Kodu Küttekehad

Palve vanaproua Macaria poole eestpalve eest hädas ja haiguses. Jumala poolt antud. Õnnistatud vanema Schema-nunna Makaria elulugu. Gennadi Durasov

Kõik religioonist ja usust – "õndsa makaria palve" koos Täpsem kirjeldus ja fotod.

XX sajandi õigeusu vanemad

Staritsa Makaria (Theodosia Artemjeva)

11. juunil 1926 sündisid Smolenski kubermangus Vjazemski rajooni Karpovo külas Mihhail ja Feodosia Artemjevil kaksikud: poiss ja tüdruk. Lapsed otsustati ristida juba järgmisel päeval, kuna poeg sündis väga nõrgana.

Suurmärter Georgi kiriku rektor Hieromonk Vassili, kellel oli selgeltnägemise anne, kiirustas sekstonit:

Esmalt ristime poisi. Olge nüüd, poiss võib surra.

Niipea kui imik Ivan ristiti, ta suri.

Hieromonk Vassili kutsus tüdrukut Feodosia (Feodosia - "Jumala antud").

Võttes Feodosia fondist välja ja andes selle ristiemale, ütles ta: "Tüdruk on hea, ta elab, kuid ta ei kõnni." Alates pooleteiseaastasest eluaastast valutasid tüdruku jalad ja alates kolmandast eluaastast ta ainult roomas. Theodosia oli peres hiline laps, vanematel poegadel ja ühel kuuest tütrest oli juba oma pere ja lapsed üles kasvanud.

Haige tüdruk sai talle koormaks suur perekond(kakskümmend inimest tunglesid ühes majas).

Feodosia unustati sageli toita, näljane tüdruk puges laua alla ja tundis heameelt, et leidis sealt leivakooriku, mille oli keegi maha pillanud. Tüdruk magas otse voodi all põrandal.

Theodosius leidis lohutust ainult palves. Ühel päeval tõi lastetu minia Sophia, kes armastas õnnetut tüdrukut üle kõige, kolmeaastase Theodosiuse kirikusse. Pärast liturgia lõppu ei leidnud Sophia Theodosiust pikka aega, ta pidi abi saamiseks pöörduma preestri poole. Magava tüdruku leidis ta altarilt püha trooni all.

Kaheksa-aastaselt vajus Theodosius letargilisse unne (ärkas alles 14 päeva hiljem).

Ärgates ütles Theodosius, et ajal, mil tema elutu keha lamas haiglas "surnutes", rändas hing Kaitseingli saatel taevastesse elupaikadesse. Theodosia rääkis, kuidas ta nuttis ja palus taevakuningannal oma haiged jalad terveks ravida või paradiisi jätta, kuidas taevane leedi talle vastas, et temast on maa peal kasu.

Veidi hiljem sai Theodosius imelises nägemuses taevakuninganna õnnistuse inimeste tervendamiseks. Taevakuninganna ise hakkas ümbritsevatest küladest ja küladest haigetele ilmuma ning neid Feodosiasse suunama.

Millal tegi Suur Isamaasõda, isa ja vennad viidi rindele, tütred lastega läksid lahku, ema läks Kalugasse venna juurde ja haige tüdruk jäeti tühja majja surema, peagi visati ta sealt välja. maja.

Vanaproua meenutas: “Olin siis väike, pugesin kuuri alla või kaevasin heina sisse. Ta kannatas, roomas üksi külma käes, kedagi polnud ümber. Istus vees ja külmas. Ma kaevan lume sisse augu, heidan pikali, panen käe näo alla ja ma magasin nii. Kõik oli mul valus, mu keha oli karastunud. määrdunud vesi jõi, sõi lumepalli: puhas lumepalli küünis käes ja suus. Ja kes leiba annab, see külmub, sa ei hammusta. Ja suvel sõi ta rohtu, lilli.

1943. aastal võttis Larinki külas eakas vaga naine Feodosia oma majja. Ühel päeval külastas seda naist 72-aastane nunn Natalia, kes Feodosiat nähes otsustas haige naise enda juurde viia.

Natalia oli Vjazemski Arkadjevski elanik klooster. Siis suleti see ja nunnad pandi vangi. Kongis tehti nunn Nataljale ilmsiks, et kõiki nunnasid peale tema piinatakse ja Issand päästab ta elu, kuna varsti peab ta "oma majas haigete eest hoolitsema". Theodosiat nähes mõistis nunn, et tal on vaja haige Theodosia eest hoolitseda.

AT väike maja Tyomkino külla hakkasid tulema haiged inimesed, õigete palvete kaudu said kannatused terveks. Feodosia aitas majapidamistöödes nii palju kui suutis: pesi põlvili põrandat, hoolitses veiste eest, toitis kanu.

Kui tüdruk oli 20-aastane, pidas ta ristinud Hieromonk Vassili koos kahe preestriga lepitusliturgiat, tunnistas ja rääkis, toneeris tüdruku Kaluga Medõni munga Tihhoni auks Tihhoni nimega algajaks. oma maa taevane patroon.

Nunn Natalia suri 97-aastaselt.

Algaja Tihhona pidi külanõukogu esimehe nõuandel ostma küla otsa poolelioleva maja, kaks naaberküla naist olid nõus vaheldumisi tema juures elama ja majapidamist juhtima.

1. veebruaril 1978 tonseeris hegumen Donat nunn Tikhoni skeemi, andes talle Macarius Suure (egiptlase) auks uue nime - Macarius.

Memuaaridest G.P. Durasov, vanem Makaria vaimne poeg:

- Mõned läksid tema juurde autoga, teised rongide ja bussidega. Tulid venelased, ukrainlased ja valgevenelased, tatarlased, juudid ja mustlased, õigeusklikud ja need, kes ei tunnistanud ühtegi usku. Nad kõik reisisid ainsa eesmärgiga saada terveks füüsilisest või vaimsest haigusest. Tyomkino küla. Küla lõpus näete väikest majakest, nagu mänguasi, lilledesse uputatud. Koputuse peale avaneb uks ja külastaja saadetakse majja.

Esinurgas on laud, mille ees helendavad ikoonid ja lambid. Uksele lähimas nurgas, samuti ikoonidega riputatud, on vana voodi.

Voodil istub, padjale veidi tahapoole nõjatudes, väike, kummardunud vanaproua, kulunud mustas sutanas ja apostliga, kes ei katnud mitte ainult pead, vaid ka õlgu. Peenike vaikne Matushka palvetab vaikselt, pöörates oma roosipärja ja teise külastaja saabumine ei katkesta kohe tema lapselikult puhast palvet. Ümar kahvatu nägu suurte taevasiniste silmade ja helepunaste huultega on väga ilmekas ja üllas. Ja tema näos ja kogu figuuris on sisemise rahu väljendus.

Ema küsib: "Kes tuli, mis äriga?"

Noormees ütleb, et kolm aastat pole arstid suutnud tema jala haavandit ravida.

„Ära vaata, et su jalg on kolm aastat valutanud. Ema palvetab ja sul läheb paremaks. Kui vesi otsa saab, tulge kohe.

Poiss lahkub ja ema ütleb: "Ta on noor, las jookseb jalgadel ringi. Issand aitab."

Naine, kes vaevu astub, tuuakse tuppa ja istutakse toolile.

Hetkeks tundub, et ema tõmbub endasse.

Miks sa ei palveta Jumala poole? Me peame palvetama Jumala poole, me peame võtma osaduse. Joo hommikul kell seitse, õhtul kell üheksa vett, laupäeval ja esmaspäeval hõõruge end õliga.

Püha vesi valatakse kolmeliitrisesse purki ja pühitsetud õli valatakse viaali.

Inimesed kõndisid üksteise järel ja ta unustas hetkeks end, langes jõuetult pea padjale.

Skeeminunna veetis terve öö palves ja hommikul tulid üksteise järel külalised.

Igaüks neist inimeste kannatusmeetoditest nõudis emalt tohutut vaimset ja füüsiline jõud. Märkasin rohkem kui korra pärast vastuvõttu tema juurde minnes ja põsega tema otsaesist katsudes, kuidas ta pea kuumusest põles. Ja meeleheitel inimesed, kes ei leidnud sageli abi professionaalsetelt arstidelt, keda vaevasid aastaid vaevused, läksid ikka ja jälle Schema-Nun Macariuse juurde. Ja ta aitas neid, seades tervenemiseks hädavajaliku tingimuse - usu Jumalasse. Patsient pidi oma alandliku palve lisama Matushka tulisele palvele tema paranemise eest. Patsiendilt nõuti ainult palvete "Meie Isa" ja "Theotokos" lugemist.

Viimane külaline lahkub ja ema saab natuke süüa ja puhata.

Kakskümmend kolm tundi ja kolmkümmend minutit on juba loetud kõigi majas viibinute ühised palved eelseisva une pärast ning koos Matushkaga "Innukas eestpalvetaja" ja

„Kristuse ülestõusmise nägemine. ". Arvukad lambid kustusid ja voodi ääres peades rippuva ikooni lähedal vilkus vaid tuli. Matushka ette pandi pühitsemiseks kaks emailitud veepaaki ja suur õliga täidetud keraamiline teekann.

Skeeminunna ei rääkinud pühitsemise ajal peetud palvetest kellelegi.

Pärast tema ainukesi tuntud palveid loeti “Jumal tõusegu üles” neli korda.

Selleks kõigeks andis talle jõudu vaid väljendamatu Jumala arm, mille skeem-nunn Macarius sai oma palve ja paljude aastatepikkuste tegudega.

Märkasin, et pärast vee ja õli pühitsemist näis Ema Macarius mõnda aega nõrgendavat, kuid siis palvetas ja sai jõu tagasi.

Ta rääkis endast ja oma tööst alandlikult:

- Jah, mis minu töö, ma istun voodil, pime, käed on haiged, jalad ei saa kõndida, ma olen kasutu.

Tarkuse vaim võimaldas emal, keda Issand austas selgeltnägemise kingitusega, saada jumalikke ilmutusi ja anda igakülgseid vastuseid inimeste küsimustele. Ta andis mulle nõu:

- Mis iganes juhtub, sa tead, et palveta Issanda poole: “Issand, ole minuga! Ära jäta mind!" Ja palvetage Jumalaema poole.

Ja ta arendas teisi:

- Peame kiiresti Jumala poole palvetama. Saate teada ühe palve ja olla Jumalale meelepärane.

Voodist tõustes küsi: "Õnnista, Issand, elage oma päeva Issanda pühade käskude järgi." Magama minnes küsige: "Issand, ma palun oma pattu, meeleparandust, une õnnistust" või "Võta mind vastu, Issand, ja õnnista tulevast unenägu."

Kui tahad armu saada, pead end ette valmistama, et sinus oleks Jumala säde. Iga inimene võib armu saada, lihtsalt palvetage Jumala poole, küsige Kristuselt: "Issand, anna mulle andeks ja halasta minu peale." Vajadusel saadab ta armu. Lugege evangeeliumi, psalterit, palveraamatut.

Lähete templisse, pange küünlad Päästjale, Jumalaemale, peaingel Miikaelile ja kõigile pühakutele. Kui paned selle mõnele Bright Weeki päevale, põlevad need terve aasta.

Matushka nõuanded ja juhised avaldasid soodsat mõju tema poole pöördunud inimeste hingele:

- Pärast kümmet õhtul ei saa süüa, sest algavad “kindlustustunnid”, taevas on palju laulu. Selleks, et Issandalt midagi paluda, tuleb palvetada 40 päeva ja ööd.

Skeeminunna Makaria hämmastav selgeltnägemise and avaldus tema lapsepõlves. Kuid ta püüdis seda õnnistatud kingitust inimeste eest varjata, varjates seda rumalusega. Ja ainult suurest armastusest kannatava inimese vastu ja vajaduse pärast lubas ta endal oma silmanägelikkust avalikult näidata.

"Ema, ma kavatsesin minna lõunamaale perega puhkama," ütleb Boris ja palub vanaproualt õnnistust.

"Kuidas ma sind armastan," vastab naine talle ja hakkab järsku nutma. „Ma ei taha, et sa lõunasse läheksid. Kui sa mind ei kuula, ei näe sa enam ema. Ja jäta hüvasti kogu oma perega.

Hiljem sai teatavaks, et piirkonnas, kuhu Boris kavatses puhkama minna, oli tugev üleujutus ja mägedest tulid mudavoolud.

"Ma võlgnen oma elu ema Makariale," tunnistas Boris hiljem oma tuttavatele.

Küsisin skeeminunna Macariuselt, millal ja mille eest ta palvetab

Ma loen palveid iga päev Jumalaema Iverskaja.

- Miks Iverskoy? - Ma küsin temalt

"Ta kaitseb Moskvat," vastab Matushka.

Ta ise palvetas palavalt kõigi inimeste, Moskva ja Venemaa eest. Ta ütles Moskva kohta: "Moskva on püha linn, õigeusklikud ei saa siit lahkuda. Venemaa ei sure kunagi! Issand valgustab teda ja temast saab taas Venemaa nagu Venemaa.

Esimese kosmonaudi Juri Gagarini ema Anna Timofejevna Gagarina tuli korduvalt Schema-nunna Makaria juurde. Kord küsis Anna Timofejevna vanaproualt, kas ta võiks oma pojaga tulla.

Vanem Makaria memuaaridest:

- Gagarin tuli ja rohkem kui korra tuli ta minu juurde kui haige inimese juurde.

1968. aastal saabus kolm autot: kaks arstidega ja kolmas Gagariniga.

Tavaliselt ta tuli ja ütles: “Ma istun, las arstid räägivad sinuga. »

Ta on lihtne, hea, väga hea inimene. Lapselik. Ütlesin talle siis: "Ära lenda enam, sa ei saa lennata!" Ta ei kuulanud mind ja siis tabas teda kiiresti surm.

Saanud teada astronaudi surmast, palus vana naine tema juurde tulnud preestril tema kodus tagaselja surnud Juri Gagarini laulda.

Vanaproua talus julgelt mitmeid haigusi. Jumalikus nägemustes lohutas ja juhendas taevakuninganna õiglast naist rohkem kui korra.

Preester Nicholas tunnistas, et ühel ööl vanem Macariuse majas ärkas ta ootamatult kell kolm ja nägi hämmastavat valgust ruumi selles osas, kus skeemi nunn palvetas:

- Algul oli valgus hämar, kuid siis ujutas kõik majas üle hele - särav kuldne tuline valgus, mis pimestab silmi, on võimatu isegi vaadata eredast valgust.

18. juunil 1993 kell pool kaksteist öösel puhkas Schema-nun Makaria rahumeelselt Issandas. Viimased sõnad skeemi nunn Macarius: „Paastu, palveta, see on päästmine. »

Staritsa Makaria maeti Smolenski oblasti Tjomkino küla maakalmistule. Skeemnunna hauda ei külasta mitte ainult tema vaimsed lapsed, vaid kõik, kes on kuulnud vanaproua palvete kaudu tervenemise imedest, need, kellel oli õnn lugeda raamatut Jumala antud. Raamatu autor G.P. Durasov saab lugejatelt arvukalt kirju skeem-nunna Makaria palvemeelse abi kohta, siin on mõned tunnistused:

A.T. ütlused. Zainijev (Kholm-Žirkovski rajoon, Smolenski oblast):

– Pean oma kristlikuks kohuseks tunnistada oma tervenemise fakti reisil skeem-nunna Makaria hauale, mis toimus tema mälestuspäeval 18. juunil 1999. Pärast mälestusteenistuse teenimist Matushka Makaria haual, juues tema hauast püha vett ja pöördudes Issanda poole palvega: „Issand, Jeesus Kristus, tervenda mu keha nunna Macaria palvete kaudu, halasta mu keha ma olen patune." Alates naastes Temkino, ma tundsin oma kehas midagi ebatavalist. Sain aru, et mu käsi ei valuta, mida ma ei saanud nädal aega rinnale tõsta. Käsi valutas 4-5 osakonna kaelalülide murdude, rangluu ja käe murru tõttu. Tundsin ka valu järsku vähenemist jalalaba kannus ja kuivade nahapõletike pehmenemist jalgadel. Tunnistan Jumala ja Kiriku ees oma tervenemise tõest, oma sügavas veendumuses ja usus Matushka Makaria palve jõusse Jumala ees ja tema hauast pärit püha vee osadusse.

G.V. ütlustest. Blinovoy (Moskva):

- Käisin 2000. aastal 8. novembril Tjomkinos. Ta pühitses päevalilleõli peenral, rosaariumiga karbis ja Matushka Macariuse haual. Minu pisipojal Sergeil (oli 3 aastat ja 7 kuud vana) oli eesnahas oaga kasvaja, kaebas valu. Serjoža soovitas äkki mul valutavat kohta Makaryushka õliga määrida. Siis palvetasime temaga kolm vibu ja palusime paranemist ning ma võtsin Macariuse haualt õli ja küünla, võidsin teda kolm korda palvega ristiga. Mõned päevad on möödas. Serjoža palus mind uuesti määrida, tegime samamoodi. Pärast seda läks veel paar päeva, unustasin, aga Serjoža meenutas uuesti. "Ema, miks sa ei määri mind õliga?" Pärast palvetamist hakkasin võidma (õigemini, tahtsin), kuid ma ei leidnud enam kasvajat. Ma ei suutnud seda uskuda ja kontrollisin kõike nädal aega, kuid selles kohas oli tühjus ja õhuke nahk. Mu poeg palvetab nüüd alati hommikul ja öösel Issanda poole meie ema Makaryushka eest ja 18. juunil, tema surmapäeval 2001. aastal, läksin ma ema tänama.

Preester Vladimiri (Smolensk) tunnistus:

– Minu ämm Maria Fjodorovna Grubitsõna, kes ema Makaria eluajal sai maksavähist terveks, külastas 2000. aasta suvel Matuška hauda. Enne seda olid tal sagedased bronhiaalastmahood ja ta viibis raskes seisundis haiglas. Nüüd, Jumala armust, ema Macariuse palvete kaudu, nagu ta usub, ei toimu ühtegi rünnakut.

Issand, anna hingele puhkust, skeem nunn Macarius, anna puhkust pühadele ja päästa meid tema palvetega!

Paremklõpsake ja valige "Kopeeri link"

Õnnistatud makaaria palve

Akatist, troparion, kontakion ja palve

Akatist laulus:

Heliklipp: selle heliklipi esitamiseks on vajalik Adobe Flash Player (versioon 9 või uuem). Laadige alla uusim versioon siit. Samuti peab teie brauseris olema JavaScript lubatud.

Peapreester Miikaeli (Trukhanovi) looming

Jumalaema armastatud, suur märter

Makariye! / Sa aitasid oma elus oma palvetega

kannatusi, / ja nüüd palvetage Kristuse Jumala poole, et hinged pääseksid

Sinule, ema Macarius, alandlikkust ja kannatlikkust / Issand

andis sulle oma püha armu, / et sa oma

igapäevased palved / palusid temalt paranemist

haiged ja lohutus leinajatele / ja kutsusid tulijad

teile meeleparandusele ja elule kristliku usu järgi. / Kuulake

nüüd, õiglane ema, meie, patused / ja palvetage Kristuse Jumala poole

meie hingede pääste./

Akatist Schimonakhina Macariusele

Nunn Elizabethi looming

Valitud vene perekonnast kannatuste ja haiguste kandmiseks

kõik, kes teie juurde voolavad, kroonitud Issanda au krooniga -

ja justkui julgeks Jumala ees, palu Temalt seda

haigeid ravides ja leinajaid lohutades. Kiidan

liigutage ja kannatage, laulge teile armastusega:

Jumal on andnud kannatamise eest meie pattude lepitamiseks,

tark ja õnnistatud Jumalaema saavutuse eest, kuju

Näitasite üles alandlikkust ja kannatlikkust, Bose armukadedust ja palvete jõudu

olles omandanud, ravisite kannatusi kõigist kannatanute haigustest.

Meie, teie kannatusi lauldes, kutsume teid:

Rõõmustage, sina, kes armastasid Kristust lapseeast saati;

Rõõmustage, "Jumala poolt antud" nimega;

Rõõmustage, olete kutsutud kannatama kannatusi;

Rõõmustage, olles kandnud oma risti usu ja usinusega;

Rõõmustage, lapsepõlvest peale Kristuse imede poolt tugevdatud

Rõõmustage, meie palveraamat ja kannataja Jumala ees;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Nähes Issandat oma hea südame alandlikkust, vägitegu

alandlikkus ja kannatlikkus imikueas, anne

teie taevane patroon. Teie palvetega, meie südamed

sütitage kuningas usu ja armastusega Jumala vastu, luues Talle ingli

laul: Halleluuja.

Ülalt poolt mõistusest valgustatud, õnnistatud ema Macarius, koos

imikueas oli teile au munk Tikhoni ilmumisega

Kaluga, kelle Issand valis taevaseks kaitsjaks

valvur, kes tugevdab sind oma pühade palvetega. Meie

kuid armastusega hüüame teile:

Rõõmustage, lapsepõlvest saati Jumala armuga;

Rõõmustage, kuulake Püha Evangeeliumi inspireeritud sõnu

Rõõmustage, Kaluga püha austaja Tikhoni esinemised

Rõõmustage, sina, kes õpetasite talle palverikka teo;

Rõõmustage, kõigi laste peale solvunud;

Rõõmustage, Taevakuninganna poolt tugevdatuna;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Tugevdatud jumaliku väe, Tema Püha Vaimu poolt

sulas, nagu vanasti austati taevakuningannat viibimisega

altaril Jumala trooni ees, nii oled sina, õnnistatud vana naine,

isegi varases noorukieas, ilma võimalusest kõndida,

Issand lubas la jääda templi altarile. Me oleme,

imestades seda jumalikku tahet, laulame Talle:

Võttes Jumalalt selgeltnägemise ja palve kingituse, on see kingitus

Sa rahuldasid teiste jumalikud kannatused, pidades seda vastu

pahameelt ja teotust, aga armastus ja tugevus on Jumalalt.

Oleme teie suhtes Jumala tahtele hämmastavalt ustavad

schenya armastusverbiga:

Rõõmustage, teile on antud prohvetlik Jumala kingitus;

Rõõmustage templi altari üle troonil, mida austatakse;

Rõõmustage, Tema Pühast Vaimust toidetuna;

Rõõmustage, Tema Sõna õpetab;

Rõõmustage, Kristuse pruut;

Rõõmustage, loodud inimesi teenima;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Rõõmu ja hämmelduse torm oli minu ümber, nii palju kui ma laulda suudan

õnnistatud õiglase naise, Jumalaema elu lapsepõlvest

Kutsutakse emaks, kaitstud taevase kaardiväe poolt, Du-

aga Jumala püha trooniga, käendatud, püha Si-

meon Jumal-Vastuvõtja haavanditest paranenud. Imeline on

Jumala tahte järgi laulame Talle: Halleluuja.

Kuulsin sinu, ema Macarius, erilistest taevalikest kingitustest

arvamusi ja teie valitud Hieromonk Johni kohta, varjutades

Jumala tahtel tuua teid üllatavalt altari ette

need, kes on templis. Oleme teie kannatlikkus ja alandlikkus

jumalateenistus. Selle pärast võtke meilt vastu, vääritu,

Rõõmustage, Jumala preester kohtus kirikus;

Rõõmustage, tuues nad altari ette;

Tervitus Jumala palved treenitav;

Rõõmustage, lapsepõlvest saati nimega Jumalaema;

Rõõmustage, teda valvavad taevased valvurid;

Rõõmustage, Jumala pühak Siimeon, Jumala vastuvõtja

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Jumala arm palun sind, õnnistatud ema Macarius,

kui kaheksa eksistentsiaasta jooksul magasid neliteist päeva ja sisse

selle jumaliku unenäoga austati teid Kaitseingli nägemusega

niit ja taevased elukohad.

Meie, rõõmustades sellise Jumala tahte üle teie jaoks,

Laulame tänu Jumalale: Halleluuja.

Nähes Issanda ja Taevakuninganna imetegusid sinu peal

voolates, teenisid sa Teda paastu ja palvega ning kuni

Oled näidanud üles suurt armastust ja halastust kannatajatele. Me oleme,

aupaklikult sinu teod ja kannatused, nooruses tahte järgi

Kristuse pärast üles äratatud, hüüame teie poole õrnalt:

Rõõmustage teid, keda Jumal austas taevaste elupaikade nägemisega;

Rõõmustage, kaitseingel nende heledate kloostrite pärast

Rõõmustage, sina, kes nägid Kristuse enda kambrit;

Rõõmustage, sina, kes saite vastu Jumala peainglite nägemused;

Rõõmustage, Jumalaema poolt märtriks nimetatud;

Rõõmustage, nähtamatu maailma nautimise Jumala poolt kingitud

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Kinnisidee torm kurjade, naabrite mõtetega

jäta sind, õnnistatud ema Macarius, sure üksi

hästi. Selle paiga elanikud, usaldades Jumala tahet, tõid

sa oled oma väike laps. Sind, keda varjutab Jumala arm,

Sa oled päästnud kõik, kelle Issand annab sulle kaitseks. Tayazhde

Jumala vägi langegu sind vagadusesse ja õpetab sind Edinit ülistama,

meie Jumalat ja laulge Talle: Halleluuja.

Tundes ammendamatut halastust iga inimese vastu, eriti

haigetele ja orbudele, õnnistatud ema Macarius, noorus

kogu olemus, sina hea ema ilmusid Jumala lapsena,

teie hoolde laenatud, aita meid, õnnistatud, mööduda

seda maist põldu heade tegudega, aga ülistavalt laulame teile:

Rõõmustage, õnnistatud ema Macarius, Kristuse märter;

Rõõmustage, inimeste pöördumine õigeusu usku

Rõõmustage, julmade sugulaste poolt hüljatud;

Rõõmustage, mitte Taevakuninganna poolt hüljatud;

Rõõmustage, sina, kes oled hoidnud kõik sinu kätte usaldatud Jumala lapsed;

Rõõmustage, oma kannatuste tõttu vaimselt kasvanud;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Sina õnnistatud ema Maka ilmus jumalikult särava tähena

rie, kui Botaanilised riided algaja Kristuse koos

sa panid selga Tihhoni nime; vaimselt tugevdatud,

Sa jõid kogu südamest ühele Jumalale. Sama meie

ustav, laulame Talle: Halleluuja.

Issanda näitamise uus ime, riieta sind alati, õnnistatud ema

Macarius, Kristuse Mõrsja riietes ja anna sulle armu

ja ravige haiguse jõudu, ajage välja pahatahtlikkuse, nõrkuse vaimud

need, kes tugevdavad, paastu poole püüdlevad ja askeetlikud

Ma püüan Tema pärast. Sama ka meie, patuste jaoks, palvetab teie poole -

paranda ulgumist, laulame teile tänulikult:

Rõõmustage, riietatud rikkalikesse rõivastesse;

Rõõmustage, kui olete kogu südamest Jumala poole hoidnud;

Rõõmustage, vabad maistest kirgedest Jumala armu läbi

Rõõmustage, Jumala, taevakuninganna sõnadega õpetatud;

Rõõmustage, Jumalaema kaitstuna;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Tahtes sellest maailmast lahti öelda, meele alandlikkusest ja meelekindlusest

rõõmust ajendatuna oled sa säranud nagu uus valgusti sisse

Venemaa maad, kui ta võttis vastu, õnnistatud ema Macarius,

suur ingli auaste – skeem, tuues leinajatele lohutust

ravi neile, kes on haiged, neile, kes on nõrgad õeluse vaimude tõttu

lisamine. Meie, teie kui imede allika poole püüdleme, koos

Hüüdkem tänuga Jumala poole: Halleluuja.

Tõuske sinus külluslikult Jumala armu, oo õnnistatud ema

Macarius, kui sa ingli auastme vastu võtsid, valiti sind rohkemaks

Taevakuninganna kannatuste eest. Meie, imestame meediat

teie meelest hüüame teile:

Rõõmustage, sina, kes valisite inglite suure auastme tee;

Rõõmustage, olles näidanud oma vaimu kõrgust kannatuste tõotusega;

Rõõmustage, ranged palvereeglid ja eraldatus

Rõõmustage, sina, kes armastasid Kristuse kannatusi;

Rõõmustage, sina, kes hoidsid endas Venemaa leina ja valu;

Rõõmustage, valgustades alandmatuid alandlikkusega;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Nagu põles küünal keset jumalatute pimedust

Issand, õnnistatud vana naine Macarius, pandud teenistusse

zhenie Jumalale ja inimestele, armastus Issandale ja halastus vendadele

soojendades meie õdesid ja õdesid kannatustes ja haigustes.

Jah, ja me kuulame teie korraldusi, laulame Jumalale: Halleluuja.

Vitya, paljurääkija, oh õnnistatud ema Macarius, ära tee

oskab korralikult kiita teie kannatusi, leinamise eest

kannatused ja kannatused, teie õigus ja pühadus

sinu saavutus. Aga meie, imestades seda, oleme oma nõrkuses

Selle väikese kiituse toome teile:

Rõõmustage, sina, kes oma eluga Jumalale meelepärane oli;

Rõõmustage, sina, kes armastasid tavainimesi;

Rõõmustage, sina, kes andsite oma hinge rahva eest;

Rõõmustage, sina, kes pidasite kinni Jumala käsust armastuse kohta;

Rõõmustage, sina, kes võtsite vastu Jumalalt au krooni;

Rõõmustage, ma armastan ennastsalgavalt teie ligimese elus

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Jutlustaja, jumalakandja, õnnistatud ema Macarius, mitte-

lakkamatult võideldes pimeduse jõududega, manitsesid ja lohutasid sind

kannatused, haiged ja leinad. Me tugevdame

laulgem Jumalale: Halleluuja.

Taevaminek sinus, õnnistatud vanem Macarius, külluslikult Jumal

selgeltnägemise kingitus, kui Issand on sind vägiteoks valinud

teenides Teda kui Tema prohvetit, paljastades teile mineviku ja

tulevik vaevatute kasvatamiseks, julgustamiseks ja lohutamiseks.

Kutsume teid rõõmuga sellisele Jumala ettehooldusele teie eest:

Rõõmustage, sina, kes omandasite jumaliku ettenägelikkuse anni;

Rõõmustage, kui olete kokku kogunud inimlikud mured;

Rõõmustage, kustumatu küünal, mis põleb palvetes Jumala poole;

Rõõmustage, nähes inimeste kannatusi;

Rõõmustage, olles näidanud üles julgust Jumala ees kannatajate pärast;

Rõõmustage, sina, kes hoidsid endas haigusi ja kurbust;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Kogu inglite vägi rõõmustas teid nähes, õnnistatud

naya vana naine Macarius, veedab pidevalt unetuid öid

leeri tulised palved Jumala poole, kuju võitmast mi-

selle maailma pimeduse ja naudingute kandja, laulgem ka Jumalale

Sa särasid oma voorustega maadel eredamalt kui Päike

Vene keel oli tõelise ema armastatud laps,

halastav ja auväärne Jumala sulane, õnnistatud ema

Macarius. Nende südamed, kes leinavad ja tulevad abivajajate juurde

kontakti kaudu armuga viis teid Jumala juurde.

Võta meid vastu, lahke ema, kes pöördume sinu poole armastusega ja

Rõõmustage, ema ja õde, kes te leinate ja olete hädas;

Rõõmustage, solvunute kaitsja;

Rõõmustage, aidates meid hingestatud nõuannetega;

Rõõmustage, õige, Jumala juurest meie juurde läkitatud;

Rõõmustage, tervendaja, meie vaevuste ravija;

Rõõmustage, terve Jumala armu allikas;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Sinust õhkub Jumala armu, õnnistatud vana naine Macarius,

kõigile, kes austavad teie mälestust ja kasutavad eestpalve ja

teie abi. Ära jäta meid ilma, kui me ikka veel maa peal eksleme,

oma abi ja eestpalve, õhku armu Jumalalt

tervendav, laulgem Talle: Halleluuja.

Lauldes paljusid sinu imesid, õnnistatud ema Macarius,

me õnnistame teie õiglast surma, austame vaimset

teie mälu, nagu väärtuslik palveraamat inimestele

vene keel. Kiidame sind, õnnistatud ema, ja kogu südamest

me palvetame: aita meid, ema Macarius, oma pühakutega

palved, tugevdagu Issand meie tahet, et saaksime selle järgi elada

Tema käsk ja jääge ustavaks Kiriku lasteks

õigeusklikud. Me kinnitame sind Temas, me kutsume sind:

Rõõmustage, õpetades meile õigust;

Rõõmustage, meie kurbuste ja nõrkuste tervendaja;

Rõõmustage, vaimselt tugevdades;

Rõõmustage, kinnitades õigeusu usku;

Rõõmustage, Jumala valitud Venemaa isamaa;

Rõõmustage, õnnistatud vanem ema Macarius, palvetades

Kristus Jumal meie hingede päästmiseks.

Oh, õnnistatud ema Macarius, meie rõõm, kuule nüüd

sulle lauldi. ülistav laulmine ja palve ning

eestpalve Issanda ees, tõstke nüüd oma

julge palve meie, paljude patuste eest

Päästja, meie Issand Jumal Jeesus Kristus õige vaim

usk ja vagadus, nii et ta kinnitab meid vooruses ja

halastuses, kannatlikkuses ja alandlikkuses, olgu meid kloostris austatud

Tema paradiis siseneb ja ülistab koos pühakutega Püha Kolmainsust

Seda kontakioni loetakse kolm korda, seejärel Ikos 1 ja Kontakion 1.

PALVE ÕIGUSLIK Schema-Nun MAKARIA

Oh, õiglane ema Macarius!

Sa ise kannatasid lapsepõlvest peale vajadust, nälga ja külma,

ja kodutud eksirännakud, igavene haigus

aheldas sind voodisse.

Sina ise kogu oma elu kannatlikult, alandlikult ja alandlikult

kandis oma armastuse risti Jumala ja ligimese vastu ning oli seetõttu

paljude jaoks tõrvik, mis kiirgab kannatlikkuse eeskuju,

alandlikkust ja armastust.

Sa ise oma leinavas abituses leitud

kergendust, lohutust ja rõõmu ainult jumalikus

alandliku lakkamatu palve eest antud arm

Kristuse Jumalale ja Tema kõige puhtamale Emale, Ever-Neitsile

Ja me teame, kui palju leinajaid te lohutasite,

nõrganärvilisi ta juhendas ja suunas Kristuse juurde ja

õigeusu kirik. Teame ka, et teie palve on umbes

haiged ja abivajajad tulid alati usu kaudu

nii tervendav kui kasulik.

Usume seda ka praegu meie alandlikkuse, meie pärast

õiglus, oo ema Makarius, on Issandalt antud

õnnistatud viibimine pühakute juures kloostrites

taevalik. Usume, et ka praegu sa ei lahku

lohutamatu kõigile, kes paluvad teie abi ja teie

Oh, õiglane ema Macarius!

Esitage nüüd Issandale oma julge palve

meile, paljudele patustele, halastagu ta meie peale, suurte sõnade kohaselt

halastust ja anna andeks meie patud. Las see tugevdab

Issand teeb meie tahet, et elaksime Tema käskude ja

olla ustavad lapsed õigeusu kirikus.

Aita meid, ema Macarius, oma pühakutega

palved, et järjekindlalt edasi marssida

Kristuse näidatud päästetee ja kõik elus

tehke Jumala auks. Aamen.

"Issand andis mulle kannatusi rohkem kui armu," ütles ta mulle. "Selliseid piinu ei anta kellelegi. Aga ma kannatan ja ma ise ei tea, kelle pärast."

"Jumala poolt antud" (lk 145)

Meie vaimselt raskele ajale on Jumala armust antud suur lohutuseks - vaimulikku kirjandust ilmub ohtralt ja levitatakse vabalt. Peaaegu kõik tuntud kirikuisade teosed, märtrite ja askeetide elulugu, dogmaatilise, askeetliku, katehheetilise suuna teosed on juba avaldatud ja taasavaldatud. Avaldatud on praktiliselt kõik, mida saab avaldada.

Kuid isegi selle vaieldamatu õnnistuse, selle Kiriku vaimsete aarete mere hulgast võib kohata raamatuid, mis on kogu Kiriku vaimsele kogemusele teravalt võõrad. Need raamatud on seda ohtlikumad, et nad teesklevad peaaegu vaimse elu õpikuid. Võime öelda, et sellised raamatud on vaimse kirjanduse mere lõksud. Nad võivad pöörata, - parafraseerides püha Ignatius Brianchaninovi, - kiriku raamatupoed päästmise muulidelt hävingu kuristikku.

Sellise kirjanduse üks eredamaid näiteid on raamat skeem-nunnast Makariy Temkinskaja G.P. Durasova helistas "Jumala poolt antud".

Selles artiklis me räägime mitte M. Makaria isiksusest, vaid raamatust. Me ei võta skeeminunna enda üle kohut, kuna me ei tundnud teda isiklikult. Tunnistame täielikult, et Macarius oli askeetliku, võib-olla isegi püha eluga mees. Jumal teab. Asi on selles et sel juhul mitte selles, vaid raamatus. Lugeja, kes võtab "Jumala antud" oma kätte, riskib saada õigeusu kohta valet, moonutatud teavet ning võib-olla sattuda pettekujutelma ja surma teele.

Härra Durasovi kogu raamatu analüüs võtaks liiga palju ruumi. Üldiselt on see raamat õpik teemal võlusid. Võtsime ainult kõige avameelsemad read raamatu esimesest väljaandest: Satis. Peterburi. 1994. aasta

Mis siis raamatus “Jumala poolt antud” on otseselt vastuolus pühade isade õpetusega?

1. Suhtumine unistustesse. Pühad isad keelavad kategooriliselt neid uskuda. Seda, kes usub unenägudesse, pidasid muistsed askeedid pettekujutelmadeks. Mida kirjutab härra Durasov noorest Macariusest? " Kuni üheteistkümne ja poole eluaastani ilmusid taevased talle unes ja õpetasid, kuidas pühitseda vett ja õli ning milliseid palveid pidada. "Olin mäluga ja särtsakas, võtsin kõik omaks," rääkis ta enda kohta. Alles siis lubas Taevakuninganna Theodosiusel (Macaria nimi enne tema tonsuuri) inimesi vastu võtta ning nende vaimseid ja füüsilisi vaevusi ravida. Siis hakkas ta haigetele ilmuma ja käskis neil minna Theodosiuse juurde, kellelt nad saavad terveks.". (lk 27)

2. Autor pühendab Macariuse eluloos erilise koha pühale veele ja õlile. Kuid suhtumine neisse on enam kui kummaline. Tundub, et vesi pole pühitsetud, vaid räägib. Jah, ja seda kasutatakse mõnikord mitte inimhingede ja kehade pühitsemiseks ja päästmiseks, vaid väga kummalistel eesmärkidel: " Naine piserdas haiget kukke Theodosiast saadud püha veega ja too sai nägemise. See oli esimene tervenemine kaheteistkümneaastase tüdruku palvete kaudu.". (lk 28). Teatavasti antakse armu Kirikus neile, kes saavad pärida pääste ehk siis inimestele.

“Kes ei pidanud paastupäevi, ei hoidunud toidust, lubas püha vett juua harvemini, kes paastus sagedamini. Kuid tema vastuvõtuajad määrati igaühe jaoks kindlaks ja nende kombinatsiooni määras Matushka oma ühe seaduse järgi.". (lk.51) Selline apteekri suhtumine Püha vette võib tekitada vaid üllatust.

"Kolmeliitrisest purgist jätkus umbes kuu aega ja seda ei soovitatud kauem säilitada." Nagu teate, säilitatakse tõelist püha vett aastaid ja seda - "sosistades" - mitte rohkem kui kuu. Kas selles pole varjatud viidet sellise "pühitsemise" valele olemusele?

“Skeeminunna ei rääkinud pühitsemise ajal peetud palvetest kellelegi, ta puudutas seda teemat vaid möödaminnes. "Selleks, et teada saada, kuidas pühitseda, tuleb taevas troonil lugeda raamatut "Taevane määrus", " ütles ta mulle. - Ma ei peaks kellelegi rääkima. Ja jah, sa pead olema õnnistatud. Mind õnnistasid Päästja, Jumalaema, Ristija Johannes ja peaingel Miikael". (C90).

“Pärast tema ainukesi teadaolevaid salapalveid loeti neli korda “Jumal tõusku üles”, samuti loitsivaid palveid korruptsiooni eest, palveid suure katastroofi eest. "Kes kannatab palju," selgitas ema, "üks Kyprianovide keelupalve tuleb lugeda üheksa.". Kirikus on aga käsud vee õnnistamiseks. Neid saab läbi viia ainult preester. Sellisel "karismaatilisel" praktikal pole õigeusuga mingit pistmist. Võib-olla selgitab see, miks: Mida suurem anum, seda kauem võttis sisu pühitsemine aega.”?

"Kuni mu küünal põleb, annan ma teile vett ja õli," ütles ema Macarius, "ja kui mu küünal kustub, ei vii te seda kuhugi." (lk 91). Ilmselgelt ei võta raamatu autor kirikut kui Jumala poolt loodud inimeste pühitsus- ja päästmisasutust tõsiselt.

Üldiselt on autoril kirikusse mingi kummaline suhtumine: „Skeeminunna Macaria pühitsetud vesi oli imeline. Isegi allika veega lahjendatuna või mõne Matushkat külastanud preestri pühitsetuna mõjus see inimesele tervendavalt. (C93). Kuidas peaks selliste sõnade kirjutamiseks kirikusse suhtuma? On arusaadav, et sada preestrit saab rüvetada ainult "ema" pühitsetud vett!

“Regulaarsus oli ka püha õliga töötlemisel, mida kasutati koos veega. Ema määras igaühele päevad, mille jooksul oli vaja teatud kehaosi "suure kuumuseni" kindlasti hõõruda. Tervist nõrgematel oli laupäeval kaks tundi pärast vanni parem enne magamaminekut vaja hõõruda võra, selga ja jalgu (kubemest sõrmeotsteni). Esmaspäeval - rind, kõht, küljed ja käed. Nõrgemad, näidatud järjekorras, pidid hõõruma kogu keha, kõigepealt "selja" ja seejärel "eesmise" ...

Haigeid selga, käsi või jalgu tuleks ka tugevaks hõõruda. Kui haigus tekkis nõiakahjustusest, siis tuleb kolmkümmend kolm korda lugeda ka palvet “Jumal tõusku üles” ... Kui nina valutas, tuli see pealt ja seest ära määrida ja siis lugeda. palve Püha Vaimu poole, ristides nägu, silmad, nina, suu, kõrvad". (lk.52) See õli kasutamise tava meenutab rohkem veidrust kui Püha Vaimu armu mõju inimesele.

3. Autor peab matuseriitust selgelt okultseks teoks, mis võib kahjustada inimese tervist ja elu, kui see riitus sooritatakse elavale inimesele: “ Keegi reedab ta pettusega kolm korda maha. Sellest ajast peale hakkas Tihhon (kasukas Macaria nimi) kuivama ja ühte jalga valutama ning algaja tõmbas kogu aeg maas lamama."(lk 40). Durasovi sõnul selgub, et Jumal ise sai petta, mattes Tihhoni tema eluajal maha ja sellega teda kahjustada.

4. Isegi suurimate pühakute imelisi ilmumisi ja ilmutusi külastati üliharva ning meie ajal on see taandatud äärmuseni. Veelgi enam, pühakud, kes on meile õigeaegselt lähedased, hoiatavad selliste nähtuste usaldamise eest ja soovitavad isegi tagasi lükata. ükskõik milline nähtusi. Hr Durasovi raamatus esineb Makiria esinemisi peaaegu pidevalt. Ja see, mida Macarius neis ilmutustes ütleb, hirmutaks iga tõelist askeeti: " Möödus veidi aega pärast skeemi vastuvõtmist ja Taevakuninganna ilmus taas skeeminunnale Maariale ja ütles, et valib ta vägiteoks. Nüüdsest pidi ta enda peale võtma kõigi nende inimeste kannatused ja haigused, kes pöördusid tema poole paranemispalvega, et mahutada oma südamesse kogu Venemaa valu ja kurbus ning kanda alandlikult seda koormat, mis on võrreldamatu raskusastmega, tema habrastel õlgadel.

- Jumalaema, miks sa valisid nii hapra ulyuklu? - küsis skeemitüdruk oma haigusele viidates.

"Ma käisin ringi ja ei leidnud teid paremat," vastas taevakuninganna. - Ma pean sind väljavalitute hulka panema.

- Mida sa arvasid, milline Väljavalitu ma olen, ma olen terve elu voodis olnud.

- Sa oled ideaalne! ütles proua talle. (S. 42-43).

Pühakud ütlevad, et ükski inimene ei talu kiitust ilma hingele kahju tegemata. Siin näeme selgelt, et keegi, kes näib talle Jumalaemana, viib askeedi tahtlikult uhkuse seisundisse.

Igaüks, kes on õigeusu traditsiooni ja kiriku tõelise vaimse kogemusega kursis, ei saa olla šokeeritud sellistest avaldustest, mille hr Durasov omistab M. Makariile: “ Ma ei tea, mis on uhkus, - ütles ta (ema - komp.). Sa võid mind kutsuda kuidas tahad, ma ei solvu"(lk 61). Pühad isad õpetavad, et uhkus eksisteerib kõige täiuslikuma inimese üle ja mida täiuslikum on inimene, seda uhkemana ta ennast näeb. Ja vastupidi;

“Ma ei solvu kellegi peale ja kui nad on vihased, siis ütlen: “Sa ei sobi täna minuga rääkima” – ja ma vaikin” (lk 62). Midagi sellist: "mida teilt võtta?". See pole aga alandlikkuse märk, vaid pigem vastupidi;

"Esiteks, ma ei riku midagi ja püüan mitte taevaseid solvata, ja teiseks annan end kõigist madalamale." Nagu teate, nägid suurimad pühakud end olevat mitte ühtegi käsku täitnud ja pidasid end kõigist madalamaks, kuid ei rääkinud sellest kellelegi;

"Ma toon kõik Issanda juurde," ütles ta nende kohta, keda ta isiklikult tundis. - Issand Verono ütleb: “Noh, Macarius, sa ei toonud Minu juurde kedagi allapoole: ühed röövisid sind, teised solvasid, teised röövisid” (lk 62). Pühakud tunnistasid suure õnnega vaid ühe hinge – enda oma – päästmist. Paljud neist (näiteks Pachomius Suur) seadsid oma päästmises tõsise kahtluse alla;

“Kogu Venemaal ei kannata ükski inimene nagu mina. Oma haigustega blokeerisin terve Venemaa” (lk 86).

"- Ema, kas Venemaal on veel inimest, kes, nagu teiegi, ravib inimesi vee ja õliga, keda taevakuninganna nii kiiresti kuuleb?

"Jumal ei andnud sellist inimest," ütles ta kahetsusega.” (lk 86).

“Ma hindan Moskvat, kui ma palvetan kõigi eest; seal on kõik inimesed, on palju inimesi” (C87).

“Skemaatiline nunn Macarius palvetas daami poole rohkem kui korra, et ta vabastaks ta kehalise nõrkuse tõttu talle antud vägitükist. Vastuseks kuulis ta: "Ema, ma oleksin su ammu võtnud, aga ma ei leia kedagi, kes su asemele võtaks." Ja teine kord: "Ma käisin läbi terve kristlase rahva, kuid ma ei leidnud teile asendajat” (lk 100). Kas mitte seda „tagasihoidlikku” enesehinnangut ei kartnud pühad nagu tuld?

5. Durasovi raamatus on väited, mille kinnitust me ühestki ei leia Pühakiri ega ka pühad isad: " Pärast kümmet õhtul ei saa süüa, sest algavad “Kindlustustunnid”; taevas käib suur laulmine” (lk 53).

6. Üllatavad on ka mõned Macariuse palved: “ Anna rahu, Issand, oma lahkunud teenijate hingedele (ütle nende nimed) soojad pirukad, püha prosphora, maise kaanoni jaoks ja luua neile igavene mälestus” (lk 54). See on rohkem nagu rahvalik vandenõu.

7. Mõnikord üllatab askeetlike palvete teema: “Kord rääkis ema mulle, kuidas ta palvetas taevakuninganna poole ja küsis: „Jumalaema! Too mulle oma pisike. Mul ei ole kunagi oma, aga ma armastan väikseid lapsi... Jumalaema ilmus mulle," ütles ta, ja tõi talle Beebi. Ta pani selle voodile ja ta on lokkis, ta on ilus! Suudlesin oma käsi ja nutsin". Kui see oleks kirjutatud mõnest katoliiklikust askeedist, nagu Teresa "beebi Jeesus", siis oleks kõik selge. (lk 74)

8. Kui raamat näitab suurt suhtumist vette ja õlisse, siis suhtumine prosphorasse – armulauasakramendis osalemise märgisse – on erinev: “ AT viimased aastad Skeeminunn Macarius jättis elu ilma mitte ainult talle toodud õuntest, vaid isegi prosphorast. Ta sõi musti kreekereid, leotades neid allika veega.” (lk 88).

9. Nõiad, korruptsioon, kuri silm – järjekordne okultsete ebauskude kogum – pseudoortodoksse valevaimsuse iseloomulik tunnus. Durasovi raamatu järgi võivad nõiad peaaegu Issandale endale öelda: "Kui sageli ja kaua see juhtub sinuga, ema, armuke?" Ma küsin. "Ma pole ammu käinud," ohkas skeeminunn Makaria toona kibedalt, kui tema "onnis" olid "hozhalkist" suured segadused, "nõiad rikkusid majas kõik ära ja kus pole puhas, Ta ei juhtu” (S .97).

“Nad rikuvad ühe ära, - ütles neid segav skeemi nunn (nõidade kohta). Nii et ma segan nõidasid, nad rikuvad mind. Ma olen ristil, Issandal Jumalal pole sellist risti” (lk 115).

« Haigus sai minust võitu. See riknemine on tormiline, sellepärast ma ei söö. Ärge sundige mind, muidu ma nutan. Nende (nõidade) haigust on väga raske taluda, ma suudan ainult seda taluda"(lk 117).

10. Pühaduse kriteerium Macariuse jaoks on samuti väga subjektiivne: “ Isa Michael on suur vanamees, suur sammas maast taevani. Tema oli esimene, kes kummardus mu kannatuste ees ja keegi teine ei kummardanud"(lk 131).

Vaatamata näiliselt ühemõttelisele järeldusele, mis pärast selliste väidete lugemist end soovitab, me seda ei tee. Hr Durasovi raamat ei tõenda, et Makaria tee oli vale, sest teda (raamatut) lihtsalt ei saa tõsiselt usaldada. Raamat räägib kõnekalt selle autori vaimsest kirjaoskamatusest.

Tahaks uskuda, et raamatu autori täieliku ebakompetentsuse tõttu vaimsetes küsimustes ei ole kõik, mis härra Durasov Macariuse kohta kirjutas, mitte tema, vaid tema arusaam õigeusust ja vaimuelust kirikus.

hegumen Ignatius (Dushein)

Preester Aleksius (Makhetov)

Suurmärter Georgi kiriku rektor Hieromonk Vassili, kellel oli selgeltnägemise anne, kiirustas sekstonit:

"Kõigepealt ristime poisi... Olge nüüd, poiss võib surra."

Niipea kui imik Ivan ristiti, ta suri.

Hieromonk Vassili kutsus tüdrukut Feodosia (Feodosia - "Jumala antud").

Haige neiu sai koormaks suurele perele (kakskümmend inimest tunglesid ühes majas).

Feodosia unustati sageli toita, näljane tüdruk puges laua alla ja tundis heameelt, et leidis sealt leivakooriku, mille oli keegi maha pillanud. Tüdruk magas otse voodi all põrandal.

Kaheksa-aastaselt vajus Theodosius letargilisse unne (ärkas alles 14 päeva hiljem).

Kui algas Suur Isamaasõda, viidi isa ja vennad rindele, väimehed lastega lahkusid, ema läks Kalugasse venna juurde ja haige tüdruk jäeti tühja majja surema. varsti visati ta majast välja.

Vanaproua meenutas: “Olin siis väike, pugesin kuuri alla või kaevasin heina sisse. Ta kannatas, roomas üksi külma käes, kedagi polnud ümber. Istus vees ja külmas. Ma kaevan lume sisse augu, heidan pikali, panen käe näo alla ja ma magasin nii. Kõik oli mul valus, mu keha oli karastunud. Jõin musta vett, sõin lumepalli: haarasin puhta lumepalli pihku ja suhu. Ja kes leiba annab, see külmub, sa ei hammusta. Ja suvel sõi ta rohtu, lilli "...

1943. aastal võttis Larinki külas eakas vaga naine Feodosia oma majja. Ühel päeval külastas seda naist 72-aastane nunn Natalia, kes Feodosiat nähes otsustas haige naise enda juurde viia.

Natalia oli Vjazemski Arkadjevski kloostri elanik. Siis suleti see ja nunnad pandi vangi. Kongis tehti nunn Nataljale ilmsiks, et kõiki nunnasid peale tema piinatakse ja Issand päästab ta elu, kuna varsti peab ta "oma majas haigete eest hoolitsema". Theodosiat nähes mõistis nunn, et tal on vaja haige Theodosia eest hoolitseda.

Tüomkino küla väikesesse majja hakkasid tulema haiged inimesed, õigete palvete kaudu said kannatused terveks. Feodosia aitas majapidamistöödes nii palju kui suutis: pesi põlvili põrandat, hoolitses veiste eest, toitis kanu ...

Nunn Natalia suri 97-aastaselt.

Algaja Tihhona pidi külanõukogu esimehe nõuandel ostma küla otsa poolelioleva maja, kaks naaberküla naist olid nõus vaheldumisi tema juures elama ja majapidamist juhtima.

1. veebruaril 1978 tonseeris hegumen Donat nunn Tikhoni skeemi, andes talle Macarius Suure (egiptlase) auks uue nime - Macarius.

Memuaaridest G.P. Durasov, vanem Makaria vaimne poeg:

- Mõned läksid tema juurde autoga, teised rongide ja bussidega. Tulid venelased, ukrainlased ja valgevenelased, tatarlased, juudid ja mustlased, õigeusklikud ja need, kes ei tunnistanud ühtegi usku. Kõik nad reisisid ainsa eesmärgiga saada terveks füüsilisest või hingelisest haigusest... Tyomkino küla... Küla lõpus on näha väike, nagu mänguasi, lilli täis maja... Uks avaneb koputamisel ja külastaja saadetakse majja.

Esinurgas on laud, mille ees helendavad ikoonid ja lambid. Uksele lähimas nurgas, samuti ikoonidega riputatud, on vana voodi...

Ema küsib: "Kes tuli, mis äriga?"

Noormees ütleb, et kolm aastat pole arstid suutnud tema jala haavandit ravida.

„Ära vaata, et su jalg on kolm aastat valutanud. Ema palvetab ja sul läheb paremaks... Kui vesi otsa saab, tule kohe...

Poiss lahkub ja ema ütleb: "Ta on noor, las jookseb jalgadel ringi. Issand aitab."

Naine, kes vaevu astub, tuuakse tuppa ja istutatakse toolile...

- Mis su nimi on?

- Anastasia.

Hetkeks tundub, et ema tõmbub endasse.

Miks sa ei palveta Jumala poole? Me peame palvetama Jumala poole, me peame võtma osaduse. Joo hommikul kell seitse, õhtul kell üheksa vett, laupäeval ja esmaspäeval hõõruge end õliga.

Kolmeliitrisesse purki valatakse püha vesi ja viaali valatakse pühitsetud õli...

Inimesed kõndisid üksteise järel ja ta unustas hetkeks end, langes jõuetult pea padjale.

Skeeminunna veetis terve öö palves ja hommikul tulid üksteise järel külalised...

Kõik need inimeste kannatusmeetodid nõudsid emalt tohutut vaimset ja füüsilist jõudu. Märkasin rohkem kui korra pärast vastuvõttu tema juurde minnes ja põsega tema otsaesist katsudes, kuidas ta pea kuumusest põles. Ja meeleheitel inimesed, kes ei leidnud sageli abi professionaalsetelt arstidelt, keda vaevasid aastaid vaevused, läksid ikka ja jälle Schema-Nun Macariuse juurde. Ja ta aitas neid, seades tervenemiseks hädavajaliku tingimuse - usu Jumalasse. Patsient pidi oma alandliku palve lisama Matushka tulisele palvele tema paranemise eest. Patsient pidi lugema ainult palveid "Meie Isa" ja "Theotokos" ...

Viimane külaline lahkub ja ema saab natuke süüa ja puhata...

Kakskümmend kolm tundi ja kolmkümmend minutit on juba loetud kõigi majas viibinute ühised palved eelseisva une pärast ning koos Matushkaga "Innukas eestpalvetaja" ja

Kristuse ülestõusmist nähes... Arvukad lambid kustusid ja voodi ääres peades rippuva ikooni lähedal vilkus vaid tuli. Pühitsemiseks asetati Ema ette pühitsemiseks kaks emailitud veepaaki ja suur keraamiline teekann õliga...

Skeeminunna ei rääkinud kellelegi pühitsemise ajal toimunud palvetest...

Pärast tema ainukesi tuntud palveid loeti “Jumal tõusegu üles” neli korda...

Selleks kõigeks andis talle jõudu vaid väljendamatu Jumala arm, mille skeem-nunn Macarius sai oma palve ja paljude aastatepikkuste tegudega.

Märkasin, et pärast vee ja õli pühitsemist näis ema Macarius mõnda aega nõrgendavat, kuid siis ta palvetas ja sai oma jõu tagasi ...

Ta rääkis endast ja oma tööst alandlikult:

- Jah, mis minu töö, ma istun voodil, pime, käed on haiged, jalad ei saa kõndida, ma olen kasutu ...

Tarkuse vaim võimaldas Matushkal, keda Issand austas selgeltnägemise kingitusega, saada jumalikke ilmutusi ja anda igakülgseid vastuseid inimeste küsimustele... Ta andis mulle nõu:

- Mis iganes juhtub, sa tead, et palveta Issanda poole: “Issand, ole minuga! Ära jäta mind!" Ja palvetage Jumalaema poole.

Ja ta arendas teisi:

– Peame Jumala poole palvetama, paastu... Sa võid teada ühe palve ja olla Jumalale meelepärane...

Lähete templisse, pange küünlad Päästjale, Jumalaemale, peaingel Miikaelile ja kõigile pühakutele. Kui paned selle mõnele Bright Weeki päevale, põlevad need terve aasta.

Matushka nõuanded ja juhised avaldasid soodsat mõju tema poole pöördunud inimeste hingele:

- Pärast kümmet õhtul ei saa süüa, sest algavad “kindlustustunnid”, taevas lauldakse palju ... Selleks, et Issandalt midagi paluda, tuleb palvetada 40 päeva ja ööd.

Skeeminunna Makaria hämmastav selgeltnägemise and avaldus tema lapsepõlves. Seda armust tulvil kingitust püüdis ta aga inimeste eest varjata, kattes end rumalusega... Ja ainult suurest armastusest kannatava inimese vastu ja vajaduse pärast lubas ta endal avalikult näidata oma loomupärast läbinägelikkust.

"Ema, ma kavatsesin minna lõunamaale perega puhkama," ütleb Boris ja palub vanaproualt õnnistust.

"Kuidas ma sind armastan," vastab naine talle ja hakkab järsku nutma. „Ma ei taha, et sa lõunasse läheksid. Kui sa mind ei kuula, ei näe sa enam ema. Ja jäta hüvasti kogu oma perega...

Hiljem sai teatavaks, et piirkonnas, kuhu Boris kavatses puhkama minna, oli tugev üleujutus ja mägedest tulid mudavoolud.

"Ma võlgnen oma elu ema Makariale," tunnistas Boris hiljem oma tuttavatele.

Küsisin skeeminunna Macariuselt, millal ja mille eest ta palvetab

Iga päev loen ma Ibeeria Jumalaema palveid.

- Miks Iverskoy? - Ma küsin temalt

"Ta kaitseb Moskvat," vastab Matushka.

Ta ise palvetas palavalt kõigi inimeste, Moskva ja Venemaa eest. Ta ütles Moskva kohta: “Moskva on püha linn, õigeusklikud ei saa siit lahkuda... Venemaa ei hukku kunagi! Issand valgustab teda ja temast saab taas Venemaa nagu Venemaa.

Esimese kosmonaudi Juri Gagarini ema Anna Timofejevna Gagarina tuli korduvalt Schema-nunna Makaria juurde. Kord küsis Anna Timofejevna vanaproualt, kas ta võiks oma pojaga tulla.

Vanem Makaria memuaaridest:

- Gagarin tuli ja rohkem kui korra tuli ta minu juurde kui haige juurde ...

1968. aastal saabus kolm autot: kaks arstidega ja kolmas Gagariniga.

Tavaliselt tuli ta ja ütles: "Ma istun, las arstid räägivad teiega ..."

Ta on lihtne, hea, väga hea inimene. Lapselik. Ütlesin talle siis: "Ära lenda enam, sa ei saa lennata!" Ta ei kuulanud mind ja siis tabas teda kiiresti surm.

Saanud teada astronaudi surmast, palus vana naine tema juurde tulnud preestril tema kodus tagaselja surnud Juri Gagarini laulda.

Vanaproua talus julgelt mitmeid haigusi. Jumalikus nägemustes lohutas ja juhendas taevakuninganna õiglast naist rohkem kui korra.

Preester Nicholas tunnistas, et ühel ööl vanem Macariuse majas ärkas ta ootamatult kell kolm ja nägi hämmastavat valgust ruumi selles osas, kus skeemi nunn palvetas:

- Algul oli valgus hämar, kuid siis oli kõik majas üle ujutatud ereda, ereda kuldse - tulise valgusega, pimestas silmi, eredat, eredat valgust oli isegi võimatu vaadata.

18. juunil 1993 kell pool kaksteist öösel puhkas Schema-nun Makaria rahumeelselt Issandas. Schema-nunna Makaria viimased sõnad: "Paastu, palveta, selles on pääste..."

A.T. ütlused. Zainijev (Kholm-Žirkovski rajoon, Smolenski oblast):

– Pean oma kristlikuks kohuseks tunnistada oma tervenemise fakti reisil skeem-nunna Makaria hauale, mis toimus tema mälestuspäeval 18. juunil 1999. Pärast mälestusteenistuse teenimist Matushka Makaria haual, juues tema hauast püha vett ja pöördudes Issanda poole palvega: „Issand, Jeesus Kristus, tervenda mu keha nunna Macaria palvete kaudu, halasta mu keha ma olen patune." Alates naastes Temkino, ma tundsin oma kehas midagi ebatavalist ... Sain aru, et mu käsi ei valutanud, mida ma ei saanud nädal aega rinnale tõsta. Käsi valutas 4-5 osakonna kaelalülide murdude, rangluu ja käe murru tõttu. Tundsin ka valu järsku vähenemist jalalaba kannus ja kuivade nahapõletike pehmenemist jalgadel. Tunnistan Jumala ees ja oma tervenemise tõest, oma sügavas veendumuses ja usus Ema Macariuse palve jõusse Jumala ees ja tema hauast pärit püha vee osadusse.

G.V. ütlustest. Blinovoy (Moskva):

Preester Vladimiri (Smolensk) tunnistus:

Issand, anna hingele puhkust, skeem nunn Macarius, anna puhkust pühadele ja päästa meid tema palvetega!

Meie küla lähedal on kaks allikat, millest kohalik elanikkond vett võtab. Üks asub Vyazishchi küla lähedal, teine allikas asub Smolenski oblastis Temkino külas.

Varem oli see silmapaistmatu allikas, millest teadsid vähesed, kuid aja jooksul tehti see korda ja pühitseti.
Ma ei tea, kas keegi on vett testinud, aga on arvamus, et see vesi on laitmatult puhas ja seda saab juua ka ilma keetmata, mõned peavad seda tervendavaks.

Prohvet Eelija allikas (Temkinsky piirkonnas)

Sellel kevadel on väga huvitav ajalugu.

Selles külas sündis Theodosius tulevases skeem-nunnas Macariuses. Kogu oma teadliku elu aitas ta inimesi, tervenes füüsilistest ja hingelistest haigustest. Tema oli see, kes osutas kohale, kus allikas peaks olema.

Schemanun Makaria ütles: "Kui ma olen ära, tulge allika juurde ja võtke vett ja see aitab teid. Ma palvetan selle pärast tugevalt prohvet Eelija poole.

Kuni oma surmani hoolitses Matushka Makaria, et allikas oleks korras, ta palkas töölised allika puhastamiseks ja varustamiseks.

Pärast tema surma läks kõik lagunema ja püha allika kohale otsustati ehitada kabel Jumala prohvet Eelija auks. Ehitati ka vann, kuhu saab püha vett valada.

Yu. A. Gagarin tuli Matushka Macaria juurde, ta ütles tema kohta, et ta oli lihtne ja hea inimene. Ta aitas teda pensioniga. Vahetult enne Yu. A. Gagarini surma hoiatas ta teda, et tal pole vaja lennata. Pärast tema surma palvetas ema Macarius tema hinge rahu eest.

Risti kõrval avati austatud püha Macariuse mälestuseks Yu. A. Gagarini kujutisega mälestussilt.

Temkino külla ehitati 2002. aastal arhitekt D. V. Pšenitšnikovi poolt Smolenski Jumalaema kirik ning avati ka rahvamuuseum.

Nii kummaline kui see ka ei tundu, sain kõigest sellest, mida teile rääkisin, täiesti juhuslikult, kuigi elasin selles piirkonnas üsna pikka aega. Mõtlesin selle peale, lendame teistesse riikidesse millegi ebatavalise pärast, aga vahel ei pane tähele, mis meie kõrval on ja see on kurb.

Kuidas sinna saada

Kui keegi teist soovib külastada püha allikat ja seal oma vaevusi ravida, saada rohkem teada ema Macariuse elust, külastada tema hauda, siis kirjutan teile, kuidas sinna jõuda.

Sünnikuupäev: 11.06.1926
Kodakondsus: Venemaa

Jumala vägi saab täiuslikuks nõrkuses.

Küla ilma õiglase inimeseta pole seda väärt. Selle tõe taga peitub õigeusklike sajanditepikkune kogemus. Meile, lihtsurelikele, tundub, et pühad õiged on mingi legend. Aga nad elasid ja elavad praegu meie keskel. Vaikselt teevad nad oma katkematut palvet – meie, kogu Venemaa eest. Neid on õiglase Ema Macariuse ülestunnistuse kohaselt ikka palju, väga palju, "... nad on mägedes, väikestes onnides, nii väikesed - minge lihtsalt üles: laud ja ikoon ripub. Need on sambad maast taevasse!" Skeeminunna Makaria ise on üks neist. Õiglane, suurepärane vaimne töötaja, Jumala valitud.

Tjomkino küla, Vjazemski rajoon. Smolenski oblasti tagakülg. Vanem Macarius elas siin rohkem kui pool sajandit, teenides Jumalat ja inimesi. Inimesed kogu Venemaalt tulid tema juurde vaimsetest ja füüsilistest vaevustest paranema. Siin tema maapealne teekond lõppes. Aga inimesi tuleb ikka juurde.

Tema haud on maakirikaia sissepääsust kõige esimene. Haual - must graniidist plaat, suur rist. Lilled – nii palju lilli! - ja süütas küünlad. Ma põlvitasin, panin küünla maha ja asetasin pea niiskele ja soojale maale. Sosistasin talle kirglikke sõnu, kas palveid, kaebusi või vabandusi. Pöördusin ta kui elava olendi poole elava olendi poole, olles kindel, et ema kuuleb mind ja tõstab mu kaootilised väljavoolud sinna, kus neid saab vastu võtta.

Suvine taevas säras meie kohal. Rohi oli roheline, linnud siristasid rõõmsalt ja vabalt. Aia ääres peatus auto. Välja tuli keskealine naine, linnamoodi hästi riides. Ilmselgelt ootab ta ise hauda minekut. Ta tuleb siia igal suvel Obninskist, nagu ta tuli oma eluajal ema juurde. Palvete, pühitsetud vee ja õli ning tarkade juhiste ja lakoonilise vaimuliku vestlusega ravis Matushka Macarius teda surmavast haigusest. Ja terveks. Kuidas ta ravis paljusid teisi, kes tema poole pöördusid.

Hoian käes väikest värvilist ikooni. Püüan eristada aja ja elu kirjutatud vana naise, sinisilmse, elava ja hea sõnaga tüdruku jooni.

Ta sündis 11. juunil 1926 Karpovo külas samas Vjazemski rajoonis Smolenski oblastis. Ta sündis päeval, mil õigeusklikud tähistavad Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" ja mäletavad neitsit - märtrit Theodosia. See on tõsi: miski maailmas ei juhtu juhuslikult! Ristimisel sai tüdruk nimeks Theodosia (tema ema kutsuti ka), mis tähendab "Jumala poolt antud". Selle kiriku praost, kus ta ristiti, Hieromonk Vassili, sai selgeltnägemise kingituse. Lapse vanematele üle andes ütles ta: "Tüdruk on tubli, elab, aga ei kõnni."

Ja nii see juhtuski. Krapsakas tüdruk ja hakkas varakult kõndima ja lobisema. Kuid ühel päeval silitas kõrvalseisja, kes sisenes nende majja tööasjus ja nägi elavat tüdrukut, ta pead ja selga ning ütles: "Mis väike, aga ta juba kõnnib." Kohe tõmbusid tüdruku põlved, ta kukkus ja mitte kunagi tõusis jälle püsti...

Paljud ja sageli kohtusid temaga G.P. Durasov koostas isiklike kohtumiste, teda tundnud inimeste tunnistuste ja tema enda lugude põhjal õndsast vanaprouast skeem-nunna Makaria eluloo. Ja kui lugeda tema raamatut "Jumala antud" (kirjastus "Satis", Peterburi, 1994 ja Voronež, 2000), muutub teie enda elu sügavamaks ja rikkamaks.

Väga varakult ilmutas ta oma valikut. Kui beebi pandi lakke rippuvasse hälli, süüdati keskpäevast kolmeni pärastlõunal eikusagilt võetud küünal talal. Need, kes seda nägid, ütlesid: "Kas meie lapsed pole samasugused? Ja see ei sütti nende kohal."

Ühel päeval astus majja võõras mees. Väitis, et on pagar. "Ei, sa ei ole pliidimeister, sa oled isa," ütles Feyonushka, nagu tema perekond teda kutsus. "Päästke mind, mu jalad ei saa kõndida." "Ole kannatlik, seega palun Issandat," vastas ta. Siis luges ta naise üle palve ja soovitas emal teda enam arstide juurde mitte viia ja varjupaika mitte anda. Lahkudes käskis ta tüdrukul õppida palve Kaluga Püha Tihhoni poole. Nii ilmus munk ise esmakordselt Theodosiusele.

Kui ta oli 8-aastane, sukeldus ta ilma väliselt nähtavate põhjusteta letargilisse unne, mille ajal ta hing oli paradiisis - Kaitseingel näitas talle taevast maailma. Taevariigis kohtasin esimest korda Jumalaema. "Ta on neist kõige ilusam!" - rääkis hiljem.

Taevakuninganna õnnistusega saab ta kingituse

inimeste tervendamine.

Kuni üheteistkümne ja poole aastaseks saamiseni ilmusid talle unes taevalikud inimesed, kes õpetasid, kuidas õnnistada vett ja õli tervendamiseks, milliseid palveid lugeda. Ta mäletas kõike. Ja alles siis lubas taevakuninganna tal inimesi vastu võtta, nende füüsilisi ja vaimseid vaevusi ravida.

Inimesi hakkas tulema lähedalt ja kaugematest küladest. Kõigepealt paluti ravida haiget veist. Siis hakkasid nad paluma, et nad saaksid neid ise ravida. Ja ta aitas neid, palvetas nende eest, juhendas neid ise palvetama. Oli raske aeg, algas "jumalamatu viieaastaplaan", käis kollektiviseerimine, kirikud hävitati, usk oli inimeste teadvusest välja juuritud. Ja Smolenski oblasti äärealadel viidi usklike säilitamine ja uute inimeste usku pöördumine läbi selliste armuga täidetud inimeste kaudu nagu Jumala valitud noor Theodosia ...

Valitu tee on väga raske. Teda testitakse pidevalt. Nad kinnitavad tema vaimu.

Kõige raskem katsumus langes tüdrukule sõja-aastatel. 1941. aasta augustis sisenesid külla sakslased. Perekond hajus igas suunas. Theodosius jäi tühja ja külma majja, ilma leivatükita. Külarahvas tõi oma lapsed tema juurde ja nad läksid ise metsa. Peaaegu abitu 15-aastane tüdruk leidis end üksi, süles 36 last. "Süütasin 7 lampi ja 12 küünalt ning hakkasin palvetama"... Keegi ei puutunud neid ja Saksa ohvitser andis talle "kaitsekirja".

Kui vaenlane külast lahkus ja elanikud koju naasid, asus kolhoosi töödejuhataja ja tema pere elama Artemjevite juurde ning Feodosii ütles: "Roole Headingi, külanõukogu on seal, nad aitavad teid." Talvel roomas ta läbi lume teise külla. Kuid keegi ei tahtnud teda varjuda - neil endil oli raskusi enam kui küll. Ta jäi tänavale ja elas seal 700 (!) päeva, varjudes heinakuhjades ja isegi lumes. Seda on võimatu ette kujutada! Juhuslikult kohtas teda 72-aastane nunn Natalja, kes elas Tyomkino külas. Ta andis peavarju, soojendas õnnetut.

Viiekümneaastaselt tonneeriti neiu Theodosia nunnaks Tihhoni nime all ja poolteist aastat hiljem, 1978. aasta veebruaris, sai ta suure ingliauastme – skeemi – nimega Macarius. Ja varsti pärast seda ilmus talle taas Taevakuninganna ja ütles, et valib ta sellesse Feat'i. Nüüdsest pidi ta enda peale võtma kõigi nende inimeste kannatused ja haigused, kes pöördusid tema poole tervenemispalvega, sisaldades oma südames kogu Venemaa valu ja kurbust, ning kandma seda võrreldamatut koormat alandlikult oma õlgadel.

Jumalaema, miks sa sellise konksu valisid? - küsis skeemitüdruk oma haigusele viidates.

Käisin kõiges ringi ja ei leidnud sind paremaks, ”vastas taevakuninganna talle. - Sa oled ideaalne!

Ja pärast juba, enne viimane päev elu, oma lähedastele, kes emalt tervise kohta küsisid, ütles ta: "Ma ei saa kunagi terveks, mul ei ole lubatud olla terve"

Kalmistust majani, kus ema elas viimased 20 aastat, umbes pool kilomeetrit. Küla lõpus pärna varjus on väike külamaja koos eesaiaga. Me siseneme tumedatesse senetsidesse, neist - esikusse, sealt - tuppa, kus õiglane naine elas, palvetas, inimesi vastu võttis.

Nikkeldatud nööpidega seljaosaga väike metallist võrevoodi, selline, nagu varem paljudes kodudes. Seintel on ikoonid, ikoonid - palju ikoone. Juba mainitud raamatu "Jumala poolt antud" autor meenutab: "Istub voodil, kergelt padjale nõjatudes, veidi kummardunud vanamutt kulunud mustas sutanas ja apostel, mis katab mitte ainult tema pead, vaid ka õlgu. Õhuke vaikne Matushka palvetab vaikselt, pöörates oma roosikrantsi ümber ja teise külastaja saabumine ei katkesta koheselt tema lapselikult puhast palvet. Ümar kahvatu nägu suurte taevasiniste silmade ja helepunaste huultega on väga ilmekas ja üllas. tema nägu ja kogu tema figuuris on sisemise rahu väljendus.

Ärge lugege, ärge öelge, kui palju inimesi ja milliste vajadustega tema juurde jäi. Kell pole veel 7 ja õues ootavad esimesed külastajad oma korda Matushkaga juttu ajada, küsida. Mida nad küsivad! Palvetage tema abikaasa eest - ta suri; pojale tütrega; "lehm on haige, lüpsab halvasti"; venna jaoks - "ta on kakskümmend kaheksa aastat vana, tal on kuus last, ta ei kõnni" ... Inimene istub voodi lähedal toolile või põlvitab ja ema küsib: kes tuli, mis äri ? Ta kuulab, lohutab, annab pühitsetud vett ja pühitsetud õli, selgitab, kuidas kasutada, kuidas palvetada ja mis tundidel vett juua ja haigeid õliga hõõruda, laseb tal minna sõnadega: “Ära vaata, et su jalg on saanud valutab kolm aastat. Ema palvetab ja sa saad paremaks."

Talle esitati palju küsimusi. Ta andis igaühele vastuse vastavalt tema vaimsele küpsusele. "Kui sa tahad armu saada," ütles ta, "peate end ette valmistama, et teil oleks Jumala säde. Iga inimene võib armu saada, lihtsalt palvetage Jumala poole, paluge Kristuselt: "Issand, anna andeks ja halasta minu peale. . saadab". Ta kutsus kõiki üles pöörduma palvemeelselt Päästja ja Taevakuninganna poole. Ta ise palvetas palavalt kõigi inimeste, Moskva ja Venemaa eest. Moskva kohta ütles ta: "Moskva on püha linn, õigeusklikud ei saa siit lahkuda." "Ma kardan magada," tunnistas naine, "nad ei maga nii murettekitaval ajal. Pole teada, mis meie Venemaal toimub." Ja otsekui taevakõrguselt oma palvetele vastuse saanud, ütles ta: "Venemaa ei hukku kunagi! Issand valgustab teda ja temast saab taas Venemaa nagu Venemaa."

Ema, kas sul pole raske nii suurt risti kanda? küsivad nad temalt.

Isegi see tundub lihtne, - vastab ta.

Ema elu eriline, hämmastav külg on tema suhe Taevakuningannaga. Skeemi nunn mitte ainult ei näinud Teda, vaid ka rääkis temaga.

Kui lähete Ema Macariuse maja juurest läbi hoovi tänava väravani, näete paremal sinist ust päikesetõusu poole. Selle ukse kaudu sisenes taevakuninganna skeem-nunna majja. "Kus iganes ta möödub, seal õitsevad lilled ja kus ta jääb, seal õitsevad lilled. Ja siin ta läheb terrassilt läbi, kõik uksed kuuletuvad Talle, Ta käib ja käib."

Jumalaema räägib emaga, juhendab teda, vastab küsimustele, räägib, mis maailmas toimub. Aga peaasi, et Ta toetab, haletseb palveraamatut ja tuletab meelde tema kohustust: "Jumalaema, aja mind voodist välja," palus skeeminunna. Ja kuulsin vastuseks: "Aeg pole veel käes. Ma oleksin su ammu võtnud, aga ma ei leia kedagi, kes su asemele võtaks." Ta küsis: "Kas Venemaad on? Kas Venemaad on?" Ja sai vastuseks: "Venemaa on multiortodoksne. Venemaa ei hukku!"

Matushka Makaria elu viimased aastad olid rasked. Haigused kuhjusid, jõud taandus, ümberringi kasvas raske ja arusaamatu lärm. Vene maal säranud kahe suure nädala - kõigi pühakute nädala ja kõigi pühakute nädala ristumiskohas lõppes 18. juunil 1993 kell 23.30 skeeminunna Macaria maapealne teekond. alanud uus elu tema hing. Tema viimased sõnad: "Paastu, palvetage, see on päästmine!"

Isegi oma eluajal ütles Matushka Macarius kord aknast välja vaadates: "Ja siin seisab tempel." Ja juulis 2000, Matushka 7. surma-aasta päeval, pandi täpselt sellesse kohta puitkirik Smolenski Jumalaema ikooni nimel. "Küla ei saa püsida ilma õige meheta," ütleb vene vanasõna. Ja ilma templita pole küla seda väärt.

Skemaatilisel nunnal Macarial küll oma lapsi ei olnud, kuid talle anti selline emaarmastuse vägi kõige elava vastu, et tema kõrval tundis inimene end tema "beebina" ja klammerdus tema külge lapseliku usaldusega. Selle lapseliku turvatundega lahkusime ka õigete vaiksest pühast eluasemest.

Kodus panin sinna ostetud kasseti. Ema Macariuse elav hääl, kergelt mõrane, kuid kõlav ja sügav, näis laulvat otse mulle: " Püha kolmainsus, halasta, Issand, puhasta meie patud – a, Püha, külasta ja ravi meie vaevusi – oma nime nimel – ja ..."

Schema-nun Macaria keha oli nõrk, kuid tema vaim oli kõrge ja tugev, tema palve oli tugev ja tervendav, tema Feat oli suurepärane. Tõesti: "Jumala vägi saab täiuslikuks nõrkuses."