„Explozia Catedralei Mântuitorului a fost cel mai înalt grad de umilire a poporului rus.
În ajunul alegerii primarului Moscovei, continuăm să ne amintim modul în care primarii Moscovei au tratat Biserica. În această parte, povestea este despre Marele Duce Serghei Alexandrovici, Vladimir Dzhunkovsky, evenimentele tragice din 1917, noii stăpâni ai Moscovei, figurile bolșevice Viktor Nogin, Lev Kamenev și Nikolai Bulganin
Moscova la începutul secolului al XX-lea. Capota. V.E.Orlov
Marele Duce Serghei Alexandrovici - Caritate și Khodynka
Chiar și sub Alexandru al III-lea, în 1891, fratele său, Marele Duce Serghei Alexandrovici, a devenit guvernator general al Moscovei. Activitățile sale au fost evaluate diferit – unii îl considerau un despot încăpățânat și sugrumator de libertăți, alții vedeau în el un om cu o profundă evlavie personală, care nu căuta popularitate în presă și o „societate educată”, care până la urmă a devenit martir.
Iată cum a scris despre numirea sa la nepotul său, viitorul împărat Nicolae al II-lea: „Dar eu sunt în calitate de guvernator general al Moscovei. Nu vă pot ascunde că nu este deosebit de amuzant, dar principalul lucru este că este trist și greu să mă despart de regiment: încă nu îmi pot veni în fire. Cercul vechilor camarazi nu este suficient. Zece ani nu pot trece fără urmă. Și să joc pentru totdeauna primul rol și apoi să reprezint - toate acestea sunt atât de contrare caracterului meu, naturii mele, încât ies din pielea mea de disperare și cu cât merg mai departe, cu atât va fi probabil mai rău. Desigur, nu afacerea mă sperie – afacerea mă interesează foarte mult și. În cele din urmă, încrederea tatălui în mine mă atinge profund, dar este greu, îngrozitor! Trebuie să începem viață nouă, într-un mediu nou, nefamiliar, cu un complet deja străini» .
Istoricii sovietici au scos în prim-plan incapacitatea lui de a organiza sărbătorile de încoronare din 1895, chiar tragedia de pe câmpul Khodynka, dar Serghei Alexandrovici era cunoscut și de alții - caritatea sa. A donat fonduri Bisericii, muzeelor, societăților populare și organizațiilor muncitorești.
La scurt timp după ce a preluat funcția de guvernator general al Moscovei, Marele Duce se afla la Uglich și a luat parte la sărbătorile cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la martiriul țareviciului Dimitri. Ultimul dar al Marelui Voievod al Bisericii a fost o acoperire prețioasă pentru moaștele sfântului.
Serghei Alexandrovici a fost co-fondator și președinte al Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene. Participarea sa la activitatea societății nu a fost doar de statut: fratele împăratului a aprofundat în detaliile lucrării sale, a comunicat cu șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhimandritul Antonin (Kapustin). Prin eforturile sale, s-a construit un templu pe versantul Muntelui Măslinilor în cinstea Mariei Magdalena Egale cu Apostolii (patrona mamei sale, împărăteasa Maria Alexandrovna), au fost dobândite terenuri în Țara Sfântă, iar munca misiunii dezvoltate.
În timpul evenimentelor revoluționare din 1905, Serghei Alexandrovici, împreună cu fratele său Vladimir, a fost considerat principalul vinovat în utilizarea forță militară. Organizația militantă a Socialiștilor-Revoluționari l-a condamnat la moarte. Marele Duce mai avea de trăit mai puțin de o lună. La 4 februarie 1905, lângă Turnul Nikolskaya al Kremlinului, a fost ucis de teroristul Ivan Kalyaev.
Soția Marelui Duce - Sf. Pe 7 februarie, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna l-a vizitat pe Kalyaev în închisoare, i-a dat Evanghelia și o icoană, l-a iertat în numele soțului ei și i-a cerut împăratului să-l ierte pe ucigaș. Kalyaev însuși nu a cerut iertare și înainte de execuție a refuzat cuvintele de despărțire ale preotului.
Vladimir Fedorovici Djnunkovski
Vladimir Dzhunkovsky - de la guvernator la paznic al bisericii
Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost succedat de Vladimir Dzhunkovsky, fostul său adjutant. În anii guvernatului lui Dzhunkovsky, atât revoluția din 1905, cât și decretul privind toleranța religioasă au căzut.
Unde Dzhunkovsky a primit mai multă faimă ca ministru adjunct al Internelor și comandant al Corpului Separat al Jandarmilor. A deținut această funcție între 1913 și 1915 și a fost demis de Nicolae al II-lea pentru că a încercat să limiteze influența lui Grigory Rasputin.
Soarta lui Dzhunkovsky după revoluție a fost tragică. Din noiembrie până la mijlocul lui decembrie 1917, a petrecut arestat în Cetatea Petru și Pavel. Apoi, bolșevicii îl eliberează și chiar iau o pensie - 3270 de ruble pe lună, dar în curând urmează o nouă arestare din 1918 până în 1921.
Cu puțin timp înainte de a doua arestare, la sfârșitul unei scrisori către Ceka, el spune că nu a mințit niciodată: „Toți cei care mă cunosc, și aproape toată provincia Moscova mă cunosc, vor confirma că aș putea greși, dar nu am mințit niciodată. . El a spus întotdeauna adevărul în fața tuturor sub vechiul regim și nu s-a schimbat nici acum sub puterea sovietică.
Stând în închisoarea Taganka, Dzhunkovsky era responsabil cu creșterea iepurilor și s-a bucurat mare respect soldații salutându-l, lăsându-l să se plimbe neînsoțit. S-au păstrat denunțuri ale agenților care vorbesc despre vizita prizonierului la sora lui, slujbele bisericești și „clerul contrarevoluționar”.
Din aprilie 1922, Dzhunkovsky locuiește cu sora sa Evdokia Fedorovna. În martie 1923, într-o scrisoare către iubita sa, Antonina Evreinova, plecată din Rusia, fostul primar al Moscovei scrie direct despre credință și disponibilitatea de a-și purta crucea: „Nu poți să-L urmezi pe Domnul Cruciat fără cruce. Ce este o cruce? Tot felul de neplăceri, greutăți și dureri, aplecându-se din afară și dinăuntru pe calea împlinirii conștiincioase a poruncilor Domnului în viață în spiritul prescripțiilor și cerințelor sale. O astfel de cruce se contopește cu un creștin în așa fel încât acolo unde este un creștin, există această cruce, iar acolo unde nu există o astfel de cruce, nu există nici un creștin. Tratamentul preferenţial general pentru plăcerile vieţii nu se potriveşte unui creştin adevărat. Sarcina lui este să se curețe și să se corecteze..."
Noul guvern i-a oferit lui Dzhunkovsky multe modalități de „purificare” și „corectare”. A lucrat ca paznic în biserică și a dat lecții de franceză. În 1937 a fost din nou arestat și împușcat la 26 februarie 1938 prin verdictul „troicii” NKVD.
Dovezi păstrate scriitor faimos R. V. Ivanov-Razumnik despre ultimele zile Dzhunkovsky în închisoarea Butyrskaya: „Era un bătrân fermecător, plin de viață și vesel, în ciuda celor șaptezeci de ani ai săi, care ironic cu privire la poziția sa din Butyrka. În cele trei zile ale cartierului nostru, mi-a povestit atât de multe lucruri interesante despre zilele trecute încât ar fi de ajuns pentru o carte întreagă. Spre marele meu regret, ne-a fost luat de la noi, unde nu am putut ghici” (Revista Rodina, 2010 Nr. 3, pp. 105 - 109.)
Există o versiune conform căreia Dzhunkovsky a devenit călugăr, dar ea nu are dovezi documentare. Cu toate acestea, soarta sa tragică după revoluție și activitățile sale ca primar al Moscovei mărturisesc credința sa sinceră și disponibilitatea de a îndura suferința.
Primul deceniu al secolului al XX-lea se apropia de sfârșit. La Moscova, din 1905 până în 1917, au fost construite rapid temple de diferite confesiuni. Acest lucru a fost posibil printr-o schimbare a politicii religioase. Imperiul Rus. Vechii Credincioși și Ortodocșii și-au ridicat sanctuarele, fără a presupune că vor fi în curând distruși fără milă, iar mulți credincioși vor fi împușcați sau trimiși la închisoare și exil.
Până în 1917, la Moscova au fost construite 764 de biserici. Până în 1988, când au început să dăruiască masiv credincioșilor bisericii, mai erau 46 dintre ei.
Viktor Pavlovici Nogin
Viktor Nogin - bolșevicii vin la putere
Sub primarii Guvernului provizoriu din martie până în octombrie 1917, Biserica se bucura în continuare de libertate și a putut să convoace un Consiliu Local, la care a fost ales Patriarhul Tihon.
Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a bolșevicilor, situația s-a schimbat dramatic. În martie 1918, guvernul sovietic condus de V. I. Lenin s-a mutat la Kremlin. Acest lucru s-a întâmplat după lupte aprige, când altarele Kremlinului din Moscova au fost distruse. La sfârșitul lunii octombrie 1917, Kremlinul a fost tras din tunuri, multe sanctuare au fost avariate și distruse, dar acesta a fost doar începutul tragediei. Primul lider bolșevic al Moscovei a fost Viktor Nogin. Datorită activităților sale, noile autorități s-au întărit la Moscova, au distrus sanctuarele și au pus mâna pe Kremlinul.
Celebrul scriitor Herbert Wells, care a vizitat Moscova deja în 1920, când viața în capitală a început să se normalizeze, a descris starea bisericilor din Moscova și atitudinea față de credincioși în felul următor:
„Există multe urme de lupte aprige de stradă la începutul anului 1918. Una dintre cupolele ridicolei Catedrale Sf. Vasile, chiar la porțile Kremlinului, a fost zdrobită de un obuz și încă nereparată... Zece mii de cruci ale bisericilor din Moscova încă strălucesc în soare... Bisericile sunt deschise; mulțimi de închinători sărută cu sârguință icoanele, cerșetorii reușesc totuși uneori să cerșească de pomană. Celebra capelă a miraculoasei Iverskaya Maica Domnului lângă Poarta Spassky; multe țărănci, neputând intra înăuntru, o sărută pereti de piatra. Chiar vizavi de ea, pe peretele casei, acum celebrul slogan este afișat într-un cadru: „Religia este opiul poporului”. Eficacitatea acestei inscripții, făcută la începutul revoluției, este redusă semnificativ de faptul că poporul rus nu poate citi.
Lev Borisovici Kamenev și Vladimir Ilici Lenin
Lev Kamenev- tehnocratul închide templele
Mult mai mult timp Moscova a fost condusă de Lev Kamenev. În memoriile secretarului lui Stalin, Boris Bazhanov, putem găsi o descriere interesantă a acestui om: „Este o persoană inteligentă, educată, cu talentele unui bun muncitor de stat (acum ar spune „tehnocrat”). Dacă nu ar fi comunism, ar fi un bun ministru socialist într-o țară „capitalistă”. ... Pe tărâmul intrigii, vicleniei și tenacității, Kamenev este destul de slab. Oficial, el „stă la Moscova” - capitala este considerată a fi același patrimoniu al lui ca și Leningradul lui Zinoviev. Dar Zinoviev și-a organizat clanul la Leningrad, l-a așezat și ține a doua sa capitală în mâini. În timp ce Kamenev este străin de această tehnică, nu are nici un clan al său și stă la Moscova prin inerție.
Aceste cuvinte nu trebuie să inducă în eroare cititorul. În timpul domniei lui Kamenev la Moscova (octombrie 1918 - mai 1926), bolșevicii au desfășurat campanii antireligioase de amploare de deschidere a relicvelor și confiscarea obiectelor de valoare bisericești.
Kamenev era președinte al Consiliului de la Moscova într-un moment în care Evgheni Tuchkov, șeful departamentului 6 al OGPU, împărțea Biserica Ortodoxă, când era în desfășurare un proces care amenința cu moartea Patriarhului Tihon, iar bisericile din Moscova au fost confiscate de către Renovationisti.
În timpul domniei lui Kamenev în 1923, toate ustensilele au fost confiscate de la capela iberică din Piața Roșie. Capela în sine a fost demolată la inițiativa lui Yemelyan Yaroslavsky în noaptea de 28-29 iulie 1929. Dar să ne întoarcem la Kamenev.
Iată dovezi care ne permit să spunem că Kamenev este personal responsabil pentru persecuție: „Conform deciziei Consiliului Local al Moscovei, toate fostele locații monahale ar trebui să intre în uzul exclusiv al Departamentului de Învățământ Public; din majoritatea mănăstirilor din Moscova.călugării au fost evacuaţi la mijlocul anului 1920. Dar viața a făcut ajustări semnificative la această decizie. Multe mănăstiri au fost transferate într-un număr de alte departamente - locuințe, armate"
În 1920, revista Revoluția și Biserica a scris că „la Moscova au fost confiscate de la biserică 551 de clădiri rezidențiale, 100 de spații comerciale, 52 de clădiri școlare, 71 de bordeluri, 31 de spitale și 6 orfelinate”. În mai 1923, Consiliul de la Moscova a emis un ordin de lichidare a tuturor bisericilor ortodoxe de acasă. În același timp, toate clădirile templului au devenit proprietatea statului, iar autoritățile au putut să le închidă sub orice pretext. În 1922, în biserica Pimen cel Mare de pe strada Tverskaya, „găsesc” masina de alcool, comunitatea este alungată din biserică, iar aici se deschide un club.
Sub Kamenev, a avut loc o confiscare în masă a bunurilor de valoare din catedralele Kremlinului. În 1922, peste 300 de puds de argint și peste 2 puds de aur au fost scoși din catedralele Kremlinului, iar spitalul Kremlinului a fost amplasat în Mănăstirea Miracle, demolată în 1929-1930.
Constantin Uhanov- bisericile ca „gunoaie istorice în piețe”
Cu toate acestea, distrugerea în masă a bisericilor din capitală a început la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30 sub alți primari - Konstantin Ukhanov (mai 1926 - februarie 1931) și Nikolai Bulganin (februarie 1931 - august 1937).
Primul poartă responsabilitatea personală pentru distrugerea Mănăstirii Sretensky de pe Bolshaya Lubyanka, unde au fost amplasate serviciile NKVD. Și, de asemenea, pentru închiderea catedralelor Kremlinului din Moscova. La 17 septembrie 1928, Prezidiul Comitetului Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție care a determinat momentul demolării clădirilor bisericii și a structurilor antice ale Kremlinului din Moscova. Ca rezultat, până în 1932 întreaga parte de est a Kremlinului era o ruină.
În timpul domniei lui Uhanov, în Evening Moscow au apărut texte, autorii cărora au cerut „înlăturarea resturilor istorice din piețe”. Nu era vorba doar de monumentul lui Minin și Pozharsky din Piața Roșie, ci și de biserici. 
Nikolai Alexandrovici Bulganin
Nikolai Bulganin- explozia Catedralei Mântuitorului Hristos
Nici sub Nikolai Bulganin situația nu s-a îmbunătățit. Și s-ar putea îmbunătăți? Biografiile oficiale spun că de-a lungul anilor război civil Bulganin a lucrat în organele Cekai. În spatele acestei linii zgârcite se află conducerea „urgenței” de la Nijni Novgorod. Bulganin a fost implicat personal în execuțiile clerului și luarea preoților ca ostatici.
Povestea martiriului episcopului Lavrentiy de Balakhna, care a fost executat din ordinul lui Bulganin, este uimitoare. Vladyka a vizitat preoții arestați în închisoare, iar la sfârșitul lui august 1918 el însuși a ajuns în temniță. În chilie, se ruga necontenit - chiar trebuia să ceară din testament să se predea mătănii noi, cele vechi erau uzate - iar de sărbători slujea în biserica închisorii. Credincioșii au adunat un gaj pentru el, dar autoritățile au refuzat să-l elibereze pe arhipăstor. În octombrie 1918, cechiștii (poate însuși Bulganin) i-au sugerat să renunțe la rangul său și să primească libertatea. A existat un refuz. În ajunul primei aniversări a revoluției, pe 6 noiembrie, sfântul a fost împușcat în grădină - la mormântul săpat, s-a rugat pentru călăi cu mâinile ridicate.
Să ne întoarcem însă la Bulganin, stăpânul Moscovei. În 1931, Consiliul de la Moscova decide să construiască mai multe școli pe locul unde erau templele. Numai în centrul orașului au fost demolate în acest scop 23 de biserici. Alte 80 de clădiri bisericești au fost dărâmate pentru a putea construi birouri sau clădiri de locuit în locul lor. În 1934, Consiliul de la Moscova a exclus o serie de biserici de pe lista monumentelor de arhitectură valoroase. Această decizie a dus la faptul că aceste biserici au fost distruse fără milă sau grav distruse.
Demolarea templului lui Spyridon Trimifuntsky, care se află pe mlaștina cu capre, la Moscova, 1930
La 5 decembrie 1931, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer pentru a se construi în locul ei un uriaș Palat al Sovietelor. Structura ciclopică nu a fost niciodată ridicată, iar capitala și-a pierdut unul dintre simbolurile sale. Toaletele erau adesea construite pe locul sanctuarelor distruse. Pavel Palamarchuk în cartea sa „Patruzeci și patruzeci” vorbește despre 20 de astfel de cazuri. 
Demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos, 1931
În 1930, a fost emis un decret de interzicere suna clopotelul. Clopotele au fost trimise la retopire, iar până la mijlocul anilor 40 ai secolului trecut, moscoviții, chiar și de Paște, au auzit sunetul de la Biserica Trinity de pe Sparrow Hills, care atunci nu făcea parte din oraș.
În același an, ultima mănăstire din Moscova, Danilovsky, a fost și ea închisă, iar la Moscova au apărut călugări și călugărițe secrete. Potrivit istoricului Bisericii Aleksey Beglov, cel mai adesea erau femei care lucrau în institute de cercetare sau instituții culturale. Mediul fabricii era considerat prea dur și periculos pentru fete. 
Biserica Învierii din Ostozhenka, 1935
Pentru a vă imagina ce simțea un credincios la Moscova, iată un citat dintr-o scrisoare a unui vizitator la muzeul creat în Catedrala Sf. Vasile din Piața Roșie: „Muncitorii vin la Catedrala Sf. Vasile în grupuri și singuri, sperând să vadă și să audă cum biserica și religia au servit ca sprijin pentru exploatatori. Această speranță este însă în zadar. ... Nici un cuvânt de anti-religios. Este aleatoriu? Trebuie să presupunem că nu este. Și pe zidurile antireligiei. nu sunt postere. Nici asta nu este întâmplător. Există doar un colț antireligios destul de palid. Cu toate acestea, ghidul nici măcar nu i-a făcut un tur”.
În anii 30 ai secolului trecut, o persoană putea merge în închisoare și lagăre pentru un motiv mai mic. Așa că oamenii au fost nevoiți să-și declare public ateismul pentru a nu deveni o victimă a denunțului.
Acum 85 de ani, 5 decembrie 1931, a fost aruncat în aer. Potrivit legendei, distrugerea templului a fost profețită de stareța mănăstirii Alekseevsky, care a fost situată pe acest loc până la mijlocul secolului al XIX-lea. În legătură cu construcția templului, mănăstirea s-a mutat la Krasnoye Selo. Plecând, stareța a exclamat: „Nu va fi nicio biserică aici!”
Este greu de spus dacă acest lucru este adevărat sau ficțiune, dar de când restaurarea templului a început la începutul anilor 1990, mulți și-au amintit și continuă să-și amintească cuvintele stareței și adesea le interpretează ca pe un blestem. Potrivit unei versiuni (și astfel de povești sunt întotdeauna prezentate în mai multe versiuni), stareța s-a opus categoric la transferul mănăstirii, a încercat să convingă autoritățile că este imposibil să spargă zidurile rugăciunii, iar când nu au reușit să convingă, ea a blestemat public acest loc. Protopopiatul Catedralei Mântuitorul Hristos, protopopul Mihail Râzantsev se încrede mai mult într-o altă versiune, conform căreia stareța avea darul clarviziunii și știa ce tulburare cumplită așteaptă Rusia în viitorul apropiat. Conform acestei versiuni, ea a rostit următoarele cuvinte: „Săracul, n-o să stea mult aici”. Templul a rezistat cu adevărat doar 50 de ani.
Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova. Ridicat după proiectul arhitectului Konstantin Ton în 1837-1883. Altarul principal a fost sfințit în cinstea Nașterii Domnului Hristos
Proiecte și planuri
Inițial, au plănuit să construiască un templu pe locul templului aruncat în aer în 1931. Marele Război Patriotic a împiedicat implementarea proiectului. În 1960, pe locul templului a fost deschisă o piscină uriașă în aer liber. De mai bine de treizeci de ani, milioane de oameni au vizitat piscina Moskva, nici măcar nu bănuiesc că înoată în locul altarului distrus.
Odată cu apropierea împlinirii a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, au început să vină propuneri pentru a construi un monument pentru templul distrus. „Mi-am propus să fac un cadru metalic spațial care să urmărească silueta templului pierdut în aer și uși regale recreați complet sub forma unei capele octogonale”, își amintește arhitectul Andrei Anisimov(de mai bine de 20 de ani proiectează, construiește și restaurează biserici în toată țara și în străinătate).
Sechestrarea obiectelor de valoare bisericii din Catedrala Mântuitorului Hristos
Artistul și arhitectul Yuri Seliverstov (1940-1990) a înaintat spre discuție un proiect, în care templul a fost recreat la dimensiune maximă în același loc, dar nu din piatră, ci sub forma unui cadru strălucitor de țevi aurite, exact. repetând toate rândurile catedralei.
În 1992, criticul de artă Aleksey Klimenko a propus plasarea a trei pistoale laser în jurul perimetrului piscinei, realizarea de diapozitive cu iconografia templului și utilizarea unui laser pentru a recrea imaginea sa holografică seara. El a arătat chiar acest proiect la o expoziție de artă contemporană, desfășurată în fundul piscinei deja închise „Moscova”.
Provincial Moscova din vedere de pasăre
Construcție sau renovare?
În 1988, Manezh a găzduit o expoziție de proiecte pentru un monument în onoarea a 50 de ani de la Victoria. Sculptorul Vladimir Mokrousov a prezentat un ansamblu templu cu Catedrala Mântuitorului Hristos în centru. Toate proiectele, inclusiv acesta, au fost respinse și a fost construit un memorial pe dealul Poklonnaya, conform proiectului lui Zurab Tsereteli, dar oameni care au părerea lor au ajuns la Mokrousov și, în curând, s-a format un grup de inițiativă de credincioși, care pledează pentru restaurarea Catedrala Mântuitorului Hristos. A fost înscrisă comunitatea, condusă de protopopul Georgy Dokukin, care slujea la acea vreme în Biserica Atotîndurerată de pe Bolshaya Ordynka. La 22 septembrie 1989, în ziua împlinirii a 150 de ani de la întemeierea bisericii, ziarul Literaturnaya Rossiya a înființat Fundația pentru restaurarea Catedralei Mântuitorului Hristos. Scriitorul Vladimir Soloukhin a devenit președintele consiliului de administrație al fondului, multe alte personalități culturale și oameni de știință, inclusiv compozitorul Georgy Sviridov, au devenit membri ai fondului. În aprilie 1997, Vladimir Soloukhin a fost înmormântat în Catedrala Mântuitorului Hristos. A fost prima slujbă de înmormântare în biserica neterminată. La mai puțin de un an mai târziu, noul slujitor al lui Dumnezeu George a fost îngropat acolo - Sviridov a murit pe 6 ianuarie 1998.
Demolarea templului în 1931
La 16 iulie 1992, președintele rus Boris Elțin a semnat un decret „Cu privire la crearea unui fond pentru renașterea Moscovei”, în care a identificat obiecte pentru construcție și reconstrucție. Pe primul loc a fost Catedrala Mântuitorului Hristos. Dar abia la 31 mai 1994, guvernul de la Moscova, de comun acord cu Patriarhia Moscovei, a adoptat o rezoluție privind începerea restaurării templului. Astăzi, Iuri Lujkov își amintește faza inițială a construcției nu fără mândrie. „Știam că, după explozia Catedralei Hristos Mântuitorul, pe acest loc a fost pusă temelia pentru Palatul Sovietelor și am rugat experților să studieze cât de puternică este această fundație”, a spus fostul primar al Moscovei pentru NS. - De asemenea, la cererea mea, arhitecții Mihail Posokhin și Igor Pokrovsky au verificat ce documentație privind construcția Catedralei Mântuitorului Hristos a fost păstrată în arhive. Potrivit fundației, am fost informat că va rezista la orice structură. Documentația despre templu, după cum sa dovedit, a fost păstrată în întregime și dezvoltată până la cel mai mic detaliu - autorul proiectului, arhitectul Konstantin Ton, era pedant în germană. Și mi-am dat seama că reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos (și anume reconstrucția, și nu construirea uneia noi!) nu este o utopie, ci o sarcină complet fezabilă, deși dificilă. Această propunere a fost înaintată Patriarhului. El a susținut ideea și am inclus Catedrala Mântuitorului Hristos în lista proiectelor de construcție și reconstrucție pentru celebrarea a 850 de ani de la Moscova”.
„Văzând ritmul construcției, Elțîn m-a sunat odată și mi-a spus: „Iuri Mihailovici, fă-ți timp”, continuă Yuri Mihailovici. - Am rămas uluit: „Boris Nikolaevici, despre ce vorbești? La urma urmei, aceasta este sarcina noastră comună! Oamenii așteaptă ca noi să terminăm lucrarea la templu!” El a repetat: "Nu te grabi!" - "Dar de ce?" „Am spus ce am spus”, a răspuns el și a închis. La 31 decembrie 1999, Sfinția Sa a săvârșit o mică sfințire a templului. A început la ora 12, iar aceasta a coincis într-o secundă cu momentul în care Boris Nikolaevici și-a anunțat demisia oamenilor. Ce coincidență mistică!”
Nu o capodopera
A fost nevoie de 44 de ani pentru a construi templul în secolul al XIX-lea și. Dezbaterea cu privire la necesitatea restaurarii templului continuă până în zilele noastre. În același timp, mulți sunt convinși că în 1931 bolșevicii au aruncat în aer o capodopera arhitecturală, dar „remake” este departe de a fi perfectă. Într-adevăr, conform celor mai mulți experți, templul recreat nu este o capodopera. Dar cel care a fost construit după proiectul lui Ton nu a fost niciodată considerat un model de arhitectură.
„Construim pentru veacuri”. Primarul Moscovei, Iuri Lujkov, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea și alți clerici inspectează căptușeala interioară a Catedralei Mântuitorului Hristos în construcție
„Aceasta este arhitectura perioadei de tranziție - căutarea stilului rusesc”, crede Andrey Anisimov. „Lasa mult de dorit.”
„Aceasta este întruchiparea ideii imperiale într-un spirit pseudo-bizantin atât de greu și inexpresiv. Templul corespundea ideologiei acelei perioade - a doua jumătatea anului XIX secolul”, critică templul dintr-o cu totul altă poziție criticul de artă Alexey Klimenko.
A fost nevoie de mai mult de patruzeci de ani pentru a construi templul în secolul al XIX-lea și patru ani și jumătate pentru a-l recrea.
În multe privințe, sunt de acord cu Klimenko arhitect Mihail Filippov: „Ton a proiectat templul în stilul oficial Nikolaev, în care nu se putea face nimic de succes din punct de vedere al arhitecturii. Catedrala lui Hristos Mântuitorul nu este categoric la scară. Din atâtea puncte se pare că stă mult mai aproape decât este în realitate.
Dar sunt si alte pareri. Protopopul Boris Mihailov, rectorul Bisericii Mijlocirea Fecioarei din Fili, candidat la istoria artei, consideră proiectul lui Ton reușit: „Pentru prima dată după invadarea diferitelor forme arhitecturale din Europa, s-a încercat revenirea la noi. cultura bisericeasca. Templul ar trebui să reprezinte Raiul, Împărăția lui Dumnezeu. Iar arhitectura Catedralei Mântuitorului Hristos s-a apropiat de acest ideal, care nu se poate spune despre sculptură și icoane - nu corespundeau nivelului înalt atins de cultura bisericească în secolele XV-XVI. Marii maeștri au pictat templul, dar nu au creat icoane, ci picturi catolice pe subiecte religioase. Nu există plângeri despre artiștii moderni - pur și simplu au reprodus aceste picturi. Da, iar templul este recreat destul de precis. Au apărut noi premise, templul inferior, dar nu se văd mai jos. Arhitectura templului nu s-a schimbat.”
Reliefurile din piatră albă de pe biserica modernă au fost înlocuite cu cele din bronz. O astfel de abatere de la original a provocat numeroase plângeri din partea experților. Cu toate acestea, sculptorul Zurab Tsereteli este încrezător în alegerea corectă a materialului: statuile de bronz sunt mult mai puternice decât cele dintâi, realizate din calcar protopopov. Compozițiile originale se află astăzi pe teritoriul Mănăstirii Donskoy
Mihail Filippov crede, de asemenea, că noul templu nu este aproape deloc diferit de templul construit după proiectul lui Ton. De asemenea, apreciază foarte mult lucrările interioare: „Tabloul se repetă exact. Plăcile memoriale ale războiului din 1812 au fost realizate cu măiestrie. Lucrarea cu piatra a fost făcută mai bine decât în secolul al XIX-lea - lucrau meșteri uimitori.”
Singura pretenție serioasă a multor experți asupra templului recreat sunt înaltele reliefuri din bronz (în vechiul templu din care erau Piatra Alba). Cartea „Templul lui Hristos Mântuitorul”, publicată în 2008, afirmă că fostul material - calcarul protopopovsky - era extrem de fragil, iar sculpturile vechi „au suferit un număr imens de pierderi deja la începutul secolului: mâini ciobite, nasuri. , accesorii mici etc." De asemenea, mulți experți consideră că fabricarea domurilor din nitrit de titan în loc de aur este o decizie nereușită. Președinte al Academiei de Arte sculptorul Zurab Tsereteli, care a supravegheat toată lucrarea artistică și sculpturală din templul recreat, reacționează calm la astfel de critici: „Nu vreau să jignesc creatorii fostului templu, dar acum este o cu totul altă epocă. Am repetat plasticitatea, volumul, arhitectura, dar am îmbunătățit calitatea. Crucea de nouă metri de pe dom s-a rupt chiar înainte de explozie, pentru că era fragilă. Și am făcut-o în întregime din titan, chiar și lanțurile, și a rezistat când a fost un uragan. De asemenea, era important să facem frescele durabile. Am făcut-o de secole - am creat un spațiu de aer între tablouri și peretele principal, așa că acum vopselele nu suferă de fluctuații de temperatură. Tehnologii moderne toate acestea permit. Trăim în secolul 21. Îmi amintesc cum Patriarhul Alexei al II-lea a venit pentru prima dată să inspecteze templul, a deschis ușile - și a fost uimit. El spune că era nevoie de 12 oameni pentru a muta acest colos de la locul lor. Și acum - automat!
Întregul complex de templu este proprietatea orașului Moscova, inclusiv notoriile garaje subterane. Ele sunt situate în partea de subsol care nu este adiacentă templului. Unele firme locale le închiriază pentru angajații lor. Încasările sunt destinate întreținerii templului.
Templul bisericii nu este un decret
Nu mulți înțeleg subtilitățile arhitecturale, dar există lucruri care sunt la vedere pentru toată lumea. Oamenii care nu sunt bisericești le reproșează adesea credincioșilor faptul că în Catedrala Mântuitorului Hristos s-a petrecut cutare sau cutare, ceea ce este prost compatibil cu credința creștină. Reproșează-le la adresa greșită - Catedrala Mântuitorului Hristos nu aparține Bisericii! Slujbele divine se țin în mod regulat acolo, dar întreaga clădire este deținută de guvernul de la Moscova. „Această decizie a fost luată în acord cu ierarhia”, explică protopopul Mihail Ryazantsev, decanul templului. - Operațiunea necesită mulți bani, poate că Biserica pur și simplu nu a putut face față singură. Prin urmare, întreținerea complexului templului a fost transferată în managementul trustului Fundației Catedralei Mântuitorului Hristos. Administratorii fondului erau numiți oameni care erau departe de tradiția bisericească. La început încă ne ascultau, dar apoi, se pare, s-au simțit stăpâni. Sarcina principală a fondului - căutarea resurselor financiare pentru funcționarea templului - o rezolvă profesional, dar, din păcate, uneori organizează evenimente care nu ar putea avea loc aici dacă templul ar aparține Bisericii. Iar sala catedralelor bisericești a fost construită exclusiv cu bani de la buget, cu atât mai mult este proprietatea deplină a orașului. Există speranță că situația se va schimba în bine. Recent, a avut loc prima ședință a Consiliului de Administrație al bisericii, condus de Preasfințitul Patriarh Kirill. Serghei Sobyanin a fost numit co-președinte. Sper că Consiliul de administrație va putea îmbunătăți relațiile dintre Biserică și structurile seculare care locuiesc în templu. Până acum, directorul executiv al fondului răspunde doar de fondurile bugetare pe care i le alocă primăria. Pentru orice altceva, nimeni nu-l întreabă. Iar prezența Bisericii în Catedrala Mântuitorului Hristos nu este determinată de niciun document, nici măcar de unul formal.”
Experții cred că pictura din templu este reprodusă destul de exact.
În garajele subterane, pentru care mulți îi reproșează și Catedralei Mântuitorul Hristos, după părintele Mihai, nu există revoltă. Ele sunt situate într-una dintre părțile subsolului, care nu este adiacent templului. Există multe birouri pe Kropotkinskaya și nu există unde să parca, așa că unele companii închiriază parcări subterane de la Fundația Catedralei Mântuitorului Hristos. Veniturile merg direct la funcționarea templului.
Fosta Catedrală a Mântuitorului Hristos a fost situată pe malul râului Moscova. După distrugerea sa, a fost săpată o groapă de fundație pentru proiectul Palat al Sovietelor, apoi a fost construit un bazin în această groapă. Pe locul gropii de fundație au apărut încăperi care nu erau în fostul templu. Inclusiv templul de jos, sfințit în cinstea Schimbării la Față a Domnului. În Mănăstirea Alekseevsky, care a fost situată aici înainte de construcția Catedralei Mântuitorului Hristos, biserica principală a fost și Schimbarea la Față.
La fel ca și alții
De Crăciun și de Paște, Channel One difuzează slujbe festive din Catedrala Mântuitorului Hristos. Adesea, la aceste servicii participă șefi de stat și alți politicieni importanți. În acest sens, mulți sunt siguri că o persoană simplă nu poate ajunge aici. Intr-adevar, de Craciun si Paste intrarea in templu este limitata. Dar în alte zile templul este deschis tuturor. Pe Liturghie de duminică de obicei sunt mai mult de o mie de oameni aici. Dintre aceștia, aproximativ două sute sunt enoriași. O parohie mare, având în vedere că aproape nu există clădiri rezidențiale în apropiere: oamenii vin de la periferie, iar unii din regiunea Moscovei. Cineva a venit pentru părintele Mihail, care până în 1994 a slujit în Mănăstirea Novodevichy, cineva a venit pentru alți clerici (sunt cinci preoți și patru diaconi în toiagul templului), iar unii au ajuns la copiii lor. De exemplu, Tatyana Yudina, directorul școlii duminicale, a fost adusă la Catedrala Mântuitorului Hristos de către fiica ei în vârstă de opt ani. Mai degrabă, însăși Tatyana și-a adus fiica la templu - într-o excursie, iar fata a văzut reclame pentru admitere la grupa de juniori corul de copii și a cerut să-l înregistreze acolo. Tatyana a început să meargă la biserică, să ajute la școala duminicală, iar un an mai târziu s-a mutat aici la un loc de muncă permanent.
În 2004, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea, moaștele Mitropolitului Filaret (Drozdov) al Moscovei au fost transferate din Lavra Treimii-Serghie în Catedrala Mântuitorului Hristos. Sf. Filaret a participat la proiectarea fostului templu, i-a sfințit fundația, dar nu a trăit până la finalizarea construcției
Și astăzi școala este deschisă tuturor. Uneori, bunicile sau nașii aduc copii din familii non-bisericești. Sunt acceptați, deși școala duminicală începe cu o liturghie - această tradiție s-a dezvoltat în mănăstirea Novodevichy, iar părintele Mihail a păstrat-o în Catedrala Mântuitorului Hristos. Astăzi, școala duminicală este formată din patru grupe de copii și o grupă de adulți. Apropo, pentru clasă grup de adulți vin vreo sută de oameni.
Datorită faptului că spațiile nu aparțin templului, nu toate planurile pot fi implementate. Printre enoriași se numără cei care ar putea să-i învețe pe copii pictura și acul. Dar la templu nu există secțiuni, nici cercuri. Dar toți copiii, inclusiv cei din grupa pregatitoare, studiază cântatul bisericesc. Regenta Galina Alonzova lucrează cu ei după sistemul de educație muzicală de masă al celebrului profesor Georgy Struve. La fel ca Struve, Galina este convinsă că toată lumea are ureche, trebuie doar dezvoltată. De două ori pe lună, copiii cântă la liturghia de Sabat în biserica de jos. Cântă și la slujba de Paște de dimineață. De Crăciun se pregătește o piesă de teatru. Piesele sunt scrise de Galina Alonzova, un alt enoriaș coase costume și face decor. De obicei spectacolul are loc în perioada Crăciunului. Sunt invitați copiii din orfelinate și familii cu venituri mici. Anul acesta au venit 500 de copii și 1500 de părinți.
altare
Părintele Mihai este convins că fără voia lui Dumnezeu nu ar exista biserică în acest loc. De asemenea, consideră că este un miracol să returneze altarul din vechiul templu - imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. Această imagine a fost adusă pe șantier de către descendenții mitropolitului renovaționist Alexander Vvedensky. Din anii 1920, templul a aparținut renovațioștilor. Potrivit descendenților lui Vvedensky, Lunacharsky l-a chemat la el și i-a spus: „S-a decis să arunce în aer templul. Dacă vrei, ia ceva de reținut. Imaginea adusă de Vvedensky a fost mult ascunsă și uitată. Descendenții au dat peste ea întâmplător când au rezolvat lucruri vechi. „Această imagine este cu noi încă de la începutul construcției. Nu este providențial că icoana a fost găsită nu mai devreme și nici mai târziu, ci exact când templul a început să fie recreat?” spune părintele Michael. Astăzi, în biserica de jos se află icoana Mântuitorului nefăcută de mână.
La 9 iunie 1994, moaștele Sfântului Filaret, păstrate anterior în Lavra Treimii-Serghie, au fost transferate solemn la templu. Mitropolitul Filaret s-a implicat direct în proiectarea fostei biserici, de care astăzi se mai pomenește rar. „Poți găsi întotdeauna critici nemulțumiți care nu disting principalul de secundar”, spune părintele Mihail. - DAR
Leonid VINOGRADOV
Acum 82 de ani, 5 decembrie 1931, la Moscova a fost aruncat în aer altar ortodoxși un remarcabil templu memorial istoric național Războiul Patriotic 1812 Catedrala Mântuitorului Hristos.
Deja în 1918, în timpul punerii în aplicare a Decretului privind monumentele Republicii (1918), care prevedea că „Monumentele ridicate în cinstea regilor și a slujitorilor acestora și care nu prezintă interes nici din punct de vedere istoric, nici din punct de vedere artistic, urmează să fie îndepărtate de pe piețe și străzi”, monumentul împăratului Alexandru al III-lea, instalat în parcul de lângă Catedrala Mântuitorului Hristos, a fost distrus. Iar templul însuși, ca urmare a persecuției Bisericii Ortodoxe Ruse care a început în curând, a ajuns în mâinile renovației, iar până la închiderea templului în 1931, unul dintre liderii renovaționismului, „Metropolitan” Alexander Vvedensky, a fost rectorul acesteia.
Când ideea de a ridica un palat grandios al sovieticilor pe locul Catedralei lui Hristos Mântuitorul s-a maturizat în mintea conducerii bolșevice, a început o campanie de pregătire a opiniei publice pentru distrugerea altarului și a monumentului maiestuos de arhitectură. . După cum și-a amintit A.F. Ivanov, care lucra la acel moment în Departamentul de Construcții al Palatului Sovietelor, „Catedrala lui Hristos Mântuitorul a început să fie supusă sistematic unor atacuri fără precedent din partea partidului central și a organelor de presă sovietice. Un anume B. Kandidov, unul dintre organizatorii Muzeului Antireligios, a publicat o broșură „Pentru Palatul Sovietelor”, ale cărei titluri vorbeau de la sine: „Valoarea fals-istorică a Catedralei Mântuitorului Hristos” , „Povestea valorii artistice a Catedralei Mântuitorului Hristos”, „Catedrala Mântuitorului Hristos în slujba contrarevoluției”.
„Era 1928, - a scris arhitectul Palatului Sfatului B. Iofan . - Catedrala lui Hristos Mântuitorul încă stătea în mijlocul unei piețe uriașe lângă râul Moscova. Mare și grea, scânteietoare cu capul aurit, asemănătoare în același timp cu tortul de Paște și cu un samovar, punea presiune asupra caselor din jur și asupra minții oamenilor cu arhitectura sa oficială, uscată, fără suflet, reflectând sistemul incompetent al Autocrația rusă a constructorilor „de rang înalt” care au creat acest templu al proprietarului-negustor. revoluție proletară ridică cu îndrăzneală mâna peste această structură arhitecturală grea, ca și cum ar simboliza puterea și gusturile domnilor vechii Moscove ".
În ciuda protestelor unui număr de personalități culturale individuale, inclusiv a academicianului de pictură A.M. Vasnețov, decizia finală de a distruge Catedrala Mântuitorului Hristos a fost luată la 13 iulie 1931, la o ședință a Comitetului Executiv Central al URSS, prezidată de M.I. Kalinin în timpul aprobării site-ului pentru construirea Consiliilor Palatului - clădiri pentru desfășurarea sesiunilor Sovietului Suprem al URSS, concepute pentru a deveni principalul zgârie-nori din Moscova și cea mai înaltă clădire din lume (420 m). Potrivit proiectului, Palatul Sovietelor trebuia să fie o clădire uriașă cu mai multe etaje, cu o abundență de coloane și încoronată cu o grandioasă statuie a lui Lenin de 75 de metri, scufundată în nori (de asemenea, proiectată pentru a deveni cel mai gigantic monument al liderul revoluției).
Această decizie a fost deja pregătită în prealabil la o ședință a Biroului Politic al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 5 iunie 1931, dedicată proiectului de reconstrucție a Moscovei, iar la 16 iunie o rezoluție a „Comitetului pentru Afaceri Culte” în temeiul a apărut Prezidiul Comitetului Executiv Central All-Rus, care spunea: „Având în vedere alocarea terenului pe care se află Catedrala Mântuitorului Hristos, pentru construirea Palatului Sovietelor, templul menționat ar trebui lichidat și demolat. Să instruiască Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova să lichideze (închide) templul într-un deceniu... Petiție din partea departamentului economic al OGPU pentru spălarea aurului și o petiție pentru construirea Palatului Sovietelor pentru transfer material de construcții se depune la secretariatul Comitetului Executiv Central al Rusiei".
Rolul principal în demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos a fost jucat de Lazăr Kaganovici, care a supravegheat în mod direct lucrările de elaborare a unui plan general pentru reconstrucția Moscovei și proiectarea arhitecturală a „capitalei proletare”, timp în care multe arhitecturi. monumentele au fost distruse, potrivit influentului bolșevic, „împărțând” Moscova.
Aproape imediat după ce a fost luată această hotărâre fatidică, au început lucrările grăbite de demontare a clădirii templului, timp în care altarul a fost jefuit și aururile aurii au fost spălate. Operatorul Vladislav Mikosha și-a amintit cum a fost demontat templul: „Prin ușile larg deschise de bronz pe care nu le puteau scoate, au târât sculpturi minunate din marmură cu balamale în jurul gâtului. Pur și simplu au fost aruncați de pe trepte înalte la pământ, în noroi. Mâinile, capetele, aripile îngerilor au fost rupte. Înalt reliefurile din marmură au fost crăpate, coloane de porfir au fost zdrobite. Cu cabluri de oțel, au tras cruci de aur din cupole mici cu ajutorul tractoarelor puternice. Placarea pereților de marmură neprețuită adusă din Belgia și Italia s-a prăbușit cu ciocanele-pilot. Picturile pitorești unice de pe pereții catedralei au pierit. Din zi în zi, ca furnicile, roiesc în jurul nefericitei catedrale, detașamente paramilitare. (...) Cel mai frumos parc din fața templului s-a transformat instantaneu într-un șantier haotic - cu tei de o mie de ani doborâți și smulși, liliac persani tăiați de omizi tractoare de cea mai rară rasă și trandafiri călcați în noroi. . Timpul a trecut, cupolele erau goale de aur, pictura murală pitorească s-a pierdut, un vânt rece cu zăpadă s-a repezit în golurile ferestrelor uriașe. Batalioanele de lucru din Budenovkas au început să muște în pereții de trei metri. Dar zidurile au rezistat cu încăpăţânare. S-au spart ciocanele pneumatice. Nici rangele, nici barosele grele, nici daltele uriașe de oțel nu au putut învinge rezistența pietrei. Templul a fost construit din plăci uriașe de gresie, care, atunci când au fost așezate, au fost umplute cu plumb topit în loc de ciment. Aproape tot luna noiembrie, batalioanele militare au muncit din greu și nu au putut face nimic cu zidurile. Nu au cedat”.
„... Am reușit să văd o scenă care a lăsat o urmă de neșters în memoria mea, - a amintit la rândul său A.F.Ivanov. - În pasajul Vsekhsvyatsky era un camion. O frânghie groasă era atașată la un capăt de crucea cupolei principale, iar la celălalt capăt de mașină. Șoferul a dat verso. apropiindu-se de templu, apoi s-a repezit înainte cu viteză maximă. Mașina a tras de frânghie ca o frânghie, a tremurat, ridicând spatele corpului în sus; roțile din spate, de pe sol, se învârteau cu viteză mare. Șoferul, surprins, a fost la început derutat, apoi a oprit motorul și a început să verifice mașina și prinderea cablului. Trecătorii care au observat această barbarie s-au crucișat, au plâns, au șoptit blesteme, iar crucea a stat liniștită în locul ei, nevătămată, în ciuda faptului că fusese tăiată de muncitori cățărători de câteva zile. Un sfert de oră mai târziu, distrugătoarele și-au repetat operațiunea. Dar și de această dată au eșuat. După ceva timp, au condus o altă mașină, au pus mașinile una după alta pe aceeași osie, leagă-le. repetă din nou smucitura. De data aceasta crucea s-a îndoit, dar nu s-a rupt. Șoferii uluiți, după o ceartă greșită și o lungă pauză de fum, au decis să încarce mașinile cu pietre și cărămizi și să repete totul din nou. De data aceasta crucea s-a rupt. Cu un scârțâit și un zgomot, sculptând snopi de scântei, a căzut la pământ. Minunea de aur care a împodobit cerul Moscovei zăcea acum într-o grămadă de gunoaie, ca niște gunoi de care nimeni nu avea nevoie.”.
Deoarece nu a fost posibilă demontarea la pământ a Catedralei Mântuitorului Hristos, s-a hotărât aruncarea în aer. Iar la 5 decembrie 1931, odată cu basoreliefurile și frescele, a fost distrusă Catedrala Mântuitorului Hristos. După prima explozie, pereții templului au supraviețuit, deși, conform martorilor oculari, explozia a fost atât de puternică încât a fost simțită la o distanță de mulți kilometri. Și doar a doua (conform altor surse - a treia), și mai puternică explozie, templul a fost distrus. A durat aproape un an și jumătate pentru a demonta ruinele clădirii. Fragmente de marmură ale templului au fost folosite pentru a decora stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad, băncile au fost instalate la stația Novokuznetskaya, iar o parte din plăcile cu numele eroilor războiului patriotic din 1812 au fost zdrobite și au mers să stropească poteci în Parcurile din Moscova și finisarea clădirilor orașului...
Cu toate acestea, construcția Palatului Sovietelor, acest „turn Babilon al comunismului”, a cărui construcție a început în 1937, nu era destinată să fie finalizată. Declanșarea Marelui Război Patriotic a oprit implementarea acestui proiect comunist de amploare. În condițiile celui mai dificil război, nu a fost timp pentru Palatul Sovietelor, iar structurile metalice pregătite pentru instalarea lui au mers la fabricarea aricilor antitanc pentru apărarea Moscovei. Și în curând clădirea, care abia se ridicase de la nivelul fundației, a trebuit să fie complet demontată.
După încheierea războiului, în contextul concentrării tuturor forțelor pe refacerea țării, proiectul unui Palat de amploare al Sovietelor a fost înghețat. Și atunci această idee a fost complet abandonată, ridicând Palatul Congreselor pe teritoriul Kremlinului. Pe locul Catedralei Mântuitorului Hristos, pe care se afla fundația părăsită a eșuatului Palat al Sovietelor, în 1960, a fost creată piscina în aer liber „Moscova”.
„Cine mă va convinge că se presupune că a fost aruncat în aer de oameni înțelepți și cultivați, cărora le pasă de bunăstarea poporului, a țării, și nu huligani, batjocori, nu bandiți, nu barbari, nu cuceritori aleatorii ai puterii, care urăsc pe cei ocupați. ţară şi zdrobi oamenii sloganuri goale drogate? - remarcabilul scriitor rus Vladimir Soloukhin a scris despre explozia Catedralei Mântuitorului Hristos . - Vârsta umană scurtă, limitată. Nu trăi, nu vezi. Dar ar fi mai ușor să mori, prevăzând cum, în locul piscinei dezgustătoare, cu miros de clor, care își exudă vaporii verzi de sulf în centrul Moscovei, mai devreme sau mai târziu, albul strălucitor și volumul auriu al templului se vor ridica din nou. . Că, așa cum explozia Catedralei Mântuitorului a fost apogeul și simbolul distrugerii și violenței, cel mai înalt grad de umilire a poporului rus, tot așa reînvierea lui în vechiul loc va fi reînvierea, învierea Rusia..
Și în 1988, a apărut o mișcare publică pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos. La 5 decembrie 1990, pe locul viitoarei construcție a fost instalată o piatră de granit „ipotecară”, în 1992 a fost înființat un fond pentru construcția templului, iar în 1994 a început construcția acestuia. Până în 1999, a fost construită o nouă Catedrală a Mântuitorului Hristos, iar în Ajunul Crăciunului din 2000 aici s-a slujit prima liturghie solemnă.
Pregătit Andrei Ivanov, Doctor în Științe Istorice
„.. Îmi amintesc, eram prost și mic,Auzit de la un părinte
Cum s-a rupt părintele meu
Catedrala lui Hristos Mântuitorul.
A. Galich, 1968
În urmă cu exact 76 de ani, pe 5 decembrie 1931, bolșevicii au aruncat în aer Catedrala Mântuitorului Hristos de pe Volkhonka pentru a construi (din fericire, fără succes din cauza războiului) în locul ei un nou „templu” sovietic - un monstru de imens Palatul sovieticilor .
„Ieri, cea mai mare parte a clădirii fostei biserici din Piața Palatului Sovietelor a fost demolată”. Managerul trustului Dvoretsstroy, tovarășul Linkovsky, ne-a spus următoarele:
„Exact la ora 12 după-amiaza, s-a auzit prima explozie: unul dintre stâlpi, pe care era ținută cupola mare a clădirii, s-a prăbușit. pereții interioriși o parte din exterior. Rămășițele clădirii vor fi demolate în câteva zile.
Înainte de explozii, un mare munca pregatitoare. În special, în jurul clădirii au fost instalate dispozitive seismografice, care au observat cele mai mici fluctuații ale solului: au fost aranjate „viziere” speciale pentru a proteja împotriva posibilei împrăștieri a fragmentelor. Ca rezultat - nici un singur accident.
Materialul clădirii (cărămidă, piatră de parament) a rămas în mare parte intact; va fi folosit pe diverse clădiri. Într-una din aceste zile, „Dvoretsstroy” începe îndepărtarea cărămizilor și piatra de fata din piata Palatului Sovietelor. Ar trebui să termine toată această lucrare în 2 luni. La începutul lunii februarie a anului viitor, zona Palatului Sovietelor va fi eliberată”.
Explozia Catedralei Mântuitorului, 1931
în câteva ore, ceea ce fusese creat timp de aproape jumătate de secol a fost distrus:
Memorii ale cameramanului V. Mikoshi, filmând demolarea XXC:
„Pentru prima dată am văzut o cupolă aurie strălucind ca soarele – cu mult înainte de apariția Moscovei, unde am mers cu trenul să susțin examene la universitate.
Catedrala Mântuitorului Hristos! - spus femeie bătrână stând lângă fereastră și și-a făcut cruce. Templul a dominat orașul și, împreună cu Ivan cel Mare, a creat silueta principală a Moscovei.
După 3 ani, am reușit să trag prin plutitorul unui avion amfibie mult mai jos, pe malul râului Moscova, în Catedrala lui Hristos. Atunci am fost operator de știri. Acum țin această poză în mâini și nu pot să cred că în locul ei este o băltoacă mare.
Mă întorc cu aproape 60 de ani în urmă. La mijlocul verii anului 1931 am fost chemat de directorul Newsreel, V. Iosilevici.
Am decis să-ți încredințez, Mikosha, o treabă foarte serioasă! Va fi mai bine doar dacă vorbim mai puțin despre asta! Înțeles? Există o comandă de sus! - și și-a ridicat degetul arătător deasupra capului. Privindu-mi foarte atent în ochi, el a spus:
S-a ordonat demolarea Catedralei lui Hristos. Vei trage! Mi s-a părut că el însuși nu crede într-un ordin atât de monstruos. Nu știu de ce, i-am pus brusc o întrebare:
- Și ce, Isaac din Leningrad va fi și el demolat?
- Nu cred! Totuși, nu știu! Nu știu... Deci, - de mâine veți supraveghea filmul demontării lui, filmând cât mai detaliat și detaliat posibil toată lucrarea de la gard până la capăt, înțelegeți? „Nu faceți schimb de cartușe”. După cum ați înțeles, asta este pentru mult timp, sper pentru voi! Fără puf!
Când am spus acasă că vor dărâma Catedrala Mântuitorului Hristos, mama nu a crezut.
Nu se poate! El decorează Moscova noastră - strălucește peste ea ca soarele. Ce sculpturi în marmură, salarii de aur, icoane, fresce pe pereți! Câte nume: Surikov, Kramskoy, Semiradsky, Vereshchagin, Makovsky, Klodt, Loganovsky... În galeriile de sub templu există o cronică de marmură a victoriilor Războiului Patriotic cu numele eroilor căzuți. Într-adevăr, în cinstea victoriei armelor rusești, a fost ridicată Catedrala Mântuitorului Hristos. Tot poporul rus i-a donat ultimele economii. De la sărăcie la stăpâni. Dumnezeu să ajute!..
În primele minute, nici nu am putut lucra. Totul era atât de monstruos încât am stat în fața camerei de filmat uimită și nu-mi venea să cred ochilor. În cele din urmă, s-a pus la punct și a început să filmeze.
Prin ușile larg deschise de bronz - nu au scos, au târât minunate sculpturi din marmură cu bucle în jurul gâtului. Pur și simplu au fost aruncați de pe trepte înalte la pământ, în noroi. Mâinile, capetele, aripile îngerilor au fost rupte. Înalt reliefurile din marmură au fost crăpate, coloane de porfir au fost zdrobite. Cu cabluri de oțel, au tras cruci de aur din cupole mici cu ajutorul tractoarelor puternice. Placarea pereților de marmură neprețuită adusă din Belgia și Italia s-a prăbușit cu ciocanele-pilot. Picturile pitorești unice de pe pereții catedralei au pierit.
Din zi în zi, ca furnicile, roiesc în jurul nefericitei catedrale, detașamente paramilitare. Au fost permise să treacă prin gardul de construcție doar cu o trecere specială. Asistentul meu Mark Khataevich și cu mine am completat un chestionar lung înainte de a primi permisul, în care sunt enumerate toate rudele celor vii și ale morților de mult timp.
Cel mai frumos parc din fața templului s-a transformat instantaneu într-un șantier haotic - cu tei de o mie de ani doborâți și smulși, liliac persani tăiați de omizi din cea mai rară rasă de tractoare și trandafiri călcați în noroi.
Timpul a trecut, cupolele erau goale de aur, pictura murală pitorească s-a pierdut, un vânt rece cu zăpadă s-a repezit în golurile ferestrelor uriașe. Batalioanele de lucru din Budenovkas au început să muște în pereții de trei metri. Dar zidurile au rezistat cu încăpăţânare. S-au spart ciocanele pneumatice. Nici rangele, nici barosele grele, nici daltele uriașe de oțel nu au putut învinge rezistența pietrei. Templul era alcătuit din plăci uriașe de gresie, care în timpul așezării au fost turnate în loc de ciment plumb topit. Aproape tot luna noiembrie, batalioanele militare au muncit din greu și nu au putut face nimic cu zidurile. Nu au cedat. Apoi a venit ordinul. Un inginer frumos mi-a spus în mare secret:
Stalin a fost revoltat de neputința noastră și a ordonat să arunce în aer catedrala. Nici măcar nu a luat în considerare faptul că se afla în centrul unei zone rezidențiale a Moscovei...
Doar forța unei explozii uriașe și nu una - 5 decembrie 1931 a transformat o creație uriașă și grandioasă de artă rusă într-un morman de moloz și moloz.
Mama a plâns mult noaptea. Tăcut în privința templului. Ea a spus o singură dată:
Soarta nu ne va ierta pentru ceea ce am făcut!
- De ce noi?
- Și cui? Pentru noi toți... Omul trebuie să zidească... Și a distruge este lucrarea lui Antihrist..."
poetul N.V. Arnold, ca mulți moscoviți, a plâns catedrala: „La revedere, păstrător al gloriei Rusiei, Conform ideii geniale a lui Ton Davydov, Figner și Seslavin, Peste această mândrie a Moscovei Îmi pare rău pentru artiști și arhitecți, Nimic nu este sacru pentru noi! | .. și poetul „curtei” Demyan Bedny bucurat – păcălit: „O glumă se plimbă prin Moscova: Nu, îmi amintesc... Și el, și tot ce este legat de el, sfârșitul! | ..și am făcut prostul cu putere și principal:: „Din sunetul clopotelor Peste tot Moscova: doo-doo! doo-doo! A venit: flagelul fără Dumnezeu a îndrăznit - Ca o pasăre care zboară dintr-o cușcă |
Templul principal al rusului biserică ortodoxă- Catedrala Mântuitorului Hristos - a fost construită ca monument al curajului poporului rus în lupta împotriva invaziei napoleoniene din 1812. Sfințirea solemnă a templului a avut loc la 26 mai 1883, în ziua sărbătorii Înălțării Domnului.
După Revoluția din octombrie 1917, noul guvern a stabilit un curs pentru o luptă ideologică împotriva religiei și a bisericii. După publicarea decretului guvernului sovietic „Cu privire la separarea bisericii de stat și a școlii de biserică” în anii 1920. Sute de biserici și mănăstiri au fost închise în Rusia. Conducerea sovietică a decis să demoleze Catedrala Mântuitorului Hristos și să construiască în locul ei grandioasa clădire a Palatului Sovietelor.
Prima propunere de a ridica un „nou palat al muncitorilor și țăranilor muncitori” pe locul „palatelor bancherilor, proprietarilor de pământ și țarilor” a fost făcută de Serghei Kirov la Primul Congres al Deputaților Sovietici din 1922. În 1924, după moarte lui Lenin (21 ianuarie), Leonid Krasin a propus să perpetueze numele liderului în monumentele de arhitectură din întreaga Rusie sovietică. Aceste propuneri au fost preluate de un absolvent al VKhUTEMAS (Atelierele superioare artistice și tehnice) Viktor Balikhin, care și-a propus să construiască o clădire grandioasă care ar fi trebuit să devină simultan un monument al lui Lenin, Komintern și URSS. Acest palat trebuia să fie situat într-un punct înalt din Moscova, astfel încât să poată fi văzut de departe - pe locul Catedralei Mântuitorului Hristos.
În 1931, la o ședință de guvern, la ordinul personal al lui Iosif Stalin, s-a hotărât demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos pentru a se construi în locul ei „cladirea principală a țării” – Palatul Sovietelor.
În mai 1933, Consiliul pentru Construcția Palatului Sovietelor a adoptat un proiect al arhitectului Boris Iofan, conform căruia templul urma să fie înlocuit cu un turn uriaș, culminat cu o statuie uriașă a lui Lenin, arătând calea către un viitor mai luminos. . Palatul Sovietelor a fost planificat ca cea mai înaltă clădire nu numai din Moscova, ci din întreaga lume - înălțimea sa urma să fie de 415 m.
În 1932, în anul împlinirii a 120 de ani de la Războiul Patriotic din 1812-1814, s-au sărbătorit 15 ani de la Revoluția din octombrie și 10 ani de la crearea URSS. Conducerea sovietică a dorit să marcheze ambele evenimente prin începerea construcției unui monument grandios.
În 1931, a început să funcționeze o comisie de identificare a valorilor în Catedrala Mântuitorului Hristos, după o lună de muncă s-a întocmit o listă a monumentelor de păstrat. Mici fragmente de picturi murale, o mică parte din ustensile bisericești, câteva înalt reliefuri au fost recunoscute ca obiecte de semnificație artistică și transferate în muzee, totul a pierit.
În august 1931, teritoriul adiacent templului a fost înconjurat de un gard, iar în toamnă, dezmembrarea clădirii a mers în plină desfășurare. Lucrarea s-a desfășurat în mare grabă: foi de acoperiș și învelișul domului au fost aruncate, rupând căptușeala și sculpturile. De asemenea, din cupola templului a fost aruncată o cruce, care nu a căzut, ci a rămas blocată în armătură. Când și-au dat seama că nu este posibil să demonteze clădirea până la pământ, s-a decis să arunce în aer templul.
După prima explozie, templul a supraviețuit, așa că au fost puse noi acuzații și noi explozii au tunat. 5 decembrie 1931 la ora 12, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost distrusă.
Marmura de la Catedrala Mântuitorului Hristos a fost așezată la stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad, băncile împodobeau stația Novokuznetskaya. Unele din plăcile cu numele eroilor Războiului Patriotic din 1812 au fost zdrobite și presărate pe potecile din parcurile Moscovei, iar unele au mers la decorarea clădirilor orașului.
Dar grandiosul palat nu a fost niciodată construit pe locul sfânt. A durat aproximativ un an și jumătate pentru a demonta fragmentele din templu rămase după explozie, așa că construcția palatului a început în 1937. Până în 1939, punerea fundației părții înalte, a intrării principale și a partea cu faţa la Volkhonka a fost finalizată. Totul s-a oprit acolo - a început Marele Război Patriotic.
În septembrie-octombrie 1941, când naziștii s-au grăbit la Moscova, din pregătirea pentru instalare. structuri metalice au fost facute arici antitanc pentru apărarea capitalei. După ocuparea Donbassului în 1942, structurile de oțel ale palatului au fost demontate și folosite pentru a construi poduri pe calea ferata pentru a furniza cărbune de nord regiunile centraleţări.
În 1960, s-a decis să se oprească proiectarea în continuare a Palatului Sovietelor. Timp de mulți ani după explozie, o groapă monstruoasă s-a deschis pe locul maiestuosului templu. În 1960, aici a fost construită piscina în aer liber Moskva.
Obișnuința de vorbire de la Moscova, care de obicei răspunde rapid la tot felul de inovații în viața urbană, a evaluat acest eveniment astfel: „Mai întâi a fost un Templu, apoi gunoi, iar acum rușine”.
La sfârșitul anilor 1980 o mișcare socială a moscoviților și a tuturor rușilor a apărut pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos.
În 1989, s-a luat decizia de a restaura Catedrala Mântuitorului Hristos în strictă conformitate cu modul în care a fost construită în secolul al XIX-lea. În 1990, o piatră de temelie a fost instalată la est de bazin. În 1994, a început dezmembrarea bazinului Moskva, iar trei luni mai târziu, pe 7 ianuarie 1995, a fost pusă prima piatră în temelia templului reînviat.
În decembrie 2000 au fost finalizate toate lucrările de finisare exterioară și interioară. Noul templu se deosebea de cel precedent printr-un subsol extins, care adăpostea muzeul templului, sala Sfatelor bisericești, Biserica Schimbarea la Față, sala ședinței Sfântului Sinod, camerele trapezei și diverse servicii tehnice. În Catedrala reînviată a Mântuitorului Hristos, au fost prezente și câteva părți vechi - plăci memoriale de marmură de pe coridoarele de ocolire și fragmente din catapeteasma principală.
Recreat din nou poate găzdui 10 mii de închinători. Suprafața totală a clădirii a fost de 34.135 metri patrati. Înălțimea bolților templului a depășit 103 metri, înălțimea iconostasului - 27 m. Templul a fost pictat de pictori celebri. Pictura cu icoane ornamentale și narative a ocupat peste 22.000 de metri pătrați.
La 31 decembrie 1999, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea a săvârșit o sfințire minoră a bisericii. La 19 august 2000, de Ziua Schimbării la Față a Domnului, a avut loc Marea sfințire a Catedralei reînviate a Mântuitorului Hristos.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
