Acasă Scari

Biserica Arhanghelului Mihail m sud-vest. Biserica Arhanghelului Mihail din Troparyovo. Templul din Troparevo: istorie

Îmi doream de mult să scriu despre această biserică minunată, iar acum am ajuns în sfârșit la ea.
Cert este că, pe toată perioada studiilor mele la Facultatea de Istorie a Universității Pedagogice de Stat din Moscova, care era situată pe Bulevardul Vernadsky, nu departe de stația de metrou finală de atunci „Iugo-Zapadnaya” ( vorbim cam în prima jumătate a anilor 1990), acest templu a fost cel mai izbitor exemplu de arhitectură dintre noile clădiri gri și monotone ale Troparyov. Cu excepția Bisericii Arhanghelul Mihail, aici nu a fost nimic care să atragă atenția.
Mărturisesc că de câteva ori înainte de sesiune, eu, un agnostic convins, am intrat în acest templu pentru a-i aprinde o lumânare lui Sergius de Radonezh, care ar fi patronul tuturor studenților. Nu este că am crezut cu tărie în ajutorul lui, dar studenții sunt în general oameni superstițioși, nu-i așa?

Asa de, Biserica Arhanghelul Mihail (Arhanghelul Mihail) din Troparyovo.

Troparevo , după cum se vede din cronici, era atât palat, mănăstire, negustor, cât și sat de stat. În toate etapele istoriei sale, biserica Arhanghelul Mihail a servit drept izvor de spiritualitate pentru săteni. Așa rămâne și acum la scara regiunii Troparevo-Nikulino și a întregului Vest al capitalei. Sursele istorice indică faptul că „în 1704 în satul Troparevo exista o biserică de piatră pe numele Arhanghelului Mihail, construită probabil în 1693”.

Acest templu a fost construit în stilul arhitecturii bisericești de la sfârșitul secolului al XVII-lea.
În acel moment, a existat o tranziție de la trei domuri (stil rusesc de sud) la cinci domuri la Moscova. Acest stil este adesea numit „Baroc Naryshkin” , deoarece bisericile de acest tip au fost construite la acea vreme pe moșiile prinților Naryshkins.
Un detaliu caracteristic al unor astfel de temple este combinația de forme familiare bisericilor ortodoxe ruse și elemente noi, mai magnifice de decor decorativ, inspirate în mare măsură de arhitectura occidentală, care a pătruns apoi în Rusia.

Într-o serie de studii, acest stil a fost numit „Barocul Moscovei” , ceea ce, după părerea mea, este mai adevărat, întrucât, pe lângă „barocul Naryshkin”, există și „stil golitsyn”, „stil stroganoff”și „Stilul Prozorovsky”(Cu toate acestea, această postare nu va discuta despre diferențele dintre tendințele barocului de la Moscova, iar dacă dumneavoastră, dragii mei cititori, doriți să discutați despre acest lucru, atunci voi fi bucuros să particip la discuție în comentarii).

Biserica are o compoziție simetrică, constând dintr-o clădire principală cu două înălțimi și cinci cupole (sau „patru”, așa cum se numește în mod obișnuit) și o absidă din trei părți, precum și o trapeză și o clopotniță cu trei niveluri. .
După cum a remarcat M. Ilyin, un cunoscut istoric și istoric local: „În compoziția sa generală, Biserica Troparev nu este cu mult diferită de bisericile obișnuite din vremurile trecute. Cu toate acestea, arhitectul ei, aparent dorind să țină pasul cu talentul său fratele, care a construit Mănăstirea Novodievichy, a decis să aplice tot ceea ce era ceva nou care părea atât de impresionant în clădirile mănăstirii... Templul Troparev este interesant ca încercare de a aplica tehnicile și formele „Barocului Moscovei” într-un mediu rural obișnuit. biserica pentru a-i da un aspect mai formal, chiar solemn.

Turnul-clopotniță al templului este un exemplu caracteristic de clopotniță octogonală din secolul al XVII-lea. Este o platformă centrată sub un cort octogonal ușor tăiat cu ferestre mici - „zvonuri”. Coloanele de pe stâlpii cortului nu au ajuns la vremea noastră și arhitrave decorative zvonuri. Poziția clopotniței în conformitate cu canoanele acceptate este strict de-a lungul axei deasupra intrării de vest în templu.

Printre monumentele similare din imediata apropiere a Moscovei, Biserica Arhanghelul Mihail se remarcă prin proporțiile alungite ale patrulaterului, completate cu kokoshniks și tobe surde cu două niveluri de capete. Detaliile decorului arhitectural și arhitravele ferestrelor, coloanele de colț mărite, mai multe tipuri de cornișe sunt, evident, inspirate din formele clădirilor Mănăstirii Novodevichy construite în anii 1680.
Printre elementele decorative ale templului se pot distinge detalii baroc: gâturile octogonale și cu două niveluri ale domurilor, forme de ornamente ale ferestrelor, decorarea pereților cu un „fierăstrău” (design decorativ al frizei superioare), precum și un model special al unei zăbrele de fier în ferestrele de la etajul doi.

Perioadele de viață și restaurare a templului Arhanghelului Mihail din Troparevo datează din secolul al XIII-lea. La început a fost un templu de lemn. Conform documentelor, a fost refăcut de două ori. Apoi, la sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost construită prima biserică de piatră. Judecând după turnul clopotniță, prima lucrare din piatră ar fi putut fi făcută în mijlocul al XVII-leaîn. Construcția a fost finalizată în 1694.
Există documente care arată că în 1823 s-au efectuat reparații și refaceri parțiale. Ultima renovare majoră a templului a avut loc în 1993.

Templul era mereu situat în același loc - un mic deal și era clar vizibil de departe, atrăgând atenția trecătorilor care se îndreptau spre Moscova dinspre sud-vest. În perioada „monahală”, templul a fost menținut în stare bună. Acest lucru se poate vedea din descrierile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (imediat după eliberarea satului din grija monahală): „Cartierul Moscovei, zecimi Pekhryansky, satul Troparevo, există o biserică în numele Sf. Arhanghelul Mihail, piatra, in duritate, ustensile mediocre, o biserica mare.Preotul Simeon Fedorov, are un decret.

În secolul al XX-lea, templul din Troparevo nu a scăpat de soarta multor biserici din Moscova. În ajunul războiului, în 1939, conform martorilor oculari, templul a fost închis. Clopotele au fost aruncate din clopotnita si au disparut fara urma. Și un singur clopot mic, care apoi s-a rostogolit în lateral, a fost ridicat cu grijă de un locuitor al unuia dintre satele din jur. Multă vreme templul a fost pe jumătate pustiu și pe jumătate uitat. Treptat, casele satului înghesuite în apropiere au dispărut. Și acum peste tot - doar beton modern. Se părea că Molohul distrugerii nu avea să treacă nici măcar de templu. Dar a perseverat.

În 1964, arhitecții Sveshnikov și Dobryakov de la asociația „Mosoblrestavratsiya” au efectuat o cercetare și restaurare a cupolelor Bisericii Arhanghelul Mihail din Troparevo. După cel Mare Războiul Patriotic Când țara era în ruine, nu templele au fost restaurate în primul rând, ci plantele și fabricile.
Deoarece războiul nu a ajuns la Biserica Arhanghelului Mihail, a supraviețuit fără pagube vizibile. Cu toate acestea, nici timpul nu l-a cruțat (cu toate acestea, au trecut aproximativ 250 de ani) și, prin urmare, în 1957, arhitectul Kunitskaya a făcut un studiu preliminar al templului pentru a întocmi o estimare pentru restaurare. Dar abia după 7 ani a fost posibilă începerea lucrărilor de beton.

În anii 1960, depozitul de decor Mosfilm era situat în templu. În viitor, biserica a fost folosită de Combinatul de Artă din Moscova. Filmarea filmului The Irony of Fate, sau Enjoy Your Bath, care a avut loc în 1975 alături, a contribuit la faptul că templul a apărut într-una dintre primele cadre ale filmului. Și a devenit imediat recunoscut.

Următoarele materiale au fost folosite la pregătirea acestui post:

26 aprilie 2017, ora 02:56

Alaltăieri m-am hotărât să fac o mică plimbare în zona stației de metrou Yugo-Zapadnaya, uneori soarele pătrundea. Am mers prin Parcul Nikulinsky până la Templu

Biserica Arhanghelului (Arhanghelul) Mihail din Troparyovo este o biserică ortodoxă construită în anii 1693-94 pe terenurile Mănăstirii Novodevichy de lângă Moscova. După ce s-a întors la credincioși în 1989, are statutul de metochion patriarhal.

Situat în districtul Troparevo-Nikulino din Moscova, pe teritoriul parcului Nikulino, la 800 de metri de stația de metrou Yugo-Zapadnaya

Biserica de lemn a Arhanghelului Mihail din satul Troparyovo a fost reconstruită de două ori, ultima dată în 1669. La sfârșitul secolului al XVII-lea, pe locul bisericii de lemn ars a început să fie ridicată o biserică de piatră, care a fost finalizată până în 1694. Templul a fost construit pe cheltuiala Mănăstirii Novodevichy, care aparținea atunci satului Troparevo. Nu există informații exacte despre autorul proiectului templului.

Judecând după arhitectură, clopotnița a fost construită mai devreme, la mijlocul secolului al XVI-lea, în stilul modelului Moscovei. La 25 octombrie 1694 (după stilul vechi), a fost emisă o antimensiune (în loc de altar, o pânză de mătase sau in sfințită înfățișând poziția lui Hristos în mormânt, cu particule de moaște ale sfinților cusute în el, pe care se face liturghia). În timpul Războiului Patriotic din 1812, templul, deși nu foarte mult, a suferit totuși în timpul retragerii trupelor lui Napoleon de-a lungul drumului Starokaluga. În 1823 biserica a fost renovată.

LA vremurile sovietice, în 1939 templul a fost închis, gardul a fost distrus, au rămas doar porțile, interiorul bisericii a fost distrus, clopotele au fost aruncate și, ulterior, cu excepția unuia, nu au fost restituite. În anii 1960, sediul a găzduit depozitul de decor pentru Mosfilm. În 1964, arhitecții asociației „Mosoblrestavratsiya” au efectuat o cercetare și restaurare a cupolelor templului. La sfârșitul anilor 1970, biserica a fost restaurată din exterior.

În 1988, cu ocazia comemorarii mileniului Botezului Rusiei, autoritățile de la Moscova au emis un decret privind transferul Bisericii Arhanghelului Mihail în folosința Patriarhiei Moscovei. Decizia nu a fost luată imediat, deoarece la acea vreme clădirea era ocupată de Moscow Art Combine. Sfințirea templului a avut loc la 23 februarie 1989 (programată pentru a coincide cu sărbătoarea sfântului mucenic Kharlampy).

În anii următori s-a construit o casă de cler cu biserică de botez și bibliotecă, școală duminicală și chioșcuri pentru vânzarea ustensilelor bisericești. Pe latura de est se afla un semn memorial cu numele locuitorilor satului Troparevo care au murit in timpul Marelui Razboi Patriotic.

Și acest templu este bine cunoscut pentru cel mai mare film de Anul Nou - "Ironia destinului"

Pe la minutul 6 al filmului, se vede acest templu, pe fundal satul Troparevo este încă intact.
Acest templu apare și în planurile filmului italian Floarea soarelui (1970), filmat cu cinci ani mai devreme.

Am săpat prin arhivele mele și am găsit un diapozitiv din 1987. Îmi amintesc că era o zi de iarnă foarte friguroasă. În interiorul Templului era atunci un depozit

Aproape același unghi

Troparevo, după cum se poate vedea din cronică, era atât un palat, o mănăstire, un negustor, cât și un sat de stat. În toate etapele istoriei sale, biserica Arhanghelul Mihail a servit drept izvor de spiritualitate pentru săteni. Așa rămâne și acum la scara regiunii Troparevo-Nikulino și a întregului Vest al capitalei. Sursele istorice indică faptul că „în 1704 în satul Troparevo exista o biserică de piatră pe numele Arhanghelului Mihail, construită probabil în 1693”.

Biserica Arhanghelului a fost construită în stilul arhitecturii bisericești de la sfârșitul secolului al XVII-lea. În acel moment, a existat o tranziție de la trei domuri (stil ucrainean) la cinci domuri în stil Moscova. Acest stil este adesea numit „baroc Naryshkin”, deoarece bisericile de acest tip au fost construite pe moșiile prinților Naryshkin la acea vreme. Un detaliu caracteristic al unor astfel de temple este combinația de forme familiare bisericilor ortodoxe ruse și elemente noi, mai magnifice de decor decorativ, inspirate în mare măsură de arhitectura occidentală, care a pătruns apoi în Rusia. Într-o serie de studii, acest stil a fost numit „Baroc din Moscova”.

Clădirea are o compoziție simetrică, constând dintr-o clădire principală cu două înălțimi și cinci cupole (sau „patru”, așa cum se numește în mod obișnuit) și o absidă din trei părți, precum și o trapeză și o clopotniță cu trei niveluri. . După cum a remarcat M. Ilyin, un cunoscut istoric și istoric local: „În compoziția sa generală, Biserica Troparev nu este cu mult diferită de bisericile obișnuite din vremurile trecute. Cu toate acestea, arhitectul ei, aparent dorind să țină pasul cu talentul său fratele, care a construit Mănăstirea Novodievichy, a decis să aplice tot ceea ce era ceva nou care părea atât de impresionant în clădirile mănăstirii... Templul Troparev este interesant ca încercare de a aplica tehnicile și formele „Barocului Moscovei” într-un mediu rural obișnuit. biserica pentru a-i da un aspect mai formal, chiar solemn.

Clopotnița Bisericii Sf. Mihail este un exemplu caracteristic de clopotniță octogonală din secolul al XVII-lea. Este o platformă centrată sub un cort octogonal ușor tăiat cu ferestre mici - „zvonuri”. Coloanele de pe stâlpii cortului și benzile decorative ale zvonurilor nu au supraviețuit până în vremea noastră. Poziția clopotniței în conformitate cu canoanele acceptate este strict de-a lungul axei deasupra intrării de vest în templu.

Încă din cele mai vechi timpuri în Rusia a existat obiceiul de a combina clopotnițele cu bisericile calde din trapeză. Acest lucru se datorează faptului că bisericile de vară erau de obicei închise pentru iarna lungă rusească (era greu de încălzit), iar slujbele zilnice obligatorii se făceau în bisericile calde de la trapeze. Este de remarcat faptul că a fost în secolul al XVII-lea. cont de înflorirea artei naționale ruse suna clopotelul, iar metoda principală de sunet este sunetul „în limbi”, adică clopoțelul era forțat să sune balansând limba și lovind-o pe margine. „Limba” este o tijă mare de metal cu o îngroșare și o frânghie la capăt, atașată la interiorul clopotului. Pe lângă clopotele mari care executau figura principală a sunetului bisericii - blagovestul, colecția de clopote a fiecărei biserici includea și clopote de registre medii, așa-zise medii, pentru plăcerea sunetului au fost numite „ roșu". A treia categorie de clopote era „mici” sau „sunat”. Pentru comunicarea dintre sunători și slujba în desfășurare în biserica din afara zidului altarului (lângă fereastra altarului) a fost atârnat un mic clopot de semnalizare „yasak”. La momentul necesar, sacristanul a tras de frânghia acestui clopot, iar la acest semnal, a început (sau s-a oprit) sunetul clopotului.

Printre monumentele similare din imediata apropiere a Moscovei, Biserica Arhanghelul Mihail se remarcă prin proporțiile alungite ale patrulaterului, completate cu kokoshniks și tobe surde cu două niveluri de capete. Detaliile decorului arhitectural și arhitravele ferestrelor, coloanele de colț mărite, mai multe tipuri de cornișe sunt, evident, inspirate din formele clădirilor Mănăstirii Novodevichy construite în anii 1680. Printre elementele decorative ale templului se pot distinge detalii baroc: gâturile octogonale și cu două niveluri ale domurilor, forme de ornamente ale ferestrelor, decorarea pereților cu un „fierăstrău” (design decorativ al frizei superioare), precum și un model special al unei zăbrele de fier în ferestrele de la etajul doi.

Perioadele de viață și restaurare a templului Arhanghelului Mihail din Troparevo datează din secolul al XIII-lea. La început a fost un templu de lemn. Conform documentelor, a fost refăcut de două ori. Apoi, la sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost construită prima biserică de piatră. Judecând după turnul clopotniță, prima lucrare din piatră ar fi putut fi realizată la mijlocul secolului al XVII-lea. Construcția a fost finalizată în 1694. Există documente care arată că în 1823 s-au efectuat reparații și refaceri parțiale. Ultima renovare majoră a templului a avut loc astăzi, în 1993.

Conform registrelor parohiale supraviețuitoare, putem afla ce preoți au slujit în Troparevo în ani diferiti. Iată o intrare din cartea din 1832: „Moscova districtul Golenishchevskaya volost al satului Troparevo, biserica Arhanghelului Mihail, preotul Nikolai Nekrasov, sacristanul Dmitri Smirnov”. 1853-1862 - preot Alexei Nadejdin, grefier - Nikolai Vasiliev, din 1860 - preot Ioan Pokrovski, iar din 1870 - preot Vasily Smirnov.

Aici aș dori să divagă și să vorbesc despre cupolele Bisericii Ortodoxe Ruse. Domurile în formă de ceapă cu cruci de aur la capăt au o simbolistică străveche și profundă. După cum a scris prințul E. Trubetskoy, „ceapa” noastră domestică întruchipează ideea unei arderi profunde și rugătoare către cer, prin care lumea noastră pământească se implică în bogăția de altă lume. Aceasta este finalizarea templului rusesc - ca o limbă de foc încununat cu cruce și ascuțit până la cruce.” Acest lucru este clar vizibil în lumina strălucitoare, zile insorite, când cupolele aurite par să strălucească, reflectând lumina aurie și, conform lui Trubetskoy, creează „o anumită dispoziție religioasă și o impresie religioasă și estetică, asemănătoare cu lumânări uriașe de la distanță. Terminarea templului a fost întotdeauna (și încă mai este) o cruce, a cărei formă este diferită.În ceea ce privește Biserica Sfântul Mihail, privind mai atent, se poate observa că crucea care completează clopotnița diferă de crucile cupolelor clădirii principale.

Pentru a înțelege acest lucru, merită să ne întoarcem la istoria creștinismului din Rusia. Crucea, cu care în 988 Marele Duce Vladimir i-a botezat pe locuitorii Kievului, avea o formă simplă „latină”. Ulterior, în partea de jos a crucii a apărut o bară transversală înclinată, care are mai multe explicații semantice. Apropo, este o cruce cu o bară transversală inferioară oblică care este considerată „crucea rusă”. Una dintre explicațiile pentru bara transversală înclinată este că, în conformitate cu tradițiile bisericești, piciorul înclinat al crucii exprimă opoziția eternă a iadului și a paradisului. Această interpretare este derivată din povestea Evangheliei a doi tâlhari răstigniți împreună cu Isus Hristos. Conform ideilor, hoțul prudent a fost întotdeauna așezat la dreapta lui Hristos, iar hoțul nepocăit a fost întotdeauna așezat pe partea stângă. Pe Golgota pentru tâlhari, crucea a servit ca un fel de măsură. Pentru un hoț, „fiind coborât în iad de povara hulei pe care a rostit-o împotriva lui Hristos, crucea a devenit ca o bârnă de echilibru, s-a închinat sub această greutate groaznică; celălalt tâlhar, eliberat de pocăință, este înălțat de cruce pentru a împărăția cerurilor.În plus, această bară transversală are și o semnificație practică: capătul ridicat al traversei indică întotdeauna spre nord, acționând ca un fel de ac de busolă.

Pe cinci cupole ale Bisericii Arhanghelul Mihail este în prezent înălțată o cruce aurită cu o semilună la picioare, cu un buchet de stele în mijlocul crucii (3 pe fiecare din cele patru laturi) (de altfel, crucile același model pe Catedrala Buna Vestire din Kremlin, Biserica Sf. Nicolae din Khamovniki etc.). Conform uneia dintre explicațiile religioase, simbolismul Apocalipsei este exprimat în această formă: „Și un semn mare nu a apărut în cer - o femeie îmbrăcată în soare, iar sub picioarele ei luna și pe cap o coroană de douăsprezece stele” (Apoc. 12:1). Potrivit interpreților, sub această imagine, însăși Biserica lui Hristos este dedusă din „Apocalipsa”. Desigur, crucile de pe cupolele templului au fost ridicate recent, dar corespund crucilor mai vechi ale templului. Acest lucru poate fi judecat din sondajele arhitecților făcute în 1964.

Templul din Troparevo este dedicat Arhanghelului Mihail - unul dintre cei șapte arhangheli foarte venerați din Biserica Ortodoxă. Conform Sfânta Scriptură, primul născut al Divinei Toreniya Dennitsa a folosit liberul arbitru dat de Dumnezeu pentru rău și a devenit strămoșul răului. Arhanghelul Mihail, urmând îngerul căzut din punct de vedere al talanților, mărturisind dragostea față de Dumnezeu cu cuvintele: „Cine este ca Dumnezeu” (în ebraica veche: Mi-ha-il), - a izgonit pe Satana și pe îngerii care au căzut cu el în iad . Apostolul Ioan Teologul vorbește despre aceasta în revelația sa: „Și a fost un război în cer: Mihail și îngerii lui s-au luptat împotriva balaurului, și balaurul și îngerii lui s-au luptat împotriva lor, dar n-au stat în picioare și nu a mai fost. un loc pentru ei în ceruri. Şi marele balaur a fost aruncat jos, şarpele cel vechi, numit diavolul şi Satana, care înşală lumea întreagă”.

Arhanghelul Mihail este venerat, în primul rând, ca Arhanghelul - conducătorul armatei cerești, care luptă împotriva forțelor răului (tradus din greacă drept „comandant suprem”). Imaginea de pe icoanele Arhanghelului Mihail are o semnificație simbolică și exprimă alt fel reverenţă. În arta antică rusă, Arhanghelul Mihail este de obicei descris în două versiuni. Într-una, Arhanghelul apare în ținută de curte cu o panglică de lorant („lor” sau „lorum” - o bandă largă și lungă de țesătură brodată cu perle și pietre prețioase), ține o sferă (oglindă) și o baghetă în mâini, și este îmbrăcat în chiton și himation; în altul, este înfățișat ca un războinic, Achistratig al forțelor cerești: în mana dreapta- o sabie ridicată, iar în mâna stângă - o teacă, iar el este îmbrăcat cu o mantie și zale lungi. Acest tip de reprezentare a Arhanghelului Mihail este obișnuită în Rusia încă din secolul al XIII-lea, așa cum o demonstrează sigiliile Marelui Duce de Tver Mihail Iaroslavovici (merită remarcat faptul că Arhanghelul Mihail a fost considerat patronul prinților și al gloriei militare) , pe fresca Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Bolotovo, pe icoana catedralei din Catedrala Arhanghelului Kremlinul din Moscova. Icoana templului Arhanghelului Mihail din templul Troparevsky a fost pictată după același tip. Este situat în dreapta uși regale. Imaginea strălucitoare a Arhanghelului Mihail transmite un sentiment de încredere în victorie, iar această convingere este creată de consonanța plină de culoare a diferitelor nuanțe de roșu.

Pe 21 noiembrie, templul din Troparevo își sărbătorește principala sărbătoare patronală - sărbătoarea Sfântului Mihail Arhanghelul lui Dumnezeu. Această sărbătoare a fost instituită de Biserica Ortodoxă în secolul al IV-lea.

Crearea templelor în numele Miracolului Arhanghelului Mihail din Rusia (așa era numit anterior templul Arhanghelului Mihail din Troparevo) este asociată cu un fapt interesant al vindecării miraculoase a reginei Hoardei Taidula de către Sfântul Alexie. a Moscovei în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Iată cum descrie și comentează istoricul I.E. cu privire la acest eveniment. Zabelin: „De la începutul domniei lor, țarii Hoardei i-au respectat foarte mult pe mitropoliții noștri și pe întregul rang preotesc, așa cum l-au exprimat, socotindu-le rugăciuni, că s-au rugat lui Dumnezeu pentru ei și pentru întregul lor neam, și de aceea au scutit rugăciunile de la tot felul de tributuri și îndatoriri. Poate că niciunul dintre foștii mitropoliți nu a acționat atât de benefic în confirmarea acestei convingeri regale ca mitropolit Alexy. Astfel, este posibil ca o favoare deosebită adusă mitropolitului țar Dzhanibek și mai ales mamei sale, regina Taidula, care în 1357 l-a chemat la Hoarda ei pentru vindecare de când sfânta, strânsă în Hoardă, a slujit o slujbă de rugăciune în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, la mormântul Sfântului Petru Mitropolitul a avut loc o binecuvântată minune – „iată, o lumânare. s-a aprins de la sine." Sfântul a zdrobit minunata lumânare și a împărțit-o oamenilor spre binecuvântare și a luat parte cu apa sfințită." În Hoardă, sfântul a fost întâmpinat cu mare cinste: „La regine s-a servit un moleben, la care s-a aprins o lumânare minunată, apoi sfânta a stropit regina cu apă sfințită, iar la aceeași oră și-a recăpătat vederea. împăratul și toată hoarda s-au mirat de un asemenea eveniment și i-au dat sfântului laudă și mare cinste, iar regele l-a cinstit pe el și pe cei ce erau cu el cu multe daruri. Potrivit lui I. Zabelin, vindecare miraculoasățarița a avut loc pe 6 septembrie (acum ziua de amintire a Miracolului Arhanghelului Mihail din Khony); în cinstea acestui lucru, la Moscova a fost înființată Mănăstirea Minunilor (din păcate, nu a supraviețuit până astăzi) și au început să fie pictate icoane ale Arhanghelului Mihail, Minunea Arhanghelului Mihail, care au devenit icoane ale templului pentru bisericile noi. Poate că Biserica Troparevskaya a fost construită pentru prima dată în acele zile, în amintirea miracolului care s-a întâmplat în Hoardă.

Biserica Troparevskaya avea la un moment dat două coridoare: prima, pe partea de sud, a fost creată în 1789-1791. - în numele originii Sfinților Copaci ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului și al doilea, din partea de nord, întemeiat în 1858 în cinstea sfântului mucenic Kharlampy.

Sfântul Harlampy a trăit în secolul al III-lea d.Hr. și a fost episcop în orașul Magnesia din Asia Mică. La acea vreme, Septimius Severus era împăratul roman. Harlampy s-a opus închinării idolilor și a încercat să propovăduiască adevărata credință în Isus Hristos, în ciuda persecuției severe din partea autorităților. În predicile sale, el le-a spus oamenilor: „Iisus Hristos a trimis pe profeți și apostoli pentru ca toți oamenii să-și înțeleagă predicarea și să meargă neclintit pe calea adevărului”. Autoritățile păgâne l-au prins pe episcop și l-au adus în fața judecătorului, care a încercat multă vreme să-l convingă să se închine la idoli. Episcopul Kharlampy a refuzat hotărât să se lepede de Dumnezeu, iar apoi a fost supus unor torturi teribile. Bătrânul a îndurat suferința cu răbdare și curaj și le-a spus chinuitorilor săi: „Vă mulțumesc că, chinuindu-mi vechiul trup, îmi reînnoiți duhul, dorind să fiu îmbrăcat în viață nouă, veșnică”. Mulți păgâni, văzând extraordinara fermitate a lui Harlampy, au crezut în adevăratul Dumnezeu și au fost ulterior condamnați la pedeapsa cu moartea. Biserica adaposteste icoana Sf. Charalampia cu o părticică din moaștele sale. Vindecat în mod miraculos de rănile sale, sfântul episcop a chemat păgânii la adevărata credință, i-a vindecat pe bolnavi și a făcut minuni prin puterea lui Dumnezeu. Din ordinul împăratului, a fost condamnat la moarte, dar a murit înainte ca sabia călăului să-l atingă.

În secolul al XX-lea, templul din Troparevo nu a scăpat de soarta multor biserici din Moscova. În ajunul războiului, în 1939, conform martorilor oculari, templul a fost închis, blocând izvorul spiritual al acestei zone. Clopotele au fost aruncate din clopotnita si au disparut fara urma. Și un singur clopot mic, care apoi s-a rostogolit în lateral, a fost ridicat cu grijă de un locuitor al unuia dintre satele din jur. Multă vreme templul a fost pe jumătate pustiu și pe jumătate uitat. Treptat, casele satului înghesuite în apropiere au dispărut. Și acum peste tot - doar beton modern. Se părea că Molohul distrugerii nu avea să treacă nici măcar de templu. Dar a perseverat.

În 1964, arhitecții Sveshnikov și Dobryakov de la asociația „Mosoblrestavratsiya” au efectuat o cercetare și restaurare a cupolelor Bisericii Arhanghelul Mihail din Troparevo. După Marele Război Patriotic, când țara era în ruine, nu templele au fost restaurate în primul rând, ci fabricile și fabricile. Deoarece războiul nu a ajuns la Biserica Arhanghelului Mihail, a supraviețuit fără pagube vizibile. Cu toate acestea, nici timpul nu l-a cruțat (cu toate acestea, au trecut aproximativ 250 de ani) și, prin urmare, în 1957, arhitectul Kunitskaya a făcut un studiu preliminar al templului pentru a întocmi o estimare pentru restaurare. Dar abia după 7 ani a fost posibilă începerea lucrărilor de beton.

În 1988, prin decizia Comitetului Executiv al Consiliului de la Moscova nr. 2118 din 13 decembrie 1988, Biserica Arhanghelului Mihail din Troparevo a fost trecută în folosința Bisericii Ortodoxe Ruse, iar la 23 februarie 1989, Biserica a Arhanghelului Mihail era deja deschisă credincioșilor. Și exact un an mai târziu, în ziua primei aniversări de la deschiderea templului, actorii teatrului din Sud-Vest, în frunte cu directorul șef V. Beliakovici, au predat în mod solemn acel vechi clopot rectorului templul, protopopul Gheorghi Studenov. El a sfințit clopotul în timpul slujbei. Așa că acum, printre sunete de clopote noi făcute la comandă specială la una dintre fabricile din Ural, se aude și glasul clopotului vechi, originar din templu.

În templu au loc în mod tradițional multe evenimente semnificative. Se sărbătoresc sărbători patronale cu același nume - 14 august (originea Sfinților Pomi ai Crucii Dătătoare de viață) și, respectiv, 23 februarie (în cinstea sfințitului mucenic Kharlampy). În capela laterală Harlampi s-a păstrat o icoană cu particule din moaștele acestui sfânt, care este scoasă încă în ziua sărbătorii pentru închinare de către credincioși. Capela din numele originii Sfinților Copaci ai Crucii dătătoare de viață a Domnului a fost creată și sfințită după transferul icoanei din biserica casei cu același nume, care a existat în satul Vorontsovo de pe moșie. a prințului P.I. Repnin. Vom trece prin sala spațioasă și confortabilă a trapezei către patrulaterul (adică camera principală) a templului. Aici, pe părțile opuse ale porților regale, există liste din două icoane ale Maicii Domnului - Donskaya în dreapta și Smolenskaya (Hodegetria) - în stânga. Să vorbim despre ele puțin mai detaliat.

Lista din Icoana Don este venerată în mod deosebit în templu, deoarece asociații lui Dmitri Donskoy care au trăit în Troparevo și descendenții lor au considerat-o întotdeauna ca mijlocitoarea lor. În fiecare an la 1 septembrie (19 august, stil vechi), Icoana Don a Maicii Domnului este expusă solemn în cinstea sărbătorii ei în biserică în fața credincioșilor. Și-a primit numele de pe vremea bătăliei lui Dmitri Donskoy cu tătarii. Cazacii Don, veniți în ajutorul Marelui Voievod, au adus cu ei icoana Maicii Domnului, luată din Biserica Buna Vestire. Icoana a devenit steagul armatei ruse și în ziua bătăliei de la Kulikovo, în 1380, a fost purtată printre soldații ortodocși, inspirându-i la victorie. În amintirea victoriei câștigate pe malul Donului, icoana poartă numele de Don. În secolul al XVI-lea, în cinstea acestei icoane a fost instituită o sărbătoare anuală, care este sărbătorită pe 19 august. Dmitri Donskoy a transferat icoana la Moscova și a plasat-o mai întâi în Catedrala Adormirii, apoi în Catedrala Buna Vestire a Kremlinului.

Tradiția de venerare a Icoanei Smolensk a Maicii Domnului, numită „Hodegetria”, a venit la templu de la Mănăstirea Novodevichy, ale cărei posesiuni, după cum sa menționat deja, includeau Troparevo. Lista Troparevsky a fost făcută, se pare, dintr-o icoană a secolului al XVII-lea. Privind la el, îți amintești involuntar de legendele despre puterea miraculoasă a icoanei. În 1398, în timpul invaziei lui Tamerlan la granițele de sud ale Rusiei, prințul Vitovt și-a binecuvântat fiica Sofia, soția principelui Vasily Dmitrievich, cu icoana Maicii Domnului din Smolensk. Sophia a transferat icoana de la Smolensk la Moscova și a așezat-o în Catedrala Bunei Vestiri. Se crede că ea a ajutat în timpul invaziei lui Napoleon. În ajunul bătăliei de la Borodino, icoana a fost purtată în jurul taberei rusești pentru a întări rugăciunea soldaților pentru o mare ispravă. Au fost odată mai mult de trei mii de liste deosebit de venerate din această icoană, ele au fost păstrate atât în bisericile din Moscova, cât și în bisericile din alte orașe. Sărbătoarea icoanei Maicii Domnului din Smolensk a fost stabilită pentru 10 august.

Templul găzduiește și o icoană destul de rară a Annei Kashinskaya. Sfânta Binecuvântată Prințesă Anna Kashinskaya s-a născut în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. După moartea soțului ei, Marele Duce Mihail Iaroslavovici, ea s-a călugărit. Apoi, la cererea fiului ei, prințul Vasily Kashinsky, s-a mutat în orașul Kashin, în Uspensky. mănăstire, unde a acceptat schema sub numele de Anna. Cu viața ei dreaptă, ea a câștigat respectul profund al contemporanilor săi și memoria reverentă a descendenților săi. În 1649, catedrala din Moscova a canonizat-o pe fericita Anna Kashinskaya ca sfântă. Icoana Sf. Anna Kashinskaya a fost prezentată unuia dintre enoriașii templului.

Pe partea de est a templului, lângă gardul bisericii cu vedere la Bulevardul Vernadsky, există un semn memorial cu numele locuitorilor din satul Tropareva care au murit în timpul Marelui Război Patriotic.

În prezent, Biserica Arhanghelului Mihail se află sub jurisdicția și subordonarea Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și are statutul de Metochion Patriarhal.

Biserica Arhanghelului Mihail din Troparevo este un vechi altar creștin construit în 1694, care a răsărit literalmente din cenușă, un monument arhitectural unic și un izvor spiritual pentru poporul Rusiei.

Vechea biserică din satul cândva mic Troparevo, acum în regiunea Moscovei, este un vechi de piatră printre clădirile moderne, iese în evidență pe fundalul lor prin aspectul său unic.

Arhanghelul Mihail

Sfintele Scripturi menționează șapte arhangheli, dintre care Arhanghelul Mihail este cel mai faimos și venerat din lumea ortodoxă.

Icoana Sfântului Arhanghel Mihail

Potrivit Bibliei, acest arhanghel a fost încredințat de Dumnezeu pentru a-l alunga din paradis pe strămoșul răului, îngerul cândva frumos. Ioan Teologul scrie în Apocalipsă (Apocalipsa 12:7) că un război a avut loc în Rai între forțele Luminii în persoana Arhanghelului Mihail, îngerii săi - războinici și diavolul, Satana, care a reușit să tragă de-a lungul unui treime din armata îngerească a lui Dumnezeu.

Nu este loc în rai pentru cei care sunt înșelați de această lume, neglijând bunătatea Creatorului și Mântuitorului.

În lumea creștină modernă, credincioșii îl onorează pe liderul războinicilor cerești, crezând în puterea lui de a învinge forțele răului chiar și acum.

Icoana arhanghelului poate fi văzută în partea dreaptă a Poarta Regală. Toți cei care se roagă la o imagine strălucitoare capătă un sentiment de încredere, victorie asupra circumstanțelor predominante.

Istoria apariției unui altar unic

Templele în cinstea Sfântului Mihail au început să fie construite în Rusia din miracolul vindecării Reginei Hoardei Taidula.

Hoarda cu mare respect tratat mitropoliții, preoția pentru rugăciunile lor, nici măcar tributul și datoria nu erau luate de la parohiiîn timpul lui Taidula, mama regelui Janibek. Împărăteasa, suferind cu privirea, l-a invitat la locul ei pe mitropolitul Alexie în 1357. În timpul transmiterii invitației, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului avea loc o slujbă în care lumânările s-au aprins singure la mormântul Sfântului Petru. După miracol, lumânările au fost rupte în bucăți și împărțite tuturor celor prezenți în catedrală. Mitropolitul l-a luat cu el pe unul dintre ei într-o călătorie în Hoardă.

Minunea lui Mihailovo s-a petrecut după o slujbă de rugăciune săvârșită la mama țarului Dzhanibek. După ce a aprins lumânările și a stropit cu apă sfințită, regina Taidula și-a recăpătat vederea, iar întreaga Hoardă l-a lăudat pe Atotputernicul.

Biserica Arhanghelului Mihail din Troparyovo

În 2018, se vor împlini 324 de ani de când printre casele mici de lângă Moscova a apărut magnifica biserică a Arhanghelului Mihail, care a supraviețuit incendiilor și distrugerii.

Satul Troparevo în timpul existenței sale a aparținut negustorilor, mănăstirilor și statului, dar templul Arhanghelului Mihail construit în 1693 a rămas o sursă invariabilă de spiritualitate în el.

Construit în stilul barocului Moscovei, gardianul cu cinci cupole al pământurilor Moscovei s-a remarcat prin elemente de decor fastuoase care au fost împrumutate din arhitectura occidentală.

Compoziția templului include:

clădirea principală cu cinci capitole, ceea ce înseamnă Iisus și 4 evangheliști;
absidă în trei părți;
trapeză;
clopotniță cu trei niveluri.

Formele completate de kokoshniks, tobe surde cu două niveluri de cupole, carcasele ferestrelor, cel mai probabil, sunt împrumutate din arhitectura Mănăstirii Novodevichy, pe locul căreia se află faimosul custode de la Moscova.

Prima mențiune despre o biserică de lemn din Troparevo se găsește în documentele din secolul al XIII-lea; a fost reconstruită de două ori.

LA începutul XVII secolul, au fost ridicate primele clădiri din piatră, construcția principală a fost finalizată în 1694.

În secolul al XVIII-lea, Biserica Troparevsky avea 2 capele:

sudic - în cinstea arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață;
nordic – în numele sfântului mucenic Kharlampy.

Sfântul Harlapius - Episcop al orașului Magnesia, care a trăit în secolul al III-lea după nașterea lui Hristos. A fost o perioadă de persecuție abundentă a creștinilor. Împăratul Septimius Sever, pentru că nu s-a închinat idolilor și a propovăduit adevărata credință, a ordonat prinderea episcopului Harlapius.

Pentru refuzul său hotărât de a se lepăda de Isus și de credința în El, sfântul mucenic a fost supus unor chinuri cumplite, în timpul cărora le-a mulțumit călăilor pentru faptul că în timpul chinurilor i s-a reînnoit spiritul. Toate rănile de pe trupul preotului chinuit miraculos s-au vindecat, ceea ce nu a făcut decât să aprindă și mai mult mânia împăratului.

Credința fermă a condus la creștinism pe mulți dintre orășenii care au fost prezenți la executarea sfântului, pentru care au plătit și cu viața pământească, dar au câștigat Împărăția Cerurilor.

Pe o notă! În zilele noastre, în Catedrala Sf. Mihail din Troparevo, vă puteți închina în fața sfântului mucenic Kharlampy și a particulelor din moaștele sale.

În 1823, altarul Troparevsky a fost restaurat și parțial reconstruit.

Epoca post-revoluționară nu a cruțat singurul templu din Troparevo la acea vreme; în 1939, prin decizia autorităților sovietice, lăcașul a fost închis, aruncând din vârf clopote, dintre care unul a fost păstrat de un locuitor al unui sat din apropiere. .

Actualul aspect exterior și interior al Bisericii Arhanghelul Mihail se datorează restaurării finalizate în 1993.

Revenirea lăcașului Bisericii Ortodoxe

Mileniul Botezului Rusiei din 1988 a fost sărbătorit pe scară largă în toată Rusia, acest eveniment a schimbat literalmente radical atitudinea societății față de credința creștină și sanctuarele sale.

Frescuri pe peretele estic al Bisericii Arhanghelul Mihail din Troparevo

În 1989, biserica dărăpănată era într-o stare groaznică. Acoperișul pe jumătate putrezit lăsa să pătrundă ploaia și zăpada, în interiorul clădirii se aflau metal ruginit, resturi de mașini-unelte, dar acest lucru nu i-a speriat pe credincioși, care au răzuit literalmente murdărie din toate colțurile altarului. Cu ajutorul enoriașilor credincioși, la templu au fost aduse moaștele bisericii păstrate acasă.

Astăzi, zeci de mii de enoriași vizitează anual magnificul templu antic, înzestrat cu statut de metochion patriarhal.

Capetele cupolelor de construcție modernă sunt realizate sub formă de ceapă, ceea ce înseamnă flacără către ceruri, aruncă o lumină aurie în zilele însorite, luminând totul în jur cu lumină divină.

Pe o notă! Trăsătură distinctivă Biserica Sf. Mihail este o cruce. Prințul Vladimir a botezat Rusia cu o cruce de formă latină. Crucea rusă are o bară transversală inferioară oblică în partea de jos, arătând confruntarea dintre iad și paradis.

Crucea modernă de pe cupola lăcașului, acoperită cu aurire, are la bază o semilună și în mijloc un mănunchi de stele. Acesta este un tip biserică ortodoxă, despre care se vorbește în scrisoarea lui Ioan (Apoc. 12:1)

Altarele templului

Altarele Catedralei Mihailovski din Troparevo sunt icoanele Fecioarei și ale sfinților.

icoane miraculoase Maica Domnului Donskaya și Smolenskaya sunt situate de ambele părți ale Porților Regale, în sala trapezei a altarului.

Era lista din Icoana Don a Maicii Domnului care a fost aplicată pe steagurile armatei Don, care era sigură că își datora victoria asupra tătarilor în bătălia de la Kulikovo protejării Maicii Domnului.

Slujbă divină în Biserica Arhanghelului Mihail din Moscova din Troparevo

Lista Smolensk a imaginii sfinte a Maicii Domnului „Hodegetria”, transferată de la Mănăstirea Novodevichy, a fost venerată de soldații ruși în zilele invaziei lui Napoleon, întărite de credința în biruință. Maica Preacurată a protejat pământul sfânt de invazia vrăjmașului.

Unul dintre enoriașii bisericii a oferit bisericii o icoană a Fericitei Ana de Kashinskaya, prințesa care a luat schema după moartea soțului ei. Pentru viața ei dreaptă și sacrificială, Anna temătoare de Dumnezeu, care a trăit în secolul al XIII-lea, a fost canonizată în 1649.

Altarul Troparevsky este bogat în multe icoane, particule de sfinți păstrate în racla, rugăciuni în jurul cărora se termină adesea cu minuni de vindecare.

Informații pentru enoriași și pelerini

Catedrala Mihailovski din Moscova este deschisă zilnic, slujbele au loc de două ori pe zi. Dimineața la ora 7:40 se săvârșește Sfânta Liturghie. Închinarea de seară începe la ora 17:00.

Pe o notă! La slujba de duminică seara, puteți asista la lectura acatistului Sfântului Arhanghel Mihail.

Trebuie să aflați personal despre programul slujbelor pentru fiecare zi, informațiile principale sunt furnizate de site-ul oficial al bisericii.

Se celebrează principala sărbătoare patronală:

21 noiembrie, în ziua Catedralei Arhanghelului Mihail și a tuturor forțelor cerești fără trup;
19 septembrie - miracolul lui Mihailovski;
14 august - Mântuitorul Atotmilostiv;
23 februarie - sărbătoarea sfântului mucenic Kharlampy.

Cum să ajungem acolo

Pentru cei care doresc să viziteze templul antic și să se închine la sanctuarele miraculoase unice, cel mai bun mod pentru a ajunge la el va fi metroul.

Teritoriul actual al altarului conservat este parcul Nikolino, situat la mai puțin de 1 km de stația Yugo-Zapadnaya de pe Bulevardul Vernadsky 90.

Biserica Arhanghelului Mihail din Troparevo