Amintirile din copilărie sunt cel mai bun elixir pentru vindecarea blues-ului de moment Și este absolut corect! Anii copilăriei sunt întotdeauna cei mai buni din viața oricărei persoane, chiar dacă doar pentru că povara treburilor de zi cu zi cade pe umerii adulților. Dar în copilărie are loc formarea personalității. Mulți factori joacă un rol aici, care, adunați împreună, creează o imagine de ansamblu. portret psihologic persoană. Este important să dezvoltați orizonturile copilului la o vârstă fragedă. Iar cea mai bună sursă de înțelegere a lumii constă în basmele vechi bune pe care părinții grijulii încearcă să le citească copilului lor cât mai des posibil. Desigur, atunci când o persoană crește, basmele vechi bune dispar pentru totdeauna. Toate la timpul lor. Această etapă a vieții a fost trecută. Dar amprentele în subconștientul nostru rămân pentru totdeauna. La întâmplare, s-ar putea să ne întâlnim din nou cu lumea zânelor. Doar percepția va fi, desigur, diferită. Diverse aspecte ale ființei noastre poartă uneori un bilet pe termen scurt către trecut. Iar sistemul tarot nu face excepție. Unele pachete de cărți de tarot combinau tradiția și lumea basmului. Recent am scris într-una dintre recenziile mele despre pachetul de tarot Tales lui Andersen. Astăzi voi continua să iau în considerare această direcție și voi lua ca bază pentru revizuire analiza Tarot-ului basmelor rusești din hipermarketul ezoteric Magic-Kniga. Deck-ul a fost lansat în 2013. Acest tarot aparține unei tradiții unice, categoria, desigur, basme rusești. Eroii înșiși, care sunt înfățișați pe lassoul nostru, sunt selectați cât mai obiectiv posibil, în conformitate cu tradiția Waitiană. Ivan cel Nebun a devenit bufonul, avem Moartea Șarpele Gorynych, Cavalerii au devenit Cavaleri etc. Sunt ilustrate arcane minore. Numărul de arcane este standard de 78. Puntea are o energie ușoară, prietenoasă, dă sfaturi blânde și discrete atunci când se analizează problemele de zi cu zi și aspectul psihologic al unei anumite situații. Interpretarea semnificațiilor arcanei atunci când lucrați cu puntea este foarte ușoară. În principal datorită faptului că multe momente ne sunt dezvăluite din propriul nostru subconștient și vocea interioară ne dă vocea răspunsului la întrebarea pusă la începutul divinației. Și sunt personaje de basm familiare tuturor din copilărie, care acum trăiesc adânc în memoria noastră, ne oferă indicii. Cred că acum este clar pentru mulți unde, s-ar părea, basme din copilărie. Aceasta este baza pentru dezvoltarea percepției lumii. Ne-am familiarizat puțin cu această creație... Acum să dăm pachetului o evaluare obiectivă. 1. Manopera Aici avem un set de cutie de calitate medie, carte insotitoare si felicitari. Cartonul pe care sunt imprimate cardurile este subțire, dar destul de potrivit pentru lucru. Tăierea este mult mai bună. Deși, există ceva de îmbunătățit. Calitatea imprimării este suficient de bună. Cărțile sunt colorate, strălucitoare și frumoase. Calitatea setului este destul de decentă. 2. Acompaniament de textMBK Cartea însoțitoare care vine cu setul este scrisă mult mai bine decât manualele de referință pentru alte pachete de la același editor. Există o scurtă descriere a lassoului, interpretarea semnificațiilor în poziția directă și inversată, precum și din punctul de vedere al eforturilor de a slăbi semnificațiile lassoului. Acesta din urmă este deosebit de important pentru cititorul de tarot, care nu ia în considerare deloc poziția inversată. Eu însumi nu l-am urmărit de foarte mult timp și nu pot să nu notez acest plus în acest MBC. 3. Simplitate din punctul de vedere al primei cunoștințe și al lucrării ulterioare. Deck-ul este universal. Este fericit să se împrietenească atât cu începătorii, cât și cu cititorii profesioniști de tarot. Destul de simplu și informativ. 4. Originalitate O idee originală, o sinteză bine executată de personaje de basm cu tradiția lui Waite, este un adevărat punct culminant în tarologie. Pur și simplu este imposibil să nu apreciezi acest lucru. Puntea atrage privirea la prima vedere. 5. Raport calitate/preț Preț obiectiv, care corespunde pe deplin cu calitatea pachetului. Și în sine, o idee întruchipată cu succes merită să plătiți acest preț pentru un set! 6. Valoare de colecție Este foarte posibil să luați o colecție. Un pachet interesant care nu este o clonă a altor lucrări. Individualitate cu carisma puternica. Aici este ea o scurtă descriere a. Excesul pe raft nu va fi sigur. 7. Scorul total Pentru acest set, puteți pune, deși subțire, dar cinci. Dacă editorul ține cont de mici comentarii cu privire la calitatea pachetului și relansarea se va baza pe aceasta, atunci cele cinci vor fi solide! Și, în general, totul este foarte bine. Sunt mulțumit de faptul că Magic-Kniga încearcă pentru noi, implementând tot mai multe noi în pachetele lor. idei interesante. Continuați să lucrați bine băieți!

Poveștile de mai jos sunt povești despre istoria originii tradiției meditative a tarotului, care cutreieră vastitatea internetului.

versiune spațială

Mituri și istoria tradiției

Tradiția ezoterică închisă a cunoașterii secretelor universului prin meditația asupra imaginilor Arcanelor Tarot există încă din cele mai vechi timpuri.

Potrivit legendei din Atlanta, cei care au ajuns pe Pământ de pe o altă planetă au adus cunoștințe universale și le-au transmis preoților egipteni. Cunoașterea a fost transmisă de zeul înțelepciunii și cunoașterii, Thoth (atlas), care mai târziu a devenit cunoscut pe scară largă sub numele de Hermes Trismegistus. Preoții Egiptului Antic au păstrat cunoștințele criptându-le în simbolurile Arcanelor Tarotului. În orașul Dendera există un Templu (până acum nu a fost găsit), pe pereții interiori care înfățișează Tarotul celor 22 Mari Arcane. Preoții au fost instruiți în acest Templu. Viitorii preoți (neofiți) au învățat principiile ordinii mondiale prin meditația asupra frescelor cu Arcane, au trecut prin teste și inițieri serioase.

În Evul Mediu, datorită cruciadelor, tradiția a căzut într-o ordine magică secretă. În secolul al XX-lea, celebrul francmason și păstrător al diferitelor secrete, Papus (Gerard Enkos), a dat Inițiere unuia dintre elevii săi, Grigory Ottonovici Möbes (G.O.M.). În 1912, Möbes a condus un curs de studiu în ocultism la Sankt Petersburg, care a inclus o inițiere în Tradiția Tarotului Arcanelor. În paralel cu grupul din Sankt Petersburg, un alt grup a lucrat la Moscova - grupul lui Vladimir Shmakov. Membrii grupărilor care au supraviețuit din cauza emigrării în străinătate în perioada represiunilor - două persoane - s-au întors la Sankt Petersburg la o vârstă înaintată. Ei au fost cei care i-au transmis lui Grigory Romanovich Reinin Tradiția mersului în Arcanele Mari ale Tarotului în forma în care este observată în prezent.

Procedura de operare

În această Tradiție, transmiterea de la persoană la persoană este foarte importantă. Prin urmare, începătorii sunt mai întâi cufundați în fiecare dintre cele 22 de Arcane Majore sub îndrumarea unui lider cu experiență care a primit Inițierea în Tradiție (transmitere). Conducătorul este Ghidul Marilor Arcane.

Nu este nevoie ca începătorii să treacă prin Marele Arcane într-o secvență strictă. Puteți începe cu oricare dintre Arcanele Majore.

Meditați de obicei în grupuri. La lecție, 1 din 22 de arcane este ales colectiv pentru imersiune. Apoi, prezentatorul citește descrierea Arcanelor conform lui V. Shmakov și toată lumea se cufundă în spațiul creat al Arcanelor timp de 30-40 de minute. După meditație, se acordă timp pentru a-și nota experiențele, după care membrii grupului, dacă doresc, își exprimă impresiile.

Imersiunea în spațiul Arcanului atrage energiile adecvate, include o stare specială și situații tematice de învățare în Viata de zi cu zi, incepe resedinta Arcanilor.

În viitor, un începător poate medita în mod independent acasă, conform descrierii lui V. Shmakov asupra Arcanelor, în care s-au scufundat într-un grup cu un ghid.

Procentul de oameni care completează cercul celor 22 Mari Arcane este mic, pe măsură ce viața devine mai strălucitoare, mai bogată, vârtejul evenimentelor vieții învârte o persoană și doar câțiva sunt încă dispuși să-și dedice o parte din timp continuării practicii. Deci nu este versiune modernă testele neofitului?

Cei care continuă (cei care au închis cercul Marilor Arcane) pot, sub îndrumarea liderului, să parcurgă Perechea Arcane în succesiune - 11 săli ale Templului. Aceasta este a 2-a etapă a cunoașterii Arcanelor din această Tradiție, este considerată cea mai serioasă. Imersarea în Arcanele Pereche într-o anumită secvență este ca și cum ai trece printr-un labirint. Arcanele sunt trăite la un nivel mai profund.

După ce treceți succesiv prin toate cele 11 săli, puteți experimenta stări, vă puteți „juca” mai departe cu spațiile Arcanelor: combinați 4 sau mai multe Arcane, scufundați-vă în spațiile Curții și Arcanele Minore, precum și Arcanele Umbrei.

Particularități

În această tradiție, se crede că Tarot Arcana, doar 100:

22 Mare (Senior) Arcana;

16 Tribunalul Arcana;

40 Minor (Junior) Arcana;

22 Arcane de umbră - reflectări ale Marilor Arcane (partea lor de umbră).

Curios adaos

Cei care practică călătoria meditativă prin Arcanele Tarotului se numesc „Arcanauți”.

Majoritatea „arcanauților” resping utilizarea Tarotului ca sistem mantic (predictiv). Ei cred că tarotul predictiv (ca un fel de „mașină astrală”) a fost creat pentru a păstra tradiția imersiunii meditative în Arcanele Tarotului, deoarece cel mai bun mod de a duce cunoștințe reale de-a lungul veacurilor este doar prin exploatarea viciilor eterne. a omenirii: dorința de a cunoaște soarta, viitorul și altele asemenea.

Noi personal (autorii site-ului), fără nicio contradicție internă, ne combinăm în viața de zi cu zi scufundându-ne în Arcana Tarot din această Tradiție și lucrând cu un instrument minunat - (puteți spune cu alte cuvinte: „dialog” cu un instrument de încredere). prieten și asistent) - un pachet de cărți de Tarot.

Literatura dupa aceasta traditie

După ce ai obținut experiența ta de scufundare în Marile Arcane ale Tarotului, va fi util să citești cărți bazate pe experiența altcuiva:

1. V. Șmakov „Cartea Sacră a lui Thoth: Marea Arcane a Tarotului. Principiile absolute ale filosofiei sintetice a ezoterismului.
2. G.O.M. „Enciclopedia Ocultei”.
3. G.O.M. Meditații asupra Arcanelor Tarotului. Adăugiri la enciclopedia ocultismului.
4. N. Rudnikova „Misticismul sacru al Egiptului. 22 de trepte din calea solară.
5. V. Tomberg „Meditații de tarot: o călătorie la originile hermetismului creștin”.
6. P. Uspensky „Simbolurile Tarotului”.

[ascunde]

Ocultism și Arcane

„Sfânta Carte Egipteană a lui Thoth

există o colecţie de 78 de Arcane, care

din cele mai vechi timpuri s-au păstrat și vin la noi

sub forma a 78 de imagini simbolice"

G.O.M. „Cursul enciclopediei ocultismului” 1912.

Tarot Arcana - instrumente pentru transformare

Ca instrument, Arkan este o imagine sau o descriere text. Prin imagine, puteți simți vibrația Arcanelor. Sau poți „intra” în spațiul meditativ care este descris. După trecere, rămâne amintirea unei senzații specifice și a anumitor cunoștințe scoase din scufundare.Cunoașterea acestei vibrații și înțelepciunea Arcanelor face ca o persoană să fie adeptă să treacă printr-o anumită gamă de situații corespunzătoare Arcanelor. Deci, toți cei 22 descriu aproape orice situație posibilă. Arkan sugerează o cale de ieșire dintr-o situație dificilă și chiar oferă o stare internă specială, deținând că poți ieși învingător (sau cu pierderi minime) în orice situație.

Lucrul cu Arcanele implică dezvoltarea acestor stări și priceperea aplicării lor în viață.

Studiul mental al Arcanelor
Mulți dintre cei care încep să lucreze cu Arcanele reduc întreaga practică la o analiză mentală a semnificației elementelor imaginii și a diferitelor nume ale Arcanelor. Această abordare este foarte superficială. Poți face o altă greșeală - limitează-te la o călătorie meditativă prin spațiul care se deschide cu o Arcană specifică. Deși o astfel de călătorie este un nivel de muncă mai profund decât cel mental, nici nu este suficient. Este necesar să prindem sentimentul unei vibrații speciale inerente acestei Arcane particulare. O lucrare și mai serioasă este percepția Arcanelor ca un anumit punct de vedere asupra lumii, un fel de fereastră către Infinit, un aspect al Întregului. Așa au fost concepute Arcanele când au fost create în zilele Egiptului antic. Toate cele o sută (100 de arcane alcătuiesc 22 + 22 arcane majore albe și umbre, 56 arcane minore - 4 până la 14 în fiecare costum de labe) ar trebui să salveze toată cunoștințele, toată înțelepciunea, o imagine completă a universului. ca spații vibraționale sunt cunoscute din pachetul Tarot, care îi are pe Senior Twenty și doi ca Arhetipuri de situații și roluri; există cincizeci și șase de Arcane Minori, separate prin costume ca Stâlpii Elementelor: Potire - Apă, Baghete - Foc, Săbii - Aer și Pentacule - Pământ. Dar există și douăzeci și două de arcane întunecate, care sunt perechi complementare cu Marea și alcătuiesc un pachet întreg - ca o sută...

Originea Tarotului Arcanelor

Cunoștințele preoților egipteni aveau o origine nepământească. Bazele sale au fost secretele atlanților care au trăit pe Atlantida scufundată. Dar și-au adus cunoștințele și din stele, dintr-un alt Univers, dintr-o civilizație care a trecut atât prin niveluri tehnologice, cât și prin cele spirituale de dezvoltare și au avut ocazia să împrăștie semințele înțelepciunii printre civilizațiile care tocmai începuseră să se dezvolte pe alte planete și în alte galaxii. În urmă cu o sută de ani, era destul de firesc timp de câțiva ani să se ocupe mai întâi de înțelegerea semnificației, apoi de a lucra la claritatea vizualizării imaginii și la renașterea personajelor sale și numai după atingerea nivelului. de a trăi Arcanele. Astăzi, începem imediat prin a încorpora vibrațiile Arcanului în viața noastră. Majoritatea celor care încep să lucreze cu ei au deja o viziune interioară minunată, iar călătoria astrală este o parte semnificativă a vieții. Vibrațiile arcane sunt simțite și recunoscute de toată lumea la prima scufundare într-unul dintre spațiile arcane.

Cum să intri în Arkan

Citiți descrierea Arcanelor. Gândire Cuvinte cheie si valori. Apoi prezentați imaginea. Fă-l mare și viu. Devii un Călător printr-o scenă pictată. Poți aborda orice personaj, să-i pui o întrebare și chiar să te simți ca în rolul lui. Puteți ocoli templele și peșterile dacă găsiți. În procesul unei astfel de scufundari, înțelegeți treptat sensul ascuns și înțelepciunea acestei Arcane. Apoi „ieșiți” din meditație, deschideți ochii. Amintiți-vă ce ați văzut și auzit. Scrieți și spuneți-le celorlalți participanți la scufundare. De obicei, facilitatorul citește mai întâi textul descrierii, face pauze pe durata meditației (de la 15 la 40 sau chiar 90 de minute), apoi se oferă să părăsească imersiunea profundă în meditație și să vorbească despre experiența sa, experiențele sale. După ce toată lumea spune, el își spune comentariile și dă o sarcină timp de o săptămână, înainte de a se scufunda în următorul Arcana.

Pregătirea Arcanelor în timpul săptămânii

Una dintre componentele principale ale lucrului cu Arcanele este o stare interioară specială care apare în timpul șederii dumneavoastră în Arcane și principala înțelepciune a Arcanelor. Înțelepciunea este conținută în numele Arcanelor în sine și în mai multe semnificații cheie care preced textul descrierii imaginii. Toate Arcanele diferă unele de altele tocmai prin această stare și înțelepciunea conținută în Arcane. O imagine sau o imagine este doar o cheie pentru reglare, fără de care ar fi dificil să intri pentru prima dată într-o anumită Arcana. După scufundare timp de o săptămână (sau mai mult) până la următoarea scufundare, este necesar să înțelegem acele situații de viață care, într-o manieră de antrenament, încep să atragă vibrațiile Arcanului către „arcanaut”. Deci, într-un timp foarte scurt, multe probleme care înconjoară de obicei o persoană pot dispărea. Viteza de a elabora astfel de „lecții” depinde, desigur, de el însuși și de acceptarea situației dintr-un nou punct de vedere, de obicei „Arcanul”. Puteți trece de-a lungul laturii pozitive a Arcanelor, atunci situațiile vor aduce succes. Dar este posibil, rămânând pasiv și nefuncționând cu Arcanele, să treci prin partea negativă a Arcanelor. Apoi toată săptămâna vor fi încercări continue și situații de criză, care fără vibrații Arcane ar fi suficiente pentru un an. Și aceste teste se potrivesc uneori într-o săptămână. Ca să zic așa, „prin spini către stele”... Lecții sunt încă trecute, acestea sunt proprietățile spațiilor Arcane. Dar încercările sunt grele...

În 22 de săptămâni, o transformare foarte rapidă a unei persoane poate avea loc, desigur, printr-o schimbare a conștiinței sale. Dar tocmai cu conștiință lucrează Arkan. Dacă îl folosești doar ca unealtă magică pentru manipularea situațiilor, este posibil ca transformarea să nu aibă loc.

Cu toate acestea, ca unealtă magică, Arcana este de asemenea acceptabilă. Aceasta este o chestiune de viziune asupra lumii.

În timpul seminarului, înainte de a intra în Arcane, este recomandabil să vă familiarizați cu descrierea canonică a Arcanelor (conform lui Shmakov și G.O.M. *) și să priviți imaginile de pe mai multe pachete de Tarot (de obicei participanții își aduc propriile lor). Apoi citiți corespondențele magice cu acest Arcana și numele sale tradiționale. Abia după aceea închideți ochii și începeți să creați o imagine vizuală - intrare în Arcane. Descrierea imaginii de cele mai multe ori nu diferă mult de cea tradițională și poate avea detalii suplimentare care sunt vizibile doar atunci când sunt scufundate în spațiul Arcanelor, ca să spunem așa - „descriere live”.

Din istoria acestei Tradiții

Papus, fiind un francmason binecunoscut și păstrător al diferitelor secrete, a venit în Rusia și a dat Inițiere unuia dintre cei mai credincioși discipoli ai săi, Möbes. În 1912, Grigory Ottonovici Mebes a condus un curs de ocultism la Sankt Petersburg, care a inclus inițierea în tradiția Tarotului Arcanelor. Informațiile anterioare se pierd printre ordinele magice secrete ale Evului Mediu.Cu toate acestea, fiabilitatea transmiterii de la preoții egipteni a fost confirmată abia recent: într-una dintre piramidele egiptene, o galerie cu panouri de piatră cu 22 de scene din viața lui Osiris. , Thoth (Hermes) și Isis a fost găsit. Pe baza intrigilor lor, legătura cu imaginile moderne ale Tarotului este destul de evidentă.

Unul dintre elevii G.O.M. a păstrat tehnica mersului pe Arcanele Majore şi Minore. I-a dat-o lui Grigory Romanovich Reinin. Și Reinin a transmis Tradiția Victoriei Yurievna Rogozova. Deci tradiția a fost păstrată și răspândită astăzi. Există diferite puncte de vedere asupra răspândirii Tradiției. Reinin crede că mai multi oameni umblă și conduce Arcanele - cu atât mai multe șanse ca Tradiția să supraviețuiască și să crească. Victoria Yuryevna crede că transmiterea Tradiției necesită o transformare profundă, iar tu poți „plimba” în Arcana, dar nu toată lumea poate conduce.

Alexander Voronov ghidează în general Arcanele pe baza descrierii lor compilate de Crowley (poate fi găsită și în cartea lui Gerd Ziegler și cartea lui Aleister Crowley „Cartea lui Thoth”). Printre studenții lui Reinin, Rogozova și Voronov, a devenit o „bună tradiție” să conduci Arcana atunci când Maeștrii pleacă de undeva pentru o vreme, astfel încât oamenii să nu se plictisească ...

Timpul va spune care dintre ele are dreptate. Și Tradiția își trăiește propria viață și permite schimbarea soartei unui număr tot mai mare de cei care au depășit întregul cerc al Arcanelor Majore...

[ascunde]

Despre Arcana Umbrei

Tarot Arcanele din umbră

Ideea de a completa pachetul de tarot cu arcane întunecate a început să apară periodic atunci când pachetul de tarot a fost combinat cu arborele Sephiroth. Există două idei diferite pentru un copac întunecat. Unul dintre ei se numește arborele Klipot și este construit din arborele principal din Sephira Malkuth. Acest arbore poate fi numit „arborele fals”, este generat de idei false despre ordinea mondială, astfel de teorii făcute de sine ale ordinii mondiale nu pot fi numărate acum.
Ideea unei alte variante a arborelui întunecat sau umbră a fost generată de prezența sephirah Daath nemanifestată pe copac. Această sephirah se numește Cunoaștere și, de fapt, ea este cea care deschide accesul la Arborele.

Simbolic, este o oglindă, poate translucidă, în care o altă lume, muntoasă sau manifestă, este privită ca o reflectare, asemănare cu lumea observatorului. De aici ideea - ca mai sus, așa mai jos. Dar oglinda are și un spațiu „în spatele oglinzii”, pentru a intra în el trebuie să vezi lasoul din oglinda lui Daath. O astfel de intrare vă permite să vedeți partea ascunsă, umbră a lassoului. Aspectul de umbră individual al arcanei poate fi foarte diferit, nu întotdeauna pozitiv, dar la fel cum conștiința manifestă doar o foarte mică parte din subconștient, tot așa arcanii de umbră dezvăluie spațiul arcanei în întregime. Arcanele devin „vii”.

Iată o descriere a acestora:

0. A - inima IAO - locuind în extaz în sălașul secret al tunetului,
între Asar și Asi, plin de încântare.
1. Fulgerele ardeau din ce în ce mai des, iar Lordul Tahuti s-a răzvrătit. Voce
a răsunat în Tăcerea. Și apoi Unul a plecat și s-a întors.
2. Acum Nuit s-a ascuns în spatele vălului pentru a-i deschide porțile
surori.
3. Fecioara lui Dumnezeu a domnit pe cochilie, ca o mărgăritare pe care o caută
Șaptezeci pentru cei patru ai mei. În inima ei se află Hadit, invizibilul
măreție.
4. Ra-Hoor-Khuit se ridică acum și stăpânirea lui este stabilită
într-o stea aprinsă.
5. Și, de asemenea, Steaua în flăcări se ridică, umbrind universul cu har.
6. Și acum, sub aripile lui Eros, tinerețe care admiră asta
unul, apoi altul. El este Asar între Asi și Nefti. El iese din spate
voaluri.
7. El conduce carul eternității tras de alb și negru.
Și de aceea el este reflectarea Nebunului și vălul septenar este deschis.
8. Acum Mama Pământ iese cu leul ei, frumosul Sekhet,
doamna Asi.
9. Acum Preotul s-a ascuns în spatele unui văl pentru a-și feri gloria
mizerie, pentru ca cuvântul lui să nu se cufunde în vorbărie.
10. Și atunci Tatăl tuturor s-a descoperit ca o roată puternică; Sfinx,
zeul cu cap de câine și Typhon au căzut în sfera rotației sale.
11. Și acum a venit doamna Maat cu stiloul și sabia ei
judeca pe cei neprihăniți, căci moartea a fost deja aruncată.
12. Atunci S-a arătat Sfântul în apele mari ale Nordului, parcă
un zori de aur care aduce har unui univers căzut.
13. Și Asar a fost ascuns în Amenti și Domnii Timpului au adus peste
el o secera care aduce moartea.
14. Și s-a arătat un înger puternic în chip de femeie,
varsand durere pe flacara care lumineaza pe cei curati
un jet cu amprenta unui blestem. Și răul a învins.
15. Atunci s-a ridicat Domnul lui Hem, un sfânt dintre cei mai înalți,
ridicându-și sceptrul încoronat pentru mântuirea universului.
16. El a distrus turnurile plângerii, făcându-le bucăți în flăcări
mânia lui, astfel încât el singur a supraviețuit ruinelor.
17. Și înnoită, ca un foc care curge, s-a arătat Sfânta Fecioară,
prefăcându-le frumusețea în fulgere.
18. Cu vrăjile ei l-a chemat pe Scarabe, Doamne
Chef-Ra, încât apele s-au despărțit, iar mirajul turnurilor s-a prăbușit.
19. Apoi a apărut soarele pe cerul fără nori și buzele Asiei
atinse buzele lui Asar.
20. Și acum a fost construită Piramida, deci acea inițiere
s-a întâmplat.
21. Și în inima Sfinxului a dansat Domnul Adonai, încununat
diademă de perle și trandafiri, admirându-i pe toți
existența, oh da, toată existența.

Istoria cărților de tarot și cele mai frumoase legende ale sale

Tarotul este un tărâm care nu își va pierde niciodată atractivitatea. Întrebarea originii Tarotului este un subiect foarte iubit și mereu aprins dezbătut de mulți.

Secretul originii Tarotului a păstrat secrete de multe secole. Vă voi povesti despre cele mai atractive povești. Asa de:

4 legende principale despre Tarot:

1. Originea din Atlantida
2. Origine egipteană
3. Origine țigănească
4. origine evreiască (cabalistică)

Atlantida pierdută

Atlantida este un stat bogat care a fost situat pe o insulă din Oceanul Atlantic. A existat acum aproximativ 12 mii de ani. Era noastră, care se numără de la nașterea lui Hristos, are acum doar 2 mii de ani.

În această țară a antichității, trăiau uriași, a căror înălțime era mai mare de 2 metri și toți erau înzestrați cu superputeri: atât spirituale, intuitive, cât și fizice.

Această civilizație a pierit din cauza inundațiilor și a cutremurului și a intrat complet sub apa oceanului. Mulți oameni de știință și cercetători sunt gata să parieze că Triunghiul Bermudelor este locul Atlantidei scufundate.

Triunghiul Bermudelor este o zonă din Oceanul Atlantic în care, din motive incredibile și absolut fantastice, uneori avioanele, navele dispar și oamenii mor. Există multe controverse cu privire la legătura dintre Atlantida și Triunghiul Bermudelor.

Dar nu cu mult timp în urmă, oamenii de știință au făcut o descoperire care a șocat pe toată lumea. În partea de jos a Triunghiului Bermudelor, a fost găsită o piramidă, mult mai mare chiar decât piramida lui Keops. Dar cel mai șocant lucru pentru mulți a fost că au existat mai multe astfel de descoperiri. Deci versiunea în care se află Atlantida Triunghiul Bermudelor, începe să primească din ce în ce mai multe drepturi asupra existenței sale.

Deci, atlanții posedau cunoștințe științifice și filozofice străvechi și chiar înainte de potop au reușit să le transfere oamenilor din alte țări. Tarot - aceasta este cunoașterea atlanților. Se crede că Tarotul în forma în care este acum este o copie deformată, palidă a elementelor de cunoaștere și scriere a civilizației pierdute a Atlantidei.

Origine egipteană

Egiptul a fost una dintre primele țări care a acceptat cunoașterea atlanților chiar înainte de potopul civilizației lor.

Dar din moment ce toată lumea știe despre Atlantida, dar nimeni nu o poate găsi, atât de mulți oameni își pun întrebarea: „A fost acolo?”. Oamenii sceptici cred că acesta este un basm frumos despre „insula fantomă”. Și preferă faptul că Tarotul își are originea în Egipt.

Înțelepciunea Tarotului a fost criptată în Egiptul antic în frescele de pe pereții templului și în foi de aur zgâiat. Așa erau înfățișate adevărurile oculte în simboluri.

Există o legendă că în Egipt a existat un templu în care erau 22 de camere, pe pereții cărora erau înfățișate picturi simbolice. Din aceste imagini au apărut ulterior Marile Arcane ale Tarotului, adică cele 22 Arcane Majore ale Tarotului.

„Arkan” ( arcane, mister) - în traducere înseamnă „secret”, ascuns”, „mistic”, „misterios”.

"Tarot" ( Gudronși Rho) - tradus ca „drum” și „regal”, se dovedește „Royal Way”.

O altă tradiție spune că Tarotul provine din hieroglifica egipteană „Cartea lui Thoth”. Această carte a fost creată de preoți, pe baza cunoștințelor sfinte pe care le-a dat-o Dumnezeul înțelepciunii și scrisului Thoth.

Puțin mai târziu, pe medalii au început să fie ștampilate imagini și numere, apoi au fost plăcuțe metalice, au fost înlocuite cu plăcuțe de piele, apoi de hârtie. Așa s-au născut hărțile moderne.

Astăzi Tarotul este tipărit pe carton calitate diferită uneori laminate.

Origine țigănească

Toată lumea este obișnuită să creadă că doar țiganii pot ghici. Și acest meșteșug țigan a fascinat întotdeauna.

Legenda despre originea țigănească a Tarotului spune că odată cu mult timp în urmă, Puterile Superioare au văzut că Pământul se umple de oameni care nu simțeau Iubire nici pentru Lume, nici pentru tot ce este în ea. Iar Puterilor Superioare le era teamă că universul va pieri dacă legile Universului devin disponibile tuturor oamenilor de pe Pământ. La urma urmei, atunci toată lumea ar putea avea acces la oportunități colosale, destinate inițial pentru cel mai înalt bine dintre toate.

Apoi Forțele înțelepte au codificat toate cunoștințele și legile Universului nostru în imaginile a 78 de cărți. Aceste cărți au fost date rătăcitorilor. Nu toți au ghicit că cunoștințele mari erau criptate în aceste carduri. Rătăcitorii înșiși erau numiți țigani.

Se știe că țiganii sunt descendenți dintr-unul dintre triburile Egiptului Antic. De exemplu, spaniolii i-au numit pe țigani „Gitanos” (derivat din „Egiptanos” – „egipteni”), iar britanicii „țigani” (derivat din „egipteni” – „egipteni”). Deci țiganii își au rădăcinile în Egiptul antic și legenda originii țigănești se contopește cu legenda originii egiptene a Tarotului.

În Evul Mediu, țiganii s-au mutat în Europa. Datorită lor, Tarotul a devenit cunoscut pe scară largă în Europa. Țiganii spuneau lucruri minunate despre cărți, fascinau oamenii cu ele și le foloseau pentru a prezice viitorul. Totuși, ca și acum.

origine evreiască

Are alt nume - cabalistică .

Cabala este o mișcare ezoterică în iudaism. Iudaismul este religia evreilor.

Cabala are scopul de a înțelege Creatorul și Creația, de a înțelege rolul și scopul Creatorului, de a înțelege însăși natura omului și de a dezvălui sensul existenței.

Baza Cabalei este compusă din lucrările „Sefer Yetzirah”.

Legenda originii evreiești a Tarotului spune că Tarotul este rezumat Cunoașterea cabalistică.

Iar cele 22 de Arcane Majore ale Tarotului conțin înțelepciunea cabalistică și se corelează cu simbolismul celor 22 de litere ale alfabetului ebraic.

Tarotul a supraviețuit distrugerii Templului din Ierusalim, deoarece a fost scos ilegal de evreii inițiați. Așa că au salvat Tarotul și s-a redus până la vremurile noastre.

tagPlaceholder Etichete:

Semira și V.Vetash „ASTROLINGUA”

-

Nou(nepublicat inca) capitolul cartii:

Semiry și V.Vetash

ASTROLOGIE CABALA ȘI TAROT

© Când citați aceste materiale, asigurați-vă că vă referiți la autori și această sursă.

se mai sugerează ca acest capitol să fie publicat ca brosura separata

Semira

FAIRYTARO

ZÂNA TARO

Ca sistem care ajută o persoană să navigheze în lume, Tarotul a coborât acum din domeniul ezoterismului în domeniul psihologiei. Simbolurile tarotului sunt mult mai des interpretate psihanalitic decât cosmogonic. Și se creează noi versiuni atât ale interpretărilor hărților, cât și ale desenelor în sine (cu toate acestea, rareori se abat de la modelul lui White). În același timp, psihologia devine din ce în ce mai legată de mitologie, ceea ce face posibilă decorarea Tarotului nu numai cu imagini de zi cu zi, ci și cu imagini fabuloase. De exemplu, în literatura occidentală există o variantă a unui astfel de Tarot „fabulos”, în care cărțile conțin basme occidentale, parțial familiare cititorului rus.

O astfel de interpretare include Tarotul în domeniul terapiei basmului și îi salvează pe cei interesați de sistemele simbolice de un misticism vag excesiv - arătând că orice proces mental și spiritual, oricât de greu de înțeles, se ocupă întotdeauna de realitatea vieții noastre de zi cu zi, extrem de simplu la origini.Dacă cărțile de tarot occidental au nevoie de interpretare, atunci esența unui basm familiar este de la sine înțeles și oricine o poate aplica situației sale de viață, conform binecunoscutului proverb „Un basm este o minciună, dar există un indiciu. în ea”.În plus, un pachet de zâne poate satisface nevoile psihologice ale tinerei generații: la urma urmei, copiii moderni sunt adesea interesați de simboluri și cărți, cum ar fi Tarotul. Percepția copiilor asupra basmelor este bună pentru că nu și-a pierdut încă integritatea – și prin urmare preia imagini la fel de vii și profunde ca în urmă cu secole. Pentru copii, ei sunt inițial plini de acel conținut emoțional, arhetipal-integral, pe care adulții adesea nu îl observă. Iar căutările metafizice ale tinereții găsesc o bază bună în percepția direct-figurativă a copiilor.

Astăzi se dezvoltă o abordare creativă a desenelor de hărți, modificând tradiția – iar principalul său dezavantaj este adesea doar o corespondență insuficient fundamentată între conținutul tradițional al hărții și desenul modern. Acest lucru se întâmplă de obicei atunci când varianta interpretării artistice este selectată doar prin similitudine externă și superficială cu un simbol al pachetului tradițional, care nu afectează profunzimea arhetipală a acestui simbol în sistemul general de cărți de Tarot. Sau dacă hărțile sunt desenate pur și simplu arbitrar, fără niciun model, există pericolul ca acestea să reflecte doar procesul psihologic subiectiv, dar nu și pe cel spiritual obiectiv.

În spatele oricărui basm se află un mit, iar simbolismul acestuia este întotdeauna arhetipal. Prin urmare, deși basmele sunt o profanare a miturilor din punctul de vedere al celei mai vechi mitologii universale, ele sunt apropiate emoțional de noi, iar pe baza percepției figurative, se poate recunoaște în ele nu numai psihologia situațională (pe care psihologii utilizare), dar și un sens spiritual mai profund al simbolismului.

Cea mai veche gândire se bazează pe analogii. Tarotul, ca și astrologia, este în primul rând lucrul cu analogii, ceea ce vă permite să ajungeți la straturi mai profunde ale conștiinței. Prin urmare, este important să găsim analogii adevărate la care sufletul le răspunde: care să clarifice semnificația lassoului, să-i aprofundeze conținutul și să dezvăluie sensul său filosofic modern. Aceste analogii, pentru a servi drept indiciu și ajutor pentru suflet, ar trebui să fie simple și frumoase. Pe baza semnificației profunde a arhetipurilor mitologice și a semnificației astrologice a simbolurilor Tarot, vom încerca să oferim o interpretare fabuloasă a cărților de Tarot folosind scripturi rusești și comploturi binecunoscute ale basmelor străine. Sarcina a fost de a alege parcele cât mai simple și de înțeles posibil, astfel încât sensul cărții să nu se schimbe, ci să se deschidă - să devină mai clar.

ARCANA MAJOR

Zero lasso.TRAMP (IVAN THE FOOL). Imaginea rusă a bufonului pachetului de tarot este, desigur, Ivan cel Nebun, comitând acte imprevizibile care îl pun în pragul morții, dar duc și la un noroc neașteptat.

Dinamica intrigii lassoului este cel mai bine dezvăluită de scenariul basmelor, în care personajul principal pornește și mai des este trimis în căutarea necunoscutului: „Du-te acolo, nu știu unde, găsește asta, nu știu ce”. Acest scop al căii simbolizează imprevizibilitateși libertate căutare, care pune accent pe cărțile tradiționale de tarot. O carte de basm poate reprezenta, de exemplu, insula sălbatică nelocuită unde se duce Săgetător Fedot(pe care regele l-a trimis în rătăcire, din punct de vedere rațional, fără un sfârșit vizibil, pentru a-și seduce între timp soția) - și vase pe o față de masă auto-asamblată, care sunt servite rătăcitorului de o gazdă ospitalieră invizibilă ( astrologic, Uranus ) împlinindu-și toate dorințele mentale. O față de masă auto-asamblată sau un sac minunat în care se ascund ajutoarele de basm sunt cele mai frecvente descoperiri ale unui rătăcitor: deși pot fi și altele (într-un basm chinezesc, eroul găsește o mătură cu o lovitură care poate întineri o persoană - alchimia tradițională chineză a nemuririi: tema taoismului Xian). Concluzia este că, deși eroul câștigă, chiar nu este clar ce: un miracol - îl eliberează de greutățile vieții, precum Fedot - de opresiunea regelui.

În mod arhetipic, imaginea țarului întruchipează societatea și viziunea sa asupra lumii. Și un astfel de complot fabulos arată că prima carte de Tarot stabilește sarcina de a elibera eroul (conștiința „eu”) de atitudinile tradiționale - care, la sfârșitul căii, poate duce la o schimbare în Rege (mintea publică) . Nu e de mirare că Uranus este responsabil de revoluții, mai ales în Rusia!

Este interesantă interpretarea rusă a acestui complot, în care eroul îl cucerește pe proprietarul invizibil al insulei cu altruism prietenesc, invitându-l să împartă o masă. Acest lucru îl surprinde pe cel care, la fel ca Domnul Dumnezeu, era obișnuit doar să îndeplinească dorințele altora și nu avea nevoie de nimic el însuși! - de aceea acest neînțeles care decide să-i țină companie eroului, mergând cu el pe drumul de întoarcere. Astfel de întorsături de gândire non-triviale disting planeta Uranus, care simbolizează tot neașteptele și inexplicabilul pe care îl întâlnim în mod clar în viață și care ne oferă libertate de standardele anterioare de comportament și prescripțiile sociale.

Trebuie adăugat că posibilitatea ca o persoană să-l ajute pe Dumnezeu în munca sa comună este ideea Cabalei, care a trecut în Tarot și este caracteristică ezoterismului creștin. La fel și filozofia ortodoxă rusă a bărbăției lui Dumnezeu (V.S. Solovyov și N.A. Berdyaev). Crearea noului presupune nepredeterminarea originară a ființei și a credinței într-un miracol.

Și acest lucru este mai caracteristic pentru sufletul liber anarhist al Rusiei decât pentru viața reglementată a Occidentului. Deoarece arhetipul uranian reflectă natura țării noastre, aici avem „cărți în mână”: complotul de a găsi ceva nu este clar - o temă foarte rusă, precum imaginea lui Ivan cel Nebun: personajul principal al majorității basmelor rusești . Deși imaginea unui nebun există și în basmele occidentale, ea nu poartă un accent atât de pozitiv - și acolo prințul devine mai des regele, așa cum este prescris, decât prost - dar la noi, este mai degrabă opusul. Această hartă și natura Rusiei indică faptul că alegerea va fi făcută în favoarea a ceea ce nu este așteptat.

I-al-lea laso. MAESTRU - „Aventurile lui Pinocchio”. cheie Pinocchio, care deschide ușile teatrului magic, este un analog al baghetei magice și al baghetei magicianului de pe cartea tradițională de Tarot. Și în complotul unui basm, ca un magician care manipulează obiecte pe o carte tradițională de tarot, Carlo, cu priceperea sa, transformă un bloc necioplit într-o păpuşă - o creatură asemănătoare cu o persoană. Creat de mintea și mâinile unei persoane prinde viață - și îl ajută să-și atingă scopul prețuit: cu ajutorul lui Pinocchio, Carlo dobândește un nou teatru de păpuși. În timp ce lucrează la jurnal, maestrul nu pare să își stabilească sarcina de a crea un întreg teatru: dar chiar și primul act creativ conține implicit scopul ultim al creativității. S-ar putea să nu fim conștienți de asta și chiar să uităm de asta - și atunci, atunci când viața ne ajută să ducem la bun sfârșit ceea ce am făcut primul pas, pare a fi o magie.

Viața învață să controlezi întregul proces de creativitate, să-l gestionezi în mod conștient - acesta este sensul imaginii Magicianului. Aceasta este o hartă a învățării și dezvoltării inteligenței - Mercur - instrumentul principal în atingerea obiectivelor. Imaginea pe care Carlo îl trimite pe Pinocchio la școală nu este arhetipală. Dar, ca și intelectul nostru, Pinocchio face multe greșeli, în loc să învețe la școala vieții, preferând jocul ei teatral. El este condus de nas de înșelatorii vulpea și pisica: acest lucru poate fi comparat cu faptul că în mitologie începutul inteligenței este viclenia naturală - iar în basme pentru cei mai mici, vulpea înșelătoare arată de obicei mintea. De asemenea, eroul cade în capcana de a obține cu ușurință bani (minte antreprenorială). Dar, în cele din urmă, Pinocchio încetează să accepte circumstanțele externe și, făcând față acestora, găsește ceea ce căuta: cheia țării visurilor sale, pe care creatorul său a pus-o în el. Eroul scoate coperta iluziilor: o vatră pictată pe pânză și găsește o ușă adevărată către lumea în care ficțiunea devine realitate.

Caracteristicile primului lasso au și un basm " Alice în Țara Minunilor", care descrie în mod viu operarea cu altul (cum se spune astăzi, virtual) realitatea intelectului nostru. Pentru a se simți în largul său în lumea Oglindului, Alice trebuie să înțeleagă separarea ei de acesta: independența voinței sale de restricțiile pe care tradiția le impune conștiinței. Ea trebuie să se regăsească pe sine în ciuda absurdității minții. Apoi, ca și Magicianul Tarotului, ea este capabilă să opereze cu realitatea virtuală a conștiinței: să-i reducă și să-i mărească dimensiunea, să găsească ceea ce se caută, să intre în ea și să o lase în voie. Această poveste relativ nouă a câștigat popularitate astăzi, deoarece controlul minții este o cerință a timpului nostru. (Astrologic, aspectul conjuncțiilor lui Neptun și Pluto, care apare o dată la 400 de ani și este responsabil pentru potențialul de percepție și transformare emoțională și spirituală a realității, a avut loc la început. XX secole sub semnul Gemenilor - prin urmare, așa cum se spune în basme, accentul pus pe realitatea virtuală a minții, ca fundal inevitabil al oricărei activități mentale, va mai fi relevant pentru încă trei sute de ani și trei ani).

II laso. Vrajitoarea - " Printesa Broasca"(există o poveste occidentală similară - " printesa soarecelui"). Ivan Tsarevich primește o broaște ca soție: pare a fi inferioară soților umani ai fraților săi. Dar prin participarea în lumea magică a naturii, în care oamenii au pierdut accesul, Prințesa Broasca îi depășește și îl ridică înaintea oamenilor.- La fel ca preoteasa de pe puntea tradițională, vrăjitoarea acționează ca ghid în basme vointa naturii: care la început pare o cerință a naturii (Ivan Tsarevich trebuie să se căsătorească). Dar atunci eroul își dă seama că în spatele ei este ceva mai mult: natura vieții ascunde în sine tot ceea ce poate fi conceput și de neconceput uman minuni.

Conform interpretării psihanalitice, mireasa din basme este un analog suflete(sfera emoțional-psihică Luna ), care își dezvăluie treptat calitățile interioare. Întrucât sufletul nu își dezvăluie imediat perfecțiunea, broasca care a prins săgeata lui Ivan în mlaștină nu apare imediat ca o prințesă. În primul rând, coace o prăjitură, țese un covor și își demonstrează abilitățile de meșteșugărească, pregătind treptat situația pentru transformarea ei finală (ceea ce este mai important decât profesionalismul ei, care încă nu o face umană). Sufletul se pregătește invizibil pentru auto-dezvăluire exterioară, ca o omidă care se înfășoară într-un cocon înainte de a deveni fluture. Forțarea evenimentelor (de către Ivan Tsarevich, care arde pielea de broaște înainte de timp) îi încalcă planurile, trimițând-o în tărâmul îndepărtat al sferelor subconștiente (Koshchei Nemuritorul). Dar un astfel de complot conectează voința și mintea unei persoane de procesul natural de transformare: iar pentru conștiință, acest proces apare ca o luptă cu Koshchei ( Saturnian arhetipul conservatorismului trecutului, care nu lasă loc curgerii libere a vieții Luna).

Fluxul vieții schimbă lumea în mod natural și lin, la fel de ușor se schimbă și sufletul uman. Mintea este înaintea posibilităților naturii și, prin urmare, luptă cu ea. Ceea ce este câștigat de minte este fixat în natură: broasca rămâne prințesa. Dar cursul natural al lucrurilor - fundamental pentru orice proces - aceasta este esența celui de-al doilea lasso.

III laso. REGINĂ - găsim această imagine, de exemplu, în „Povestea țarului Saltan„, unde fata, promițând că va da naștere unui erou, devine regină: viitorul pentru care este pregătită își bate la ușă sub forma unui rege (se poate aminti că semnificația literei acestui lasso este Dalet - „ușa”). Această imagine este asociată cu faptul că și pe harta tradițională, regina iubirii se pregătește să dea naștere și, în multe privințe, această poveste este despre suișurile și coborâșurile nașterii viitorului, o lume mai buna: oraș nou înfloritor cu minunile culturii sale, care ar merita reprezentat pe această hartă. Orașul care a apărut din inexistență este condus de regina și fiul ei - în timp ce lumea veche rămâne la bătrânul rege: atâta timp cât el nu îndrăznește să se familiarizeze cu noul. Dar pentru asta trebuie să creadă pe a lui sentiment, și nu doar informații conflictuale (comercianți și rude) - care pune accent pe arhetip Venus, stăpâna simțurilor.

Imagine amante creare Prințesa Lebădă întruchipează, de asemenea, împlinind toate capriciile salvatorului ei - și făcând astfel regatul nou amenajat mai frumos și mai atractiv pentru locuitorii lumii vechi. Așa că simțirea, aducând la viață capodoperele creației culturale, schimbă treptat lumea.

al IV-lea laso. ȚAR (IVAN-TSAREVICH) - " Ivan Țarevici și Lupul Cenușiu”,"Ivan Țarevici și Șarpele Gorynych", etc Harta Împărat majoritatea corespunde imaginii fabuloase a tânărului rege, cel mai puternic și mai demn dintre pretendenții la coroană. Pentru a deveni rege pe drept, eroul (Ivan Tsarevich) trebuie să învingă forțele ostile, să găsească sau să returneze mireasa furată de acestea. Acest complot eroic - unul dintre cele mai frecvente comploturi de basm ale multor popoare - simbolizează dezvoltarea forței umane și voința sa de a câștiga. În limbajul psihanalizei lui Jung, Ivan Tsarevich îl caută pe a lui anime: și e vorba de a te înțelege pe tine însuți și spectacol adevărata voință a „eu-ului”. Nu știm întotdeauna ce ne determină de fapt acțiunile și, chiar dacă aflăm adevărul, acesta va fi relativ: indiferent cât de profund am înțelege situația, o poți înțelege oricând și mai profund. Forța asupra acțiunii unui om este purtată de el idealuri adesea inconștient. Înțelegerea celei mai înalte margini a aspirațiilor noastre face posibilă conectarea mai bună la sursa interioară de forță, luarea unei poziții active în viață și depășirea obstacolelor care împiedică realizarea de sine în luptă.

Din punct de vedere astrologic, aceasta este sarcina semnului Berbec . În sensul mito-religios, aceasta este o luptă între bine și rău. Fără îndoială se va termina cu victorie... nu, nu bine, asta ar fi o simplificare: până la urmă, conceptul de bine se schimbă în timp. Această luptă se va încheia cu victorie adevăr dezvăluind adevărul situației. Și chiar dacă în momentul de față nu există ocazia de a-și realiza adevărul, lupta pentru ideal nu este niciodată zadarnică: o persoană dobândește adevărul, ceea ce îl face mai statornic și mai puternic spiritual. La urma urmei, adevărata putere este puterea spiritului, iar cea mai dificilă victorie este asupra propriei persoane.

V-lea laso. SALVI (EPIC BOGATYR). Hartă Hierofant(preot) a punții tradiționale din basme este proiectat pe imagine salvie. În poveștile occidentale, bătrânul înțelept îl ajută adesea pe tânărul căutător cu sfaturi sau îi dă o băutură dintr-un lichid care dă putere. KG. Jung identifică această imagine ca un arhetip separat, citând o serie de basme de acest tip ( de exemplu, un basm despre cum un băiat orfan a pierdut o vacă și în astfel de probleme a întâlnit un bătrân înțelept care l-a ajutat să-și găsească drumul în viață.). Un consilier înțelept ca vrăjitorul Merlin din epopeea despre Regele Arthur, apare adesea în jocurile pe computer bazate pe intrigile legendelor celtice. Magicianul are aceeași imagine - Finn din basmul lui Pușkin Ruslan și Ludmila„. El cunoaște viitorul și se așteaptă ca un erou să-l încurajeze și să-și direcționeze drumul, să-i ofere sprijin de încredere - care este simbolizat de semnul corespunzător acestei cărți. Taurul .

Dar în basmele rusești pentru copii, un bătrân înțelept care are cunoștințe secrete și joacă rolul unui preot pentru erou este rar: el capătă de obicei o înfățișare discretă precum bătrân bătrân- dar acesta este un personaj prea firesc pentru o astfel de carte (al 5-lea laso desenează imaginea unui conductor al voinței superioare, dar, spre deosebire de al 2-lea, nu în aspect natural, ci în aspect uman). Și basmele despre preoți din cele mai vechi timpuri erau nepopulare (se pare că din cauza reverenței față de profesie în sine).

Și, prin urmare, cea mai colorată unitate spirituală și materială aspecte ale vieții, pe care le simbolizează această carte, pot fi identificate prin imaginea fabuloasă a unui personaj epic rus Ilya Muromets: a cărei forță eroică, primită fără îndoială într-un mod spiritual de la bătrânii-kalik ai trecătorilor, sugerează puterea Taurului și dăruirea lui. Ilya Muromets a devenit cel mai puternic dintre eroi de dragul misiunii bune a unității Rusiei și de dragul eliberării acesteia de invadatori. Ca și alți eroi epici (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), el nu se amuză doar cu eroismul: el pune în practică voința superioară, întruchipând ceea ce trebuie să se întâmple. Eroul nu și-a meritat în niciun fel darul: pur și simplu l-a primit - și la fel de simplu îl dă oamenilor, așa cum o fac înțelepții din basme.

al VI-lea lasso. FRATI - " Şapte Simeoni". Acesta este un complot tipic de basm, unde mai multi frati intr-o singura persoana(sau prieteni) cu abilități diferite, își combină eforturile într-una singură, ceea ce îi corelează cu imaginea mitologică corespunzătoare acestei cărți zodia Gemeni . Împreună fac o întreprindere imposibilă separat(într-un basm rusesc, Elena cea Frumoasă este obținută pe o corabie de peste mare; iar într-un basm chinezesc asemănător, cinci frați Liu, asemănători între ei ca cele cinci degete ale unei mâini, înving intrigile unui insidios mandarin).

O astfel de imagine în sens psihologic simbolizează contopindu-se împreună suflete ale diferiților oameni - înainte de dezvoltarea capacității substituţie. Aceasta este alianță practică și contactîntr-un sens mai larg decât în ​​simbolism dragoste doi îndrăgostiți (Adam și Eva) pe populara carte de tarot (deși momentul schimb calitati, ca la puntea lui A. Roofing). Amintiți-vă că imaginile mai vechi subliniază diferite variante interacțiunea a nu a doi, ci a trei persoane și nu este vorba atât de dragoste în sine, ci de dinamica acestei interacțiuni.

al VII-lea laso. SOLDAT (RECOSCĂ) - „Regatul fermecat”.Un soldat curajos stă de pază trei nopți, rezistând cu fermitate atacurilor spiritelor rele - iar curajul lui o învinge, reînviind regatul fermecat de acestea.- Soldat: în basme, un simbol al neînfricării și al independenței - amintește Carul a unei cărți tradiționale, călărind fără teamă pe câmpul de luptă, fără frâiele: pur din interior - conducând carul sorții. (Intrama basmului „Flint” de Andersen este similară, în care un soldat învinge o vrăjitoare și subjugă câini uriași) .

Să însufleți lumea din jur, să discernem pe cei pur și pe cei vii în morți și necurați - sarcina semnului Cancer La care se mapează această hartă. Simbolizează filtrele interioare ale sufletului, reținând ceea ce nu ar trebui să existe pentru a lăsa loc la ceea ce ar trebui să trăiască. Lumea pare cu atât mai frumoasă, cu atât sufletul este mai capabil să-și perceapă armonia - să o descifreze, să o dezamăgească. Dar pentru aceasta, ea trebuie să se deschidă la manifestările sale fără teamă, să nu fugă de ele - care este problematica semnului Rac și a acestui card.

VIII laso. MERIȚII (ADEVĂR-ADEVĂR) .- Acestea sunt povești despre căutarea adevărului: adevăr, bunătate și dreptate și despre biruință, a cărei garanție este perfecţionare personală erou, care corespunde imaginii cărții dreptății, corelat după sistemul secvenței semnelor zodiacului cu semnul leu - lasoul central al perfectiunii umane. Spre deosebire de basmele despre lupta lui Ivan cu Șarpele / Koshchei ( eu V-th lasso), în care eroul are în avans toate calitățile pozitive necesare pentru isprava sa, această carte va corespunde intrigii atunci când personajul însuși dobândește abilitățile necesare și este recompensat în funcție de aceasta.

Adevărat, poate părea că poveștile de acest tip, purtând o conotație morală (caracteristică epopeilor ortodoxe), nu sunt foarte populare în societatea modernă. Prin urmare, ne vom referi la binecunoscutul basm care descrie un scenariu de merit personal care deschide o nouă viziune asupra lumii și a posibilităților ei. Aceasta este " Vrajitorul din Oz". Inteligența care o caută pe Sperietoare, dragoste inimile, care se caută Lemnul de tablă, și vitejie, pe care le dobândește lașul Leu, sunt toate virtuțile elementului de foc, care sunt simbolizate prin semnul Leu.

Este caracteristic aici că atunci când eroii depășesc obstacolele căii și ajung la obiectiv - magicianul Goodwin, astfel încât să le dea calitățile dorite, magicianul spune că le posedă deja: le-au dezvoltat pe parcurs. Și chiar și fata Ellie, care îl căuta pe Goodwin să ajungă acasă, se pare că de la bun început a putut să o facă singură: cu ajutorul pantofilor ei magici.Marele magician recunoaște că toată magia lui este să împartă ochelari verzi locuitorilor orașului: să facă viața mai frumoasă. Altfel, fiecare primește de la viață ceea ce merită.

al IX-lea lasso. PUSTNICUL - " Cenusareasa„În mod arhetipic aici este corect să schimbi imaginea de la masculin ( Pustnic pachetul tradițional) unei femele, reflectând semnul zodiacal corespunzător acestei cărțiVirgin și mitologia zeițelor economice ale recoltei ( Demeterși Persefona al cărui epitet Latra mijloace Fecioară). Se potrivește cu litera iod, simbolizând spiritul divin care intră într-o persoană - de unde imaginea pustnicului cardului tradițional. Însă spiritul, conform tradiției originare, este feminin și afectează și transformă natura materială, corporală, feminină - iar cunoștințele lasate de lanternele din mâna pustnicului sunt aici de natură practică.

Într-un basm filantropie și modestie, dăruire până la capăt, inerente semnului Fecioarei, încununează lumina iubirii. Astfel, perfecțiunea interioară, născută departe de ochii oamenilor și uneori neconștientă de sine, se întâlnește cu o recunoaștere neașteptată din partea oamenilor. Și viabilitatea internă uneori, cu cât o persoană este mai multă în societate, cu atât a fost mai mult timp independent de el și s-a concentrat pe munca sa: cu atât el, în izolare, a reușit să dezvolte în sine ceea ce alții nu au. În arborele Cabala, această carte se conectează Tiphereth Sunși Chesed Jupiter, punând abilitățile individuale în toată strălucirea lor solară în slujba planului social al lui Jupiter.

În complotul acestei povești, este important și controlul asupra timpului, inerent zeițelor arhetipului Fecioarei, deoarece respectarea ordinea naturală, fără de care magia vieții este imposibilă (transformarea Cenușăresei într-o prințesă frumoasă). Un complot similar al unei fiice vitrege harnice, recompensată în funcție de merit, este în basm " Doisprezece luni„, episodul principal al cărui: încălcarea ordinii naturale (a anotimpurilor) și refacerea ei - ne îndreaptă către comploturile mitologice centrale ale acestui arhetip (răpirea Persefonei de către Hades și întoarcerea ei pentru înflorirea vieții).

Al X-lea laso.ax - " Învârte la gaură". Axul este asociat cu imaginea de rotire a firului destinului, precum și cu rotația Roțile Norocului cărți tradiționale de tarot. Inițial - roțile timpului: la urma urmei, Norocul este inițial zeița recoltei, dând roade în timpul ei, și abia apoi - noroc. Coborând în groapa pentru fusul pierdut, fată bună primește pentru măruntele ei slujbe un sicriu cu mare bogăție, pe care o prestează de bunăvoie; furios și nerăbdător - un cufăr cu cărbune, gudron etc.

Așa funcționează planeta socială Jupiter , corespunzătoare acestei cărți, neașteptat de generos răsplătitor pentru muncă și la fel de mult pedepsitor pentru omisiuni. Prin crearea unei rezonanțe a activității individului, societatea își multiplică de multe ori atât realizările, cât și greșelile de calcul. Această hartă arată relația dintre model și șansă. Pentru a avea succes, ai nevoie de ambele. Oportunități acordate eroinelor sunt aceleași: din punctul de vedere al dreptății divine, lumea este aranjată în așa fel încât fiecare să aibă posibilitatea de a merita fericirea de care are nevoie - dar depune eforturi constante pentru a se asigura că mai devreme sau mai târziu? șansa îl va ridica la cer?

Există multe variante ale acestui complot - de exemplu, faimosul nostru basm " Morozko". Imaginea succesului social, pe care o exprimă harta Roata Norocului, este bine arătată și în basmele occidentale, unde abilitățile dobândite sau bogăția, ridicarea unei persoane, nu sunt bune (de exemplu, " Micul Tsakhes” Hoffman) - și prin urmare Fortune aruncă eroul de pe piedestal. Nu punem accent pe mișcarea roții Norocului, nu doar în sus, ci și în jos - probabil pentru că vârful este văzut în Vărsător la înălțimi înalte și pare întotdeauna a fi un obiectiv de neatins. Și tot ceea ce s-a realizat atât de ușor se transformă în praf, în schimbările de viață ale roții timpului, încât tot timpul trebuie să începi să te miști de la bun început - adică tot timpul să mergi în sus. Prin urmare, nu am dezvoltat o cultură a mișcării în jos, iar basmele nu o reflectă.

al XI-lea laso. îmblânzitor - "Motanul încălțat". Lângă el apare un leu canibal teribil, cu un șoarece mic în labă. Asemenea îmblânzitorului care mângâie leul în cartea tradițională de tarot, Puss in Boots întruchipează priceperea la perfecțiune. interacțiune culturală Balanta . Știind cum să le aplice cel mai bine pentru a obține succes, el, ca și animalele ajutătoare ale miturilor antice, ajută proprietarul uman să depășească toate obstacolele, ridicându-se la culmile statutului social. El stabilește relații de prietenie cu regele, oferindu-i în timp servicii utile și nu atacă căpcăunul când devine leu, ci îi cere să se transforme într-un șoarece. A stăpâni o astfel de diplomație nu este o sarcină ușoară. Dar metodele culturale de activitate sunt cele care dau cel mai mare rezultat.

Semnul Balanței este un semn masculin, iar dacă activitatea economică a Fecioarei este arhetipal feminină, atunci diplomația culturală este mai mult o afacere masculină, așa că din nou este logic să schimbăm genul personajului principal al complotului cărților. Deși, puteți găsi basme cu o imagine feminină similară: de exemplu, Masha din basm " Masha și ursul„: care se gândește cum să-l facă pe ursul însuși să o informeze bunicilor.

Există destul de multe basme în care animalele devin ajutoare umane, adesea episodice. Și este caracteristic că în aceste povești animalele ajută eroul să-și iasă din propriile motive - dar, de obicei, pentru că el îi cucerește într-un comportament cultural uman uman: în primul rând, nu contravine primei lor cereri (nu îi ucide sau salvează puii lor) . LA basm „Puss in Boots” eroul coase cizme pentru pisica cu ultimii bani, și d chiar și ursoaica Masha a fost de acord să ajute să ducă plăcintele familiei ei pentru că avea grijă de el. Grija pentru cei mai tineri și mai jos în poziție ridică o persoană, își ridică propriul statut și imaginea de sine.

Sensul ideii arhetipale XI lasso și semnul cultural al Balanței - cu cât oamenii au grijă de ecologia înconjurătoare a naturii și de relațiile umane, cu atât vor fi mai mulți oameni. Când nu o ascultă sfaturile liniștite și discrete și o abuzează, măcar puțin (de exemplu, Ivan Tsarevich, neascultând de lupul său asistent, răpește pasărea de foc împreună cu cușca, iar calul împreună cu căpăstrui etc.) - acest lucru duce la probleme neașteptat de grave. Eroul reușește să le corecteze doar cu prețul unor noi exploatații, învățând să aibă încredere în sfaturile asistentului său junior.

XII laso. APA (înecată) - „Sadko". Jocul lui Sadko la harpă este atât de plăcut de Regele Mării- analog rusesc Neptun că îl spală pe negustor de pe corabie cu unda și-l duce în regatul subacvatic. Acolo îi cere harpmanului să cânte mai mult, și cu cât cântă mai mult Sadko, cu atât mai mult izbucnesc valurile. Regatul mării începe să danseze, iar corăbiile se scufundă în mare - și atunci cântărețul, pentru a opri fratricidul, rupe sforile.

Sadko se dovedește o victimă situații, care se încadrează temporar în afara limitelor vieții normale. Dar, conform influenței ușoare a planetei Neptun, nu se poate spune că a fost neplăcut: el este primit cu ospitalitate de regatul subacvatic - un analog psihologic inconştient sfere. (Puteți să vă amintiți că pe harta tradițională Victima este suspendată într-o poziție liberă pe un gard viu înflorit). Nu întâmplător Sadko ajunge în palatul mării, unde erau puțini oameni: lui Vodyany îi plăcea priceperea și l-a ajutat pe bietul gusler să devină negustor dând pește cu aripioare de aur. Deși această schimbare a realității se produce spontan: regele Neptun, care îl întrerupe pe negustor atunci când transportă mărfuri la Novgorod, ne face uneori să ne relaxăm în cel mai neprevăzut moment (amintim că el se ocupă și de boli).

Din punct de vedere psihologic, turnura dramatică centrală a intrigii se poate dovedi a fi, de asemenea, relevantă: în ciuda minunilor și frumuseților lumii subacvatice, Sadko este forțat să întrerupă euforia sărbătorii: să-și aducă la tăcere cântecul pentru a calma rezonanța elemente sălbatice rampante, pline de distrugerea vieții exterioare. Să acordăm atenție aptitudinilor culturale și atitudinilor etice ale lui Sadko, care au fost subliniate de harta anterioară și care i-au făcut doar posibil să contacteze o altă realitate și să se întoarcă în patria sa fără pierderi. Sferele inconștiente ale lui Neptun fac să se îndoiască de mentalități, răsturnându-le - iar muzica Haosului atrage uneori mai mult decât viața obișnuită. Dar Sadko rămâne credincios iubirii sale și pământului său natal - și, prin urmare, nu rămâne în împărăția magică a eternității.

Inversiunea pe care o provoacă planeta Neptun în minte poate fi comparată cu o altă legendă: „ Legenda orașului invizibil Kitezh„, a dispărut sub apă pentru a nu ajunge la inamic, și apărând oamenilor doar ca o reflectare a unui oraș pământesc. La fel, realitatea spirituală pe care arhetipul Neptun o simbolizează adesea nu are o încarnare pământească evidentă. Dar, fără îndoială, se răstoarnă. ideile sociale obișnuite, obligându-ne să privim lumea dintr-o altă poziție: poziția impersonală a conexiunii universale și a iubirii. Kitezh reflectat în lac - iar deasupra lacului natura pădurii rusești se leagănă, face zgomot și cântă.

XIII laso. BABA YAGA (VĂJĂJIREA), KOSHCHEY NEMORUL - personificări De moarte. Sensul cărții de Tarot este că nu există moarte: este doar o tranziție între două stări de viață. Dar o astfel de idee pozitivă trebuie încă să fie atinsă, iar esența complotului basmului este în victoria asupra morții, care încearcă să îndepărteze cel mai prețios lucru din viață, determinând eroul să lupte pentru asta. Deci într-un basm Gâște lebădă„Moartea apare ca Baba Yagarăpirea unui frățior de la o fată,- dar reușește să-l găsească și să-l ascundă de persecuția forțelor malefice.

la " Povestea prințesei moarte și a celor șapte bogatiri„Moartea se întoarce vrăjitoarescufundând prințesa într-un somn etern cu un măr otrăvit, care este salvată de logodnicul ei. Așa în " frumoasa adormită"rău vrăjitoareprevestește moartea unui copil născut de la o înțepătură de fus, până când prințul fermecător o trezește.

Oricare ar fi cauza morții: cursul firesc al evenimentelor sau otrava invidiei sau a resentimentelor - dragostea o cucerește: în dragoste (și nu în moarte, care este doar un stimulent pentru manifestarea iubirii) - potențialul de renaștere. Dar moartea însăși este dramatică și cu atât mai inevitabilă, cu atât mai naturală. Din vechile basme, această dramă descrie „ Fecioara Zăpezii": Unde trezirea de primăvară a naturii (focul sentimentului- în versiunea lui Rimski-Korsakov ) distruge posibilitatea celui dintâi, înghețat în existența de iarnă. Aici nnu numai moartea servește renașterii naturii, dar renașterea însăși se transformă în moarte.

Regenerare - problema semnelor Scorpionul corespunzător acestui arcane. Și iată cea mai vie imagine fabuloasă - Koshchei cel nemuritor: unde moartea și nemurirea s-au închis, formând o dilemă: este nemurirea necesară dacă nu conține renașterea vieții din nou? Pe harta tradițională, pozitivul morții este că ea poartă posibilitatea reînnoirii vieții, distrugând învechitul și acționând ca un stimul pentru transformarea procesului de viață. În basme, înțelepciunea populară nu colorează imaginile morții în mod pozitiv - deși în imaginea Tarot, frumusețea înțeleaptei Vasilisa, care așteaptă până când Ivan Tsarevich o scoate din temnița lui Koshchei în lume, poate da o astfel de culoare imaginii. ; farmecul unei frumoase adormite sau al unei prințese moarte într-un sicriu de cristal (invizibil pentru ochi).

XIV laso.JIN - " Aladdin și lampa magică". Jin este cel mai în concordanță cu cardul Alchimiei, care se ocupă de transformarea creativă a vieții vizibile, înconjurătoare, pe baza unui proces de transformare internă ascunsă. Jin este o imagine fabuloasă a cabalisticului" ființă mondială„, împlinind dorințele celor care o creează și o compun.- Dar numai Aladdin, un personaj cu un suflet pur copilăresc, care nu își folosește puterea de realizare în scopuri egoiste ale dominației, poate obține un articol minunat care dă putere proprietarului său și devine stăpânul unui geniu care poate aduce orice proiect la viaţă. Aladinul are nevoie de avere pentru a se căsători cu fiica sultanului, pe care o iubește, dar deloc pentru a se ridica deasupra celorlalți și a deveni el însuși suveran.

În literatura modernă pentru copii, imaginea unui geniu este asociată cu un basm " Bătrânul Hottabych„. Și în ea toată vrăjitoria, care vizează îndeplinirea dorințelor subiective, suferă un eșec sincer (de exemplu, Hottabych caută bogăția Volka, din care rezultă). Perspectiva lui Hottabych este să devină magician la circ, unde abilitățile lui nu pot dăuna nimănui: ci doar într-un mod vizibil aduc miracole în lume. Imaginea unui muncitor obișnuit care își aduce ideile la realizarea finală, de zi cu zi, când nu trebuie să refacă din nou ceea ce a făcut, este apogeul Săgetător , semnul acestui card. La urma urmei, scopul acestui semn este de a traduce ideea în problema vieții și de a o face bine: cel mai bine!

al XV-lea laso. DOMNUL ÎNTUNERCULUI (DIAVOLUL). În mod tradițional, aceasta este imaginea prințului acestei lumi: conducătorul lumii materiei și, prin urmare, întunericul - care simbolizează semnul Capricornul , cea mai întunecată perioadă a anului.- Conducătorii bogăției materiale apar adesea în basme draci, în basmele occidentale, ei sunt vital interesați să ia sufletul de la oameni în schimbul lui, ceea ce reușesc adesea. Dar în poveștile poporului rus, care nu se concentrează în mod deosebit pe dobândirea bogăției (care, prin urmare, s-a acumulat în doar cinci procente din populație), diavolii nu sunt la fel de groaznici ca în Occident. Poate fi amintit" Baldu Pușkin, unde eroul îi păcălește pe diavoli, ca în multe basme rusești, zgârcenia preotului de aici subliniază caracteristica zodiacală a Capricornului. Prost Jester).

După ce s-a împăcat cu ideea că imaginea teribilului Diavol, promițător oamenilor munți de aur, nu a prins rădăcini în mentalitatea rusă (deși aceasta poate fi o imagine tragică, ca la Vrubel sau Lermontov, când subliniază singurătatea și principiu creativ și creativ inerent Capricornului), puteți reveni la imagine Koshcheya , în felul lui Pușkin, înfățișându-l pe cufăr forjat cu aur pândind în lumea lui interlopă, - și lăsând imaginea scorpionului morții lui Baba Yaga.

Alte personaje din basme celebre pot fi găsite pentru rolul crudului stăpân al nenumăratelor comori. Acesta este, de exemplu, un ataman cu un singur ochi dintr-un basm Ali Baba și cei patruzeci de hoți" (amintiți-vă că numele literei XV arcane - „ochi”). Peşteră- zona întunericului (ascunsă), și nu fără motiv proprietarul ei - atamanul tâlharilor, care într-un mod nesfânt și-a luat comorile dintr-o viață limpede, strălucitoare. Și chiar și cinstitul Ali Baba este forțat să le ascundă: ceea ce provoacă și mai multă dramatism a complotului. Ca și în cazurile de cădere în sălile subterane ale morții, este important ca eroul să găsească nu atât bogăție cât ieșire din peștera în care era ascunsă. O comoară secretă nu aduce bucurie: pentru un bogat sau pentru un sărac, pentru o persoană cinstită sau pentru un tâlhar, este plină de pericol și provoacă probleme. Trebuie dezvăluit lumii sau pierdut.

În literatura pentru copii, putem găsi o altă imagine interesantă a conducătorului atotputernic, în modul de iarnă al Capricornului - aceasta Regina Zăpezii. Ea conduce tărâmul închis al frigului și al gheții, în care cade Kai, bazându-se doar pe interesul ei pragmatic și neglijând dragostea și bucuria de viață, așa cum este adesea caracteristic reprezentanților zodiei Capricorn. Eroul, care și-a atașat mica sa sanie de sania zburătoare a Reginei Zăpezii, este dus de o persoană îndepărtată. poartă, demn să uite de familiar și apropiat de dragul ei: nu degeaba Kai în regatul de gheață pune împreună cuvântul " eternitate„. Dar viața în manifestările ei naturale piere: precum se ofilesc trandafirii, care au fost atinși de suflarea Reginei Zăpezii.

Căldura pierdută și plinătatea vieții sunt returnate eroului prin iubirea grijulie a surorii sale. Deci, în basmele occidentale, rudele salvează adesea eroii care s-au îndrăgostit de el pe momeala diavolului: să zicem, frații mai mari frate mai mic lipsiţi de interesul lor propriu. Tema asistenței reciproce înrudite este, de asemenea, sfera Capricornului, simbolizând „karma” familiei.

al XVI-lea laso.DISTRUGERE (FULNER). Acest arcan reflectă distrugere realizările trecutului și lanțurile lui, datorită eliberării forțelor interne pe viață nouă- simbolizat de planetă Marte . Un astfel de proces servește drept final al poveștilor despre Koshchei Nemuritorul: când eroul rupe acul - moartea lui Koshchei ascunsă în ou- și odată cu aceasta, castelul lui Koshchei se prăbușește și vraja regatului său se prăbușește în praf.

Distrugerea lumii, obișnuită și chiar mai magică, construită de arcane anterioare, reflectă foarte mult imaginea bătrâne la jgheabul spart in " Povestea pescarului și a peștelui„- unde se pune accent moral pe cauzele interne ale unei astfel de distrugeri, așa cum este de obicei interpretat în cărțile de tarot. La urma urmei, deși magia peștelui o ajută pe bătrână să găsească tot ce își dorește, schimbările exterioare ale destinului nu îi schimbă în niciun fel ființa interioară. În mod similar, omenirea (societatea tehnocrată) se străduiește astăzi pentru o expansiune nelimitată, care este limitată doar la însăși sursa existenței.

Bătrâna din basm nu poate subjuga eternitatea, pe care o trăiește și o respiră, iar asta pune o limită capturii ei materiale. Dorind să dea ordine umane peștelui magic, ea își respinge ajutorul invizibil, de neînțeles și rămâne singură cu sărăcia ei umană.

Este interesant că în basmul lui Pușkin imaginea lui integritateși viata de singuratate lume, iar personajul său animat nu este doar Rybka, ci și marea. Cu fiecare cerere următoare a bătrânei, aceasta își schimbă culoarea și devine din ce în ce mai formidabilă.- arată vizibil o reacție puteri superioare(Natura, Dumnezeu) la expansiunea ei.

Când ne întoarcem la origine, istoria și destinul încep din nou. Acesta este aspectul pozitiv al acestui lasso, a cărui temă nu este doar distrugerea trecutului, ci și indicarea drumului către viitor.

Dacă am trăi în ultimul secol, recomandarea acestui card ar fi simplă: dacă simți voința lui Dumnezeu care depășește propria ta înțelegere (elementul de foc al planetei Marte), ai încredere în el și te va conduce acolo unde ai nevoie. a merge. Dar o persoană modernă nu este înclinată să aibă încredere în ceva ce nu înțelege: și unde este garanția că voința lui Dumnezeu ne conduce subconștient, și nu societatea (mitologic, acesta este un singur arhetip), care, ca și înainte, domină personalitatea, în timp ce cum ar trebui astăzi individul să se ridice deasupra ei, conform cerințelor vremii? Iar sarcina de cunoaștere distruge impulsul mișcării interioare: o persoană trebuie să realizeze în mod semnificativ ceea ce a atins cu ajutorul forțelor invizibile.

XVII lasso.APA VIA SI MORTA.- Dupa distrugerea fundatiilor lassoului anterior, urmeaza reinnoirea vietii pe o noua fundatie. Apă vie și moartă- un atribut frecvent al basmelor (aici, de exemplu, imaginea bătrânului Finn, reînviind pe Ruslan, ucis cu trădare de Farlaf în poemul " Ruslan și Ludmila„).- și simbolul semnului tradițional Vărsător pe care acest card simbolizează. Apa moartă (Saturn, fixarea conștientizării) vindecă rănile materiei, apa vie (Uranus, mișcarea energiei) suflă spiritul în ea. Relație veșnică liberă, întrepătrunderea materiei și a spiritului, Cosmosul anorganic și natura vie - tema acestui lasso, în care o fată animă o planetă deșertică cu apa vie a sferelor cosmice. Cerescul se reflectă în pământesc, iar pământul influențează cel ceresc - astfel încât infinitul cosmosului servește drept garanție a eternității vieții, hrănind visul învierii și nemuririi eroului unui basm, în ciuda dramei. a evenimentelor pământești.

Visul devine realitate - sarcina Vărsătorului: devine posibilă atunci când gândul și sufletul ca o oglindă reflectă lumea (și nu propriile pretenții și probleme). Deci, pe o hartă tradițională, vedeta unei idei se reflectă în ea însăși ape limpezi Pământ. Și dacă prinzi o imagine modernă, în Vărsător, o minunată împlinire a unui vis este descrisă de un basm sovietic „Floare-șapte-floare", Unde cel mai bun proiect utilizarea petalelor magice de flori se dovedește a fi dorința dezinteresată a unei fete de a ajuta un băiat bolnav(restul cererilor ei către floare nu lasă o urmă notabilă în lume). Această poveste ne învață că puterea întrupării trebuie folosită cu înțelepciune: este ideea demnă de a fi realizată? Poate fi amintit că steaua cărții de Tarot are și șapte colțuri: este un simbol al șapte planete diferite, al căror amestec de influențe formează materia vieții.

al XVIII-lea lasso. MIRACILE (LUNA PLINĂ). Imaginea lunii pline din subconștientul nostru, filmele și desenele animate este asociată cu profunzimi emoționale, imersiunea în care dezvăluie magia a ceea ce se întâmplă. Acest lasso ciudat corespunzător semnului Pești , descrie cursul istoriei și evoluției și participarea invizibilă la acest proces de forțe rațional inaccesibile nouă - care aduce la viață toate formele și ajută imperceptibil existența acestora. Fundalul crepuscular al schimbării nesfârșite a formelor de pe harta tradițională poate purta un sentiment al inutilității a ceea ce se întâmplă: această lume este doar un vis.

Cu toate acestea, în basme, tema ajutorului miraculos al forțelor invizibile este de obicei dezvăluită pozitiv - desen, de exemplu, imaginea lui Emelya cu o stiuca in manaîntr-un basm La porunca stiuca, dupa voia mea". AT edra merg singure acasă, iar săniile merg fără căruță descrie dorințele naturale ale unei persoane. Știuca aici funcționează în maniera obișnuită conductor vointa naturii(natură, Luna), care ajută direct la realizarea intențiilor umane atunci când acestea sunt prietenoase cu mediul și nu îi dăunează. Sarcina lui Emelya este să elibereze fluxul vieții (știucă), nu să împiedice mersul lucrurilor: restul se va face prin voința acestui curent însuși. Aici proverbul este potrivit: lenea este motorul progresului. Reflectă emoțional luna și imaginea prinţesa plângătoare-Nesmeyana: nimic în realitate nu-i face plăcere, dar Emelya reușește să o înveselească – din nou, prin voința unor puteri superioare.

XIX laso.PĂSĂRĂ DE FOC - " Micul cal cocoșat”. Calul și pasărea de foc sunt simboluri caracteristice ale unei persoane care zboară pe cer soare asociat cu această hartă. Desenând lumina unei noi zile, ea simbolizează chemarea la creativitatea unei noi vieți.

Viața se reînnoiește prin realizarea creativă uman: dezvăluind-o abilități individuale. Acest proces este descris pe deplin de basmul lui Ershov, în care Ivanushka, înainte de a deveni un rege și un bărbat frumos scris: adică, schimbându-și statutul social și chiar natura, ca eroii mitologici, îndeplinește o serie de isprăvi: depășește iapa solară, prinde pasărea de foc, aduce fecioara-țară în orașul natal, își scoate inelul de pe fundul mării și eliberează balena.Apogeul isprăvilor sale este scăldarea în apă clocotită - care vorbește despre energia inerentă eroilor legendari în lupte (în epopeea germană, eroul se încălzește atât de mult încât apa din butoiul în care vrea să se răcească fierbe). Și această energie fierbinte este, de asemenea, o caracteristică a arhetipului solar.

În mitologia lumii, zeii solari îi patronează pe eroi, iar calul moștenește atotștiința de la luminatorul care cercetează întreaga lume, pe care o posedă și micul cal cocoșat, care o ajută pe Ivanushka.Constanța energiei și atotștiința sunt trăsăturile arhetipale ale luminarului și nu degeaba în astrologie se corelează cu inima - care acționează ca cel mai bun sfătuitor al unei persoane și, cât este în viață, nu-și oprește niciodată mișcarea.

XX laso.JUDECĂTA (ÎNVIEREA DIN MORȚI). Această hartă arată o tranziție radicală, revoluționară la un nou mod de viață. Deci primul lucru care îmi vine în minte este Cipollino"sau" trei oameni grasi„: basmele moderne aici sunt despre revoluție. Dacă ne adunăm cu toții, interiorul fuzionează într-un singur impuls, puterea planetei Pluton răspunzător de energiile colective, mobilizat de interacțiunea oamenilor, va face posibilă realizarea transformărilor restante.

Dar pentru ca o astfel de interacțiune strânsă să apară, iar energia să „meargă”, este nevoie de o idee care să-i unească pe toți, afectând emoții profunde al oamenilor. Și avem nevoie de un lider-provocator care ar fi capabil să trezească percepția acestei idei, trezind la mișcare straturile latente ale conștiinței colective. Acest rol este jucat ceapa amară care provoacă lacrimi-Cipollino sau armurierul de semănat Prospero. Situația cardului provoacă iritare și disconfort până la atingerea armoniei unității profunde.

O imagine de basm mai calmă și familiară a trezirii din moarte - mirele (prințul, prințul) își trezește iubitul din somnul morții cu un sărut ("Povestea prințesei moarte și a celor șapte bogatiri", "frumoasa adormită" sau " Sora Alyonushka și fratele Ivanushka", Unde vrăjitoarea, după ce a înecat-o pe Alyonushka în râu, îi ia locul ilegal și poruncește ca fratele ei-capră să fie ucis: dar adevărul iese la iveală, iar Alyonushka este înviată de logodnicul ei, iar sătenii, s-au unit, o ucid pe vrăjitoare) .

Intrigile acestor povești sunt că pericolul de depășire al morții iminente este urmat de o renaștere la viață și fericire. Într-o zi poți scăpa de soartă prin zbor: ca o prințesă care, din cauza persecuției mamei sale vitrege, părăsește casa tatălui ei și își găsește refugiu în pădure. Dar de două ori acest lucru eșuează: situația trebuie să escaladeze la limită, să provoace cel mai grav conflict - abia atunci va fi rezolvat. Doar drama profundă a vieții (otrava unui măr otrăvit, acul unei roate care se învârte) trezește puterea în schimbare radicala circumstanțele înconjurătoare – care corelează aceste povești cu intriga Arcana XXI.

al XXI-lea laso. CASĂ (PĂMÂNTUL, UNIVERSUL) - imaginea căminului lor, Pământul și Universul sunt arhetipal apropiate - așa cum arată M. Eliade, pentru antici, axa lumii trece adesea prin casa lor, iar locurile natale sunt considerate ca centru a lumii. În astrologie, această idee este simbolizată de noul conducător al acestei cărți - Saturn , dar în legătură cu imaginea căminului natal, se poate aminti și fostul domnitor - lună . Și cea mai simplă reflectare fabuloasă a cardului va fi " Teremok" (sau " Mănuşă de box", din care animalele și-au făcut o colibă). Dinamica lunară XXI al-lea laso și casa noastră pământească reflectă ideea unui basm: indiferent cât de mult este construit, îl puteți finaliza întotdeauna; si cati oameni nu incapeau in casa, poti incapea mai multi acolo.

Deși există ceva care pune o limită la acest lucru: Saturn este principiul finiității a tot. Atât timpul, cât și spațiul sunt nelimitate (după cum arată universul dansator pe harta tradițională), și totuși legile universului ne limitează. Ceea ce s-a întâmplat nu mai poate fi corectat: dar trecutul servește drept fundație pentru viitor, iar toate evenimentele sunt pași în formarea vieții. Acest progres este cel care formează infinitatea perspectivei (continuitatea lunară a transmiterii vieții de-a lungul lanțului de nașteri și tradiții), împreună cu caracterul finit al realizărilor reale Saturniene în acest moment (cum este interpretată de obicei această carte).

Din basmele moderne, el desenează o imagine a universului " Micul Print„Sfântul Exupery: lunga sa călătorie prin univers trebuie să se termine pe planeta sa natală. Există un miliard de flori pe pământ, dar Micul Prinț trebuie să se întoarcă la casa lui și să trăiască pentru Trandafirul său, pentru el singurul din lume.. Aceasta este baza existenței sale - fundația vieții, care este construită de planeta limitării Saturn.

ARCANA MINOR

Pentru descriere arcane minore: desfășurarea dinamică a elementelor - poate fi folosită mișcarea intrigilor basmelor cunoscute, la care participă reprezentanții tradiționali ai acestor elemente. Potrivit credințelor medievale, apa este locuită de ondine (sirene), trăiesc în pământ gnomi, in aer elfiiși în foc salamandre. Povestea salamandrelor nu a căzut în folosirea basmelor pentru copii: aparent, din cauza pericolului elementelor de foc. Restul personajelor sunt populare. Povestea lui Andersen Mica Sirena descrie pe deplin problema unu elemente ale sentimentelor. Aventuri Thumbelina pictează căutarea inerentă semnelor aer . Poveste albe ca zapada, care a venit în vizită la gnomi, reflectă drama elementelor teren (în special, la final găsim un scenariu tipic al morții-renașterii zodiei Fecioare). O descriere a transformării, care este guvernată de elemente foc , poate fi găsit într-un basm „Floarea stacojie”, al cărui nume chiar este asociat cu o flacără (acesta este un scerarium tipic al transformării unui monstru, iar imaginea rusă a unei flori roșii dezvăluie esența elementului de transformare).

Reprezentanții elementelor pot fi reprezentați pe cărți în sine: gnomi, spiriduși și sirene (2 sirene, 3 sirene etc., așa cum se face parțial în pachetul menționat), apoi flori roșii (sau ramuri înflorite care descriu varianta tradițională) va corespunde elementelor de foc ale focului, deși inițial baghetele sunt torțe). Dar vă puteți limita la imagini cu desfășurarea complotului.

Deoarece aceste povești reflectă în mare măsură logica occidentală a perceperii elementelor, succesiunea elementelor păstrează aceeași logică. Baza este materia (elementul pământului), un sentiment înflorește pe ea (apa curge). Sentimentul este hrănit de gândire (elementul aerului). Gândul dă naștere energiei pentru acțiune (elementul focului), care schimbă materia, închizând cercul elementelor. În latitudinile nordice există întotdeauna o lipsă de energie naturală, prin urmare elementul foc pare a fi cel mai inaccesibil. Adesea folosim aceeasi logica: pamant-apa-aer-foc.Dar arhetipal cel mai inalt este tot aerul (spiritul, care prin natura este mai aproape de gandire decat de energie).

ELEMENT PĂMÂNT (DISCURI)

"Alba ca Zapada si cei sapte pitici "

As de pământ(discuri/gnomi) - element al materiei. Pitici la lucru într-un atelier subteran: într-o mină întunecată sclipitoare de pietre prețioase.- Sarcina de transformare materială (îmbunătățire, muncă serioasă) și obținerea de superrezultate.

cavaler pământesc(discuri/gnomi) - iarnă, solstitiul de iarna. Pădure înzăpezită (sau întunecată), în mijlocul casei gnomilor.- Sprijin în circumstanțe dificile. Oprește-te, răgaz.

Regele pământului(disc / pitici): semnul principal al pământului - CAPRICORNUL. Regina - mama vitregă a Albei ca Zăpada - cu o oglindă.- Capricornul pune accent pe excelența individuală, obiectivele personale și realizările.

regina pământului(disc / pitici): semn stabil al pământului - TAURUL. Un prinț frumos în regatul său.- Semnul Taurului simbolizează abundența vieții, care dezvăluie bogăția sentimentelor.

Pagina pământului(discuri/pitici): semn de pământ variabil - FECIOARĂ. Albă ca Zăpada cu un tel în mână.- Fecioara își exprimă preocuparea economică pentru sfera încredințată a vieții. Harta muncii și punerea lucrurilor în ordine.

Oglinda o arată pe regina Albă ca Zăpada: ea a depășit-o în frumusețe. - Domeniul de implementare necunoscut. Motivul acțiunii (numele tradițional al cardului este „schimbare”).

Trei din pământ(discuri/gnomi) - Al 2-lea deceniu al CAPRICORNILOR

Alba ca Zăpada la fântâna dorințelor vorbește despre visul ei de a se îndrăgosti de un prinț; prinţul vine la fântână. - Stabilirea unui obiectiv clar și pașii progresivi pentru a-l atinge (hartă „descoperire”).

Patru din pământ(discuri/gnomi) - Al treilea deceniu al CAPRICORNILOR

Mama vitregă ordonă ca Albă ca Zăpada să fie ucisă; servitorul o conduce în pădure și îi dă drumul. - Trecerea de la înțelegerea materială a beneficiilor la cea spirituală. Puterea asupra naturii (cartea „psihologie”).

Cinci din pământ(discuri/gnomi) - 1-a decadă a TAURULUI

Albă ca Zăpada iese din pădurea întunecată spre casa gnomilor; animalele o ajută să pună ordine acolo. - Creație în acord cu interesul intern (emoțional, spiritual) (cartea „anxietate” sau „poezie”).

Șase din pământ(discuri/gnomi) - al 2-lea deceniu al TAUR

Piticii se întorc de la serviciu și se întâlnesc cu Alba ca Zăpada într-o casă curată. Se distrează împreună și cântă cântece. - Creație în concordanță cu armonia naturii, în ritmul ei natural (cartea „succes” sau „melodie”).

Albă ca Zăpada le spune cu tristețe piticilor despre prinț: va trebui să părăsească casa lor confortabilă.- Nevoia de a lăsa roadele muncii cuiva în seama altora. Este necesar să părăsiți vechile atașamente de dragul unei noi perspective, mai potrivite pentru următoarea etapă de dezvoltare (cartea „inevitabilitate”).

Opt din pământ(discuri/gnomi) - deceniul 1 al FECIOARĂ

Regina-vrăjitoare îi dă fetei un măr otrăvit. - Trecerea de la vechiul mod de viață la cel nou nu are loc imediat și nu întotdeauna în modul așteptat. Este necesară prudență la schimbări: acesta este un nume al cardului (celălalt - „gurmand” - reflectă dorința naturală a unei persoane de a încerca toate perspectivele).

Prințesă într-un sicriu de cristal înconjurat de gnomi triști; prințul o sărută. - Schimbarea vieții în bine - la ce îi corespunde numele cardului: „profit”.

Moartea și renașterea sunt complotul mitologic central al semnului Fecioarei, care se ocupă de transformarea lumii materiale. Omul în activitatea sa repetă procesul natural de distrugere și de creare a lucrurilor. Cât de exact copiază natura, cât de profund se îmbină cu acest proces, cât de puternic este rezultatul faptelor sale (un alt nume al deceniului este „sinteză”).

Prințul o duce pe prințesa care s-a trezit din somn în regatul său, animalele și piticii îi îndepărtează cu bucurie. - Acest deceniu simbolizează restabilirea ordinii în toate fațetele ei; și constanța transformării care nu încalcă integritatea generală (cartea „bunăstare”).

ELEMENT DE APĂ (CASHĂ)

"mica Sirenă"

As de apă(cupe / sirene) - element al sentimentelor. Regatul subacvatic cu locuitorii săi ciudați.- Cufundare în vârtejele sentimentelor, aducând experiențe neobișnuite.

cavaler al apei(cupe / sirene) - vară, solstițiu de vară. Prinț fermecător pe o navă sau pe malul mării.- Autodezvăluirea emoțională, trăirea cu sentimente, într-o situație care favorizează acest lucru.

regele apei(cupe / sirene): semnul principal este CANCER. Regele mării înconjurat de fiice sirene.- Răspuns la chemarea sufletului, apel la impulsuri lumea interioarași averea lui.

regina apei(cupe / sirene): semn stabil - SCORPION. Vrăjitoare în laboratorul ei subacvatic.- Pasiunea și puterea emoțiilor, conducând la cunoașterea părților întunecate și a profunzimii dramei vieții.

Pagina de apă(cupe / sirene): semn variabil - PEŞTE. Sirenă cu păr și coadă lungi.- Ridicarea sentimentelor și a credinței, dezvăluind minunile lumii.

Mica sirenă îl salvează pe prințul care se îneacă în timpul unei furtuni maritime .- Numele tradiționale ale cărții „dragoste” și „intimitate”: îndrăgostire. Nașterea unui impuls de sentiment, ajutat de circumstanțe naturale.

După ce l-a dus pe prinț la țărm, mica sirenă, ascunsă, privește în afara apei, în timp ce prințul este găsit de prințesă. - Conștientizarea sentimentelor cuiva printr-un apel la lume și amploarea manifestărilor acesteia (de ce cardul se numește „abundență”).

Neștiind cum să-și realizeze visul de prinț, mica sirenă îi face o cerere vrăjitoarei. - Fără să îmbrățișeze profunzimea lumii, sentimentul nu îi distinge posibilitățile (pe harta tradițională, tânărul nu vede cupa, care îi este întinsă de o mână din nor). Prin urmare, poate întâmpina un obstacol.

Nu poți merge pe pământ fără picioare. Vrăjitoarea prepară o poțiune pentru Mica Sirenă, dar vrea să-și ia votul pentru ea; ea urmărește cu frică pregătirile. - Sentimentul întâlnește un obstacol care dă naștere pasiunii. Luptă sau conflict intern provocat de pasiune. (Carta „dezamăgire”: dacă nu se realizează ceea ce se dorește cu pasiune – sau „sacrificiu de sine”: pentru a-l atinge).

Mica sirenă, după ce a băut potiunea, se întinde pe mal, coada ei se transformă în picioare. - Profunzimea sentimentelor, care duce la transformarea unei persoane (cartea „măreție”). Deși Scorpionul este în mod tradițional un semn al suferinței, iar în basm picioarele o rănesc pe Mica Sirenă, un alt nume pentru deceniu merită atenție - „plăcere”. Într-adevăr, în mod ideal, atât rezultatul, cât și procesul de transformare ar trebui să fie plăcute din punct de vedere emoțional.

Prințul o găsește pe țărm pe Mica Sirenă, dar nu o recunoaște; dar ea nu-i poate spune. - Ceea ce se dezvăluie în profunzime poate fi uitat sau interpretat greșit atunci când se trece la o percepție mai superficială (de unde și denumirea tradițională a cărții - „ispite”). Aici sarcina este de a reține, înțelege și clarifica adevărul.

Mica sirenă din fața ferestrei batante a înaltului castel al prințului. - Este departe de elementul ei nativ, ceea ce arată detașarea inerentă acestui deceniu. Sentimentul se rupe de fostele atașamente ale unei persoane dragi, dar trece la un nivel superior (subtil) de percepție emoțională (care caracterizează numele cardului: unul este „inconsolabilitatea”, celălalt „inspirația”).

Prințesa vine la prinț; își anunță solemn logodna (Mica Sirenă este lângă prinț, care o tratează ca pe o soră). - Acesta este rolul unui conducător de sentimente: fluxuri emoționale de iubire pentru alți oameni și între ei. Întrucât dirijorul însuși se află în aceste fluxuri, numele tradițional al cardului devine clar: „fericire” sau „misticism”.

Mica sirenă se dizolvă în ocean, aspectul ei arătându-se vag prin valuri, care reflectă cerul dimineții. - Dragostea în cea mai înaltă înfățișare este unitate cu universalul, în care imaginile individuale se dizolvă, contopindu-se într-un singur sentiment de iubire divină, cosmică, pentru lume. Card de filantropie: dragoste pentru oameni. Sau „plinătatea” – iubire.

ELEMENT AER (ORDINE)

"Thumbelina"

As aer(sabii/elfi) - element de gândire(creativitate). Regatul magic al elfilor.- Noi idei și perspective creative. Culmi de învățare și idei științifice (examinare promovată cu brio, absolvirea școlii, susținerea diplomei și disertație), dezvoltarea conceptelor globale.

Cavaler aer (sabii/elfi): toamnă, echinocțiul de toamnă. Vântul poartă frunze căzute, Thumbelina se ascunde sub ele de frig.- Gând care învinge circumstanțele externe.

rege aer (sabii / spiriduși): semn principal - CANTARE. Prințul elfilor, în armură pe un bondar.- Rafinament și utilizare frumoasă a abilităților culturale (cunoștințe).

Regină aer (sabii / spiriduși): semn stabil - VARSATOR. înghiți pe cer.- Zbor îndepărtat al gândirii: aspirație către noi orizonturi.

Pagină aer(sabii / spiriduși): semn variabil - GEMENII. Thumbelina cu aripi pe o floare.- Căutarea în diferite sfere ale vieții, contactul dintre gândire și materie și întruchiparea viselor în realitate.

O zână dă unei femei fără copii o sămânță din care crește o floare; se dizolvă, din el apare Thumbelina. - Impulsul creator al apariţiei gândirii. Importanța alegerii (hartă „gustul”), care va servi drept bază dezvoltare ulterioară evenimente.

Broasca târă nuca cu Thumbelina adormită până acasă, unde vrea să se căsătorească cu fiul ei urât. - Susceptibilitatea gândirii la circumstanțe și limitări externe interferează cu fluxul liber al creativității. Conștientizarea limitărilor și a condiționalității cuiva (cartonul „tristețe”).

Cvartetul de aer (sabii/elfi) - Al treilea deceniu al BALANȚEI

Pe o frunză de nufăr, Thumbelina înoată departe de broaște; curentul o duce din ce în ce mai departe. - Gândirea se bazează pe fluxul sentimentului ca bază naturală și de încredere pentru dezvoltare. Comportament rezonabil în conformitate cu normele și regulile sociale obișnuite (cardul „dreptate”).

Zăpadă. Thumbelina găsește pe pământ o rândunică cu aripa ruptă și o ajută. - Intră în circumstanțe neobișnuite și caută căi de ieșire. Gândirea se bazează pe experiența subiectivă - aceasta este creativitatea pe propriul risc și risc (deceniu „artă”).

Șase de aer (sabii/elfi) - Al 2-lea deceniu al VARSATORULUI

Thumbelina este nevoită să petreacă iarna într-o groapă, unde gazda-Șobolan o va citi ca pe o soție unui reprezentant al aceleiași rase. Thumbelina este inițial de acord. - Încrederea conștiinței pe tradiție și cunoașterea legilor obiective ale lumii (deceniu „știință”). Separarea de viața anterioară și conștientizarea perspectivelor viitoare.

Vine primăvara, rândunica recuperată o ia pe Thumbelina de la șobolani. - Modelele identificate anterior permit o excepție (cartonul „inutilitate”). Intervenția întâmplării, înțelegerea iraționalului și crearea de noi mituri.

Air Opt (sabii/elfi) - Primul deceniu al Gemenilor

Beetle se îndrăgostește de Thumbelina și o duce la balul insectelor. - Contact creativ spontan cu lumea exterioară, curiozitate. Gândul se recunoaște în natura animată și neînsuflețită (deceniu „spiritualitate”). Dar încă nu se distinge de ea, se amestecă cu ea, ca Thumbelina - cu lumea insectelor (de unde un alt nume tradițional - „bariere”).

Insectele resping Thumbelina ca spre deosebire de ei, gândacul o recunoaște și ea ca fiind urâtă și stă abandonată. - Tragedia separării omului de lume (înțelegerea locului special al omului). Intelectul se desprinde de curiozitatea naturală și intră în sfera gândirii abstracte, nelegată de obiectele lumii. Cu toate acestea, decalajul dintre intelect și formele naturale este plin de amenințarea vieții anterioare. Creativitate de tip revoluționar (cartea „cruzime”).

Thumbelina îl întâlnește pe prințul elf și spiridușii îi aduc aripile. - „Transparența” gândirii: independența ei față de obiectivitate (imagini sau sunetul cuvintelor) - și depășirea staticii conceptelor abstracte dă naștere dinamicii pătrunderii în lumea transcendentului. Acesta este non-atașamentul față de trecut (de unde și numele vechi - „distrugerea”) și, prin urmare, actualitatea și modernitatea creativității.

ELEMENT DE FOC (baghete)

"Floarea stacojie"

Asul de foc(din baghete/flori) - element de energie(viaţă). O grădină sălbatică în care crește o floare stacojie.- Cea mai puternică energie, capabilă să distrugă totul la pământ, dar și să ofere o forță neobișnuită.

cavaler de foc(din baghete/flori): Primăvară, echinocțiul de primăvară. Flori ce înfloresc.- Trezirea naturii din somn.

rege al focului(de baghete / flori): semn principal - BERBEC. Monstrul (și cealaltă față a lui - prințul frumos).- Primul impuls către acțiune și auto-dezvăluire strălucitoare: un impuls neformat de energie și control rezonabil asupra acesteia.

regina focului(de baghete / flori): semn stabil - UN LEU. Frumusețea Nastenka între două surori.- Nivelul de trai și plinătatea existenței, demnitatea interioară și respectul.

Pagina de foc(de baghete / flori): semn variabil - SAGETATOR. Negustor, tată de fete,cu daruri.- Călătorii și oportunități.

Fiicele îi cer negustorului să le aducă cadouri: cele mai mari - pânză pentru rochii, cea mai mică - o floare stacojie. - Aceasta este o graba pe termen lung. Puterea acestui impuls este suficientă pentru a îndeplini cele mai prețuite dorințe. Numele cardului promite „victorie”.

Negustorul se întoarce nefericit: pentru ca monstrul de pe insula unde a crescut floarea să-i dea drumul, și-a dat cuvântul că își va trimite fiica la el. Surorile refuză, Nastenka este de acord. - Începutul întrupării perspectivei: o persoană se bazează pe voința impulsului care a dat impuls visului său. Consolidarea încrederii în corectitudinea direcției alese. Cartea „minte” sau „virtute”: aceste calități sunt demonstrate de fiica cea mică (ceea ce nu se poate spune despre bătrâni).

Surorile o escortează pe Nastenka pe o cale necunoscută. - Entuziasm și veselie pe care o nouă aventură le dă naștere. Un presentiment al viitorului promite succes (fișă „finalizare”).

Fata se uită în jurul frumoasei insule: toate dorințele ei sunt îndeplinite, proprietarul invizibil îi oferă ținute, dar le respinge. - Apariția propriei poziții, care contravine condițiilor din jur (cartea „luptă”). Sarcina este de a le armoniza unele cu altele, ceea ce este indicat de un alt nume pentru deceniu - „strategie”.

Monstrul îi mărturisește dragostea lui Nastenka; fata s-a indragostit si de el pentru amabilitatea lui. - Voința personală a coincis cu voința vieții înconjurătoare. Viața oferă ceea ce o persoană însuși își dorește: este într-adevăr o carte de „noroc”! Aspirațiile lor corespund aspirațiilor și acțiunilor altor oameni: acesta este un „triumf”!

Nastenka vede din greșeală reflectarea Fiarei și se sperie, dar se învinge pe ea însăși. - Pentru a intra într-o nouă sferă a vieții, trebuie să aduni putere. Acest lucru necesită autodepășire (deceniu „putere” sau „valorizare”).

Fata cere să o lase să meargă să-și vadă rudele; monstrul spune că, dacă nu se întoarce până la termenul limită, va muri de despărțire. - Aceasta este o aspirație către îndepărtat, care este aproape de suflet - sau către ceea ce a fost cândva aproape, de dragul de a-l înțelege la un nou nivel și de a se apropia de acest nivel. Realizarea unor cunoștințe înalte, abstracte despre lumea înconjurătoare (carte „cunoaștere” sau „viteză”).

Nastenka în casa ei. Surorile, pentru a o reține, au mutat săgețile înapoi cu o oră, dar inima ei îi spune că trebuie să se întoarcă. - Mentinerea traditiilor (de unde si denumirea deceniului - „educatie”). O întoarcere la general acceptat și legătura trecutului cu prezentul, care dă putere viitorului (un alt nume pentru card este „putere”).

Fata plânge peste trupul Fiarei, întinsă printre flori; iubitul ei este înviat într-o formă frumoasă. - Energia trecutului: fostul impuls al vieții - moare (cartea „suprimare”). Dar este gata să renaște într-o formă nouă, bazată pe urma completă pe care a lăsat-o: pe transformarea pe care a făcut-o.- Sublimarea este energia care aduce ceva nou la viață.

În concluzie, trebuie menționat că astăzi setul de basme pe care copiii le cunosc și le urmăresc la televizor se schimbă. Cu toate acestea, desenele moderne occidentale sunt adesea lipsite de profunzime arhetipală (emoțional destul de primitivă) și încă nu există un set stabil cunoscut de toată lumea. Pe viitor, poate, cineva va dori să formeze o astfel de punte. Dar trebuie să sperăm mostenire culturala, reflectată în basmele amintite aici, nu vor dispărea – și îi vor încânta multă vreme pe copiii noștri și pe părinții lor.

APENDICE

"BALETTARO"

Dinamica dezvoltării interne, care este ascunsă în cărțile de Tarot, poate fi exprimată nu numai în cuvinte și imagini, ci și direct în mișcare. În primul rând, bineînțeles, în alternanța evenimentelor vieții - precum și în fazele psihologice ale înțelegerii de sine („individualizare”, după Jung.)

Ca exemplu de serie simbolică dinamică, se poate contura pe scurt spectacol de balet din 22 de scene mici, care ar putea fi construite pe simbolismul arcanelor majore ale Tarotului. S-ar putea numi " Creare" sau " Intelegere"- pe ideea de bază a cărților de tarot.

Judecând după faptul că Tarotul devine din ce în ce mai popular la noi, poate cineva vrea să pună în scenă un astfel de balet?

Restul descrierii noastre va ajuta să vedem cărțile de Tarot ca un proces. După cum știți, dacă imaginile sunt responsabile de emisfera dreaptă, atunci mișcarea este responsabilă de stânga, precum și de vorbire și logica. Astfel, o reprezentare dinamică va facilita înțelegerea sistemului simbolic Tarot pentru oamenii de tip logic: a căror percepție nu se bazează pe o imagine statică (ca la oamenii unui depozit emoțional), ci pe un lanț cauzal de fenomene.

mă despart.

0 lasso ( Bufon) . Un bărbat cu un mănunchi în haine albe se mișcă în direcții diferite: fără să facă un pas înainte, dar tot timpul întorcându-se în lateral. În cele din urmă, se apropie de cubul care stă în mijloc și se sprijină de el.

eu laso ( Mage) . El ia o mantie de aur din cub, o aruncă peste el, dezvăluind atributele elementelor care se află acolo: un castron, o sabie, un disc și o tijă. Le ia pe rând, chemând elementele. Elementele apar pe rând, arătându-și mișcările caracteristice. Smooth - femeie de apă în verde; plămân - om-aer în albastru; încrezător - femeie de pământ în maro, ascuțit - bărbat de foc în roșu.

II lasso ( Preoteasă) . Apare o femeie în alb smarald cu discul Lunii, ia bagheta de la Magician: un capăt în sus, celălalt în jos, și trage o linie de sus în jos. Ea se află într-o bandă de lumină care se mișcă de sus în jos, ca un conductor al unui pârâu. Apar dansuri rotunde de oameni-stele îmbrăcate în alb (strălucitor), care se rotesc și se închid într-un singur cerc înconjurând-o.

III lasso ( împărăteasă) . Lumina care cade asupra femeii devine galbenă. Stelele se îndepărtează, iar elementele se apropie de ea. După ce au primit binecuvântarea ei, ei formează o împletire a unui dans comun. Apoi pleacă și aduc poarta.

IV lasso ( Împărat) . Elementele intră pe porți și scot din ele pe Împăratul, ascuns anterior în întuneric, într-o haină roșie și aurie, formând o structură de cinci componente (viața) în dans. Apoi Împăratul stă pe tron ​​în lateral, cu capete de berbeci (poartă coif cu coarne de berbec). El ridică ankh (cheia egipteană a vieții). Lumina de fundal devine verde.

V lasso ( Hierofant) . Dansul vieții în prim plan. Florile, lumina strălucitoare, hainele verzi și multicolore înlocuiesc frigul cosmic al stelelor albe ca zăpada. Luptă a două figuri: în alb și negru. Pentru a-și rezolva disputa, se apropie de tronul Ierofantului - el îi binecuvântează pe amândoi cu degetul - și se opresc la tron, care se cufundă în întuneric.

VI lasso ( Doua feluri) . Un bărbat și o femeie apar printre florile din prim-plan (o imagine apropiată este Adam și Eva). O femeie atrage un bărbat la ea. Dar din munții din fundal, un înger coboară solemn, asemănător cu un bărbat (ideea de gemeni). El îi spune femeii-viață să se îndepărteze și îl duce pe bărbat în munți.

VII lasso ( Carul) . Imagine de fundal a unui car. Apare un bărbat care ține frâiele a doi sfincși: închis (negru, maro, violet) și deschis (alb, bej, lămâie deschisă). Unul îl trage într-o direcție, celălalt în cealaltă: se subliniază complexitatea managementului. Iluminarea de pe podea (calea lor) poate reprezenta dungi albe și negre (în soartă). În cele din urmă, reușește să controleze controalele, iar sfinxurile îi oferă un lift către cubul din mijloc (sau doar spre centrul scenei).

Arcana VIII ( Justiţie) . I-au pus o legatură la ochi. iluminarea crepusculară. El le ghidează mișcarea cu mâinile, ca niște solzi. Fie o figură este activă (crește), cealaltă este pasivă (cade), apoi invers. Își schimbă locurile. Bărbatul își întinde mâna către silueta ușoară și o împinge pe cea întunecată deoparte.

IX lasso ( Pustnic) . Îndepărtează bandajul și se întoarce către un petic de lumină care apare pe podea. Locul se mișcă, iar persoana se grăbește după el. Fuge în zig-zaguri imprevizibile, persoana se reorientează, prinzând-o cu privire și mișcare. În cele din urmă, reușește să ajungă din urmă cu locul și se oprește înăuntru. (Se poate mișca și împreună cu un băț pe care este montat un felinar, care, parcă, formează o pată de lumină pe care o urmărește o persoană. În ultimul moment, pune cu încredere felinarul lângă el și se găsește în un cerc de lumină).

X lasso ( Roata Norocului) . Dans rotund de pete de lumină (sau oameni-stele, împărțite în trei). Pe rând apar Anubis (care este purtat în sus de Roata Norocului), Sfinxul (care stă deasupra ei) și Dragonul (care este aruncat jos). Voința lui Anubis stabilește rotația petelor de lumină (triade). Sfinxul îi oprește și cheamă patru animale: Taur, Leu, Vultur și Înger, care dezvăluie secretul naturii sale misterioase, creată din cele patru elemente. Dansul lor este o inversare a dansului elementelor pe rând (Taur – pământ: arat, Leu – foc: energia soarelui, Vultur – apă: adică nori de tunete și ploaie, Înger – aer: zbor al gândului). După dansul lor, se opresc într-un patrulater obișnuit. Dragonul îi sperie: pleacă pe patru laturi. Și punctele de lumină încep să se rotească mai repede până când se închid într-un singur cerc, în care persoana rămâne. Totul este acoperit de întuneric.

partea a II-a.

XI lasso ( îmblânzitor) . O femeie și un leu (poate chiar un dragon din scena anterioară) apar într-un punct luminos. O femeie liniștește un leu cu mângâiere. La sfârșitul scenei, el îi ridică piciorul (celălalt este încrucișat la genunchi și se balansează ca un pendul de mai multe ori).

XII lasso ( Victimă) . Fundalul unui pendul oscilant. Sau un cub dublu, pe care o femeie stă pe un picior, cu mâinile în sus - astfel încât umbra aruncată să formeze o reflexie inversată cu mâinile în jos.

Un bărbat stă într-un cerc îngust de lumină. Figuri în întuneric (diavolii) se apropie de el. El face o mișcare spre - cercul lui se extinde, forțele întunecate se retrag și pleacă. Apoi sunt figuri în gri, înfricoșătoare, zdruncinate (iluzii ale inconștientului colectiv). Nici ei nu pot trece linia. Bărbatul face câțiva pași spre ei, cercul se extinde și mai mult, himerele fug speriate. Pendulul se balansează.

Apoi apar 10-12 îngeri în roșu și înconjoară cercul. Bărbatul face un pas spre ei, iar cercul dispare. Au săbii pe care le încrucișează peste capul lui. Bărbatul rămâne învins. Îngerii o acoperă în roșu.

XIII lasso ( Moarte) . Un șir lung de oameni (în verde). De-a lungul ei trece Moartea cu coasa. Oamenii se rață când ea este aproape, apoi se ridică din nou. La final, împreună cu oamenii, mincinosul începe să se ridice. Se târăște până la cubul care stă în mijloc, se ridică și îl ridică deasupra capului.

XIV lasso ( Creare) . Oamenii scot, de asemenea, câte un cub fiecare și încep să construiască un turn. Din două părți se mișcă ajutându-i, Soarele și Luna. În cele din urmă, turnul este construit. Jubilația oamenilor care au ridicat mâinile. Din nou, din lateral, figura luminată a unei femei stând pe un cub dublu cu brațele ridicate.

XV lasso ( Diavol) . Diavolul apare cu coarne și coadă. Lumina se mișcă pe ea, apoi cade pe piramidă: luminând faptul că oamenii sunt legați de roadele muncii lor: de cuburile de cărămidă din care au construit universul. Diavolul îi arată în batjocură spre lanțuri. Oamenii se pozează ca niște sclavi care nu se pot îndepărta de piramida pe care au construit-o.

XVI lasso ( Fulger) . Lumina se aprinde și se stinge de câteva ori. Fundalul este un triunghi cu un ochi strălucitor al lui Dumnezeu. Piramida se destramă. Oamenii fug. Fiecare pe cont propriu cu propriul cub. Încearcă să-și spună ceva unul altuia prin gesturi, dar nu se înțeleg, se întorc către vecini fie la stânga, fie la dreapta - se îndepărtează de ei. Toată lumea gesticulează în același timp, apoi toți stau pe cubul lor și îngheață ca o statuie.

XVII lasso ( Stea) . Dansurile rotunde de stele strălucitoare apar din nou, înconjoară oamenii ca o legătură între punctele disparate ale cuburilor. Stelele dau apă oamenilor din vas - ele prind viață, apoi le acoperă cu un văl. Oamenii adorm întinși și stând în poziții de odihnă.

XVIII lasso ( Luna) . Stelele pleacă. Luna dansează în alb smarald, apropiindu-se de fiecare dintre oameni și verificând cu atenție dacă doarme. Lumină violetă. Himere cenușii se plimbă și ele printre oameni.

XIX lasso ( Soarele) . Lumina devine galbenă. Oamenii se trezesc. Își întind cărămizile într-un semicerc în fundal aproape una de alta, lăsând un spațiu între cuburi. Soarele dansează în centru - oamenii îl salută.

XX lasso ( Curtea) . Prin gol apare Moartea cu coasa. (Sicriul deschis pe fundal). Pe părțile laterale ale Soarelui și ale Lunii. Moartea balansează din nou coasa de-a lungul unui șir de oameni, dar oamenii se țin de mână și nu-l lasă pe cel care se aplecă din leagănele ei să cadă. Ei înconjoară moartea într-un semicerc. Pe măsură ce se apropie, Moartea aruncă coasa și fuge.

XXI laso ( Univers) . O coroană de oameni cu flori în mâini. Se învârte, în mijloc o femeie în alb (care stătea pe un cub) dansează, cu un șarpe în mâini ea execută un dans bacchic al extazului. I se alătură un bărbat (care era în roșu). Bufonul apare din lateral, din nou neștiind unde să facă un pas. Inelul oamenilor se mișcă în direcția opusă, apoi se prăbușește, în locul lor apar cercuri înstelate de figuri în alb. Bărbatul și femeia dansează o vreme, apoi pleacă și ei. Bufonul rătăcește printre cercuri de stele ghemuite și tăcute. Apoi se îndreaptă în direcții diferite, iar el rămâne singur în centru, într-o formă instabilă de întrebare, sprijinindu-se pe toiag într-un petic de lumină. Lumina se stinge.

Alte fragmente din cartea „Astrologia Cabalei și Tarot”:

ACȚIUNE

Copiii au crescut, sunt atrași de stele,
Spre dealuri îndepărtate, pini țepuși,
Așteptându-le stații, aerodromuri,
Atrageți-le obiectivele, punțile...
Copiii au crescut - așa ceva
Surpriza lor nu are limite.
Vreau ca copiii să atingă
Vela de vis solar.
Golko pe drum, și numai pe drum
Fericirea izbucnește în primăvara cuiva
Multe drumuri de parcurs
înainte de a alege unul.

(din cântecul „Copiii au crescut” muzică: V. Antonov (Dobrynin) versuri: M. Plyatskovsky)

Capitolul 0

A fost odată un bufon - un suflet pur, naiv. Într-o zi, privind spre cer, printre norii întunecați, a văzut pentru prima dată un curcubeu. Curcubeul își făcea semn cu frumusețea sa divină și semăna cu un drum care leagă pământul de cer și ducea la sălașul zeilor. Bufonului i s-a părut că curcubeul mirosea a stele, soare, ploaie, ierburi de luncă și altceva, incitant și neobișnuit. Era foarte aproape și era nevoie doar să meargă puțin pentru a se convinge de asta. Bufonul a decis să-și verifice presupunerile și, fără să se gândească de două ori, s-a pregătit să plece.

Capitolul 1

Dar înainte de a porni într-o călătorie, Bufonul a decis să-l viziteze pe Magician, care trăia la granița a două lumi, poseda o voință puternică, o energie incredibilă și era capabil să controleze obiecte, oameni și evenimente. A auzit că Magicianul a făcut-o cu ajutorul unui toiag, a unui pahar, a unei săbii și a unui pentacol și a decis să-i ceară Magicianului și dintr-o dată este nevoie de ele - orice se poate întâmpla pe drum. Magicianul a stat la altar și a efectuat un fel de ritual în care erau implicate tocmai acele obiecte. "Interesant? Vrei sa inveti? - după ce a terminat, Magicianul l-a întrebat pe Bufon. Bufonul dădu din cap în tăcere. Magicianul i-a dat aceleași obiecte ca ale lui și i-a spus: „Pentru a învăța cum să le folosești corect, ai nevoie de un profesor...”. Dar Bufonul era deja în afara pragului, mormăind ceva de genul: „Este cineva și sunt cel puțin un ban pe duzină de profesori în jur” - totuși, trecând pe lângă templu, pentru orice eventualitate, m-am hotărât să mă uit la Marea Preoteasă , vezi tu, ceva da învață.

capitolul 2

Preoteasa era singură, stătea cu ochii închiși și nu era clar dacă se asculta pe ea însăși, sau sunetul cascadei din spatele ei. După ce a stat în tăcere o vreme, timid de aureola de mister care o înconjura pe Marea Preoteasă, Bufonul tocmai era pe cale să tușească pentru a-și indica prezența, când Marea Preoteasă a deschis ochii și a vorbit. „Știu ce vrei să mă întrebi”, a spus ea. Dar ceea ce vrei să știi, știi deja. Ascultă-te pe tine. Cine are urechi, să audă. Cine are ochi, să vadă.” Iar Marea Preoteasă, coborând genele, a tăcut din nou. „Și vorbește în niște ghicitori”, gândi Bufonul. Dar nu a îndrăznit să mai întrebe. Gândindu-se la cuvintele Marii Preotese, a părăsit Templul, hotărând să-și viziteze mama, împărăteasa.

capitolul 3

Împărăteasa stătea în grădina ei, sub un stejar bătrân înalt, printre arbuști fructiferi și înfloriți, și admira un măr de aur din grădina ei. Era, ca întotdeauna, superbă. Și, se pare, avea să devină din nou mamă. Energia iubirii, bunătății și generozității emana din ea. La întrebarea lui: „Cum să folosești corect obiectele magice?” Împărăteasa a răspuns: „Cu dragoste. Când faci asta cu dragoste, atunci chiar și un băț plantat în pământ primăvara va încolți și va înflori dacă ai grijă de el și îl udați. Toamna vei tăia florile care vor crește pe ea și le vei pune într-o vază sau le vei oferi iubitei tale. Sau poate nu vor fi flori, ci fructe. Apoi le vei strânge și le vei duce la cămară, iar iarna le poți folosi pentru mâncare, sau le vei vinde pe bani. Dar fără dragoste pentru ceea ce faci, nu te aștepta la o recoltă. Bufonul i-a mulțumit împărătesei pentru știință, dar răspunsul împărătesei nu l-a mulțumit pe deplin și a decis să caute un răspuns la tatăl său, împăratul, și, în același timp, să obțină aprobarea tatălui său pentru călătoria viitoare.

capitolul 4

Împăratul stătea lângă foc și, analizând faptele trecute, se gândea la prezent. Energetic din fire, era, ca întotdeauna, colectat în interior și gata de acțiune. Dar acum nu se grăbea și, se pare, se gândea la o altă lege, și poate rezolva alte probleme de amploare națională. Grijile casnice erau cea mai mică dintre grijile lui. Arătând bagheta undeva în fața lui, el a răspuns tăios la întrebarea Bufonului: „Ar trebui să te înscrii în armată! Acolo ai înțelege pentru ce este sabia și unde se duc banii! Și cupa ți-ar fi de folos acolo pentru a o ridica pentru victorie! Bufonul și-a dat seama că Împăratul era nemulțumit de ceva. Se pare că ideea bufonului de a pleca într-o călătorie nu i-a convenit împăratului. „Și dacă vrei să obții aprobarea mea, fă lucruri importante! - Împăratul și-a fluturat bagheta de mânie, - Fapte! Nu merge după curcubeu!” „Ce lipsă de inimă! Desigur, este o persoană cu autoritate, dar ca tată ar putea fi mai blând ”, își spuse bufonul ofensat, retrăgându-se încet. El a vrut să-și recapete liniștea sufletească pierdută și, în acest scop, s-a transformat din nou în templu.

capitolul 5

Cu toate acestea, Marea Preoteasa nu mai era acolo. Dar Marele Preot stătea maiestuos pe tronul său. Un flux puternic de calm, spiritualitate și credință emana din el. El a trăit conform altor legi divine superioare și a fost mai presus de agitația lumească. Nu avea nevoie de o sabie pentru a supune oamenii. El a insuflat credință oamenilor cu dragoste pentru aproapele său. Cel puțin așa a crezut bufonul. Ca răspuns la întrebarea bufonului despre cum să folosească obiectele magice, Marele Preot a rostit Cele Zece Porunci. I se părea interesant bufonului, dar nu înțelegea cum să folosească obiectele magice. În plus, avea o nouă întrebare: „Dacă Marele Preot se poate descurca fără sabie, atunci poți uneori să faci fără alte obiecte magice? Mă întreb care dintre aceste patru elemente este mai important? Cu acest gând, bufonul a părăsit zidurile Templului.

Capitolul 6

Odată ajuns la răscruce, Nebunul s-a oprit pe gânduri. Pe care dintre cele patru drumuri să o parcurgeți? Și apoi a văzut-o pe împărăteasa care a venit să-l ia. Nu, s-a înșelat totuși. fată frumoasă nu era deloc Împărăteasa, așa cum i s-a părut Prostului la început. „Cred că m-am îndrăgostit”, gândi Bufonul. Dar apoi pe cealaltă potecă a văzut o altă persoană, nu mai puțin frumoasă. Se pare că și ea a devenit interesată de Bufon. Dar, o, păcat - nu era singură! „Dacă o câștig? Taci aprins. - La urma urmei, dintr-un motiv oarecare, Magicianul mi-a dat o sabie. Sau poate dragostea ei poate fi cumpărată? Nu, prefer să o invit la o întâlnire secretă, să o tratez cu vin și să o trag în pat. Vom împărți patul în trei”, gândi Bufonul, simțind la rândul său sabia, pentaculul, paharul și bagheta întinse în rucsac. - "Si ce? Există ceva în asta. Un pat triplu este chiar interesant. Dar ce zici de prima fată? Pe cine sa aleg oricum? Da... A reușit să mă ducă la această intersecție. O! Cum de nu m-am gândit la asta imediat? Toată lumea vine aici din când în când! Aceasta este răscrucea alegerii! Alegerea drumurilor, Alegerea deciziilor, Alegerea celor dragi!.. – înțelese Bufonul. - Și fără ea este imposibil. Și indiferent de ce decizie iau, indiferent de alegerea pe care o fac, va fi cea potrivită. Pentru că va fi alegerea mea.” Iar bufonul a pășit pe unul dintre drumuri.

Capitolul 7

Era seară. În aer se prevestise o furtună. Bufonul a mers pe un drum prăfuit, întortocheat și accidentat. Și apoi a văzut o căruță năvălindu-se spre el, cu doi berbeci înhămați. „Interesant”, a gândit bufonul, „nu am văzut niciodată oi înhămate la o căruță. Doi lideri într-un singur ham? Da, vor fi transportate în direcții diferite și nu le puteți ține cu frâiele. Apropo, unde sunt frâiele? Și atunci Nebunul și-a dat seama că șoferul, stând în căruță, controlează oaia cu puterea gândului său. A ținut belicos un topor cu două lame, câte unul pe fiecare parte. Acest lucru l-a făcut pe bufon să creadă că unul dintre ei era în mod clar destinat să lupte cu inamicul și să se apere, dacă era necesar. Dar al doilea pe termen lung poate fi periculos pentru proprietar însuși, deoarece, se pare, șoferul, ca toți ceilalți, merge uneori pe lamă, deși proprietarul toporului însuși nu părea să creadă așa. Șoferul era hotărât - aștepta bătălia viitoare și, judecând după starea sa, victoria! Deodată Bufonul s-a temut pentru el, pentru că din cauza mândriei care i-a strălucit pe față, berbecii s-au repezit în direcții diferite, iar căruța aproape s-a răsturnat. Dar șoferul și-a recăpătat calmul la timp. Căruța, fără să se oprească, a trecut în repeziciune, iar Bufonul, care nu a avut timp să-l întrebe pe șofer despre nimic, a mers mai departe, trăgând singur câteva concluzii.

Capitolul 8

Furtuna a trecut. Soarele era pe cale să apune. Iar bufonul se grăbea să găsească măcar un fel de adăpost, ca să nu rămână peste noapte în aer liber. Deodată auzi un mârâit bestial în spatele lui. Speriat, sărind deoparte, Bufonul se uită cu curiozitate la fata fragilă care stătea pe un leu. De la tânăr a emanat niște, necunoscute înainte Bufonului, o mare Putere interioară de iubire, înțelepciune, încredere, liniște. Și, doar răcnind, leul și-a lins brusc mâna și a toarcat ca un pisoi ascultător. Bufonul surprins și-a făcut o nouă descoperire: „Se dovedește că victoria asupra propriei fiare și a altuia poate fi câștigată în alt mod. Și nu este deloc necesar să apelezi la ajutorul unui băț. Acest lucru trebuie învățat, deoarece este pur și simplu imposibil să cumperi o astfel de abilitate. Această descoperire l-a mulțumit și l-a inspirat, s-a grăbit mai departe.

Capitolul 9

Noaptea l-a prins pe bufon sus în munți. În apropiere nu se vedea nicio locuință unde să poată sta peste noapte. Bufonul era neliniştit, dar a continuat să meargă pe drumul întunecat. Deodată, o lumină a fulgerat în față. Apropiindu-se, îl văzu pe Pustnicul ținând un toiag într-o mână și un felinar aprins în cealaltă. Bufonul i-a povestit despre scopul călătoriei sale, despre întrebările care îl chinuiau, despre răspunsurile la aceste întrebări. oameni diferitiși ce concluzii a tras el însuși. Pustnicul a răspuns: „Oamenii nu te-au mințit. Au spus adevărul. Dar fiecare are a lui. Adevărul este undeva la mijloc și este unul singur. Și când este nevoie de ea, ascultați ce spun oamenii, dar căutați răspunsul în singurătate. Căci, doar după ce te-ai izolat de agitația lumească, vei ieși la lumina adevărului din întunericul care te-a înconjurat. Acum gustați din ceea ce a trimis Dumnezeu și mergeți la culcare. Visele oferă adesea răspunsuri la întrebările noastre.

Capitolul 10

Bufonul a avut un vis ciudat: trei fete s-au amuzat călărind pe o Roată uriașă. Roata se învârtea atât de repede încât fețele pâlpâitoare ale fetelor au devenit un lucru, unul obișnuit. „Sari aici!” a strigat unul dintre ei. Iar bufonul, fără să aibă timp măcar să se gândească la nimic, a sărit. Diferite părți ale lumii i-au fulgerat în fața ochilor... primăvara, vara, toamna, iarna... Unele evenimente se schimbau rapid... Dar Bufonul era îngrijorat de un lucru - cum să rămână în vârf și să nu zboare în jos! Vântul îmi fluiera în urechi. "Ca?!" una dintre fete l-a strigat. Și toți trei au râs veseli. "Ce este?" - strângând cu toată puterea volanul, strigă Bufonul ca răspuns. "Aceasta este? Aceasta este roata destinului tău!” i-a răspuns una dintre fete. Și atunci Nebunul și-a dat seama că se afla în sălașul zeilor. Și aceste fete nu sunt altele decât Zeițele destinului: Urd (trecut), Verdandi (prezent) și Skuld (viitor). Surprins, bufonul și-a descleștat mâinile și a zburat în jos. Lovindu-se dureros de pământ, s-a gândit: „Unde este dreptatea?”

Capitolul 11

Și apoi a observat o altă fată în picioare în fața lui. „Seamănă cu Themis. Numai că nu există bandaj pe ochi ”, și-a remarcat bufonul. Într-o mână, ridicată, fata ținea un cântar, ale cărui boluri vibrau constant. Cealaltă mână era coborâtă și ținea sabia. "Cine eşti tu?" - a întrebat Taci. "Justiţie. Te uiti dupa mine?" ea a răspuns. „Ei bine, cum pot să spun…” – a bolborosit Jester. Să te plângi de Zeițele Sortei a fost înfricoșător. „Nu ești pentru mine, răspunzi singur. Știu deja la ce te gândești. Fii sincer cu tine, pentru că va trebui să răspunzi pentru tot. Ai vrut să afli adevărul? Acum înțelegi că trebuie să accepți lumea așa cum este și să fii gata să menții echilibrul în orice situație? Sau poate vrei să dai în judecată? Sunt gata să vă iau cazul. Dar reține că dreptatea va fi de partea ta doar dacă ai urmărit scopuri bune, gândurile tale au fost curate și acțiunile tale sunt sincere. Abia atunci paharul faptelor bune va depăși celălalt pahar. În caz contrar, o sabie de pedeapsă se va ridica deasupra capului tău ”, a spus Justiția cu severitate. "Am înțeles. Faptul că am zburat, nimeni nu este de vină în afară de mine. Totul este corect. Am fost?" Iar Nebunul, zâmbind cu frică, se dădu înapoi, privind sabia coborâtă și cântarul oscilant. Cine știe ce va depăși acolo?

Capitolul 12

Așa că, continuând să se îndepărteze, s-a izbit brusc de cineva. Surprins de surprindere, bufonul se uită ascuțit în jur și văzu genunchii cuiva în fața feței lui. Privind în sus, a descoperit că genunchii îi aparțineau unui bărbat legat cu un picior de vârful unui copac, atârnat cu capul în jos. Spânzuratul a zâmbit. Și se pare că această situație nu l-a deranjat deloc. „Ai grijă, tinere”, a spus Spânzuratul, „m-ai împiedicat să regândesc viața și să învăț valorile spirituale”. „Scuză-mă”, a răspuns Bufonul, „de ce faci asta cu susul în jos?” „Pentru că vine un moment, tinere, când este necesar să privim viața dintr-un alt punct de vedere. Și poate chiar sacrificați-vă, bunuri materiale, libertate, timp. Este acolo ceva? Doar nu uitați că este încă necesar să reveniți la poziția obișnuită. Cu toate acestea, un astfel de sacrificiu este uneori inutil și se dovedește a fi fals. Deși, este foarte posibil să nu fie așa. Poate că, în acest fel, pur și simplu ne eliminăm datoria karmică. Și totuși, odată ajuns în această poziție, poți găsi răspunsuri la multe întrebări. „Și eu, de asemenea, pot găsi răspunsurile la întrebările mele?” - întrebă Shut neîncrezător. "Cu siguranță. Hei cineva! Ajutați-l să-l spânzurați pe tânăr cu susul în jos ”, a strigat Spânzuratul. „Nu, mulțumesc, o voi face altă dată!” - exclamă Bufonul, sărind în lateral, și imediat a zburat jos undeva. S-a trezit de frică. „Asta e cu adevărat, cu adevărat, cu Zeii, nu glumi. Ce se întâmplă dacă nu aș putea sta cu capul în jos și aș muri chiar în somn? Taci gândul. Dintr-o astfel de perspectivă, a apărut o durere dezgustătoare în burtă, transpirația a apărut pe frunte și sângele s-a repezit la cap. Bufonul s-a speriat, a închis ochii.

Capitolul 13

Din anumite motive, pleoapele lui străluceau cu lumină roșie. Poate că o rază a soarelui răsărit, privind în peșteră, a căzut în ochii tăi? Dar Bufonul avusese deja un alt vis. A visat un apus de soare purpuriu care a vopsit întreg cerul în sânge. Și pe acest fundal ciudat, corbi croșcați se învârteau în cerc. „Brrrr! - Jester se cutremură și, auzind zgomotul copitelor de cai care se apropia, și-a îndepărtat privirea de la apusul soarelui. Ceea ce a văzut l-a șocat și mai tare. De data aceasta stătea în mijlocul unui câmp plin de cadavre. Și se apropia de el un cal alb, purtând un călăreț negru ținând o coasă ascuțită, aruncată peste umăr. Călărețul nu avea ochi. În locul lor era un gol înspăimântător. Dar Bufonul nu a lăsat senzația ciudată că călărețul se uita în jurul câmpului, hotărând de unde să înceapă să-și recolteze „recolta îngrozitoare”. „Aceasta este Moartea”, a ghicit bufonul, „se pare că se uită la mine, chiar trebuie să mor? Şi ce dacă? Voi muri fără a primi un răspuns la întrebările mele? Moartea și-a întins mâna osoasă spre capul Nebunului și și-a apăsat degetul ascuțit pe tâmplă. Bufonul a țipat de frică și de durere și, simțind brusc că apa plăcută rece i se revarsa pe față într-un șuvoi subțire, s-a trezit. Era dimineață. O creangă dintr-un pădure aflat în apropiere se sprijinea de templu. Pustnicul nu mai era prin preajmă.

Capitolul 14

Dar Nebunul a reușit să observe o fată care se strecoară din peșteră, ținând în ambele mâini un pahar, dintre care una de argint și cealaltă de aur. Ridicându-se din patul improvizat, Bufonul s-a grăbit după fată, temându-se că va dispărea. Dar fata nu s-a gândit să fugă nicăieri. Ea a stat cu un picior în pârâu, bolborosind nu departe de peșteră, l-a pus pe celălalt pe mal și a turnat apă dintr-un pahar de argint într-un pahar de aur într-un pârâu subțire. „Țipai în somn”, i-a spus ea Bufonului, „și am decis să te trezesc, mai ales că era timpul să te trezești”. „Am avut un vis groaznic”, a răspuns Bufonul și i-a spus visul unui străin. „Visul tău nu înseamnă deloc că trebuie să mori, doar o altă etapă a vieții tale s-a încheiat. Și schimbarea, oricare ar fi ea, este întotdeauna dureroasă. Fie că îți place sau nu, asta e viața. Nu poți păși de două ori în aceeași apă. Totul curge, totul se schimbă. Timpul curge măsurat și imperceptibil, dar curge departe. Prin urmare, nu pierde timpul în zadar și nu te grăbi, pentru că totul are timpul lui. Nu uita, de asemenea, că uneori întârzierea este ca Moartea. „Tu ești Timpul”, a ghicit bufonul. „Eu sunt Moderația”, a răspuns străinul și a mers în aval, mergând cu un picior pe apă, cu celălalt pe pământ. „În cazul ăsta”, gândi Nebunul, având grijă de ea, „undeva în apropiere trebuie să fie nemoderație. Mă întreb cum arată ea?

Capitolul 15

„Nu ea, el. Și numele meu este Diavolul”, a auzit bufonul răspunsul la întrebarea pusă mental. Și apoi mirosul dezgustător de sulf ars, vin, tutun și alte mirosuri necunoscute a ajuns la bufon. De cealaltă parte a peșterii în care Prostul tocmai petrecuse noaptea, un tânăr și o fată stăteau la umbră. Le-au fost aruncate lagăre de frânghie în jurul gâtului. Capetele libere ale frânghiilor erau prinse într-una din labele Diavolului. În a doua labă, Diavolul ținea o torță aprinsă ridicată, luminând fețele oamenilor. Bufonul nu putea înțelege cum putea înțelege expresia de pe fețele oamenilor, dar era evident că era înlocuită fie de o sete de putere, apoi de o sete de sex, apoi de o sete de bani, apoi de o sete de distracție și plăcere, apoi o sete de alcool, tutun, droguri... Și toate acestea au fost înlocuite arătând grimase foarte neplăcute de frică, plăcere animală, bucurie nestăpânită, răutăcioasă și altele. Un lucru era de neînțeles pentru Prost, de ce oamenii nu aruncă lațurile aruncate la gât de Diavol și pleacă. La urma urmei, buclele nici măcar nu sunt strânse. „Pentru că”, a auzit din nou bufonul răspunsul Diavolului la întrebarea sa mentală, „pentru că la început această captivitate este dulce, iar oamenii sunt slabi, iar nemoderația este unul dintre punctele lor cele mai slabe. Din nemoderație oamenii continuă să-și împingă capul mai adânc în lațurile mele. Și când încep să înțeleagă ce amenință, atunci nu toată lumea, orbită de o pasiune vicioasă, își poate trage capul înapoi înainte ca lațul să fie strâns în jurul gâtului. Puterea ispitei este mare.” „Prostii” – gândi Bufonul. "Crezi asta? Vrei sa incerci? – răspunse protestul tăcut al Bufonului Diavolului. - Ce te tentează cel mai mult? Vrei să iei tronul tatălui tău-împărat, iar cele mai frumoase frumuseți ale lumii îți vor face plăcere? Vrei sa fie pe masa ta cele mai bune vinuri din camara mamei tale? Vrei să-ți construiești un turn de aur curat?...” Vocea Diavolului a devenit învăluitoare, ademenitoare, iar Bufonul, văzându-se mental stând într-un turn înalt de aur, și-a ales un laț în mâinile Diavolului.

Capitolul 16

Diavolul nu a înșelat. El a creat toate condițiile necesare pentru ca Bufonul să construiască Turnul. Iar Bufonul, fără a amâna lucrurile la nesfârșit, a trecut la construcția lui. Pe acest Turn și-a pus câteva speranțe ale sale, cunoscute doar de el. Cu fiecare cărămidă pusă, Bufonul și-a construit planurile ambițioase. A căzut într-o dependență ciudată, care amintește de obsesia lui pentru un pacient cu ochi strălucitori febril. Neobservând deloc în același timp că el construiește Turnul nu din aur, ci din ambițiile, deșertăciunea și mândria lui. Și într-o zi, când Turnul era deja gata, Bufonul, îmbrăcându-și o coroană care venise de nicăieri, s-a urcat chiar în vârf și a privit favorabil împrejurimile. Pământul era frumos – și poate din această cauză, ceva dureros de drag și de mult uitat s-a trezit brusc în sufletul Bufonului și i-a devenit greu să respire. Desfăcând gulerul cămășii, care devenise brusc strâns, a găsit un laț purtat la gât; nu fusese încă strâns prea mult, dar nu mai voia să-l dea jos. „Dumnezeu s-o binecuvânteze”, gândi Bufonul în zadar, dar, după cum sa dovedit mai târziu, la timp. Chiar în acel moment, lațul din jurul gâtului i-a dispărut, cerul s-a întunecat, tunetele au vuiet, iar fulgerul a lovit Turnul, împărțindu-l în două. Coroana lui iluzorie a zburat de pe Jester, iar el, împreună cu cei mai apropiați asociați ai săi, a zburat din Turnul Diavolului cu capul în jos, curățat de păcatele sale. Impactul a fost palpabil. Bufonul, așezat pe ruine, era disperat. La urma urmei, odată cu Turnul, toate planurile sale ambițioase s-au prăbușit. Totuși, după ce s-a gândit puțin la situație, și-a dat seama că aproape a intrat în necazuri și că nu există altă cale de a se elibera de Turnul Diavolului și de a-și recâștiga libertatea. Bufonul s-a ridicat în picioare, s-a uitat în jur și, luând rucsacul uitat, s-a îndepărtat șchiopătând de grămada de moloz mincinos. A continuat, după ce și-a pierdut orice speranță de a ajunge în curcubeu, singurul lucru care l-a încântat a fost că, în timp ce umplea denivelări, a câștigat experiență.

Capitolul 17

Noaptea a venit. Era caldă și strălucitoare. Stele uriașe străluceau pe cer. Una dintre ele era deosebit de mare și strălucea mai puternic decât celelalte. Bufonul a mers înainte, concentrându-se asupra acestei Stele. Așa că a mers până a ajuns la râu. Și apoi a văzut un alt străin frumos. Dezbrăcată, cu un picior în apă, stătea pe malul râului, ținând în mâini două ulcioare, din care curgea apă într-un pârâu nesfârșit. În același timp, ea a turnat conținutul unui ulcior în râu, iar conținutul celui de-al doilea - pe mal. Și părea că și malul și râul au prins viață din asta și au început să vorbească veseli despre ceva între ei, murmurând apă și foșnind ierburi și frunze, deși nu batea vânt. Și pentru că lipsa de speranță a Nebunului a început să dispară undeva, el, ca râul și pământul, a vrut să vorbească cu cineva. A înțeles că fata care stătea în fața lui era neobișnuită, iar apa care curgea la nesfârșit din vasele ei era vie. Dar s-a apropiat de ea oricum. "Cine eşti tu?" - Întrebă bufonul, apropiindu-se. "Eu sunt speranta. Dacă ai venit la mine, atunci ai nevoie de mine. Nu-ți fie frică de nimic. Găsirea roadelor speranței - vei strânge roadele credinței. Noaptea este cea mai întunecată chiar înainte de zori. ți-ai găsit stea călăuzitoare. Îți luminează toate faptele, faptele și gândurile. Du-te direct la ea. O să fii bine”. Iar Nebunul, crezând-o, a continuat.

Capitolul 18

A mers și a mers. Steaua nu s-a apropiat deloc, dar a devenit lumină pe pământ, aproape ca lumina zilei. Numai că această lumină era cumva molipsitoare. Bufonul și-a ridicat capul și a văzut luna plină strălucitoare deasupra capului său. Uriaș și strălucitor astfel încât în ​​lumina ei s-au stins toate stelele. În inima mea era o vagă neliniște. Și nu degeaba. În timp ce bufonul se uita la cer, părea să-și fi pierdut drumul. În loc de un râu plin de viață și sonor, el s-a trezit lângă o mlaștină mucegăită și mirositoare. Din care cancerul a încercat fără succes să iasă. Anxietatea s-a intensificat, a apărut un sentiment de pericol, iluzorie, deșertăciune și lipsă de sens, Bufonul se simțea ca un omuleț nefericit, mic, înșelat, stând pe marginea unui abis uriaș, plin de îndoieli și temeri. A suferit sincer din cauza asta, deși nu era nici un abis în față, dar mai era un drum, sau mai bine zis, o potecă, dar cumva nu striga. Și atunci Nebunul a auzit o voce: „Poți să rămâi aici și să continui să trăiești într-o lume a anxietății, înșelăciunii și iluziilor, sau poți merge mai departe și să înveți adevărul”. Bufonul și-a ridicat capul în jos și a văzut o altă fată. Nici măcar nu a mai întrebat cine este, poate chiar Soarta însăși a venit să-l sprijine și să-l scoată de aici. Pur și simplu a mers înainte, de-a lungul potecii care începea imediat după cele două arcade, spre locul în care i-a indicat ghidul. Mai mult, primele, timide raze ale Soarelui răsărit au apărut la orizont.

Capitolul 19

Văzând primele raze de soare, Bufonul s-a grăbit, poteca, care la început părea atât de neospitalieră, l-a dus repede la un râu care murmura vesel. Poate chiar chiar la cel de pe malul căruia ieri a întâlnit speranța. Bufonul s-a gândit la ea cu recunoștință, pentru că dacă nu ar fi ea, cine știe, poate că ar fi stat acum lângă mlaștina mucegăită. Și pe cer soarele uriaș strălucea deja cu putere. Lângă apă, copiii se jucau nepăsător - un băiat și o fată, Yang și Yin. În apropiere, ca niște sori mici, au crescut 4 floarea-soarelui, din anumite motive sugerându-i Bufonului despre cele patru obiecte magice date lui pe drum de Magician. Bufonul era fericit. În lumina evenimentelor recente, Soarele cald și prietenos pe un cer fără nori i-a oferit bucurie. De cealaltă parte, Bufonul a văzut un arc uriaș, care amintea foarte mult de cel pe care l-a văzut în spatele Magului. Dar acel arc, așa cum este acum, se gândi Nebunul deodată, despărți Pământul și Lumi subțiri, iar aceasta pare să separe Lumina Solară vizibilă de Lumina Spirituală invizibilă. „Și toate se întrepătrund”, a gândit bufonul, realizând un adevăr simplu: Soarele strălucește cu adevărat strălucitor numai pentru cei care sunt cu adevărat strălucitori și puri în suflet. Când o persoană este curată în suflet, atunci invizibila Spirituală și Lumina Soarelui vizibilă, luminând toate faptele și faptele sale, îl ajută să-și îndeplinească toate dorințele, să câștige, să obțină succes, să trăiască în fericire și bucurie. Dacă gândurile unui om nu sunt curate și conștiința este pătată, dacă este un păcătos, atunci Întunericul nu permite Luminii Spirituale să pătrundă într-o persoană, prin urmare Lumina Soarelui nu i se va părea niciodată la fel de fericită ca și altor oameni. . Și acest lucru este firesc, totul în lume este interconectat. „Așadar, prin suferință, am ispășit păcatul ispitei diavolești și am meritat fericirea de a mă scalda în razele Spirituale și ale Luminii Soarelui?” Taci gândul.

Capitolul 20

Apoi a auzit un glas de trâmbiță venind din cer. Iar primul lucru pe care l-a văzut bufonul, ridicând capul în sus, a fost un curcubeu. Își dădu seama că în sfârșit ajunsese la ea. Curcubeul a umplut jumătate din cer și era chiar mai strălucitor decât atunci când l-a văzut pentru prima dată. Baldachinul ceresc a fost aruncat înapoi, iar curcubeul a mers undeva în spatele lui, mult în sus. Acolo, deasupra, ieșind din strălucirea curcubeului, un Înger a trâmbițat peste pământ. Și în ciuda sabiei pe care îngerul o ținea mana dreapta Bufonul a răsuflat uşurat - şi-a dat seama că Domnul l-a iertat şi i-a dat şansa să-şi îndrepte păcatul. Deodată, pământul s-a deschis și oamenii au început să se ridice din măruntaiele lui. Unii dintre ei, precum Bufonul, și-au ridicat mâinile spre cer cu recunoștință. Alții le era frică chiar să ridice privirea, așa că, se pare, păcatele pe care le-au comis cândva erau mari. „De aceea, Îngerul are nevoie de o sabie”, a gândit bufonul, „pentru alții, este timpul nu numai să regândească trecutul și să învețe din el, ci și timpul să țină seama de gândurile și acțiunile lor trecute. Iar bufonul și-a dat seama că curcubeul nu este doar un drum care leagă pământul și cerul, este un mesaj de la Domnul către oameni ca semn al vieții noi.

Capitolul 21

Era din nou seară. Iar Nebunul, chiar ajungând în curcubeu, nu a primit răspuns la întrebarea lui: „Care dintre cele patru obiecte magice date lui pe drum de Magician este mai important?” Obosit după o călătorie lungă, s-a așezat să se odihnească și nu a observat cum i-a apărut brusc în minte o imagine a unei femei goale care dansează în planul astral. Femeia se învârtea încrezătoare pe un picior și avea senzația că sub degetul piciorului ei se afla tocmai acel punct de sprijin care ar putea întoarce lumea pe dos. După ce a înfășurat femeia de-a lungul întregii înălțimi a creșterii ei cu semnul infinitului, în același timp, un șarpe uriaș s-a mișcat, ținându-și coada în gură, simbolizând înțelepciunea, energiile distructive și creatoare, nemurirea și renașterea. Brațele femeii erau deschise în lateral și, curbându-se deasupra capului ei într-un arc asemănător unui curcubeu, din palmele ei curgea puternică energie divină. Ea a primit această energie de la Îngerul care stătea lângă pahar în mâini, și de la Vultur care ținea o sabie în labe și de la Leul care i-a oferit toiagul său și de la Taurul care ținea un pentaclu de aur atârnat în jurul gâtului lui. Totul în jur era pătruns de o armonie uimitoare. Și Nebunul a primit în sfârșit un răspuns la întrebarea lui despre care dintre obiectele magice este mai important. „Fiecare dintre ei”, a gândit bufonul, „este indispensabil într-o situație sau alta, dar când energia lor este reunită în proporții egale, aceasta înseamnă armonie universală”. Clopotele zbârnâind de pe pălăria bufonului l-au scos din contemplația lui neobișnuită. Bufonul, mulțumit de răspunsul care tocmai îi venise într-o formă atât de neobișnuită, după ce a înțeles din nou ceea ce tocmai visase, și-a dat seama în sfârșit că acum totul în viața lui și-a dobândit în sfârșit forma finală. Acum știa clar ce avea de făcut și era încrezător în abilitățile sale, înțelegând undeva la nivel subconștient că trecuse la următorul nivel cosmic. Totul s-a terminat și a început din nou.

Ridicând capul spre cer, Nebunul a văzut din nou un curcubeu. Dar acum nu mai era acel copil naiv. Acum era mai înțelept și mai deștept în același timp. Acum știa cum să folosească obiecte magice și știa că sub o deghizare simplă se puteau ascunde diverse măști. Iar bufonul a cântat brusc un cântec din desenul său preferat:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Jur pe fruntea mea proastă
Că bufonul este ca un rege,
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la!

Și-a amintit că uneori, în lumina unui curcubeu strălucitor, apare un Înger trâmbițând cu o sabie în mână? Timpul va spune.