Õnnitleme õigeusklikke naisi mürrikandjate päeva puhul. Õnnitleme mürri kandvate naiste püha puhul. Kallis meie mees

Õigeusu õnnitlused kristlikule naisele on asjakohased aasta läbi: usklikud õnnitlevad üksteist, mida on palju, Head inglipäeva, palju õnne sünnipäevaks. Kuid need muutuvad eriti nõudlikuks iga õigeusu naise jaoks ebatavalisel pühal - püha mürri kandvate naiste päeval, mida tähistatakse igal aastal kolmandal nädalal (kirikutraditsioonis nimetatakse nädalaid tavaliselt pühapäevadeks) pärast lihavõtteid.

Sel päeval kuulevad õigeusklikud naised, emad, tütred oma meestelt õigeusklikke õnnitlusi proosas ja salmis, saavad kingitusi ja tunnevad, et kogu tähelepanu on neile – inimkonna kauni poole esindajatele – suunatud. Tõepoolest, täna pole ilmselt inimest, kes ei teaks, et püha mürri kandvate naiste päeva on juba mitu aastat peetud rahvusvaheliseks õigeusu naiste päevaks. Niivõrd kui Õigeusu lihavõtted on liikuv püha, sellega liigub kaasa ka püha mürri kandvate naiste päev, nii et sellel tähistamisel pole kindlat kuupäeva. Kuid iga usklik mees teab: peaksite eelnevalt valmistuma ja lisaks kingitusele koostama õigeusu õnnitluse salmis või proosas.

Õigeusu õnnitlused salmis: mida me tähistame kolmandal pühapäeval pärast lihavõtteid?

Sotsioloogid ennustavad, et peagi bolševismi ajal meie riigile peale surutud ilmalik naistepäev – 8. märts – jääb kas minevikku või muutub täiesti ebapopulaarseks. Ärgem arvakem, mis meid ees ootab, ja ometi igal aastal kõike rohkem mehi eelistavad õigeusu õnnitlusi naisele. Puhkuse ajaloo tundmine pole üleliigne. Mürri kandvate naiste päeval laulavad kirikus pühad naised, kes olid täiesti erinevad, kuid neid kõiki ühendas üks – armastus oma Õpetaja Jeesuse Kristuse vastu. See on umbes Maarja Magdaleena, Maarja Kleopova, Salome, Susanna, Johannese, õdede Marta ja Maarja ning teiste Kristuse ustavate jüngrite kohta.

Pole tähtis, kas teie õigeusu õnnitlused on proosas või värsis, peamine on mõista puhkuse olemust ja siis leitakse õiged sõnad ise. Kuid püha mürri kandvate naiste päev on tõepoolest väga sümboolne. Enne Kristuse tulekut ei olnud naiste roll juudi ja mitte ainult ühiskonnas kõige kadestamisväärsem. Juudid uskusid, et patt tuli maailma naise kaudu – Eeva veenis oma abikaasat Aadamat sööma Hea ja Kurja tundmise puu keelatud vilja. Samal ajal näitasid teda ümbritsevad naised oma lojaalsusega Jeesusele, et nad võivad olla mitte ainult kurjuse, vaid ka ohverdava eneseandmise allikaks, mõnikord edestades selles apostleid.

Seetõttu sisaldavad õigeusu õnnitlused salmis või proosas alati kõige eredamaid sõnu kristlike naiste kohta.

Seal on 100% valge viis meelitada tõeline armastus oma elus ja taastada suhted perekonnas! Tegevus tugev armastuse amulett paljud naised ja mehed on end juba proovinud. Sellega ei leia te mitte ainult oma hingesugulast, vaid saate ka peres tülisid ja negatiivsust eemaldada, selleks vajate ...

Õigeusu õnnitlused proosas - kuidas tähistada õigeusu naistepäeva?

Loomulikult peab õigeusklik kristlane igal pühapäeval templis veetma. Püha mürri kandvate naiste päev pole erand. Seetõttu tuleks pärast jumalateenistust avaldada kõik õigeusu õnnitlused naistele. Mis puutub tähistamisse, siis iga pere otsustab ise, kuidas seda päeva kõige paremini veeta, lähtudes oma elustiilist ja eelarvest.

Iseenesest on õigeusu õnnitlus salmis või proosas juba üllatus, sest igal naisel on hea meel kuulda oma armastatud mehelt häid sõnu. Võimalusena võib kingituseks olla väljasõit teatrisse või kinno, ühine jalutuskäik pargis või kaldapealsel koos uut tüüpi jäätise degusteerimisega, paadisõit, perereis atraktsioonidele. Arvan, et ma ei eksi, kui eeldan, et igal naisel, sõltumata religioonist, on hea meel kuulda õigeusu proosas või värsis õnnitlusi kallimalt tagasihoidlikul pereõhtusöögil, mis

Kolmandal nädalal pärast lihavõtteid
Tähistame püha mürri kandvate naiste päeva,
Jõukus, rõõm, õnn,
Soovime kõigile naistele maa peal.
Välimuselt olete habras, õrn, armas,
Kuid teile on antud suur jõud,
Kõik probleemid on teie õlul,
Issand hoidku teie saatust.

Püha mürri kandjad on julged naised,
Nad olid Kristuse ustavad jüngrid,
Nad järgisid Jeesust kogu aeg
Ja nad olid alati abilised jutlustes.
Õnnitleme kõiki tänaseid maailma naisi,
Las elu annab teile ainult inspiratsiooni,
Las teid hinnatakse, armastatakse, austatakse,
Olge alati suurepärases tujus.

Täna tähistame õigeusu naiste puhkust,
Püha Mürrikandjate kirik ülistab,
Lõppude lõpuks olid mürri kandvad naised esimesed, kes nägid Kristuse ülestõusmist,
Oleme alati olnud julged ja julged.
Soovime kõigile naistele rahu, õnne,
Las halb ilm läheb sinust mööda,
Las õnn saadab teid läbi elu
Laske usaldusväärsetel sõpradel teid ümbritseda.

Täna tähistame naiselikkust,
Soovime kõigile naistele rahu, rõõmu, armastust,
Palju õnne, õnne, inspiratsiooni,
Kõike paremat, vastupidavust, kannatlikkust.
Pühade mürrikandjate päeval naeratagu teile õnn,
Las kõik halvad ilmad mööduvad,
Usk Issandasse võib aidata elada,
Olgu elus palju rõõmsaid sündmusi.

Täna on pühade mürrikandjate päev, palju õnne,
Ülistame julgeid, julgeid naisi,
Soovime olla alati suurepärases vormis,
Las õnn täidab teie elu täielikult.
Jumal õnnistagu kõiki naisi, rahu, õnne,
Ja ilumeeleolu lisaks,
Olge alati ümbritsetud hoolitsusest ja armastusest,
Las perekond elab jõukuses.

Kirikukellad helisevad pidulikult
Täna ülistame mürri kandvaid naisi,
Soovime teile kõike head, rõõmu, perekondlikku soojust,
Las hea ingel kaitseb sind.
Alandlikkus teie vastu, usk, inspiratsioon,
Las kõik kahtlused kaovad elust
Olge ümbritsetud hoolitsusest ja armastusest,
Kõike paremat teile, tervist.

Õigeusu naiste püha
Täna on meil hea meel tähistada
Kõik naised suure õnnega,
Soovime teile head tervist.
Las kõik, mis välja mõeldud, saab teoks
Las kõik halb unustatakse
Las iga päev muutub puhkuseks
Las õnn lendab tiibadel.

Me ülistame palvetes mürri kandvaid naisi,
Nende julgusest teame ajaloost,
Habrastel õlgadel kandsid nad oma risti,
Ja alati unistanud õnnest ja armastusest.
Õnnitleme teid õigeusu naistepäeva puhul,
Soovime kõigile maailma naistele rõõmu,
Olgu teie maja täis kauss,
Lase rõõmul ja trööstil sellesse settida.

KRISTUS ON TÕUSNUD!

Püha Kirik meenutab täna mürri kandvate naiste vaimset tegu. Ja see päev on tõeline naistepäev Õigeusu traditsioon. Kui me räägime naistest, siis me räägime emast, me räägime naisest, me räägime õest usus.

Maailm ütleb, et naised on nõrgem sugu. Kui aga lugeda Suurmärtri Barbara elu, on raske ette kujutada, et ta oli õrnema soo esindaja. Ta talus füüsilisi piinu, ma ei taha öelda: meeste kindlusega, naiste kindlusega, nii et iga mees ei suuda selliseid kannatusi taluda. Mürri kandvate naiste vägitegu on USU vägitegu, mitte ratsionaalne, vaid südamlik. Ja naiste religioossus on Jumala vägi, mis kaitseb ka meie maad. See on naine, kes kannab palju ja palju perekondlikke raskusi, raskusi avalikku elu. Ja suur saavutus ja naise kõrge eesmärk on olla ema. Ema, kes kannab last oma kõhus üheksa kuud - ta on temaga nii seotud, et inimese jaoks pole lähemat olemist kui tema enda ema. Inimene moodustub oma ema üsas ja tema südamest välja voolavad biorütmid muutuvad tema biorütmideks. See on hämmastav mitte ainult füsioloogiline, vaid ka vaimne ühendus. Ta on arusaamatu.

Ja me teame, et meie pääste Ema, Õnnistatud Neitsi Maarja täitis oma üsas Jumala kohtumise saladuse inimesega, taeva kohtumise maaga Kristuse Jeesuse tõelises jumalamehelikkuses, mis Kristus Jeesus , tajub tõeline inimkond Pühimast Neitsi Maarjast. Ja see Neitsi, nn nõrgema soo esindaja, tõusis kõrgemale inglist, peainglist, keerubitest, seeravitest. Ja igaüks meist mäletab oma ema, igaüks meist tunneb oma ema ja armastab teda, sest on loomulik armastada oma vanemaid, sest armastada oma vanemaid tähendab armastada iseennast, kuna meie elu ei ole nende elust kuidagi eraldatud. Meie rõõm on nende rõõm, laste probleemid on alati vanemate probleemid.

Aga naine on ka naine. Kui Jumal lõi inimese maa tolmust ja puhus tema näkku eluhõngu ning inimesest sai elav hing, ütles Jumal: "Inimesel on halb üksi olla." Kuulake neid sõnu – Jumal ütleb: "Halb." Mees ilma pereta inimelu, ei peeta isikuks selle sõna täies tähenduses. See on lõpetamata inimene. Terve inimene on mees ja naine ühes lihas. See tähendab, et üks inimene on abielus inimene, kellel on naine. Ja vastupidi, mees, kellel pole naist, ei ole terve inimene, see on poolik inimene, nagu öeldakse: mees, naine ja koos nad on tervik.

Kui Adam esimest korda oma naist nägi, ärkab temas poeetiline tunne ja ta hakkab laulma. See on eriti ilmne algkeeles, kui ta ütleb neid kuulsaid sõnu: „See on minu liha liha, see on minu luu luu, sest mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja nemad ole üks." Siin originaalis see lihtsalt riimub, st poeetiline tunne tekib esmalt siis, kui Aadam Eevat näeb. Seetõttu on igas romantilises loos - noore mehe liikumine tüdruku poole, mehe ja naise vaheline armumine - Eedeni aia hingus.

Mis on kogu Piibli esimene käsk? Esimene, mille Jumal saatis tagasi paradiisi, on käsk täita abielukohustusi. Piibli esimene peatükk (1. Moosese raamat) - Jumal ütles: "Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa." Kui see on esimene Jumala poolt saadetud käsk ja kõik ülejäänud järgivad seda, tähendab see, et pereelus sarnaneb inimene kõige rohkem oma LOOJAGA. Jumal lõi inimese, kuid Jumal andis inimesele võimaluse paljundada omasuguseid. Ja kui mees ja naine on üks liha, sünnib sellest kogu elu uus elu, algab ja ilmub selles maailmas.

Igaüks, kes seisab templis, on mehe ja naise armastuse vili. Ja templis ei seisa kedagi, mis poleks mehe ja naise vahelise armastuse vili. Juba see ilmne asjaolu annab tunnistust peresuhete kõrgusest. Isegi Kristuse suhe Kirikuga on mehe ja naise vahelise suhte ikoon. Apostel Paulus kirjutab: „Sest nagu Kristus on koguduse pea, nii on mees naise pea.” Veelgi enam, meestele öeldakse: "Kohtlege oma naisi kui õhukesi klaasnõusid." Need on tõesti väga ilusad poeetilised sõnad, eriti kui lugeda neid originaalis. Esimesel sajandil, mil apostel Paulus need sõnad kirjutas, oli klaas ehe. Ja mida õhemad olid klaasanuma seinad, seda kallimaks sellist anumat peeti. Meestele öeldakse otse, et kui nad oma naisi ärritavad, on see nende palveelu takistuseks, see on nende suhte hävimine Jumalaga. Seega rahu perekonnas on rahu kirikus. Rahu mehe ja naise vahel on rahu suhetes Loojaga, kes ise selle reegli välja ütles. Inimesel on halb üksi olla, tehkem temast abimees tema järgi.

Naine on ka õde usus. Eriti meie, preestrid, tunneme oma usuõdede tuge, kes palvetavad meie eest, juhendavad meid, kes meid pesevad, kes toidavad, valmistavad süüa, koristavad kodu ja tõesti, kuidas naine saab iga inimest aidata, ega üks mees ei ole võimeline nii hoolsalt hoolitsema ja teda ei peeta meheks, kui tal naist pole. See on justkui poolik inimene, lõpetamata inimene. Kiitkem Jumalat oma usuõdede eest. Kiida Jumalat meie emade eest. Kiidagem Jumalat oma naiste eest ja mõistkem vanemate õigeusklike naiste, meie vanaemade kõrget eesmärki. Kuidas neid mitte meeles pidada? Just vanemad kristlased on kristliku kogukonna kõige aktiivsem osa misjonitööst.

Kui ma nõukogude ajal seminaris õppisin, tegin küsitlusi erinevate seminaristide voolude kohta, kes kelle kaudu usule tulid. Peaaegu polnud seminariste, kes oleksid preestrite kaudu uskunud. Vaevalt oli neid, kes uskusid oma isa või ema kaudu. Kuid oli tohutult palju seminariste, kes tunnistasid enda kohta, et BABKA, oma esimese mentori usus, kaudu leidsid nad hindamatu kingitus usk Kristusesse.

Miks nii? Fakt on see, et vanaemad hoolitsevad laste eest eelkoolieas. See on kõige otsustavam, kõige olulisem periood inimese elus. Vanemad on rohkem kaasatud oma kasvatustöösse, kasvatavad lapsi kooliperioodil. See on sellest haridussüsteemist sandistatud depressiivne seisund ja vanaema paneb loomulikult oma lastelastele ususõnu kõrvu, sosistab palveid, et nad teaksid neid peast. Ta tunnetab alati intuitiivselt, kuidas käituda seoses oma lastelastega ja need on suurimad misjonärid - õigeusklikud eakad naised, vanaemad. Ma ise õppisin vanaema taga istudes selgeks kolm põhilist kristlikku palvet: Meie Isa, Jumalaema ja Ma usun. Ja ma mäletan, kuidas ta mind kannab ja neid palveid ütleb, ja ma kordan neid palveid pärast teda, ja rohkem kui ühe põlvkonna on üles kasvatanud eakad kristlikud naised. Isegi Venemaa ristimine oli tingitud asjaolust, et prints Vladimiril oli vanaema - printsess Olga. Ja kui ta tegi otsuse Venemaa ristimise kohta, ütles ta ise: "Nii valis minu vanaema, printsess Olga, naiste targem naistest selle usu." See oli otsustav otsus, peamine argument, kui vürst Vladimir otsustab Venemaa ristida.

Seega ei saa me alahinnata oma naiste, usuõdede, emade ja vanaemade rolli. Ja sel päeval tahame ülistada Jumalat, meie, mehed, iga naise eest, kelle Jumal meile selles elus saatis, ennekõike ema eest, kes kujundas meie elu oma üsas. Tahame ülistada Jumalat oma vanaemade eest, kes kujundasid usu meie südames, meie õdede eest usus: need on tädid, nõod, koguduseliikmed, kes ümbritsevad meid ja hoolitsevad meie eest rohkem kui hoolega.

Minu esimene kogudus asus Tambovi piiskopkonnas, Kirsanovi linnas. See oli kaugel nõukogude aeg, rohkem kui kakskümmend viis aastat tagasi, palju rohkem. Siiani saan siit kogudusest pakke naiskoguduse liikmetelt, kes õmblevad mulle perepükse alla põlve, vene särke, taskurätte ja minu jaoks on see imeline ime, et selline hoolitsus, naiste hoolitsus jõuab minuni, preestrini, kümne aasta pärast. ja kümnendil.

Tõesti, iga naise süda sisaldab sadu meeste südameid selles mõttes, et see on armastavam ja avatud Jumala ees teenimisele. Ja sel päeval tunneme rõõmu mürri kandvate naiste üle ja mõistame, et iga kristlane on omal moel mürrikandja. Mürri kandvad naised viisid apostlitele uudist ülestõusnud Kristusest ja sina kannad oma abikaasadele uudist ülestõusnud Kristusest, nagu kirjutab apostel Paulus: "Uskmatuid mehi pühitsevad nende usklikud naised." Sa kannad teadet ülestõusnud Kristusest oma lastelastele, oma lapselastelastele. Sina, kaunistamas Jumala templeid, kõike, mida me templis näeme: pestud ilusad rüüd meile selga pandud, rätikud, kõik on puhtaks pestud, ilus, sest naise käsi puudutas seda, naise käsi hoolitses ja me täname Jumalat, me , mehed, et olete meie seas. Ilma sinuta ei eksisteeriks meist kedagi ning üksildase Aadama elu oleks paradiisis halb ja kohutav ning see oleks paradiis, kui Aadam oleks ilma oma naise Eevata.

Häid pühi!

Ülempreester Oleg Stenajev.

Allikas - https://azbyka.ru/propovedi/slovo-v-den-zhen-miron...protoierej-oleg-stenjaev.shtml

Ülempreester Georgi Gontšarenko, Püha Vladimiri kiriku praost:“Armsad vennad ja õed Kristuses! Meil kõigil on õnn olla kutsutud Jeesuse Kristuse jüngriteks ja järgijateks. Kuid me ei pea mitte ainult olema kutsutud, vaid ka olema sellised: nagu mürri kandvad naised, armastage Jeesust Kristust, teenige Teda, jutlustage Temast, pidage Tema sõna, täitke Tema käske. Lisaks tähendab Teda armastada armastada oma ligimesi, jätmata kõrvale vaenlasi, ja armastada nii, nagu Tema on meid kõiki armastanud – isegi kuni selleni, et ollakse valmis nende eest oma elu andma. Teda teenida tähendab teha üksteisele kaastunde, halastuse, heategevuse ja vennaliku abi tegusid.

Kuid meil on suur lein, mida me ei mõista, suur tragöödia, mida me ei märka. See on meie armastuse kaotus, kristlaste kõige olulisem aare. Kui sageli täidame kehtestatud ettekirjutusi ja rituaale, kuid meie südames on vihkamine ja pahatahtlikkus inimese vastu. Seetõttu on meie usk ilma armastuseta elutu laip. Armastuse kaotamine on igavese elu kaotus.

Vennad ja õed! Suurim rõõm on oskus armastada. Suurim õnn maa peal on see, kui saad südamest andestada. Armastus on tulevase ajastu saladus. Õppigem seda püha mürri kandvatelt naistelt, et kuulda koos nendega taevariigis: "Rõõmustage!" Aamen".

Eelija, Püha Vladimiri kiriku kirikukoori koorijuht: „Kristuse naise kiriku eksisteerimise kahe aastatuhande jooksul on tema ustavad lapsed pidevalt kinnitanud, et nemad on püha mürri kandvate naiste töö jätkajad. Lähiminevikus kordasid nende truuduse, armastuse ja halastuse saavutusi meie vanavanaemad ja vanaemad, kes jäid Kristuse ja Tema Püha Kiriku juurde julma tagakiusamise päevil, mil kogu selle maailma pahatahtlikkus haaras relvad Püha kirik, püüdes hävitada õigeusku ja isegi mälestust sellest. Naised on korda saatnud uskumatu saavutuse. Nad õpetasid oma lastele ja lastelastele Kristuse usu tõdesid, vaatamata ähvardustele külastasid nad Jumala templit, osalesid Kiriku sakramentides, säilitasid ja pühalikult edasi andsid kirikutraditsioone.

Meie globaliseerumise, politiseerumise, feminiseerumise ja muude tsivilisatsiooni viljade päevil ei kaota Kristuse tõe kandmise vägitegu oma tähtsust: kiriku ihu piinavad skismid ja sektid: Kristuse austamine kahjuks siiani. jääb väliseks "austusavalduseks moele"; ühiskond ise hävitab alused väike kirik» - kristlik perekond. Kuid "valged taskurätikud", nagu Moskva patriarh Püha Tihhon nimetas, on naised, nagu alati, üle jõu käivad kirikud, kes palvetavad Kristusele maailma päästmise eest.

Kallid õed ja emad! Õnnitleme teid puhkuse puhul - püha mürri kandvate naiste päeva puhul! Hindame teie tegu – ema, abikaasa, sõbra, kristlase vägitegu. Väga sageli me seda ei märka – mitte puudumise, vaid rutiini tõttu. Oleme harjunud teie armastuse ja hellusega, teie hoolitsuse ja halastusega ning seetõttu tundub see kõik meile enesestmõistetav ja võõrandamatu. Kuid sisimas teavad kõik, et teie toetuse kaotamine on katastroof. Täname teid palvete eest, mida te oma meeste eest valate, Kristuse usu valguse eest, mille te oma kannatlikkuse ja truudusega meieni toote!

Madal kummardus Sulle tehtud töö eest! Palju ja ilusat suve teile!

Vladimiri kiriku vanem sekston Igor:“Täna on tõeline naiste püha – mürri kandvate naiste püha! Selle päeva olulisuse mõistmiseks liikugem vaimselt edasi selle suure hommiku poole, mil meie Issand Jeesus Kristus ilmus pärast ülestõusmist esimestele mürri kandvatele naistele. Miks just nemad? Sest Issand tundis naiste ja meeste südameid. Kogu nende jõud, kogu nende mürri kandva naise innukus oli suunatud teenima Teda, Issandat Jeesust Kristust. Nad tegid kõik naistetööd, mida Ta vajas.

Kuid see pole ainult mürri kandvate naiste teene. Nende teene seisneb ennekõike selles, et nende süda oli Jumala ees puhas, püha ja täiuslik. Issand teadis, et naised, ennekõike mürri kandvad naised, tajuvad tõde hoopis teistmoodi kui mehed – kui Tema pühad apostlid. Ta teadis, kui raske oleks mõnel Tema apostlitel uskuda, et ülestõusnud Kristus seisab nende ees, ja tema mürri kandvatel naistel oli lihtsam usu, lootuse, pühendumuse ja naiseliku taju tõttu. Sellepärast omistatakse mürri kandvatele naistele see suurim au, see suurim õnn - olla esimesena, kes näeb Ülestõusnud Issandat! Pärast 40 päeva möödumist, kui Issand tõusis taevasse, muutus võimatuks Teda nähtaval viisil teenida.

Tänapäeva tagasi tulles näeme, et kristlikud naised kannavad vaatamata oma elu suurele intensiivsusele oma majapidamise, perekonna, vanemlike, tööstuslike ja sotsiaalsete kohustuste rasket risti. Nad leiavad aega, et teenida nähtavalt nähtamatut Issandat, jättes kasutamata püha mürri kandvate naiste päranduse. Ja nad teenivad Teda erineval viisil - anda vaestele almust, külastada haigeid, aidata ja rahustada vaevatuid, tulla vangi juurde ja teda lohutada. Ja nad teenivad Teda pühades õigeusu kirikutes ning toovad oma südamesse usku, lootust, armastust, pühendumust ja naiste südamliku taju sügavust. Ja selle eest sügav kummardus kõigile!

Kiriku koguduse ja kõigi Kristuses elavate vendade nimel õnnitleme teid, kallid naised ja noored daamid, tõeliselt naiseliku püha – püha mürri kandvate naiste püha puhul! Soovime teile vaimset ja füüsilist tervist, rahu, armastust, kannatlikkust ja tõelist südamlikku puhtust. „...Õndsad on südamelt puhtad, sest nad näevad Jumalat”… (Mt: 10:5).

Meie kallis mees.

Õigeusu naistepäeval saadame südamlikud ja soojad õnnitlused kõigile õigeusu naistele ja neidudele. Kuid ma tahaksin öelda erilisi sõnu, väljendades siirast austust ja imetlust ema Natalia, isa George'i naise vastu.

Me kõik oleme oma Kiriku koguduseliikmed või töötajad. Me kõik oleme kuidagi harjunud arvama, et meie karjane vastutab templi eest. Ja vaevalt me ​​mõtleme sellele, et preestri kõrval on naine, assistent ja eestkostja, keda ei kutsuta ilmaasjata lahke sõnaga "ema".

Ema pole tavaline elukutse, vaid teene, tal on tohutu vastutus kiriku korra ja elu toetamise eest. Sellise naise ees, kelle õlgadele toetub tempel, on võimatu lõpetada kummardamine ja imestamine tema võime üle inimesi armastada. Lõppude lõpuks pole igal inimesel selliseid omadusi nagu halastus, töökus, tagasihoidlikkus ja lahkus.

Neid voorusi saab valdada ainult tõeliselt õigeusklik naine. Ja just nendega on ema Natalia õnnistatud. Metropoliit Anthony of Surozh märkis: „Preestri naiselt on vaja usku, ehtsat usku, mis aitab mehel tegutseda, annab mehele usalduse ja naise toetuse tunde, isegi kui naisel pole õigust tema tegudest aru saada. lõpp ...” Ja ainult usk jumalasse aitas emal elus väga paljusid asju mõista, põnevatele küsimustele vastuseid saada.

Meie kallis ema Natalia! Täname teid, et kandsite oma rasket Jumala ja inimeste teenimise risti sellise innukuse ja naeratusega. Paljuski suutis isa George tänu teie palvetele ja pingutustele oma plaanid ja püüdlused ellu viia, luua siia koguduse ja jätta hea jälje teistesse kirikutesse, kus ta teenis.

Sa ei kaota kunagi südant, vaid ainult lähedased teavad, kui palju hingelist ja füüsilist jõudu annad koguduse elule, meile igaühele. Issand on andnud sulle palju andeid: nii kliros kui ka söögitoas oled edukas ja asendamatu. Teie väline ilu on lahutamatu teie hinge ilust. Meie jaoks olete tõeline näide vagaduse, puhtuse, puhtuse, kannatlikkuse ja alandlikkuse, sõbralikkuse ja töökuse, tasasuse ja lihtsuse, julguse ja leidlikkuse kohta.

Täname ja soovime vaimset tõusu, armastust, Jumala õnnistust, hinge pääsemist. Las iga tilk sinu tööst muutub saali taevas lõhnavaks liiliaks. Issand ei jäta teid kunagi maha ja täitku kõik teie palved. Palju ilusat suve!

Naise süda on leebe
Teab, kuidas armastada ja kahetseda.
Ja kerjus ja orb
See võib soojeneda.

See kajab
Meie kurvastuseks ja valuks
Tõsiselt murelik,
Sosista: "Ma olen su kõrval!"

Omakasupüüdmatu armastuse kingitus
Issand andis naisele
Graatsiline, puhas armastus,
Suples pisarates.

Mis kuupäeval tähistatakse õigeusu naistepäeva (mürri kandvate naiste päeva)? Sellest saate teada, kui loete seda artiklit portaalis Ortodoksia ja maailm.

Kolmandal nädalal (in kirikukalender Pühapäeva nimetatakse nädalaks) pärast ülestõusmispühi ülistab meie kirik seda saavutust: Maarja Magdaleena, Maarja Kleopova, Salome, Johannes, Marta ja Maarja, Susanna jt.

Need on samad naised, kes olid tunnistajaks surm ristil Päästja, kes nägi, kuidas päike tumenes, maa värises, kivid murenesid ja paljud õiged inimesed tõusid surnuist üles, kui Jeesus Kristus risti löödi ja ristil suri. Need on just need naised, kelle kodu külastas jumalik õpetaja armastuse pärast Tema vastu, kes järgnesid Talle Kolgatale ega lahkunud ristilt, hoolimata kirjatundjate ja juutide vanemate pahatahtlikkusest ning sõdurite jõhkrusest. . Need on samad naised, kes armastades Kristust puhta ja püha armastusega, otsustasid minna pimedasse Püha haua juurde, saades Jumala armuga üle õudusest, mis pani apostlid hirmunult põgenema, suletud uste taha peitu pugema ja oma õpilase unustama. kohustus.

Nõrgad, kartlikud naised kasvavad usu ime läbi meie silme all evangeliseerivateks naisteks, andes meile ettekujutuse Jumala julgest ja ennastsalgavast teenimisest. Issand ilmus kõigepealt neile naistele ja seejärel Peetrusele ja teistele jüngritele. Enne kedagi, enne kui ükski mees maailmas, said nad ülestõusmisest teada. Ja olles õppinud, said neist esimesed ja tugevad jutlustajad, nad hakkasid Teda teenima juba uues, kõrgemas - apostellikus kutses, kandsid nad uudiseid Kristuse ülestõusmisest. No kas SELLISED naised pole meie mälestust, imetlust ja jäljendamist väärt?

Miks pööravad kõik evangelistid nii palju tähelepanu mürri kandvate naiste tulekule Püha haua juurde ja kaks neist lisavad loo sellest, kuidas Maarja Magdaleena valiti esimesena ülestõusnut nägema? Lõppude lõpuks ei valinud Kristus neid naisi ega kutsunud neid endale järgima, nagu apostlid ja 70 jüngrit? Nad ise järgisid Teda kui oma Päästjat ja Jumala Poega, hoolimata Tema ilmsest vaesusest, lihtsusest ja ülempreestrite ilmsest vaenulikkusest Tema vastu.

Kujutage ette, mida need naised pidid kogema, seistes Päästja ristil ja nähes kogu häbi, õudust ja lõpuks oma armastatud Õpetaja surma?! Kui Jumala Poeg loobus oma vaimust, kiirustasid nad koju, et valmistada vürtse ja mürri, samal ajal kui Maarja Magdaleena ja Maarja Joosija vaatasid, kuhu Jeesuse surnukeha hauda asetati. Nad lahkusid alles pärast täieliku pimeduse saabumist, et enne koitu naasta haua juurde.

„Ja nüüd, rohkem jüngreid – apostleid! – jäi kripeldama, Peeter ise nuttis kibedasti tema eitamise peale, aga naised kiirustasid juba Õpetaja haua juurde. Kas truudus pole mitte kõrgeim kristlik voorus? Kui sõna "kristlased" veel ei kasutatud, kutsuti neid "ustavaks". Usklike liturgia. Üks silmapaistev askeetlik isa rääkis oma munkadele, et aastal lõpuajad tuleb pühakuid ja nende hiilgus ületab kõigi varem olnute au, sest siis ei toimu imesid ega tunnustähti, vaid nad jäävad ustavaks. Kui palju ustavuse tegusid on tublid kristlikud naised Kiriku sajandite jooksul korda saatnud!” - kirjutab ajaloolane Vladimir Makhnach.

Patt tuli maailma naisega. Ta oli esimene, keda kiusati ja ahvatles oma meest Jumala tahtest eemalduma. Kuid Päästja sündis Neitsist. Tal oli Ema. Ikonoklastikuninga Theophiluse märkusele: “Naiste poolt tuli maailma palju kurja,” vastas nunn Cassia, suure laupäeva kaanoni “Mere laine ääres” tulevane looja, kaalukalt: “Tuli ka kõrgeim hüve. naise kaudu."

Mürri kandvate naiste tee polnud ei salapärane ega keeruline, vaid üsna lihtne ja arusaadav meile igaühele. Need naised, kes olid elus nii erinevad, teenisid ja aitasid oma armastatud Õpetajat kõiges, hoolitsesid Tema vajaduste eest, hõlbustasid Tema ristiteed, tundsid kaasa kõigis Tema katsumustes ja piinades. Mäletame, kuidas Maarja, kes istus Päästja jalge ees, kuulas kogu oma olemusega Tema õpetust igavesest elust. Ja veel üks Maarja - Magdaleena, kes võidis Õpetaja jalgu hinnalise salviga ja pühkis neid oma pikkade imeliste juustega ning kuidas ta nuttis teel Kolgatale ja jooksis siis ülestõusmispäeva koidikul piinatute haua juurde. Jeesus. Ja kõik nad olid hirmunud Kristuse hauast kadumisest, nuttes kirjeldamatus meeleheites ja hämmastunud Ristilöödu ilmumisest teel, kui nad kiirustasid apostlitele juhtunust teatama.

Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) juhtis nõukogude naiste tähelepanu: „Nad on meile seda kallimad ja südamelähedasemad, et nad olid sama lihtsad inimesed nagu meie, kõigi inimlike nõrkuste ja puudustega, kuid piiritust armastusest meie vastu. Kristus, nad sündisid täielikult uuesti, muutusid moraalselt, saavutasid õiguse ja pidasid ise õigeks iga Jumala Poja õpetuse sõna. Selle taassünniga tõestasid pühad mürri kandvad naised vaieldamatult kõigile Kristuse järgijatele, et sama päästev taassünd ei ole mitte ainult nende jaoks võimalik, vaid ka kohustuslik nende siiruse tingimusel ja et see saavutatakse armuga täidetud väe abil. evangeeliumi hukkamõistmisest, manitsemisest, tugevdamisest, inspiratsioonist või vaimsetele vägitegudele õhutamisest. ja askeedid omandavad Jumala Kuningriigi, mis on tõde, rahu ja rõõm Pühas Vaimus.

Nad saavutasid siiruse armastuse kaudu Kristuse vastu ning täiusliku meeleparandusega vabanesid oma kirgedest ja said neist terveks. Ja igavesti teenivad nad kogu kristlikku maailma kui eeskuju tugevast ja elavast armastusest, kristlike naiste hoolitsusest inimese eest, meeleparanduse eeskujuks!

Paljude sajandite jooksul oli meil õigeusu rahvalik naistepüha, lahke, helge, mis on seotud inimese ajaloo kõige olulisema sündmusega, Kristuse ülestõusmisega - püha mürri kandvate naiste nädalaga. Tõeline rahvusvaheline naistepäev. Selle taaselustamine on väga oluline, sest kalender on meie kultuuri kõige kallim vara. "Kalendri kaudu mõjutab kultus kultuuri, määrab meie elu, meie riigi elu," kirjutab Vladimir Makhnach. - Jumalateenistuse korrast, liturgilistest tekstidest - kuni rahvakombed laste kasvatamisele, ühiskonna moraalsele tervisele. Ja me peaksime loomulikult säilitama kõik, mis meie kalendrist alles on jäänud, ja tasapisi taastama kaotatu, varastatud, väärastunud... Meie riik on loomulikult ilmalik, aga riik on õigeusklik. Ja riik on olemas selleks, et teenida ühiskonda, rahvast.

Seniks aga õnnitleme kõiki tublisid õigeusklikke naisi püha mürrikandjate päeva puhul. Ja tähistada. Ja rõõmusta.

PÜHAPÄEV, MIS TUNNISTAVAD NAISED. Jutlus metropoliit Anthony of Surozh
2. pühapäev pärast lihavõtteid
15. mai 1974

Mitte veendumused ja isegi mitte sügav veendumus ei saa jagu surmahirmust, häbist, vaid ainult armastus võib muuta inimese lõpuni truuks, piiramatult, tagasi vaatamata. Täna tähistame pidulikult ja aupaklikult pühade Nikodeemuse, Arimathea Joosepi ja mürri kandvate naiste mälestust.

Joosep ja Nikodeemos olid Kristuse salajüngrid. Sel ajal, kui Kristus kuulutas rahvahulkadele ning oli oma vastaste vihkamise ja üha suureneva kättemaksuhimu objekt, läksid nad öösiti arglikult Tema juurde, kui keegi ei märganud nende tulekut. Aga kui Kristus äkitselt võeti, kui ta kinni võeti ja surmati, risti löödi ja tapeti, siis need kaks inimest, kes Tema eluajal olid kartlikud jüngrid, kes ei otsustanud oma saatust, järsku pühendumisest, tänulikkusest, armastusest. sest Tema osutus Tema ees hämmastuses tugevamaks kui Tema lähimad jüngrid. Nad unustasid hirmu ja avanesid kõigile, kui teised peitsid end. Arimaatia Joosep tuli Jeesuse surnukeha paluma, Nikodeemus, kes julges Teda külastada vaid öösel, ja koos Joosepiga matsid nad oma Õpetaja, kellest nad enam ei keeldunud.

Ja mürri kandvad naised, kellest me nii vähe teame: ühe neist päästis Kristus igavesest hukatusest, deemonlikust valdusest; Teised järgisid Teda: Jaakobuse ja Johannese ema ja teised, kes kuulasid, võtsid vastu Tema õpetuse, said uuteks inimesteks, õppisid Kristuse ainsat käsku armastusest, kuid sellisest armastusest, mida nad oma minevikus, õiges ega patuses, ei tundnud. Ja ka nemad ei kartnud eemal seista – sel ajal, kui Kristus suri ristil ja Tema jüngritest polnud kedagi peale Johannese. Nad ei kartnud tulla võidma Jeesuse ihu, inimeste poolt tagasi lükatud, Tema omade poolt reedetud, võõraste poolt hukka mõistetud, kurjategija.

Hiljem, kui teade Kristuse ülestõusmisest nendeni jõudis, kiirustasid kaks jüngrit kiiresti haua juurde; üks oli Johannes, kes seisis ristil, kellest sai apostel ja jumaliku armastuse kuulutaja ning keda Jeesus armastas; ja Peetrus, kes salgas kolm korda, kelle kohta mürri kandvatel naistel kästi "kuulutada mu jüngritele ja Peetrusele", sest teised peitsid end hirmu eest, ja Peetrus salgas oma Õpetajat kolm korda kõigi ees ega suutnud enam endaga arvestada. jünger: Ja tema tooge andestuse sõnum...

Ja kui see uudis temani jõudis – kuidas ta tormas tühja haua juurde, veendumaks, et Issand on üles tõusnud ja kas on ikka võimalik, et pole veel hilja meelt parandada, et pole liiga hilja Tema juurde tagasi pöörduda, et ei olnud liiga hilja uuesti Tema ustavaks jüngriks saada. Ja tõepoolest, hiljem, kui ta kohtus Kristusega Tiberiase mere ääres, ei küsinud Kristus tema reetmise kohta, vaid ainult selle kohta, kas ta ikka armastab Teda ...

Armastus osutus tugevamaks kui hirm ja surm, tugevam kui ähvardused, tugevam kui hirm igasuguse ohu ees ja kus mõistus, veendumus ei päästnud jüngreid hirmust, võitis armastus kõigest ... Nii läbi kogu ajaloo maailm, nii paganlik kui kristlik, võidab armastus. Vana Testament ütleb meile, et armastus, nagu surm, on tugev: üksi suudab surmaga võidelda – ja võita.

Ja seepärast, kui paneme proovile oma südametunnistuse Kristuse, oma Kiriku, lähimate või kaugemate inimeste, kodumaa suhtes, ei esita me küsimust mitte oma veendumuste, vaid armastuse kohta. Ja kellel on süda nii armastav, nii ustav ja vankumatu armastuses, nagu oli argliku Joosepi, salajüngri Nikodeemose, vaikse mürrikandjate naiste, reeturi Peetruse, noore Johannese puhul – kellel on selline süda. , ta seisab vastu piinamisele, hirmule, ähvardustele, jääb ustavaks oma Jumalale ja Kirikule ja oma ligimestele, kaugel olijatele ja kõigile.