Darba galvenie varoņi deguns gogols. Stāsta "NOS" analīze: tēma, ideja, galveno varoņu īpašības, grāmatas iespaids (Gogols N.V.). Galvenie varoņi un to īpašības

Viena no N.V.Gogoļa prasmes raksturīgajām iezīmēm ir spēja no nejauši dzirdēta stāsta vai populāras anekdotes izveidot šedevru. Spilgts šādas rakstīšanas spējas piemērs ir stāsts "Deguns", kas laikabiedros izraisīja daudz strīdu un nav zaudējis savu aktualitāti līdz mūsdienām.

Darbu "Deguns" sarakstījis N.V. Gogolis 1832.-1833.gadā, tas ir iekļauts krājumā "Pēterburgas pasakas". Grāmatas sižeta pamatā ir tajā laikā labi zināma, no franču valodas tulkota anekdote par pazudušo degunu. Šādi stāsti bija ļoti populāri, un tiem bija daudz variantu. Pirmo reizi pilnvērtīgai dzīvei traucējoša deguna motīvs parādās Gogoļa nepabeigtajā darbā Laterna mira 1832. gadā.

Šis stāsts vairāku gadu laikā ir piedzīvojis daudzas izmaiņas, ko noteica cenzoru komentāri, kā arī autora vēlme vislabāk iemiesot savu ideju. Piemēram, Gogols mainīja The Nose beigas, vienā versijā visi neticamie notikumi tiek izskaidroti ar varoņa sapni.

Sākotnēji rakstnieks vēlējās publicēt savu darbu žurnālā Moscow Observer, taču viņam tika atteikts. Talkā nāca A.S., kurš līdz tam laikam jau bija atvēris pats savu žurnālu. Puškina, un stāsts "Deguns" tika publicēts Sovremennik 1836. gadā.

Žanrs un virziens

Laikā, kad tika izdots Deguns, Gogols jau bija kļuvis slavens ar savu krājumu Vakari fermā pie Dikankas, kur viņš pievēršas mistikas tēmai. Bet, ja "Vakari ..." lielākoties paļaujas uz tautas māņticības, tad "Pēterburgas pasakās" Nikolajs Vasiļjevičs prasmīgi savijas pārdabiskā motīvus ar akūtu sociālo problēmu attēlojumu. Tātad Gogoļa darbā veidojas jauns krievu literatūras virziens - fantastisks reālisms.

Kāpēc autore nonāk pie šīs rakstīšanas metodes? Viņš ir visā savā literārais ceļš Viņš dzirdēja sociālās disonanses, bet, būdams rakstnieks, spēja tās tikai identificēt savos darbos, mudināt lasītāju pievērst tām uzmanību. Viņš neredzēja izeju, un pievēršanās fantastiskajam ļāva viņam vēl dramatiskāk attēlot modernitātes ainu. Šo pašu tehniku ​​vēlāk izmantos Saltikovs-Ščedrins, Andrejs Belijs, M. Bulgakovs un citi autori.

Stāsta kompozīcija

Gogols klasiskā veidā sadala "Degunu" 3 daļās: 1 - ekspozīcija un sižets, 2 - kulminācija, 3 - beigas, laimīgas beigas galvenajam varonim. Sižets attīstās lineāri, secīgi, lai gan atsevišķu notikumu loģika ne vienmēr tiek izskaidrota.

1. Pirmajā daļā ir iekļauts varoņu apraksts, viņu dzīves apraksts, kā arī visa stāsta sākuma punkts. Savā struktūrā tas arī sastāv no trim blokiem: deguna atklāšana - nodoms no tā atbrīvoties - atbrīvošanās no nastas, kas izrādījās nepatiesa.
2. Otrā daļa iepazīstina lasītāju ar pašu majoru Kovaļovu. Ir arī sižets (zaudējuma konstatēšana), darbības attīstība (mēģinājums atdot degunu) un rezultātā deguna atgriešanās.
3. Trešā daļa ir viendabīga, tas ir kodolīgs un spilgts akords, kas pabeidz darbu.

Par ko?

Stāsta "Deguns" aprakstu var reducēt uz diezgan vienkāršu un shematisku sižetu: deguna pazaudēšana - meklēšana - iegūšana. Galvenais šajā darbā ir tā ideoloģiskais saturs.

25. marta rītā frizieris Ivans Jakovļevičs savā maizē atklāj viena no saviem klientiem majora Kovaļova degunu. Mazdūšais frizieris steidzās atbrīvoties no pierādījumiem, viņš nevarēja iedomāties neko labāku, kā it kā nejauši iemest degunu upē. Ivans Jakovļevičs jau jutās atvieglots, bet pie viņa pienāca policists, "un kas notika tālāk, pilnīgi nekas nav zināms".

Koleģiālais vērtētājs Kovaļovs, pamostoties, neatrada degunu vietā. Viņš dodas pie galvenā policista. Mājās viņš viņu neatrada, bet pa ceļam satika viņa degunu, kurš uzvedās pašpietiekami un nevēlējās pazīt savu saimnieku. Kovaļovs mēģina apvienoties ar degunu, viņš gribēja publicēt sludinājumu avīzē, bet visur viņam atsaka un izturas diezgan rupji. Beidzot bēglis tika notverts mēģinot emigrēt un atgriezies pie īpašnieka. Bet deguns negrasījās izaugt līdz agrākajai vietai. Majors secina, ka tā ir štāba virsnieces Podtočinas izraisīta korupcija. Viņš pat uzraksta viņai vēstuli, bet saņem apmulsušu atbildi un saprot, ka ir kļūdījies. Pēc divām nedēļām Kovaļovs atrod seju sākotnējā formā, viss atrisinās pats no sevis.

Īsts un fantastisks

Gogols prasmīgi apvieno savā stāstā. Ja, piemēram, "Šetelītī" mistiskais elements parādās tikai darba beigās, tad "Deguns" jau no pirmajām lappusēm ienes lasītāju rakstnieka pasaku pasaulē.

Būtībā Gogoļa attēlotajā realitātē nav nekā īpaša: Pēterburga, friziera un valsts padomnieka dzīve. Pat topogrāfiskās detaļas un precīzi notikumu datumi atbilst realitātei. Autors atšķaida šādu ticamību ar vienu fantastisku elementu: majoram Kovaļovam izplūst deguns. Un visa darba gaitā viņš no atdalītas daļas attīstās par neatkarīgu neatkarīgu personību, un finālā viss atgriežas normālā stāvoklī. Kuriozi, ka šis fakts, lai arī lasītāju šokē, darba audeklā ieausts diezgan organiski, jo lielākais absurds slēpjas ne tik daudz izbēgušajā sejas daļā, bet gan attieksmē pret notikušo, apbrīnā. par rindām un sabiedriskās domas centieniem. Pēc rakstnieces domām, tādai gļēvulībai noticēt ir grūtāk nekā deguna pazušanai.

Galvenie varoņi un to īpašības

1. Pēterburga Gogoļa deguns ir daudz vairāk nekā tikai pilsēta. Šī ir atsevišķa vieta ar saviem likumiem un realitāti. Cilvēki šeit ierodas, lai veidotu sev karjeru, un tie, kuri jau ir guvuši kādus panākumus, cenšas neizbalēt citu acīs. Šeit viss ir iespējams, pat deguns uz brīdi spēj kļūt patstāvīgs.
2. Tradicionāli Gogolim mazā cilvēka tēls pārstāv Majora Kovaļova tēlu. Viņam ir svarīgi, kā viņš izskatās, deguna zaudēšana noved viņu izmisumā. Viņš uzskata, ka var iztikt bez rokas vai kājas, bet bez deguna – tu neesi cilvēks, “tikai ņem un izmet pa logu”. Varonis vairs neieņem zemāko pakāpi: 8 no 14 pēc "Rangu tabulas", bet sapņo par augstāku pakāpi. Tomēr, pat būdams šajā līmenī, viņš jau zina, ar ko viņš var būt augstprātīgs, un ar ko viņš var būt pieticīgs. Kovaļovs izturas rupjš pret kabīnes vadītāju, nestāv uz ceremoniju kopā ar frizieri, bet ņirgājas par cienījamiem ierēdņiem un cenšas nepalaist garām ballītes. Bet viņu absolūti attur tikšanās ar Degunu, kas ir 3 pakāpes augstāk nekā tā īpašnieks. Ko darīt ar daļu no sevis, kas nezina savu vietu fiziskajā izpratnē, bet lieliski saprot savu stāvokli sabiedrībā?
3. Deguna attēls pietiekami spilgti stāstā. Viņš pārspēj savu meistaru: viņa uniforma ir dārgāka, viņa rangs ir ievērojamāks. Būtiska atšķirība starp viņiem ir uzvedība baznīcā: ja Deguns pazemīgi lūdz, tad Kovaļovs skatās uz skaista sieviete domā par jebko, bet ne par savu dvēseli.

Stāsta tēmas

• Stāsta tēma ir diezgan plaša. galvenā tēma, protams, sociālā nevienlīdzība. Katrs varonis ir savā vietā sociālā sistēma. Viņu uzvedība un loma sabiedrībā pilnībā atbilst viņu nostājai, taču šo idilli nevar izjaukt. Būs dīvaini, ja augstākā amatpersona nebūs rupja pret titulēto padomnieku, bet titulētā padomniece pret līgavaini.
• Mazā cilvēka tēma stāstā ir izgaismota diezgan spilgti. Majors Kovaļovs, kam nav īpašu sakaru, nevar publicēt sludinājumu avīzē par deguna nozaudēšanu. "Rangu tabulas" upuris nevar pat pietuvoties savam īpašumam, kas izrādījās cēlāks.
• Garīguma tēma ir arī darbā. Kovaļevam nav laba izglītība, militārais dienests ļāva viņam kļūt par majoru, viņam galvenais ir izskats, nevis iekšējā pasaule. Deguns ir pretstatīts varonim: bēglis ir vērsts uz pielūgsmi, viņa uzmanību, atšķirībā no īpašnieka, nenovērš apkārtējās dāmas. Majoram raksturīga vieglprātīga uzvedība: viņš aicina pie sevis meitenes un apzināti ar iedomātu cerību mocina meitu Podtočinu.

Problēmas

• Gogolis "Degunā" atklāj netikumus, kas skar gan sabiedrību kopumā, gan indivīdus. Galvenā stāsta problēma ir filistinisms. Kovaļovs lepojas ar savu rangu, sapņo par spožu karjeru. Viņš ir noraizējies, ka sejas defekts viņam traucēs īstenot nākotnes ieceres. Viņš augstu vērtē sabiedrisko domu, un kādas baumas var klīst par vīrieti bez deguna?
• Stāstā tiek izvirzīta netikuma problēma. Frizieris necenšas atdot īpašniekam degunu, atzīties savā, iespējams, vainā, ka sabojājis seju. Nē, viņš steidzas atbrīvoties no dīvainā priekšmeta, cerot palikt nesodīts. Un Kovaļeva uzvedības netikums runā pats par sevi.
• Vēl viens Gogoļa izceltais netikums ir liekulība. Augstprātīgais deguns nevēlas sazināties ar tiem, kas ir zemāki par viņa pakāpi, tāpat kā viņa gļēvais saimnieks.

Darba jēga

Stāsta galvenā ideja ir parādīt visu Sanktpēterburgas sabiedrības izvirtību un gļēvulību pret paradoksu kontrastu. Jūs varat uzskatīt deguna zaudēšanu par sava veida sodu majoram Kovaļovam par viņa grēkiem, taču Gogols to neuzsver, stāstam nav tiešas moralizēšanas. Autors neuzdrošinājās norādīt veidu, kā izārstēt sabiedrību, viņš varēja norādīt tikai problēmas. No šejienes veidosies kļūdainā ideja par "dabisko skolu": sakārtojiet sabiedrību, un problēmas apstāsies. Gogols saprata: maksimālais, ko viņš varēja darīt, lai situāciju uzlabotu, bija sabiedrības trūkumus parādīt spilgtākajā gaismā. Un viņam tas izdevās: lasītājs bija akls, daudzi laikabiedri atpazina savus paziņas vai pat paši sevi, šausminoties par cilvēka nenozīmīgumu.

Ko tas māca?

Savā stāstā Deguns Gogolis attēlo kāda cilvēka garīgo krīzi, kas apsēsts ar brīnišķīgām vēlmēm. Karjeras izaugsme, izklaide, sievietes - tas ir viss, kas piesaista galveno varoni. Un šī ļaunprātība Kovaļovu netraucē, viņam ir tiesības kopā ar visām šīm tieksmēm saukties par vīrieti, bet bez deguna - nē. Bet majora Kovaļova tēls ir kolektīvs, viņš izskatās pēc rakstnieka laikabiedriem. Secinājums liek domāt par sevi: pozīcija sabiedrībā diktē uzvedības noteikumus, kurus neviens neuzdrošinās pārkāpt: ne mazs cilvēks izrādīs neatlaidību, ne augsta amatpersona izrādīs dāsnumu. Par tādas katastrofas tuvošanos, kas skars sabiedrību kopumā un katru cilvēku atsevišķi, N.V. Gogols brīdina savus lasītājus.

Mākslinieciskā oriģinalitāte

Stāstā "Deguns" izmantots ļoti bagātīgs rakstīšanas rīku komplekts. Gogols visplašāk izmanto tādu izteiksmes līdzekli kā groteska. Pirmkārt, tā ir deguna autonomija, kas ir pārāka par tā īpašnieku. Otrkārt, komisks pārspīlējums ir raksturīgs dažādu sociālo līmeņu cilvēku attiecību attēlošanai. Kovaļovs baidās tuvoties degunam, un Ivans Jakovļevičs ar neticamu satraukumu un sajūsmu sāk sazināties ar savu klientu pēc notikušā.

Gogols humanizē degunu, bet uzdošanās tehnika tiek izmantota arī palielinātā mērogā. Deguns kļūst neatkarīgs no īpašnieka, gandrīz pilntiesīgs sabiedrības loceklis, viņš pat gatavojās skriet uz ārzemēm.

Sintaktiskā līmenī Gogols atsaucas uz zeugmu: “Doktors<…>bija smalkas sveķainas šķautnes, svaiga, veselīga ārsta sieva. Šīs iezīmes palīdz rakstniekam darbā attēlot humoru un ironiju.

Kritika

Stāsts "Deguns" izraisīja plašu rezonansi 19. gadsimta pirmās puses literārajā vidē. Ne visi žurnāli piekrita publicēt darbu, vainojot N.V. vulgaritātē un absurdā rakstīts. Piemēram, Černiševskis uzskatīja šo stāstu par neko vairāk kā pārstāstītu anekdoti, kas pastāvēja tajā laikā. Pirmais, kurš atzina "Deguna" nopelnus, bija A.S. Puškins, redzot radīšanas farsisko raksturu. Būtisks bija V.G. viedoklis. Beļinskis, kurš mudināja lasītāju pievērst uzmanību tam, ka šādus majorus Kovaļevus sabiedrībā var atrast ne viens vien, bet simtiem, pat tūkstošiem. S. G. Bočarovs darba lielumu saskatīja tajā, ka autors šeit mudināja sabiedrību ieskatīties realitātei acīs. V. Nabokovs šo stāstu uzskatīja par vienu no spilgtākajiem motīva tēliem, kas caurvij visu N.V. Gogolis.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

"Deguns" bieži dēvēts par Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa mīklaināko stāstu. Tas tika uzrakstīts 1833. gadā žurnālam Moscow Observer, kuru rediģēja rakstnieka draugi. Taču redaktori darbu nepieņēma, nodēvējot to par netīru un vulgāru. Šī ir pirmā mīkla: kāpēc Gogoļa draugi atteicās to publicēt? Kādu netīrību un vulgaritāti viņi saskatīja šajā fantastiskajā stāstā? 1836. gadā Aleksandrs Puškins pārliecināja Gogoli izdot "Degunu" žurnālā "Sovremennik". Lai to izdarītu, autore tekstu pārstrādāja, mainot beigas un nostiprinot satīrisko fokusu.

Publikācijas priekšvārdā stāstu Puškins nosauca par dzīvespriecīgu, oriģinālu un fantastisku, uzsverot, ka tas viņam sagādājis prieku. Tieši pretējas atsauksmes no Aleksandra Sergejeviča ir vēl viens noslēpums. Galu galā Gogols radikāli nemainīja darbu, otrā versija būtiski neatšķīrās no pirmās.

Fantastiskajā stāsta sižetā var atrast daudz nesaprotamu momentu. Deguna lidojumam nav skaidri definētu motīvu, dīvaini izskatās friziera loma šajā stāstā: kāpēc viņš parādījās ar aizbēgtu degunu un pat maizē? Stāstā izplūdis ļaunuma tēls, slēptā braukšana motīvs daudzas darbības, nav skaidra pamata Kovaļova sodīšanai. Stāsts beidzas arī ar jautājumu: kāpēc deguns bez jebkāda paskaidrojuma atgriezās savā vietā?

Darbā skaidri iezīmētas dažas sīkas detaļas, kas notikumu attīstību neietekmē, un nozīmīgāki fakti, personāži un situācija attēloti ļoti shematiski. Šādu “muļķību” varētu piedot iesācēja autoram, taču Gogols stāsta tapšanas laikā jau bija nobriedis rakstnieks. Tāpēc detaļas ir svarīgas, bet kāda tad ir to nozīme? Šie noslēpumi kritiķu vidū ir radījuši daudz dažādu versiju.

Lielākā daļa ekspertu pareizi klasificē darbu kā satīras žanrs uz mūsdienu sabiedrība kur cilvēku vērtē nevis pēc personiskajām īpašībām, bet gan pēc ranga. Atcerēsimies, cik kautrīgi Kovaļovs runā ar savu degunu. Galu galā viņš ir ģērbies uniformā, kas liecina, ka majora priekšā ir augstāka ranga amatpersona.

interesanti kvartāla uzrauga tēls. Viņš jau no attāluma pamanīja, ka frizieris kaut ko iemetis ūdenī, bet trūkstošo ķermeņa daļu uzzināja tikai tad, kad uzlika brilles. Protams, jo deguns bija izcilā uniformā un ar zobenu, un kungu redzeslokā policija vienmēr ir tuvredzīga. Tāpēc frizieris tiek arestēts, galu galā kādam par notikušo jāatbild. Nabaga dzērājs Ivans Jakovļevičs bija ideāls lomai "pārslēdzējs".

tipisks galvenais varonis Majora Kovaļova darbi. Šis ir provinciālis bez izglītības, kurš savu pakāpi saņēma Kaukāzā. Šī detaļa runā daudz. Kovaļovs ir gudrs, enerģisks, drosmīgs, pretējā gadījumā viņš nebūtu guvis labvēlību priekšējā līnijā. Viņš ir ambiciozs, labprātāk viņu dēvē par "majora" militāro pakāpi, nevis par civilo. "koleģiālais vērtētājs". Kovaļeva mērķis ir vicegubernatori un sapņo par izdevīgu laulību: "tādā gadījumā, kad līgavai notiek divsimt tūkstošu kapitāls". Bet tagad Kovaļovs ļoti cieš, jo nevar trāpīt pa dāmām.

Visi majora sapņi sabirst putekļos pēc deguna pazušanas, jo līdz ar to zūd seja un reputācija. Šajā laikā deguns paceļas pa karjeras kāpnēm virs saimnieka, par ko tas sabiedrībā tiek pieklājīgi pieņemts.

Fārddzieris frakā ir komisks. Viņa nekoptība (smirdošas rokas, saplēstas pogas, traipi uz drēbēm, neskuve) kontrastē ar profesiju, kas radīta, lai cilvēki būtu tīrāki un sakoptāki. Humoristisku tēlu galeriju papildina ārsts, kurš diagnosticē ar klikšķiem.

bet satīriskās fantasmagorijas žanrs tikai daļēji atklāj stāsta noslēpumus. Kritiķi jau sen pamanījuši, ka darbs ir sava veida šifrs, lieliski saprotams Gogoļa laikabiedriem un pilnīgi nesaprotams mums. Tam ir vairākas versijas. Viens no tiem: Gogols aizklātā formā attēloja kādu skandalozu incidentu, kas labi pazīstams viņa sabiedrībā. Šis fakts izskaidro pirmās publikācijas atteikšanos (skandāls joprojām bija svaigs), slavenā Puškina mīļākā labvēlību un kritiķu negatīvo vērtējumu.

Daži pētnieki stāstā atrod paralēles ar labi zināmiem populāriem izdrukām. 19. gadsimta 30. gados luboks tika uzskatīts par "zemo" žanru, īpaši nicināts laicīgajā sabiedrībā. Gogoļa tuvums tautas tradīcijas varētu novest rakstnieku uz tik savdabīgu eksperimentu. Ir arī eksotiskākas versijas: cīņa ar paša autora kompleksiem par viņa izskatu, populāras sapņu grāmatas atšifrēšana utt.

Bet skaidrs un pareiza interpretācija mēs vēl neesam sagaidījuši stāstu "Deguns". "Tajā visā patiešām ir kaut kas", - Gogolis viltīgi sacīja darba beigās.

• "Deguns", Gogoļa stāsta nodaļu kopsavilkums
• "Portrets", Gogoļa stāsta analīze, kompozīcija

Tēlojot fantastiskus notikumus, rakstnieks izmanto konkrētas detaļas. Tādējādi radot notiekošā realitātes efektu.

Koleģiālais vērtētājs Kovaļovs

Stāsta galvenā varoņa tēlam nav noslēpumainības. Platons Kuzmičs Kovaļovs ir ierēdnis, kurš sevi piesaka kā majoru. Iecienītākās aktivitātes – izklaide, dīkā pastaigas. Dzīves mērķis ir materiālā labklājība, karjeras izaugsme, bagāta līgava. Kovaļovs cenšas izskatīties perfekti: Izsmalcināta frizūra, cieti apkakles, skūta seja. Ārējais spīdums slēpj iekšējais tukšums, narcisms, iedomība.

traģisks notikums

Platona Kuzmiha patīkamo laika pavadīšanu pārtrauc dīvains notikums, kas apgrieza viņa dzīvi kājām gaisā. Kādu rītu vīrietis atklāja sava deguna pazušanu. Trūka neatņemamas ķermeņa daļas – pieklājības, morāles, labklājības simbola. Kovaļovs zaudēja esamības jēgu. Draugu attieksme ir mainījusies, cilvēces sieviešu puses uzmanība ir pazudusi. Pazaudētā deguna atgriešana kļuva par vissvarīgāko uzdevumu. Varonis visos veidos cenšas atrast zaudējumu.

Varoņa satīriskais tēls runā par netikumu, garīgās pasaules trūkumu. Pazaudējis degunu, Kovaļovs baidās zaudēt visu, kas viņam dārgs: augstu rangu, izcilu izskatu, citu uzmanību.

Nenozīmīgs radījums, kam atņemta dvēsele, sirds, kļūst par Platona Kuzmiča dubultnieku, jūtas kā pilntiesīgs pilsonis. Kovaļovs cieš izsmieklu, pazemojumu.

Koleģiāla vērtētāja tēls ir satīrisks rakstnieka mūsdienu sabiedrības tēls. Cienījams izskats, pašpārliecināts izskats tiek uzskatīti par cieņas pret citiem garantiju.

Pazīstams kā mistisku un fantastisku darbu autors. Bet Nikolaju Vasiļjeviču interesēja ne tikai mistika. Tātad daudzos darbos autore pieskaras arī “mazā” cilvēka tēmai. Bet viņš to dara tā, ka satīra nosoda sabiedrības uzbūvi un cilvēka atņemto stāvokli šajā sabiedrībā. Ir zināms, ka pirmo reizi stāsts "Deguns" tika publicēts 1836. gadā. Šajā rakstā jūs varat atrast gan darba galveno varoņu īpašības, gan tā īss atstāstījums. "Deguns" tiek pētīts skolā, tāpēc šis raksts būs noderīgs, lai studenti varētu iepazīties.

Saskarsmē ar

Stāsta tapšanas vēsture

Nikolajs Vasiļjevičs 1835. gadā nosūtīja savu jauno stāstu žurnālam Moscow Observer, taču tas netika publicēts, uzskatot to par sliktu un vulgāru. Pavisam atšķirīgs viedoklis par Gogoļa darbu bija Aleksandram Puškinam, kurš uzskatīja šo darbu par jautru un fantastisku. slavens dzejnieks pārliecināja kādu mistisku rakstnieku publicēt savu īso darbu žurnālā "Contemporary".

Neskatoties uz to, ka bija daudz rediģēšanas un cenzūras, stāsts tika publicēts 1836. gadā. Zināms, ka šis darbs ir iekļauts ciklā "Pēterburgas pasakas". "Deguns" kļuva par stāstu, kuram bija fantastisks sižets un kas izraisīja atšķirīgus lasītāju un kritiķu vērtējumus.

galvenie varoņi

Darbā īpaša uzmanība tiek pievērsta galvenajam varonim. Bet ir arī sekundāri varoņi., kas satur arī autora nodomu:

Kovaļova raksturojums

Platons Kuzmičs Kovaļovs - majors, kura tēls lasītājam kļūst dubults: pats ierēdnis un viņa deguns. Deguns drīz vien pilnībā atdalās no saimnieka un sasniedz pat paaugstinājumu dienestā, saņemot trīs pakāpes augstāku pakāpi. Autora parodija apraksta ne tikai savus ceļojumus, bet arī to, kā Platons Kuzmihs atradās bez viņa. Tātad uz viņa sejas, kur viņam vajadzēja būt, bija tikai gluda vieta.

Meklēšana Kovaļovu noved pie tā, ka viņš redz, ka viņš brauc apkārt bagātīgā pajūgā un pat ģērbies šikā formastērpā. Deguns atdzīvina sava īpašnieka sapņus, bet pats Kovaļovs cenšas atrast sava stāvokļa cēloņus. Viņš nesaprot, ka visa viņa netīrā un izlaidīgā uzvedība ir novedusi pie pašreizējās situācijas.

Gogols parāda, ka šī cilvēka dvēsele ir mirusi. Platonam Kuzmiham dzīvē galvenais ir kārtu godināšana, paaugstināšana amatā un kalpība augstākstāvošajiem.

Kādu dienu, marta beigās, Ņevas pilsētā notika neliels incidents, kas bija ļoti dīvains. Pirmajā nodaļā Ivans Jakovļevičs, frizieris, ļoti agri pamostoties, viņš dzirdēja karstas maizes smaržu, ko viņa sieva bija sagatavojusi no rīta. Viņš uzreiz piecēlās un nolēma paēst brokastis.

Bet, pārgriežot maizi uz pusēm, viņš sāka to vērīgi skatīties, jo tur kaut kas kļuva balts. Ar nazi un pirkstiem frizieris izvilka kaut ko cietu, un izrādījās, ka tas ir deguns. Un Ivanam Jakovļevičam viņš šķita ļoti pazīstams. Šausmas pārņēma frizieri, un dusmīgā sieva sāka uz viņu kliegt. Un tad Ivans Jakovļevičs viņu atpazina. Kādreiz, pavisam nesen, tas piederēja Kovaļevam, koleģiālajam vērtētājam.

Sākumā frizieris gribēja to ietīt drānā, un tad gribēja to kaut kur nolaist. Bet viņa sieva atkal sāka kliegt un draudēt policijai. Ivans Jakovļevičs nevarēja saprast, kā viņš nokļuvis maizē, mēģinot atcerēties vakardienu. Doma, ka viņš varētu tikt apsūdzēts un nogādāts policijā, viņu iedzina apjukumā un bezsamaņā. Beidzot viņš savāca domas, saģērbās un izgāja no mājas. Viņš gribēja to klusi kaut kur iegrūst, taču nespēja tam izmantot ne mirkli: viens no paziņām pastāvīgi saskārās.

Tikai uz Isakievska tilta Ivans Jakovļevičs varēja no viņa atbrīvoties, iemetot ūdenī. Juzdams atvieglots, viņš uzreiz devās iedzert, jo bija dzērājs.

Otrajā nodaļā Autore iepazīstina lasītāju ar galveno varoni. Pamostoties, koleģiālais vērtētājs pieprasīja spoguli. Un pēkšņi, negaidīti, viņš deguna vietā ieraudzīja pavisam gludu vietu. Pārliecinājies, ka nav deguna, viņš nekavējoties devās pie policijas priekšnieka. Kovaļovs ieradās Sanktpēterburgas muižā, lai virzītu savu karjeru un atrastu bagātu līgavu. Ejot pa Ņevas prospektu, viņš nekādi nevarēja noķert kabīni, tāpēc mēģināja aizsegt seju ar kabatlakatiņu.

Kad Kovaļovs izgāja no konditorejas, kur paskatījās uz sevi spogulī, lai pārliecinātos, ka nav deguna, viņš pēkšņi ieraudzīja, ka deguns formas tērpā izlec no karietes un uzskrien pa kāpnēm.

Kovaļovs, gaidot savu atgriešanos, redzēja, ka viņam ir daudz augstāka pakāpe nekā viņa paša. Un no visa, ko viņš redzēja, apstulbais Kovaļovs gandrīz kļuva traks. Viņš nekavējoties skrēja pēc karietes, kas apstājās netālu no katedrāles.

Atrast savu degunu baznīcā starp cilvēkiem, kuri lūdzas, Kovaļovs ilgi uzkrāja drosmi, lai ar viņu runātu. Bet, kad viņš teica savu runu, viņš uzreiz dzirdēja no deguna formas tērpā, ka viņi ir svešinieki un ka viņam ir jāievēro pieklājības noteikumi. Redzot šo lietu stāvokli, kolēģijas amatpersona nolemj doties laikraksta ekspedīcijā, lai rakstītu sūdzību.

Bet amatpersona, kura pieņēma Kovaļova teikto, ka deguns no viņa bēga, nevarēja saprast, ka tā nav persona. Viņš visu laiku atkārtoja, ka uzvārds ir dīvains, un kā gan viņš var pazust. Laikraksta amatpersona atteicās ievietot pazudušā cilvēka sludinājumu par Kovaļovu, jo tas negatīvi ietekmētu laikraksta reputāciju.

Pēc laikraksta ekspedīcijas īgnais Kovaļovs devās pie privātā tiesu izpildītāja. Bet viņš tikai grasījās aizmigt pēc vakariņām. Tāpēc viņš koleģiālajai amatpersonai sausi atbildēja, ka kārtīgs cilvēks deguns netiks norauts. Taukainais Kovaļovs devās mājās bez nekā.

Tikai vakarā nogurušais Kovaļovs bija mājās. Neglīts viņam tajā brīdī šķita savs dzīvoklis. Un viņa kājnieks Ivans, kurš neko nedarīja un tikai gulēja un spļāva pie griestiem, viņu saniknoja. Piekāvis lakeju, viņš apsēdās atzveltnes krēslā un sāka garīgi analizēt ar viņu notikušo incidentu. Drīz viņš nolēma, ka tā ir virsniece Podtočina, lai atriebtos, vēloties viņu apprecēt ar savu meitu, viņa nolīga dažas vecmāmiņas.

Bet pēkšņi ieradās policijas amatpersona un teica, ka viņam ir atrasts deguns. Viņš sāka stāstīt, ka vēlas izbraukt uz Rīgu, taču tika pārtverts tieši uz ceļa. Viņš stāstīja, ka vainīgais ir bārddzinis Ivans Jakovļevičs, kurš tagad sēž kamerā. Pēc tam viņš izņēma kaut kādā papīrā ietītu degunu. Un pēc policista aiziešanas Kovaļovs to ilgi turēja rokā, viņu apskatīdams.

Taču prieks drīz pārgāja, jo Kovaļovs saprata, ka tagad viņš ir kaut kā vajadzīgs likt vietā. Viņš pats mēģināja to nolikt vietā, bet deguns neturēja. Tad viņš pēc ārsta nosūtīja kājnieku, kurš arī dzīvoja šajā mājā. Bet daktere neko nevarēja darīt, tikai ieteica ielikt spirta burciņā un biežāk mazgāt. Viņš pat piedāvāja Kovaļevam to pārdot.

Izmisumā majors nolemj uzrakstīt vēstuli štāba virsniekam, lai lūgtu atgriezties sākotnējā amatā. Aleksandra Podtočina viņam nekavējoties atbildēja, kur viņa pat nesaprata, kas tiek teikts, un rakstīja, ka priecājas apprecēt viņu ar savu meitu un neatstāt viņu ar degunu. Pēc šīs ziņas izlasīšanas Kovaļovs bija galīgi satraukts, jo nevarēja saprast, kā ar viņu tas noticis.

Tikmēr pa galvaspilsētu jau bija sākušas izplatīties baumas par incidentu ar Kovaļovu. Turklāt arvien vairāk parādījās ziņas par to, kur viņi redzējuši, kā Deguns staigā pats.

Trešajā nodaļā stāsta, ka jau 7.aprīlī Kovaļeva deguns atkal nesaprotamā veidā atradies savā vietā. Tas notika no rīta, kad majors paskatījās uz sevi spogulī. Tieši tajā laikā atnāca arī frizieris. Pārsteigts par deguna izskatu, viņš uzmanīgi sāka skūt koledžas ierēdni. Pēc šīs procedūras dzīvespriecīgais Kovaļovs devās ciemos.

Stāsta analīze

Deguns Gogoļa stāstā ir simboliskā nozīme. Viņš norāda, ka sabiedrībā pat Deguns var pastāvēt un būt pat rangā augstāk par tā īpašnieku. Bet saimnieks izrādās nelaimīgs cilvēks, bet tukšs un pompozs. Viņš domā tikai par sievietēm un savu karjeru.

1. Tautas nekārtības.
2. Korumpētas darbības.

Stāsts "Deguns" ir noslēpumains Nikolaja Gogoļa darbs, jo tas neatbild uz jautājumu, kā viņš varētu atgriezties savā vietā.

Sastāvs

MĒRS KOVALEVS - stāsta varonis N.V. Gogolis "Deguns" (1833-1836). Vārds M.K. satur attēla dubultu semantiku: no vienas puses, stereotipisks un izplatīts uzvārds (ukraiņu koval - kalējs; sal. sakāmvārdu: "savas laimes kalējs"), no otras puses, vārds un patronīms (Platons). Kuzmich), kas vienlaikus satur ironisku mājienu uz grieķu filozofu Platonu un parodiski disonējošo zemnieciskā Kuzmas vidusvārdu, kas M.K. nedomā ne par ideālismu, ne par platonisku mīlestību. Viņa filozofija, tāpat kā Hlestakova (un Pirogova), ir "plūkt baudas ziedus". M.K. - "Kaukāziešu" koleģiālais vērtētājs (8. šķiras pakāpe atbilda majoram militārajā rangu tabulā). Kaukāzā šo rangu iegūt bija vieglāk, tur pulcējās jauni titulētie padomnieki. M.K. sevi par majoru dēvē nepamatoti, jo ar Katrīnas II 1793. gada 15. novembra dekrētu civiliedzīvotājiem nav tiesību saukt sevi par militārajām pakāpēm. Līdz ar to MK tēla būtība ir ambīcijas, patmīlība, hierarhiskā ranga kā nesatricināma dzīves likuma apziņa: “Viņš varēja piedot visu, ko par sevi runāja, bet nekādi neatvainojās, ja tas bija saistīts ar rangu. vai tituls." Attēls M.K. sadalās divās daļās: viņš pats un viņa Deguns. Dubultā M.K. (Deguns) ir metonīmiski atdalīts no tā nesēja. Groteskos Deguna piedzīvojumus kā M.K. ambīciju ķermenisko rādītāju Gogolis ironiski izspēlē audzinoša stāsta garā par taisnīgi sodītu iedomību. Turklāt Nr. M.K. trīs pakāpes augstāk nekā M.K. un kalpo citā nodaļā, kas iznīcina harmonisko hierarhiskās kārtības pasauli M.K. Noslēpumainie un mistiskie dzīves spēki iemet vienkāršu ikdienišķu radījumu, kuru nodarbina tikai vulgāras, materiālas problēmas, nežēlīgu pārbaudījumu virpulī, kas beidzas ar neko (S. Bočarovs). M.K. iekrīt tā sauktās "mirāžas intrigas" (Ju. Manns) centrā, "nonāk konfliktā ar savu degunu" (G. Gukovskis). Visas M.K. dzīves svētības ir atkarīgas no šīs cīņas iznākuma. Barber M.K. Ivans Jakovļevičs atklāj savu maizē ceptu degunu, noskaidro, kam tas ir, mēģina no tā atbrīvoties, iemetot Ņevā. Pats M.K attopas bez deguna, skatoties spogulī (noturīgs Gogoļa ekspozīcijas motīvs). M. K. portrets ir “daiļliteratūras figūra” (A. Belijs), jo tā pamatā ir deguna neesamība: “Viņam deguna vietā ir pilnīgi gluda vieta!” Deguna neesamību parodijā līdzsvaro tikai deguns: "šie sēkļi iet gar pašu vaiga vidu un taisni līdz degunam." M.K. aizskrien meklēt degunu, redz, kā viņš braukā ar karieti: “Viņš bija ar zeltu izšūtā uniformā, ar lielu stāvošu apkakli; viņš bija ģērbies zamšādas biksēs; zobena malā. Pēc cepures ar spalvu varēja secināt, ka viņš tika uzskatīts par valsts padomnieku. Deguns lūdzas Kazaņas katedrālē, nevēlas runāt ar M.K., kurš pazemīgi lūdz, lai Deguns atgriežas savā īstajā vietā. Meklējot savu degunu M.K. dodas pie policijas priekšnieka, pēc tam uz avīžu ekspedīciju reklamēt deguna nozaudēšanu, pie privātā tiesu izpildītāja. M.K. neveiksmes. piepildiet deguna metaforu ar dažādām nozīmēm: mājieni uz M.K. izvirtību. ("Ja viņš satika kādu glītu meiteni, viņš tai devis slepenu pavēli, piebilstot: "Pajautā, dārgais, majora Kovaļova dzīvoklis"), saistībā ar iespējamo sifilisu 241 (M.K. baznīcā redz "māsas nelaimē": a ubago veco sieviešu rinda "ar sasietām sejām un diviem caurumiem acīm, par ko viņš tik daudz smējās"). Vicegubernatora vai izpildītāja krēsla meklēšana, kā arī laulība bez deguna nav iespējama. M.K. nolemj, ka viņa degunu ar burvestības palīdzību izpostīja štāba virsnieks Podtočina, kuras meitu viņš solīja precēt, bet māti un meitu atstāja “ar degunu”. Beidzot deguns atnes M.K. policists, kurš ceļā uz Rīgu uz robežas pārtvēra viņa degunu: “Un dīvaini, ka es pats sākumā viņu uzskatīju par kungu. Bet, par laimi, man bija līdzi brilles, un es uzreiz redzēju, ka tas ir deguns. Ārsts atsakās uzšūt degunu, piedāvā to ielikt spirta burciņā un pārdot. Baumas par Degunu ceļošanu pa Sanktpēterburgu pieaug un pulcē ziņkārīgos. M.K. sejā pēkšņi atkal parādās deguns ar veco pūtīti (dubultmetonīmija). Deguns M.K. valsts padomnieka pakāpē - pārvērtās par personu un atdalījās no M.K. iemiesots sapnis, iedomājama viņa slepeno ambiciozo vēlmju robeža, kas izskaidro M.K. pretenzijas. uz rangam neatbilstošu vicegubernatora amatu. Tāpēc Deguna tēls ir identisks citām traģikomiskām Gogoļa personifikācijām par varoņu sociālo mazvērtību: Bašmačkina mēteli, Spānijas karaļa Popriščina kroni. Sociālā groteska caurvij tēlu M.K. un izpaužas tajā, ka Deguns vienlaikus ir viltnieks un tajā pašā laikā var ieņemt atbildīgu amatu ne sliktāk par citiem (G.A.Gukovskis). Deguns M.K. pazūd 25. martā - Pasludināšanas dienā, piektdien (krustā sišanas dienā). M.K. izšķīdis, viņš ir jautras Pēterburgas miesa, kas apgāna gavēņa dienu un Pasludināšanas svētkus (baznīcā MK mērķis ir flirtēt ar tievu dāmu ar caurspīdīgiem pirkstiem, bet ar izmisumu atgādina trūkstošo degunu) . Mistisko deguna zudumu un ar to saistītās ciešanas aizmirst M. K. uzreiz, tiklīdz deguns atgriežas savā vietā. MK tēla nozīme ir vulgaritātes triumfs, jaunatklātais deguns tikai uzsver Dieva dāvātas cilvēka sejas zaudēšanu (sal. Pirogova (“Ņevska prospekts”), Čertokutska (“Kariete”) tēlus, Nozdrevs). Pamata kaislības triumfē pār kristīgajām vērtībām (mīlestība, dievbijība, līdzjūtība, līdzjūtība): M.K. apmeklē konfekšu veikalu, apbrīno viņa degunu spogulī (“deguns ir!”), ņirgājas par militāristu, kuram “deguns nav lielāks par vestes pogu”, tracinās par vicegubernatora amatu, satiek štāba virsnieku Podtočina ar meitu (“izņem šņaucamo kasti, ļoti ilgi aizbāza degunu priekšā no abām ieejām”), pieliek viņām degunu un beidzot nopērk sev vērtni. Rietumu civilizācija, kas personificēta Sanktpēterburgas - miglas un fantastiskas pilsētas - tēlā, samaitā un "nogalina" M.K. dvēseli, tiekšanās pēc ierindas noved pie cilvēka un pasaules "šausmīgas sadrumstalotības" (Gogoļa). Deguna attēls M.K. Gogols aizguvis no žurnāla "nosoloģija", L. Šterna romāna "Tristrama Šandija, džentlmeņa dzīve un uzskati" (V. Vinogradovs), kā arī no kopīgā hobija 20.-30. XIX "Sw. dabas-filozofiskās un mistiskās mācības, tostarp fiziognomiskās (sal. ar populārajām Lavatera mācībām, Galda frenoloģiju, J. Bēma Auroras fiziognomisko sadaļu). Pamatojoties uz Gogoļa stāstu, opera D.D. Šostakoviča "Deguns" (1928), kurā varonis un sižets iemiesoti (V.E.Mejerholda un viņa iestudējuma "Valdības inspektors" iespaidā) traģiskās bufonēšanas metodēs.

Lit .: Vinogradovs V.V. Naturālistiskā groteska (Stāsta "Deguns" sižets un kompozīcija) // Vinogradovs V.V. Izlases darbi: Krievu literatūras poētika. M., 1976; Uļjanovs N. Arabeska vai Apokalipse? // Jauns žurnāls. 1959, LVII; Bočarovs S.G. "Deguna" noslēpums un sejas noslēpums // Bočarovs S.G. Par mākslas pasaulēm. M., 1985. gads.