožēlo!

II. Deviņas sekundes.

Apturiet riteņus.

— Stingrība — par laimi.

III. Sešas trešdaļas. Tas vēl nav beidzies!

- Pārgājiens - diemžēl.

Labvēlīgs fors pāri lielajai upei.

IV. Deviņi ceturtie.

Izturība ir svētība! Grēku nožēla pazudīs.

Šokētam cilvēkam ir jāuzbrūk dēmonu zemei,

un pēc trim gadiem būs uzslavas no lielās valstības.

V. Seši piektie.

Izturība ir svētība. Nebūs sirdsapziņas pārmetumi.

Ja cēla cilvēka spožumā ir patiesība, tad būs laime!

VI. Top deviņi.

Esiet patiesība, kad dzerat vīnu. Nekādas blēņas nebūs.

Ja jūs mazgājat galvu, pat ja jums ir patiesība, jūs pazaudēsit šo [patiesību].

Numeroloģijā viencipara skaitļu nozīme no 1 līdz 9 parasti tiek atšifrēta, bet atsevišķi svarīgi tiek apskatīti divi skaitļi. Skaitlim 64 ir īpaša maģiska un sakrāla nozīme.

Skaitlis 64 ir piepildīts ar īpašu sakrālu nozīmi

Vispārējā vērtība

Katram skaitlim numeroloģijā ir sava īpatnība. Zinātniskie numerologi jau sen ir pierādījuši, ka dzīvības kodam ir liela nozīme cilvēka liktenī. Tātad īpaša skaitļu kombinācija var gan pacelt cilvēku līdz augstam dzīves līmenim, gan nomest viņu sociālo kāpņu pašā apakšā. Ja kodu izmantojat pareizi, varat izvairīties no daudzām ar digitālo maģiju saistītām problēmām.

Skaitļa 64 vērtība numeroloģijā jāuzskata par īpašību diviem skaitļiem: sešiem un četriem. Seši numeroloģijā nozīmē - līdzsvars, līdzsvars, harmonija starp mūsu dzīves garīgo un materiālo sfēru. Četri simbolizē stabilitāti, pārliecību. Tātad 64 nozīmē stabilu un nesatricināmu garīgo un materiālo līdzsvaru dzīvē. Senajā Grieķijā 64 tika uzskatīts par taisnīguma simbolu.

Ietekme uz cilvēka dzīvi

Pirmkārt, skaitlis 64 ietekmē raksturu. Cilvēkiem 64 gadu reibumā ir raksturīga laipnība un atsaucība. Viņi ir sabiedriski, mierīgi, pašpārliecināti, spēj uzklausīt un sadzirdēt sarunu biedru, vērīgi pret dažādiem niekiem.

Pozitīvas īpašības

• mērķtiecība;
• atbildība;
• līdzsvars;
• centība;
• neatlaidība;
• organizācija;
• sniegumu.

Negatīvās īpašības

1. Cilvēks var pārāk aizrauties ar savām lietām un aizmirst par tuvinieku lūgumiem. Mums vairāk jāiegulda ģimenes attiecībās.
2. Šādiem cilvēkiem ir grūti paciest pārmaiņas. Viņiem ir grūti pielāgoties jaunām lietām. Šajā periodā viņi var būt aizkaitināmi.
3. Viņi ir ļoti spītīgi. Tas izraisa ģimenes konfliktus.

Piemērotas profesijas

Skaitļa 64 collu nesēju stūrgalvība un skrupulozitāte Ikdiena var šķist trūkums, bet darbā tas spēlē uz rokām. Cilvēks sasniedz augstus rezultātus izvēlētajā profesijā. Viņi ir tendēti uz eksaktajām zinātnēm, viņiem ir organizatoriskas prasmes. Viņi labi mācās un nodod zināšanas citiem cilvēkiem. Viegli atrast savstarpējā valoda ar apkārtējiem.

Viņi var kļūt par cienīgiem sociālajiem darbiniekiem. Ir iespēja realizēt potenciālu medicīnā vai pedagoģijā. Spēles veidā viņi atrod lielisku pieeju bērniem. Viņiem ir attīstīta iztēle, viņi var saistīt savu dzīvi ar mākslu.

1. Ja 64 gadās dzīves ceļš- tā ir zīme, ka cilvēks ir pārāk iegrimis iekšējos pārdzīvojumos. Jums jābūt modram un jāseko reālajai pasaulei.
2. Senajā Grieķijā filozofi 64. gadu uzskatīja par materiālās bagātības simbolu.
3. Senajā Romā šis skaitlis bija saistīts ar panākumiem mīlas jomā.
4. Laimīgais talismans ar numuru 64 ir balts un tumši pelēks. Jūs varat papildināt savu garderobi ar šo krāsu rotājumiem vai apģērba gabaliem un piesaistīt veiksmi.
5. Senajā Ķīnā 64 uzskatīja par svētu skaitli. Ir jāatrisina 64 heksagrammas.
6. Senais filozofs minēja skaitļa 64 sakrālo nozīmi, saistot to ar šaha galdu ar tādu pašu šūnu skaitu. Viņš apgalvoja, ka filozofiskā nozīmē šaha spēle ir gaismas un tumsas cīņa.

64 ķīniešu heksagrammas no Izmaiņu grāmatas

Mūsu dzīvē cilvēki saskaras ar milzīgu skaitu skaitļu. Dažiem ir neliela ietekme uz cilvēka dzīvi, citi ir būtiski. Īpašu ietekmi rada dzimšanas datums un laiks. Ja jūsu dzīvē ir skaitlis 64, izmantojiet pozitīvās īpašības maksimāli. Tātad jūs varat piesaistīt laimi un veiksmi.

(1). Beigās vienmēr gribas psalms Dāvidam, Jeremijas un Ecēhiēla dziesma, trimdas cilvēki.

(2). Tev, Dievs, Ciānā pienākas dziesma. Vairs nesūtīsim himnas dieviem, ko mēs iepriekš atzinām, uzzinājuši, ka ir nepieklājīgi himnu kokiem, akmeņiem un dēmoniem, bet vispiemērotāk ir šo parādu atmaksāt Tev vienam. Un lūgšana jums tiks sniegta Jeruzalemē, vai Jeruzalemē uz zemes, kas ir Baznīca, vai Jeruzalemē debesīs, kur, to sasniedzis, viņš slavēs.

(3). Uzklausi manu lūgšanu, visa miesa nāks pie Tevis. Tas paziņo visu pagānu aicinājumu, kā saka Joels: Es izliešu Savu Garu pār visu miesu(Joēla 2:28).

(4). Ļaunprātīgo vārdi mūs saviļņo. Ar ļaundaru vārdiem Viņš nosauc šīs pasaules gudro gudrību, no kuras viņi bija izsmelti, zaudējuši patiesās zināšanas. Un tīri mūsu ļaunumu. Viņi lūdz par atbrīvošanu no ļaunuma, ko viņi pieļāva savas kļūdas laikā.

(5). Laimīgs tas, kurš izvēlējies ekiju un to saņēmis. Tos, kuri ir pilnveidojuši sevi tikumā un sasnieguši augstāka aicinājuma godu, sauc par svētīgiem. Ļaujiet mums būt piepildītiem ar labām lietām Tavā mājā. Labas mājas nosauc dažādas gara dāvanas. Jo ir teikts: vienam Garā dots gudrības vārds, citam saprašanas vārds(1. Kor. 12:8) un citas dāvanas. Svēts ir tavs templis, vai debesu, vai zemes, saskaņā ar to, kas ir teikts: Dieva templis ir svēts, lai kas arī jūs būtu(1. Kor. 3:17), svētdarījuma pilns. Un ar Taviem vārdiem viņš māca tos, kas nāk pie Tavas taisnības.

(6). Uzklausi mūs, Dievs, mūsu Glābējs, visu zemes galu cerība. Tātad, uzklausiet mūs un piešķiriet mums to, ko mēs lūdzam. Tevī, viņš saka, uzticas Visuma robežas un tie, kas dzīvo tālu no jūras, kas atkal nozīmē Visuma robežas.

(7). Sagatavojiet kalnus ar saviem spēkiem. kalnišeit nosauc pretējos spēkus. sagatavošanās bet tos sodīšanai, jo Viņš tiem sagatavoja bezdibeni. Un jūs to darīsit, jo esat stiprs.

(8). Sajauc jūras dzīles. Jūru šeit sauc daudzi nešķīsti gari, un Kristus atnākšana to rada apjukumu. Tāpēc izbiedētie gari teica: nāca eku pirms laika, lai mūs mocītu(Mateja 8:29).

Mēles ir salauztas (9) un tie, kas dzīvo galu galā, baidīsies no tavām zīmēm. Kad mēles ir sajauktas, t.i. dēmonu bariem, tad cilvēki, kas dzīvo uz Visuma robežām, no Tevis baidīsies, redzot lielas zīmes, bet viņš saprot tās zīmes, kas bija Kristus atnākšanas laikā. Izrotājiet rīta un vakara rezultātus. Kad cilvēki, kas apdzīvo Visumu, ieraudzījuši lielās zīmes, baidās no labām bailēm, tad rīta un vakara laikā iznākums, t.i. vienmēr būs prieks starp tiem, kas apbrīno to, kas paveikts ar Tavu atnākšanu.

(10). Apmeklēja eki zemi, un reibumā ecu yu. Parāda, par ko ir visu tautu prieks. Kas gan cits, ja ne to, ka Viņš pagodināja zemi ar savu apmeklējumu un piedzēra to ar savām dāvanām? Dieva upe ir piepildīta ar ūdeni. Upe sauc šeit evaņģēlija vārdu un saka, ka tas piepilda ar ūdeni. Kas ir šis ūdens? Vai dievišķie apsolījumi, ko viņš tiem pasludināja, nav Debesu valstības cienīgi? Šie ir solījumi: svētīts nabaga gars(Mt. 5, 3), un tam sekojošo gandarījumu. Sagatavoja viņiem eku ēdienu. Viņš saprot garīgo barību. Viņš saka, ka tas ir sagatavots, jo pirms pasaules dibināšanas noslēpums par Kristu, kas ir maize nolaidusies no debesīm un dod pasaulei dzīvību(Jāņa 6, 33, 51).

(11). Dzer viņas grožus, vairo viņas dzīvi. groži nosauc sirds dzīļus, un žitami - dievbijīgas domas. Pilienos viņa priecāsies veģetatīvi. Un mazās Dievišķās dāvanas, kas viņai tiek dotas, viņu iepriecinās un sagatavos veģetācijai. , acīmredzot, garīgais auglis. Kas ir tā pilieni, jūs sapratīsit no tā, kas tika teikts par Kristu: Tas līs kā lietus uz vilnas un kā piliens zemē(Ps. 71:6).

(12). Svētī Tavas labestības vasaras kroni. Vasara sauc nākamā gadsimta laiku, bet sauc to labestības vainags jo tajā svētie tiks kronēti ar lielu labestību. Un Tavi lauki būs pilni ar taukiem. lauki Viņš vēlreiz nosauc to dvēseles, kas Viņam ticēja.

(13). Sarkanie tuksneši atrisināsies. kalni nosauc svētos apustuļus un evaņģēlistus, kuri tika baroti ar garīgām dāvanām. Tuksnesis bet viņš sauc par pagānu baznīcu, kurai atņemtas senās zināšanas par Dievu. Un pakalni apjosies ar prieku. kalni nosauc Baznīcu primātus.

(14). Aitas un aitas ir apģērbtas. Auns aita nosauc tautas valdniekus. Ko viņi ģērbs, ja ne neiznīcības drēbes un prieka tērpu? Auns aita Viņš arī nosauc svētos apustuļus, jo tie nolieca galvas un varēja nokaut savus ienaidniekus, kā Tas Kungs teica: Es sūtu jūs kā aitas vilku vidū(Mateja 10:16). Un lauki vairos kviešus. Viņš saka, ka pagānu dvēseles, kas iepriekš ne uz ko nebija spējīgas un bija neauglīgas, tiks piepildītas ar garīgiem augļiem. Viņi sauks, jo dziedās. Udolija, pēc tam, kad viņi mainīsies uz labo pusi un vairos garīgos augļus, viņi nemitīgi veltīs Tev himnas.

No filozofiskā viedokļa tiesību interpretācija (TL) ir radoša subjekta intelektuāla juridiskās realitātes attīstība.

No juridiskā viedokļa TP ir noskaidrošana un noskaidrošana norādījumu nozīme un saturs.

JAUTĀJUMS: Vai kādam NP ir nepieciešama interpretācija?

ATBILDE: Jā, jebkura.

Veidi TP:

1. pa priekšmetiem:

* OFICIĀLAIS - piešķir valsts iestādes.

- autentisks - dod institūcijai, kas pieņēmusi interpretēto NP (piemēram, Valsts domei, prezidentei, ministrijām, pašvaldībām).

- doktrināls - pamatojoties uz teoriju.

~ ierēdnis(prokurors)

~ neformāls(zinātnieki)

*NEOFICIĀLI – visi pārējie, arī zinātnieki.

2. pēc tilpuma:

* LITERĀLS - NP nozīme un teksta izteiksme ir līdzvērtīga (piemēram, likuma Par pensijām 37. pants: pensijas Krievijas Federācijā neapliek ar nodokļiem);

* PLAŠINĀŠANA - normas jēga ir plašāka par tās tekstuālo izteiksmi (piemēram, patērētājs - pilsonis kurš iegādājās preces un pakalpojumus ...);

* IEROBEŽOJOŠS - normas nozīme jau ir tās tekstuālā izteiksme (piemēram, Otrā pasaules kara dalībnieki).

Veidi TP - paņēmieni to nozīmes izpratnei un izskaidrošanai.

1. gramatiskā - ņemot vērā pareizrakstības, interpunkcijas noteikumus un interpretēto vārdu un izteicienu sākotnējās nozīmes izpēti.

"Zelta likums": piešķir vārdiem un izteicieniem nozīmi, kas, pirmkārt, izriet no likuma, otrkārt, no skaidrojošās vārdnīcas Krievu valoda, treškārt, no vispārpieņemtās nozīmes.

2. sistemātiski – NP izpēte atbilstoši visām pārējām normām, kas ir līdzīgas mācību priekšmetā.

3. vēsturiskā un politiskā - interpretētās normas korelācija ar 2 vēsturiskiem momentiem - ar normas pieņemšanas brīdi un ar strīda rašanās brīdi - atbildēt uz jautājumu: vai noteikums ir novecojis.

4. teoloģiskais (mērķis ) - ņemot vērā tiesību normas izdošanas mērķus, kas parasti ir ietverti likumu preambulā. Prioritāte būtu jāpiešķir likuma mērķiem.

65. Likuma nepilnības un veidi, kā tos pārvarēt.

Nepilnības likumā –nepieciešamā NP neesamība attiecībās, kas saistītas ar strīdiem, bet vēl nav atrisinātas.

Tikai likumdošanas subjekts var novērst robu, izdodot jaunu normu, un tiesai ir tiesības uz laiku aizpildīt robu pēc likuma analoģijas un likuma analoģijas.

* Tiesību analoģija - Apelācija pie tiesību principiem.

* Tiesību analoģija – apelācija pie priekšmetā tuvām normām, kas varētu aizstāt trūkstošos noteikumus.

66. Likumīga uzvedība: jēdziens, formas.

Likumīga rīcība –darbība (darbība vai bezdarbība), kas ir saskaņā ar likumu un nav pretrunā ar to.

Veidlapas :

1. sabiedriski aktīvs uzvedība - personas brīvprātīga un priekšlaicīga savu pienākumu un pienākumu izpilde.

2. ierasts (tradicionālists ) uzvedība - nekritiska turēšanās pie tradīcijām, paražām, kas sakņojas noteiktā apvidū vai tautā.

3. konformists uzvedība - sekošana vairākuma gribai, uzvedība "uzņēmumam".

Atbilstība ir jānošķir no atbilstība- indivīda darbību atbilstība atzītiem vai pieprasītiem vērtību standartiem, kas ir kopīgi grupai, kurai indivīds pieder.

4. margināls uzvedība - likuma ievērošana tikai aiz bailēm no soda.