Paavsti Clemendi jumaliku liturgia kiriku ajakava. Rooma paavsti Clementi kirik: kirjeldus, ajalugu ja huvitavad faktid. Video Hieromartyr Clementi kirikust

Ma ei väsi imestamast Jumala ettehoolduse üle. Eile kogusin issi Zamoskvorechye Püha Klemensi kiriku kohta - kuni aeg süveneb ajalukku. Aga siin on, kuidas - eilsetes uudistes räägiti sellest, et LÕPUKS on hieromartyr Clementi tempel täielikult taastatud, selle templi ainulaadsusest Moskva arhitektuuri jaoks, selle täiuslikult taasloodud barokkinterjööri kohta.

Kuidas oli vastu panna?

Kui väljute Tretjakovskaja metroojaamas, ei jää te tähelepanuta hämmastava iluga elegantne kõrge kirik...

Esimest Püha Klemensi kirikut sellel paigal mainiti juba 1612. aastal seoses Moskva kaitsjate lahingutega Poola-Leedu vägede vastu. Siis ehitati kivist tempel. Ja 1769. aastal valmis kaupmees K. M. Matvejevi kulul viiekupliline barokktempel, mis on säilinud tänapäevani. Pärast ehituse lõppu oli templis seitse trooni seitsme ikonostaasiga - koguduse kiriku jaoks tohutu arv. Lisaks templis ja selle söögikojas olevatele vahekäikudele pühitseti koorides sisse veel kaks vahekäiku.

Ja ta seisis siin, rõõmustades oma ilu üle, kuid meie Oktoobrirevolutsioon juhtus. Ja kirikuid polnud enam vaja ...

“Zamoskvoretšje kesklinnas kadusid samal ajal Pjatnitskaja tänaval asuv Paraskeva Pjatnitsa kirik (selle asemele oli vaja ehitada Novokuznetskaja metroojaama väljapääs), Novokuznetskaja tänavale märter Nikita (ehitati elamu siin politseinikele), Neitsi eestpalve Golikis, kus A. N. Ostrovski (koht oli ette nähtud väljaku ja mänguväljaku jaoks). Sama saatus ootas ka Clementi, kui mitte akadeemik Igor Grabari sekkumine. Üks. argumentidest, nagu ta hiljem õpilastele rääkis, oli kuulsa Moskva arhitekti D. V. oletus, et Uhtomski loodud Punane värav lammutati – nii jäi Clement ainsaks säilinud arhitekti loominguks. Lisaks loodi väljak templi asukoht võis puruneda Pjatnitskaja tänava poolse kirikuaia territooriumi arvelt, mille jaoks oli vaja eemaldada ainult kiriku tara - XVIII sajandi sepakunsti ime."

Teise versiooni kohaselt ehitas kiriku arvatavasti Pietro-Antonio Trezzini projekti järgi I. Ya. Yakovlev ja templi eest astus välja Clement Vorošilov ise, unustamata oma kaitsepühakut.

Esile tulevad ka arhitektide Jevlaševi, Mitšurini, Rastrelli, Blanca nimed.

Armastuse ja hoolitsuseta hooned, nagu inimesed, lagunevad ja vananevad. Selline nägi tempel välja 1920. ja 1930. aastatel:

Seega - 40-50ndatel

Ja nii 20. sajandi 90ndatel

Kujutage nüüd ette, et sellistes tingimustes olid aastatel 1934–2008 Lenini Riikliku Raamatukogu laoruumid. Tingimusi selleks pole korralik ladustamine, isegi klaasi polnud igal pool sisse pandud, kütet polnud. Sellegipoolest õnnestus töötajatel päästa seitsmest kiriku ikonostaasist viis, märkimisväärne osa krohvdekooridest ja muud sisustuselemendid.

Inimkäte kaunis looming kestis ligi sajandi, oodates meenutamist ... Kuue aastaga oli võimalik täielikult taastada välimus ja templi sisemus. Ja eile ütles metropoliit Kirill oma kõnes, et kui siia satuksid need, kes elasid sada või enam aastat tagasi, ütleksid nad: jah, see on sama kirik ...

KLEMENDI KIRIKU IKONOSTAAS

Fassaadide rikkuse poolest kuulub Püha Klemensi kirik Moskva silmapaistvate barokkide eeskujude hulka.

Põhimahtu kroonivad viis võimsat kuplit kõrgetel valgustrummidel ja rikkalikult kaunistatud keerubi kujutava krohviga. ja mov, kestad ja kivi a ili.

Pärast 70-aastast vaikust Moskvas kõlasid Pjatnitskaja Püha märtri Clemendi kirikus palved. Neid peeti vabas õhus iga ilmaga – olgu see vihm, lumi või tuul – lootusena suure Vene katedraali taaselustamiseks. Ja tempel ärkas ellu - kõigepealt 2005. aastal koguduseliikmetele üle antud Znamensky kabeliga. Ja 2008. aastal, pärast kogu kiriku tagastamist usklikele, algas grandioosne restaureerimine.

Lugu

Maailmakunsti monument, Zamoskvoretski ime, nagu vanasti kutsuti paavsti Püha Klemensi katedraali, on ainus Moskva Posadi tempel, mis säilis 1812. aasta Napoleoni tulekahju. 2 sajandit varem ülistas tolleaegse kivikiriku paika lahing, mille pidasid Minini ja Požarski miilitsad Kremli kaitseks poolakate eest. "Lahing Klementovski vanglas oli justkui Moskva ja Venemaa päästmise seeme," märkisid ajaloolased hiljem ning tempel ise omandas olulise sündmuse tunnistajana "Isamaa jaoks erilise ajaloolise tähtsuse".

Püha Clementi kirik seisis kuni 1756. aastani ja lagunes täielikult. Templi uuenenud ajalugu on seotud ka juba kodumaise sõjalise võiduga. Uus katedraal ehitati keisrinna Elizaveta Petrovna egiidi all, kes tuli võimule Preobraženski rügemendi vägedega. Uue Vene keisrinna troonile astumine toimus 8. detsembril 1740 Rooma hieromartyr Clement paavsti pühal. Seetõttu kutsuti äsja püstitatud katedraali Hieromartyr Clementi templiks ja peaaltar püstitati Issanda Muutmise auks. Peterburi kiire ehituse ajal kerkinud uus Moskva katedraal erines märgatavalt nii esimese pealinna kui ka kogu impeeriumi templihoonetest.

Krimmi kuberner krahv Pjotr ​​Vorontsov nägi templi välimuse loomisel palju vaeva - just tema algatas ainulaadse mitmetasandilise ikonostaasi loomise, millest sai katedraali süda ja peamine ansambel. Tohutu kõrguse - umbes 30 meetrise - ikonostaasi kujundasid krahvi kutsutud Itaalia arhitektid ja selle äratasid vene käsitöölised, kes viisid läbi peened keeruka nikerdamise ja edasise kullamise vastavalt vene päritolu tehnoloogiatele.

Barokne fassaadi arhitektuur annab edasi katedraali joonte ja piirjoonte luksuslikku plastilisust ning rokokoo stiilis templi interjööril pole analooge.

"See on ainulaadne maailmakunsti monument," ütleb Rooma paavsti Püha Martyr Clementi kiriku rektor Leonid Kalinin. “Vaatamata sellele, et see näeb välja nagu Lääne-Euroopa tempel, on meie tempel tähenduselt ja pildilt täiesti erinev. See pole palee rokokoo, vaid hämmastav kehastus arhitektuuriline stiil vormirikkuses kui katse anda edasi kogu Jumala loomingu mitmekesisust.

Hieromärter Clement

Rooma paavsti Püha märtri Clemendi kirik on ainulaadne mitte ainult oma välise ja sisemise välimuse, vaid ka vaimse sisu poolest. Enamiku meie kaasaegsete jaoks ei tähenda tema nimi midagi, kuid see ei olnud alati nii. Mongoolia-eelsel perioodil oli apostel Peetruse jünger Clement meie esivanemate seas üks enim austatud pühakuid. Tema auks ehitati templid, pühaku pilte võib näha paljudel iidsetel freskodel ja ikoonidel. Õiglane elu, apostellik tegu ja tuhanded järgijad muutsid Clementi austavaks nii katoliku kui ka õigeusu maailmas. Kuid juba iidsetest aegadest on püha Clementi peetud Vene maa suureks patrooniks.

Mitu sajandit pärast Clementi märtrisurma Chersoneses läksid õpetatud jutlustajad Cyril ja Methodius, võttes apostli pühad säilmed, koos nendega Rooma. Sellest teada saades tuli paavst Adrian ise nende juurde. See, mis edasi juhtus, oli võrdne imega. Jutlustajate poolt slaavi keelde tõlgitud liturgilised raamatud pühitses paavst, kuigi tollal a. lääne kirik liturgiliseks peeti ainult kolme keelt: heebrea, kreeka ja ladina. Nii kuulati esimest korda palveid slaavi keeles ning vene maa sai oma kirjakeele ja kultuuri.

Hiljem andis vürst Vladimir hieromartyr Clementi säilmed üle Kümnise kirikusse ja ristis Venemaa selle apostliku pühamuga. Venemaa esimene kristlik pühamu sai ülimalt austusväärseks ja hieromartyr Clementi kuju on siiani seotud Vene maa kaitsjaga.

Templi taaselustamine

Moskva üks ilusamaid kirikuid suleti 1934. aastal ja elas hävingust imekombel üle. Hoone anti üle Riigiraamatukogule. Lenin varude hoidmiseks, tänu millele on säilinud ainulaadsed ikoonid ja mitmetasandiline ikonostaas.
2008. aastal algasid templis restaureerimis- ja restaureerimistööd.

“Tempel oli varemetes: fassaad oli tugevasti kannatada saanud, katus voolas läbi, aknad katki, linnud pesitsesid ikonostaasil,” meenutab praost Leonid Kalinin pühakoja restaureerimiseelset seisukorda. "Esimese asjana lappisime augud, tegime korda katedraali fassaadi ja võlvid ning seejärel asusime taastama templi sisemust."

Restaureerimise üks raskemaid etappe oli ainulaadse ikonostaasi taastamine. Kohati mäda, suur osa erineva raskusastmega kadusid, nõudis ikonostaas restauraatorite virtuoosset tööd.

"Puhas ja hoolikas restaureerimine," ütleb Vozrozhdenie RACi kunsti- ja käsitöökodade juht Aleksandr Zuev projekti kohta. - “Selle ainulaadse objekti iga fragmendi jaoks pandi kokku kunstinõukogu. Arutasime iga tasandit, tegime otsuse ja jätkasime siis ülestõusmisega. Nad eemaldasid saaste, tugevdasid ja taaselustasid autori gesso (aabitsa).

Pärast aluse taastamist alustasid käsitöölised viimase protsessiga – kullamisega. Selleks paigutati spetsiaalsed "tellingud", et mitte kahjustada ikonostaasi originaalset kullatust, ja kuldamine viidi läbi ülalt alla, ettevaatlikult mööda 30-meetrise ikonostaasi iga tasandit.

Kunstirestauraatorite peamiseks ülesandeks on saanud mitte ümberkullata, vaid restaureerida. Selleks, et kuldamine toimuks originaali moodi ja sobiks ka katte värviga, kasutati kullastajatel Venemaa tootja NPP Raritet lehtkulda.

Kulus umbes aasta, enne kui meistritel sai ikonostaas taas oma hiilgusega särama panna, nagu esimest korda 1772. aastal. Luksuslik kompositsioon, peened vormid, ekspressiivsed jooned, voolav kuldne valgus: maise stiili hämmastav harmoonia Jumala Majesteedi kehastuses.

Hieromartyr Clementi kiriku taastamise kaks suuremat etappi on lõppenud, seejärel peab katedraal taastama ainulaadsed templi ikoonid.

Moskva - huvitav linn, suur ja hubane. Moskva ei ole geograafia, see on eredad emotsioonid, mosaiik minevikust ja olevikust, rida kuldse kupliga katedraale, hubaseid siseõueid ja linna kõrgtehnoloogiat. Kuid tema hing on vanad templid. Üks neist on meie loo kangelase paavst Clementi kirik.

Hieromartyr Clementi kirik: jaguneb kaheks kirikuks

Selle katedraali ainulaadsus Moskva maamärgina tuleneb asjaolust, et see kannab katoliku pühaku nime, kuid ometi on kaks kristlikku kirikut – roomakatoliku ja kreeka õigeusu – olnud skismas alates 1054. aastast. Nende kirikute primaadid kuulutasid 11. sajandil üksteise vastu vastastikust anteemi, kuid neid pole tõstetud ligi kümme sajandit. Väita, et suhted on keerulised, on alahinnatud.

Ja ühtäkki kasvab Zamoskvorechye's, kus on palju huvitavaid Moskva vaatamisväärsusi moodustavaid hooneid, õigeusu kirikute kõrval Clementi tempel, mis on pühitsetud ühe Rooma trooni primaadi nimele anatematiseeritud. Ja tempel pole katoliiklik, vaid õigeusu, mis allub Moskva patriarhaadile ja isegi vana Moskva kõige konservatiivsemas kaupmeeste osas Pjatnitskaja tänava lähedal Klimentovi tänaval.

See pole aga ebatavaline, kuna püha Clement elas legendi järgi 1. sajandil, s.o. enne kirikute lõhenemist ristiti ta apostel Pauluse poolt, temast sai Rooma piiskop ja teda kiusati taga nagu kõiki kristlasi. Selle eest kuulutati ta pühakuks. Ja nii sai paavst Clementist Moskvas tähtis isik!

Las ma ehitan templi!

Templi esmamainimine pärineb aastast 1612. See on murede lõpu aasta - kodusõda aastal Venemaal XVII alguses sajandil, mida komplitseeris Poola ja Rootsi vägede sissetung. Templit mainitakse seoses K. Minini ja D. Požarski miilitsa tegevusega sekkujate väljasaatmiseks Moskvast, kui Klimentovski "ostrogi" juures (väike kindlus - tõlkes kaasaegne keel) toimusid lahingud miilitsate ja hetman Khotkevitši salkade vahel. Kuid see kaitse oli suure tõenäosusega puidust. Alles 1652. aastal, tsaar Aleksei Mihhailovitši juhtimisel, kui Venemaa oma endise jõu järk-järgult taastas, püstitati sellele kohale kivikatedraal.

Selle sündmusega on seotud huvitav Moskvaga seotud lugu. aastal kivihooned keskaegne Venemaa- haruldus, sest peamine ehitusmaterjal meil on puu. Kivi on kallis, kuid väga prestiižne. Peamiselt ehitati sellest kirikuid ja vähesed moskvalased suutsid endale kivikambreid ehitada.

Esimene kivist Püha Klemensi katedraal püstitati Moskva ametnik Aleksei Durovi raha eest vanale puitvundamendile. 1636. aastal langes ta uue Romanovite dünastia esimese tsaari Mihhail Fjodorovitši poolehoidu ja, nagu tavaliselt, pandi ta kindlusesse, millel oli reaalne väljavaade plokil olla. Kui suured olid õnnetu ametniku patud – ajalugu vaikib. Kuid alles ööl enne hukkamist nägi ta und, et hukkamist ei toimu! Ja tõepoolest, Durov vabastati, süüdistused tühistati. Ja ta lubas, nagu Venemaal kombeks, ehitada Zamoskvoretšjesse kivikiriku. Nii võib öelda, et Püha Klemensi basiilika on votiivkirik aadressil: Klimentovsky per. Zamoskvorechye linnas.

Edasi, nagu ikka, hakati kirikut lõputult ümber ehitama. 18. sajandil tehti seda kaks korda, kuni taaskord hoone lammutati ja selle asemele kerkis 1769. aastal Moskvast pärit kaupmehe K.M. raha eest barokne katedraal. Matvejev ja Elizabeti aja asekantsler A.P. Bestužev-Rjumin, kelle Moskva peamised kambrid asusid selle kiriku koguduses. Seda näeme paljudel fotodel.

AT nõukogude aeg 1929. aastal suleti see usuhoonena. Nad tahtsid seda õhku lasta, kuid selle päästis Grabar, kes arvas, et see kirik langes Moskva ringist välja ja oli varustatud "kõrgstiilis Peterburi arhitektuuri tunnustega". Kuid Moskva Püha Clemendi katedraalil vedas väga. Seda ei antud mitte juurviljapoe jaoks, nagu Peterburis asuv Verepäästja katedraal, ega vangla jaoks, nagu Spaso-Jevfimijevi klooster Suzdalis, vaid Moskva Lenini raamatukogu hoidmiseks (praegu on see RSL, Venemaa Riiklik Raamatukogu). Kiriku rüüstamist ja freskode hävitamist ei toimunud. Kuid ikkagi hoone lagunes järk-järgult, lagunes täielikult.

2008. aastal tagastati kirikule Püha Clemendi katedraal, mis on juba mitu aastat olnud toimiv tempel, milles käivad samal ajal restaureerimistööd. Väliselt on ta juba tõsiselt muutunud.

Kas see on kirik? Ei, palee!

Kes on Rooma Püha märtri Clementi paavsti templi arhitekt, pole teada. Arvatakse, et projekti töötas välja Pietro Antonio Trezzini ise ja hoone ehitamist juhtis I.Ya. Jakovlev.

See on tohutu viiekupliline tempel, mis on ehitatud nn Rastrelli või Elizabethi baroki stiilis ja on väga sarnane paleele. Hoone fassaad on jagatud korrusteks, rikkalikult kaunistatud topeltsammastega, kaunistatud dekoratiivsõrestikega.

Siin on alati palju turiste, kuna Zamoskvorechye on ainulaadne ajalooline Moskva piirkond. Templi peatroon pühitsetakse Issanda Muutmise auks. Templi eest palvetatakse, seda armastatakse mitte ainult selle hämmastava esikülje ilu, vaid ka koduse mugavuse, läheduse ja tõelise Moskva võlu pärast!

Moskva kirikuid külastades ärge unustage Vene õigeusu kiriku kehtestatud reegleid: naistele on range riietus ja pearätt kohustuslik.

Video Hieromartyr Clementi kirikust

Kui teile artikkel meeldis, saite huvitava ja kasulik informatsioon või soovite seda oma muljetega täiendada, oleme teie kommentaari eest tänulikud. Uute teadmiste kinnistamiseks soovitan vaadata õppefilmi hieromartyr Clementist.

• Üks kuulsamaid kirikuid Moskvas, mis asub Pjatnitskaja tänaval, on ainulaadne kirikubaroki näide.
• Püha Clement (2. sajand pKr) oli "70. aasta apostel", Rooma 4. piiskop. Sel ajal polnud kiriku jagunemist õigeusu ja katolikuks veel toimunud.
• Tempel ehitati põhiversiooni järgi 17. sajandil.. üks Moskva rikkamaid kaupmehi Kozma Matvejev, kelle valdus asus Pjatnitskaja tänaval.
• Arvatakse, et projekti autor– Pietro Antonio Trezzini – Šveitsi arhitekt, paljude Peterburi paleede ja templite autor.
• Templi ikonostaasis ja selle välisviimistlus paljastas Moskva baroki rikkaliku arhitektuurikeele.

Refektooriumi põhjapoolne (vasak) vahekäik on pühendatud ikoonile Püha Jumalaema"Burning Bush", mis on paigutatud vasakule kuninglikud uksed ning kaitse tule ja tulekahjude eest. Muutmise kabelist vasakul on kabel Jumalaema märgi ikooni auks.

Refektooriumi lõunapoolne (parem) vahekäik on pühendatud paavsti St. Clement ja Aleksandria peapiiskop Peeter. See vahekäik asub algse templi asukohas, mille lähedal Poola ja Vene väed 1612. aastal võitlesid.

Hoone põhiosas on viis vahekäiku, mis on Moskva kirikute puhul haruldane. Püha templiikoon. Clement asetatakse tavaliselt kõnepulti. Kaare all olevates seinakarpides on iidsed 18. sajandi ikoonid.

Templi põhiosa on ehitatud 1770. aastal ja valmistatud Lääne-Euroopa templitele omases stiilis. Inglikujud seisavad pjedestaalidel teise astme tasemel, ikoonid on paigutatud luksuslikesse raamidesse ja on valmistatud 18. sajandi Itaalia kunsti stiilis. Esmakordselt kasutati Moskvas templis ikonostaasi “kiot” struktuuri, kui templi keskosa kõik viis trooni kaeti ühe ikonostaasiga. Lähim analoog on Peterburi Peeter-Pauli katedraali ikonostaas.

Rooma paavsti Clementi tempel Pjatnitskajal 12. juulil 2012

Rooma paavsti Clementi kirik on õigeusu kirik hieromartyr Clementi auks, mis asub Moskvas Klimentovski tänava ja Pjatnitskaja tänava ristumiskohas. See on Zamoskvorechye suurim tempel. Selle peamine troon on pühitsetud Issanda Muutmise auks ja kiriku teine ​​nimi on Päästja Muutmise kirik. Praegune kirikuhoone on ehitatud 1770. aastal.

Esimest korda mainiti templit kirjalikes allikates oma nime all 1612. aastal seoses Moskva lahingu sündmustega Vene sõjaväelaste ja hetman Khodkiewiczi Poola-Leedu armee vahel. 24. augustil 1612 puhkesid "Rooma paavsti Clemendi" kindluse (Klimentevski vangla) lähedal rasked lahingud vanglat kaitsvate kasakate ja Hetman Khodkevitši jalaväe vahel. Nende lahingute ajal, kui hetmani väed vallutasid vangla ja St. Clement, St. Avraamiy (Palitsyn) tegi ühe oma vägitegudest, peatades kasakate taandumise vanglast.

Esimene kivitempel sellel saidil pärineb aastast 1657; 1662. aastal oli tal juba kolm vahekäiku.


Tempel ehitati ümber 1720. aastal, seejärel lisati 1756-1758 sellele söögituba ja kellatorn.

1762. aastal said koguduseliikmed loa vana kiriku põhimahu lammutada ning 1770. aastaks valmis kaupmees K.M.Matvejevi kulul tänaseni säilinud viiekupliline barokkkirik. Hoone autorsus pole kindlaks tehtud: oletatavasti ehitas selle Pietro-Antonio Trezzini projekti järgi I.Ya.Jakovlev.

Esimene leitud foto templist tehti 1882. aastal Klimentovski tänavalt:

1905:

1906:

Paviljon, mis asus templi piirdeaias, on 1920. aastatel. Kahjuks lammutati see 1932. aastal seoses tänava laiendamisega.

1920. aastate lõpp – paviljon ise on ehitatud 18. sajandil. Praegu on see juba restaureeritud ja asub Pjatnitskaja tänava pool.

1929. aastal tempel suleti.

Vaade Pjatnitskaja tänavalt templile 1931. aastal:

1932. aasta paviljon - näete, kui väga lagunenud see on - see lammutatakse samal aastal:

Ja järgmised 2 pilti võrdluseks on tehtud Pjatnitskaja tänavalt. Esimene on tehtud 1932. aastal – paviljon on praegugi paigas:

Ja see on pilt pärast 1932. aastat vaatega templile ja juba kadunud paviljonile:

1934. aastal anti tempel raamatute hoidmiseks Lenini raamatukogule.

1940 - Pjatnitskaja tänava poolt templi ees on väike pinkidega plats:

1960. aastate esimene pool - tempel ise oli väga lagunenud ja ime, et seegi ei hävinud. Siin on näha trammiteed, mis varem sõitsid mööda Pjatnitskaja tänavat.

Esimene leitud värvifoto pärineb 1972. aastast – seal pole enam trammirööpaid ja puud on pühakojaesisel platsil väga tugevalt kasvanud.

1975 – vaade Pjatnitskaja tänavalt:

Vaade templile Klimentovski tänavalt 1976. aastal:

Vaade templile teiselt poolt (tolle aja fotograafide seas mitte nii populaarne, arhiivifotode järgi otsustades) Tretjakovskaja metroojaamast 1980. aastatel:

1986:

1989:

1989 - templil on näha tellingud - ilmselt nii, et see ei kukuks täielikult kokku:

Vaade templile 1992. aastal Klimentovski tänavalt:

Templitara 1990. aastate keskel:

Vaade templile 1990. aastate keskel Tretjakovskaja metroojaamast:

Ja lõpuks veel paar arhiivifotot templist 1997. aastal, mil see ilmselgelt taastamist vajas:




2008. aastal tagastati tempel venelastele õigeusu kirik, võeti raamatud välja ja Yu.M. Lužkovi eestvõttel alustati ajaloolise ilme taasloomiseks ulatuslikku restaureerimist, mis kestab osaliselt tänaseni. Kuigi peamised tellingud on juba eemaldatud. Taastati ka paviljon, mis kuni 1932. aastani oli Pjatnitskaja tänava poolsest aiast piirdeaias.


Pjatnitskajal asuva Rooma paavsti Clementi templi sissepääs asub Klimentovski tänava küljel, Tretjakovskaja metroojaama väljapääsu lähedal.

Rooma paavsti Clementi tempel asub Pjatnitskajal aadressil: Pyatnitskaya tänav, 26, hoone 1. Lähimad metroojaamad on Novokuznetskaja või Tretjakovskaja.
Templi ametlik veebisait -