Radošais process. Radošais process un tā principi Kā notiek radošais process
Radošā procesa izpēte ir saistīta ar tā dažādo posmu (aktu, soļu, fāžu, momentu, posmu utt.) identificēšanu. Saskaņā ar Ya.A. Ponomarevs, aptuveni šāds saturs:
1. Apzināts darbs - sagatavošanās, īpašs aktīvs stāvoklis, kas ir priekšnoteikums intuitīvam jaunas idejas ieskatam;
2. Neapzināts darbs - apcere, neapzināts darbs pie problēmas, virzošās idejas inkubēšana;
3. Bezapziņas pāreja uz apziņu – iedvesma; neapzināta darba rezultātā apziņas sfērā nonāk ideja par izgudrojumu, atklājumu, materiālu;
4. Apzināts darbs - idejas izstrāde, tās galīgais noformējums.
Kopumā piekrītot tam, ka radošajā procesā ir iesaistītas dažādas cilvēka psihes sfēras, tomēr jāatzīmē, ka diez vai var runāt par skaidru apzinātas un neapzinātas smadzeņu darbības miju. Ne uz minūti netiek izslēgts ne viens, ne otrs, un vēl nav pierādīta viena no psihes līmeņu dominēšana dažādos radošuma posmos. Šķiet pareizāk raksturot radošuma posmus nevis no tā viedokļa, kurš psihes departaments par tiem atbild, bet gan no viedokļa, kas tieši notiek šajos posmos. Un pēdējā gadījumā mēs novērojam nepieciešamo procesu secību:
1. Informācijas saglabāšana ir sarežģītākais informācijas apstrādes psiholoģiskais process, kas ietver intelektu, emocijas, gribu, visus psihes līmeņus;
2. Rekombinācija - veco elementu atkalapvienošanās uz jauna pamata, jaunos sakaros (informācijas līmenī!), kas dzimusi no vēlmes radīt kaut ko unikālu;
3. Pavairošana, pamatojoties uz vēsturiskiem un kultūras priekšstatiem, kas attīstījušies cilvēkos.
Pirmā posma klātbūtni atzīst ne visi pētnieki, bet par pēdējiem diviem neviens nešaubās. A. Maslovs tos sauc par radošuma primāro un sekundāro fāzi. Primārā fāze izceļas ar entuziasmu, intensīvu interesi. Šeit cilvēks saprot uzdevumu, redz tā ideālo risinājumu un improvizē, meklējot veidus, kā to sasniegt. Radošuma sekundārā fāze ir tā materiāla izstrāde, kas radīja iedvesmu. Tas jau prasa konkrētu rīcību, radošo metožu apgūšanu un meistarību. Pirmajai fāzei iziet daudzi, bet otrās fāzes attīstību dod smags darbs, un šeit ar iedvesmu vien nepietiek. Žurnālistikas jaunrades īpatnība slēpjas šīs pēdējās fāzes, pēdējā posma dominēšanā. Žurnālistikai patiesa ir A. Maslova piezīme: “... kāpumi un kritumi, un iedvesma ir lēta. Atšķirība starp iedvesmu un galaproduktu ir smags darbs."
Visi mūsu identificētie posmi norit vairāk vai mazāk veiksmīgi atkarībā no tādām personības iezīmēm kā koncentrēšanās spējas (jo žurnālistam ir jāstrādā apstākļos, kur uzmanības novēršanas faktors ir ļoti liels), empātija (ļauj žurnālistam iegūt derīgāku informāciju, efektīvāk strādāt ar sarunu biedru), uzmanības pārdale.
No psiholoģijas viedokļa radošums plašā nozīmē darbojas kā indivīda un sabiedrības attīstības mehānisms. Radošuma mehānisma darbība ir sadalīta vairākos posmos:
1. Problēmas ontoloģiskā analīze - pieejamo zināšanu pielietojums, novitātes nepieciešamības rašanās;
2. Intuitīvs risinājums - novitātes nepieciešamības apmierināšana;
3. Intuitīvā risinājuma verbalizācija - jaunu zināšanu apguve;
4. Jaunu zināšanu formalizēšana - loģiska risinājuma formulēšana.
Jau 1926. gadā angļu sociologs Greiems Volss radošuma soļus aprakstīja aptuveni tādā pašā veidā: sagatavošanās, inkubācija, ieskats, pārbaude. Un Ņujorkas Radošās izglītības fonda dibinātājs Alekss Osborns deva vairāk Detalizēts apraksts radošais process:
1. Orientēšanās - uzdevuma definēšana;
2. Sagatavošanās - informācijas vākšana par uzdevumu;
3. Analīze - savāktā materiāla izpēte;
4. Idejas veidošana - variantu izstrāde;
5. Inkubācija - izpratne par iespējām;
6. Sintēze - risinājuma izstrāde;
7. Vērtēšana - idejas izskatīšana.
Žurnālistikas jaunrades procesa pētnieki parasti atzīmē, ka žurnālistikā skaidri izpaužas radošā akta inscenējums: tas parādās kā divu relatīvi neatkarīgu daļu - informācijas iegūšanas un teksta veidošanas stadijas - vienotība. Apskatīsim šos posmus un to sastāvdaļas no psiholoģisko zināšanu viedokļa.
1. Izziņas darbības posms
Tātad jebkura radošā procesa sākums ir saistīts ar informācijas uzkrāšanu. Realitātes apgūšana - nepieciešamais nosacījums radošā akta sākumpunkts. Šī attīstība notiek dažādos veidos atkarībā no radošuma veida. Rakstnieki un dzejnieki, piemēram, visbiežāk neizvirza sev skaidru mērķi novērot, atcerēties. Mākslinieki un mūziķi – vēl jo vairāk. Viņu realitātes asimilāciju var saukt par spontānu. Lai gan viņi izmanto arī piezīmju grāmatiņas. Piezīmju grāmatiņas A.P. Čehova vai F.M. dienasgrāmatas. Dostojevskis. Rakstnieki tajās paliek paši, un lasīt šos tekstus ir tikpat interesanti kā pašus mākslas darbus. Un slavenā kinoaktrise Marlēna Dītriha bez saviem memuāriem mums atstāja arī Manas dzīves ABC, kurā ir piezīmes par slavenas personības, gatavošanas receptes, filozofiskas diskusijas par dažādām tēmām, biogrāfijas ikdienišķas detaļas. Šis posms daudz skaidrāk izpaužas zinātnieku darbā. Bieži vien tas aizņem ilgāku laiku. Jebkurā gadījumā par pirmo posmu varam saukt – uztveri.
Neatkarīgi no tā, kā mēs saņemam informāciju – patvaļīgi, novērošanas vai īpašas meklēšanas rezultātā, galu galā mēs to saņemam caur uztveres procesu. Radošajai uztverei ir vairākas pazīmes:
1. Veseluma un detaļu kombinācija, kas ļauj ieraudzīt objektu apjomā, visās sakarībās un attiecībās un līdz ar to izprast tā īpatnību un novitāti;
2. Ārējās formas un iekšējā satura kombinācija, kas sniedz izpratni par daudziem apslēpto lietu patieso būtību;
3. Unikālā un tipiskā kombinācija vienā objektā, kas ļauj tipizēt un vienlaikus precizēt notiekošo;
4. Pozitīvā un negatīvā kombinācija, kas sniedz redzējumu par pretrunām, kontrastiem.
Žurnālistikā radošā akta sākuma stadija ir ļoti specifiska parādība uzdevumu apjoma, apstākļu sarežģītības ziņā: tā ir apzināta, mērķtiecīga. kognitīvā darbība, kas ietver pietiekami uzticamu operatīvo zināšanu iegūšanu par pašreizējo realitāti. Parasti to veic cilvēks vienatnē, ļoti stingrā laika režīmā un pat starppersonu komunikācijas režīmā, kas padara uzdevumu nepamatoti sarežģītu. Šajā darbības līmenī žurnālists konstatē faktu, nosaka tā būtību un pēta to.
Daudzi pieredzējuši žurnālisti atzīst, ka gandrīz jebkuru notikumu, kas viņiem paiet, viņi novērtē pēc tā, kā to var aprakstīt materiālā (transformatīvā vīzija). Šāds profesionāls izskats dažkārt kļūst uzmācīgs, taču tā nav atkāpe tikai no žurnālista profesijas. Ārsts, neviļus, no pirmā acu uzmetiena cilvēkam nosaka viņa veselības stāvokli, skolotājs - intelekta līmeni, drēbnieks - drēbju kvalitāti, frizieris - frizūru utt. Šāda pieeja, sava veida profesionāla deformācija, ir raksturīga visiem. Ikdienā tas, iespējams, liedz dzīvi vērtēt daudzpusīgi un daudzpusīgi, bet žurnālistam palīdz, jo ievērības cienīgu parādību var fiksēt un pēc tam izmantot materiālā. Šis process ir balstīts uz instalēšanas mehānisma darbību: mēs realitātē labojam tos jēdzienus, kas mūs interesē tagad. Piemēram, grūtnieces bieži saka, ka nav domājušas, ka pilsētas ielās ir tik daudz grūtnieču. Gandrīz tas pats notiek ar žurnālistu. Uztveres mozaīka, kuru atzīmēja Špenglers, izpaužas arī profesionālās darbības līmenī. Un šeit milzīgu lomu spēlē viena no psihes līmeņu - apziņas - dominēšana. No vienas puses, apziņa kavē radošas personības spontānu izpausmi. Taču no otras puses (un tas žurnālistam ir svarīgi!) apziņa ir spēks, kas rosina uz transformējošu, radošu darbību. Tas ļauj žurnālistam orientēties vidē, pielāgoties mediju prasībām, atrast adekvātu vietu sev un saviem materiāliem. Apziņa pastāvīgi “pārbauda” cilvēka iekšējo un ārējo pieredzi un ļauj žurnālistam pievērst uzmanību tēmai, kas ir interesanta viņam, no vienas puses, un auditorijai, no otras puses.
Nākamais solis ir provizorisko datu vākšana. Šī posma būtība ir tāda, ka žurnālists atceras visu, kas saistīts ar piedāvāto pētījuma objektu, un izvēlas viņa rīcībā esošo materiālu. Vissvarīgākais šajā posmā ir noteikt atbilstošus informācijas avotus par tēmu. Ja informācija nāk no cilvēka, tad galvenie veiksmīgas izvēles kritēriji ir kompetence, stāstīšanas prasmju klātbūtne. Vēlamie kritēriji - prasme komunicēt ar žurnālistiem (tas ievērojami vienkāršo darbu), ekskluzīvas informācijas pieejamība, spēja to pasniegt pieejamā formā.
Sākotnējās informācijas uzkrāšanas stadijā mēs saņemam milzīgu datu apjomu, un ne visi no tiem žurnālistu interesē no profesionālā viedokļa. Ir vispārīgi kritēriji, kas nosaka, ka informācija ir sabiedrības interesēs:
1. Konflikta klātbūtne informācijā;
2. Katastrofāls;
3. Informācija ar skaidru sociālo ietekmi;
4. Attieksme pret slavenībām;
5. Neparasts, vientuļš;
6. Spilgts pasākuma emocionālais fons.
Tālāk ir sniegta konkrētā studiju priekšmeta definīcija. No vispārējā faktu klāsta žurnālists (vai redaktors) izvēlas auditorijai nozīmīgāko. Lai kāda būtu informācija, tās aktualitāte vienmēr ir atkarīga no auditorijas apzinātas vai neapzinātas izvēles. Un šeit mainās auditorijas tematiskās preferences. Tās ir mainīga vērtība, un tās lielā mērā veido paši žurnālisti.
Tomēr jūs varat ņemt vērā auditorijas prioritārās tēmas:
1. Informācija par modeļiem (par tādām sakarībām starp mums nezināmiem labi zināmiem notikumiem);
2. Informācijas vienkāršošana (sarežģītu parādību atšifrēšana). To sauc arī par antiinformāciju, jo tā ļauj mūsu smadzenēm atpūsties;
3. Informācija par atavistiskām sajūtām (ugunsgrēks, negaiss utt.);
4. Informācija par instinktīvām sajūtām vai par tām;
5. Individuāla pieredze, kas atbilst lielākajai daļai auditorijas dalībnieku, taču pēc viņu domām, tā ir nedaudz veiksmīgāka.
Kad priekšmets ir izveidots, seko virzīta priekšmeta izpēte.
Žurnālistikas jaunrades teorijā parasti tiek definētas divas informācijas meklēšanas taktikas - situatīvā un mērķtiecīgā.
Šajā posmā žurnālists izmanto dažādas informācijas iegūšanas metodes, no kurām katrā ir liela psiholoģiskā komponenta loma.
Informācijas meklēšanas process balstās uz cilvēka spēju meklēt darbību kopumā – dziļi determinētu faktoru. Nepieciešamība pēc meklēšanas ir ģenētiski raksturīga jebkurai personai un ne vienādi. Šī vajadzība ir jāīsteno vienmēr, kad tās mehānismi stājas spēkā. Situācijā, kad tiek meklēts risinājums vai sasniegts rezultāts, ciešanu cēlonis ir nevis pašas situācijas sarežģītība, bet gan atteikšanās meklēt (tā sauktais "sabrukušās cerības stress"). Un tas padara ķermeni neaizsargātāku. Ir pat noteikts personības tips (koronārais), kuram “uzvara” meklēšanas situācijā ir tikpat nepieciešama kā gaiss, un, ja šādiem cilvēkiem nākas atzīt sakāvi, tas bieži vien pārvēršas par būtisku veselības pasliktināšanos.
Žurnālisti bieži ir šāda veida cilvēki. Tomēr kādu kompensējošu funkciju šajā ziņā veic ideja, ka informāciju var atrast visur. Tādējādi vairāk nekā trīssimt žurnālistu aptauja parādīja, ka no informatīvā viedokļa ietilpīgāko avotu definē žurnālists – redakcija vai TV kompānija (69%), kā arī kolēģi no citiem medijiem (66%). Proti, psiholoģiskā līmenī žurnālistam ir apzināšanās sajūta pat tad, ja viņš vienkārši atrodas savā darba vietā. Objektīvi tas tā nav, taču subjektīvi šāds attēlojums pasargā žurnālistu no stresa faktora.
Meklēšanas fāze ietver visu cilvēka psihes līmeņu darbu, bet intensīvāku par citiem – apziņas, zemapziņas un virsapziņas. Apziņa sniedz skaidru jautājuma formulējumu, jēdziena, mērķu konkretizāciju. Zemapziņas prāts lielākā mērā nosaka koncepcijas īstenošanas veidu, mērķa sasniegšanu (žanra, leņķa, stila u.c. izvēli), attēla dzimšanu. Virsapziņa "iedarbina" ieskatu, intuitīvu un momentānu radošu problēmu risināšanu.
Ārēji šos procesus atbalsta īpašas informācijas meklēšanas metodes, kuras tiek izmantotas, ja kādu apstākļu dēļ nav iespējams spontāni iegūt informāciju. Mērķtiecīgu informācijas meklēšanu var veikt vairākos veidos:
Novērošana;
Dokumentu izpēte;
Situācijas izpēte;
Aptaujāšana;
Eksperimentēt;
Intervēšana.
Novērošanas pamatā ir cilvēka spēja uztvert pasauli audiovizuālo kontaktu procesā ar to. Žurnālistiskais novērojums atšķiras no vienkārša ar to, ka ir mērķtiecīgs un, tā teikt, vērsts uz darba ideju. Šīs metodes popularitāte ir saistīta ar vairākiem iemesliem:
1. Atrodoties notikuma vietā, būtiski uzlabojas materiāla kvalitāte;
2. Tieša novērošana ļauj saskatīt vai intuitīvi aptvert notiekošā būtību, dažas slepenas sakarības, kas izvairās citu vai oficiālās informācijas prezentācijā;
3. Novērošana dod iespēju veikt neatkarīgus vērtējumus un secinājumus;
4. Novērojot faktu atlase tekstam ir vienkāršāka un ātrāka nekā strādājot ar dokumentiem (piemēram, ar paziņojumu presei).
Novērošanu var iespējot vai atspējot. Pirmajā gadījumā pasākumā piedalās žurnālists. Un tas ir īpašs indivīda stāvoklis. Tāpēc vislabāk ir ievērot novērošanas noteikumus:
1. Pēc iespējas detalizētāk klasificēt novērojamo notikumu elementus, izmantojot skaidrus rādītājus;
2. Novērot vienu un to pašu objektu dažādās situācijās (piemēram, materiāla varoni);
3. Skaidri fiksēt novēroto notikumu saturu, izpausmes formas un to kvantitatīvos raksturlielumus (intensitāti, regularitāti, periodiskumu, biežumu);
4. Izmantojiet kolonnas viedokļiem un faktiskajiem datiem;
Strādājot ar dokumentiem, jāievēro arī daži noteikumi, ko nosaka psiholoģiskā attieksme:
1. Atšķirt notikumu aprakstus un to interpretāciju (fakti un viedokļi);
2. Noteikt, kādus informācijas avotus dokumenta sastādītājs izmantojis, vai tas ir primārais vai sekundārais;
3. Atklāt nodomus, kas vadījuši dokumenta sastādītāju;
4. Apsveriet, kā vide, kurā tas tika izveidots, varētu ietekmēt dokumenta kvalitāti;
5. Atklājiet tās personas nodomus, kura jums piegādāja dokumentu.
Runājot par izmeklēšanu, jau tās sagatavošanas stadijā ir nepieciešams izmantot sociālās psiholoģijas zināšanas, piemēram, jautājumā par tēmas rezonansi. Nav jēgas ķerties pie tik bīstamas un sarežģītas metodes, lai noskaidrotu faktus, kas auditoriju neinteresē. Jāpatur prātā, ka lasītājus pirmām kārtām interesē apstākļi, kas var skart viņus personiski vai tuvus cilvēkus.
Eksperimentā objekts ir līdzeklis mākslīgas situācijas radīšanai. Tas tiek darīts, lai žurnālists varētu praksē pārbaudīt hipotēzes, izspēlēt noteiktus apstākļus, kas ļautu labāk iepazīt pētāmo objektu. Turklāt jebkurā eksperimentā izziņas moments tiek apvienots ar vadības momentu.
Šīs metodes ētika ir apšaubīta, taču daudzi žurnālistikas praktiķi un teorētiķi uzskata, ka metode ir ne tikai pieņemama, bet dažkārt arī vēlama. Īpaši tajos gadījumos, kad situācija prasa steidzamu skaidrojumu, un tās risināšana kavējas.
Kašinskaja nosauc šādus motivējošus motīvus, kuru dēļ eksperiments ir nepieciešams:
1. Informācijas nepietiekamība žurnālista hipotēzes pārbaudei vai precizēšanai;
2. Neiespējamība iegūt šādu informāciju ar citām metodēm;
3. Nepieciešamība iegūt psiholoģiski uzticamus argumentus.
Eksperiments ir saistīts ar mākslīga impulsa radīšanu, kas paredzēts, lai parādītu noteiktus cilvēka aspektus. Žurnālists var veikt eksperimentu ar sevi, iefiltrējies kādā situācijā.
Diezgan bieži žurnālistikā tiek izmantota biogrāfiskā metode. Tas ir aizgūts no radniecīgām zināšanu jomām: literatūras kritikas, etnogrāfijas, vēstures, socioloģijas un, galvenais, psiholoģijas.
Metode sastāv no pasākuma tiešo dalībnieku iztaujāšanas par sabiedriski nozīmīgiem jautājumiem.
Jau no paša sākuma žurnālistu attieksme pret biogrāfisko metodi bija neviendabīga. Pētnieks varēja paļauties tikai uz notikumu aculiecinieka subjektīvo viedokli, tāpēc bija nepieciešama psiholoģiska izjūta. Subjektivitātes faktors, izmantojot šo metodi, izpaužas it visā: gan cilvēka dzīves pieredzē, gan uzvedībā, gan rīcībā, gan vērtību spriedumos, gan pasaules uzskatu pozīcijās. Piemēram, ja cilvēks saka: "Es biju tik nobijies, ka nevarēju pakustēties", vai tas nozīmē, ka situācija patiešām bija katastrofāla, vai arī tas ir vienkārši iespaidīgs cilvēks? Tomēr viena cilvēka dzīves vēsture var palīdzēt rekonstruēt noteiktu procesu attīstības dinamiku.
Izmantojot biogrāfisko metodi, jums jāievēro noteikumi:
1. Salīdzināt viena cilvēka vēsturi ar tās sabiedrības vēsturi, kurā viņš dzīvo;
2. Izprast cilvēka biogrāfijas dinamiku, neizraut stāstu no biogrāfijas konteksta;
3. Izprast cilvēka uzvedību, atklājot viņa motivāciju.
Žurnālistikā ar biogrāfisko metodi tiek apkopotas dažādas aculiecinieku liecības, novērojumi un atmiņas.
2. Teksta veidošanas posms
Šī posma rezultāts ir gatavs žurnālistikas produkts. Taču arī šis posms notiek pa posmiem.
1. Nogatavināšana. Šis posms ir raksturīgs jebkurai radošai darbībai. Saņemot pietiekami daudz informācijas, smadzenēm vajadzētu kādu laiku pavadīt, darot to, ko var definēt kā idejas ģenerēšanu. Parasti šis posms ir neredzams ne tikai citiem, bet arī pašam radītājam. Taču žurnālistikā šim posmam ir sava specifika. Un specifika slēpjas tik vienkāršā prasībā kā efektivitāte. Rakstnieks, mākslinieks savu ideju var kopt gadiem, var atlikt un pēc ilga laika atgriezties vēlreiz. Žurnālists to nevar atļauties.
2. Apgaismojums. Līmenis, kurā ideja tiek verbalizēta vai vizualizēta prātā.
Pirmais solis šajā procesā ir idejas galīgā veidošana. Tas paredz holistiskas, lai gan vēl ne visai skaidras nākotnes darba vīzijas dzimšanu. Šāds redzējums rodas, pamatojoties uz situācijas izpētes laikā iegūto koncepciju. Tomēr tas nav identisks viņai. Jēdziens ir zināšanas par realitāti plus tās interpretācija, attieksme pret to. Un ideja jau ir nākotnes darba mentāls tēls, kas sabrukušā veidā ietver tēmu un ideju, un organizācijas principu. Proti, ideja ir tas konkrētais mērķis, kura izstrāde tika veltīta radošā akta sākuma posmam un kas tā beigu posmā būs jāiekļaujas tekstā.
Koncepcijas pārtapšana idejā ir mirklis, kas saistīts ar intensīviem radošiem meklējumiem, apzinātiem vai neapzinātiem. Dažos gadījumos tie rit paralēli izziņas procesam, un gadās, ka materiāls vēl nav savākts, un žurnālists droši zina, kā tas galu galā izskatīsies. Bet notiek pretējais. Ideja netiek ģenerēta. Kāpēc? Ja zinām, ka ideja = tēma + ideja + gājiens (t.i., konkrēti soļi tēmas un idejas īstenošanai), ir diezgan vienkāršs veids, kā sev palīdzēt – ķerties pie loģikas, realizējot katru no terminiem. Visbiežāk izrādās, ka bremzēšanas iemesls ir teksta sakārtošanas principa trūkums, gājiens (to sauc arī par atslēgu, pagriezienu). Jums jākoncentrējas uz tā atrašanu.
Žurnālistikas idejas galīgās veidošanās brīdī bieži rodas akūta problēma - kad apstāties? Dažkārt gadās tā, ka skaidri saprotam, ka šis variants ir labākais un neko adekvātāku izveidot nevaram. Bet gadās arī tā, ka viss it kā ir skaidrs, ir laba ideja, bet vēl var padomāt, pēkšņi parādās labākais veids. Šeit jums jāievēro noteikts noteikums: tiklīdz parādās ideja, kuru jūs novērtējat kā pieņemamu, jums tā ir jāpiefiksē uz jebkura materiāla nesēja. Pretējā gadījumā turpmākās meklēšanas procesā tas neizbēgami tiks “izdzēsts”. Pēc idejas pierakstīšanas varat turpināt domāt. Bet līdz kuram laikam? Parasti brīvprātīgu lēmumu nepieņem pats autors. Vai nu laiks steidzas, vai redaktors, vai jauns uzdevums. Un tomēr ir objektīvs rādītājs, ka ideja veidojas, pareizi. Ideja ir nobriedusi gadījumā, ja tekstam automātiski un precīzi tiek izveidots virsraksts, ja vēlāk nav par to jāmācās. Materiāla nosaukuma parādīšanās prātā liecina par idejas gatavību. Tas pabeidz apgaismības fāzi.
3. Idejas konkretizācija. Daudziem šī operācija ir plāns. Dažreiz rakstiski, dažreiz mutiski. Piemēram, Anatolijs Abramovičs Agranovskis, pazīstamais krievu žurnālistikas meistars, vienmēr sāka darbu pie materiāla, sastādot plānu. Reiz viņam jautāja, vai viņš vienmēr ievēro rakstisku plānu. "Nē," Agranovskis atbildēja, "tad plāns var mainīties. Bet bez tā es nevaru sākt...” Šāds plāna novērtējums liek domāt, ka motivācija slēpjas nevis teksta sakārtošanas sfērā (plāns nekalpo par rāmi), bet gan galvenokārt radošā procesa organizēšanas sfērā. . Kāpēc šajā gadījumā jums ir nepieciešams plāns? Lieta tāda, ka plāns psiholoģiski palīdz sajust teksta lauku – uz lapas, rindās. Plānā arī norādīts, ka teksta tapšanas process ir izkustējies no zemes. Mūsu apziņa nevar ilgstoši darboties ar domu modeļiem. Plāns parasti ir daudzlīmeņu struktūra. Un apziņa spēj noturēt kompleksā tikai trīs sliekšņus, trīs sarežģītības līmeņus.
Vēl viens veids, kā ideju konkretizēt, ir izvērsta kontūra, kad norādītas nevis teksta apakštēmas (kā plānā), bet gan teksta bloku mini idejas. Piemēram, tas pats Agranovskis: "Lidmašīnas samazināšana ...".
Apsveriet šo pārsteidzošo analoģiju. Tomēr ņemiet vērā: aparāts ir mehānisms. Mēs cenšamies uzlabot ekonomisko mehānismu.
Šāds tālāks kopsavilkums parasti tiek sastādīts, kad žurnālists, iepazīstoties ar materiālu, dziļi iekļūst problēmā. Viņam, iespējams, ir. Jau ir izstrādātas idejas un komentāri, kas var aizmirst.
Visbiežāk tiek izmantota plāna un izvērstas kontūras kombinācija, kad pagarinājumu saņem tikai tie plāna punkti, kuriem jau ir izveidojusies ideja.
Dažreiz žurnālisti veido mozaīkas fiksāciju: dažus gabalus izraksta detalizēti, bet pārējo darbu atstāj pārskatīšanai. Tas ir īpaši noderīgi, ja ziņās tiek izmantota galvenā metode. (tiek reģistrēti tikai vadi).
4. Materiāla izvēle. Šis posms var sakrist ar iepriekšējo, iet paralēli. Bet visbiežāk materiāla stingrajam karkasam ir nepieciešams atsevišķs darbs. Šī posma rezultāts ir atlasītie fakti, kas veicina materiāla galvenās idejas realizāciju.
5. Plāna īstenošana. Šīs darbības gaitā veidojas teksta struktūra - konkrēts faktu, attēlu, normu kompozīcija, tiek apvienotas to pasniegšanas metodes, veidojas teksta elementi - mikronozīmes, to stiprinājuma savienojumi, kompozīcija. ir precizēts un vārdu krājums, noteikta teksta un video kombinācija, skaņas secība. Tajā tiek izmantoti radoši rīki, kas atbilst noteiktam darbības veidam. Un jo plašāks ir rīku klāsts, jo mazāk žurnālists ir ierobežots, apzinoties savu radošumu.
6. Autora montāža - darbs ar radošu produktu. Rediģēšana kā sastāvdaļa ir iekļauta arī iepriekšējā posmā, taču tai ir jāpiešķir atsevišķa vieta un laiks. AT Šis gadījums Tas attiecas uz apzinātu radošā procesa procedūru, kurai ir kontroles raksturs. Tam nepieciešams skats no malas, jo var būt nesakritības ne tikai ar autora ieceri, bet arī ar izdevuma vai kanāla profilu, ar materiāliem, kuros šis materiāls nonāks. Lai arī tekstu pārskatīs redaktors, žurnālistam pašam tas ir jārediģē pēc iespējas skaidrāk. Tas ir saistīts ar faktu, ka jo vairāk izejmateriālu jūs prezentēsit redaktoram, jo vairāk viņš veiks labojumus saskaņā ar savu, nevis jūsu nodomu, un tas deformēs pēdējā versija tekstu. Svarīgi atcerēties, ka auditorija, pirmkārt, ir orientēta uz jaunā, individuālā un unikālā zināšanām. Un tas galvenokārt ir interese un estētiskā pieredze. Skatītājs necieš šablonu, imitāciju, kopēšanu. MĀRCIŅAS. Ermolajeva-Tomina nosauc galvenos kritērijus radošuma izpausmes novērtēšanai:
1. Refleksija konkrētajā universālā no jaunām, individuālām pozīcijām;
2. Domu un attieksmes pārnese uz realitāti negaidītā un precīzā formā;
3. Visu cilvēka garīgajām pamatvajadzībām atbilstošo komponentu klātbūtne - būtisku parādību izzināšanā, harmonijā ar skaisto pasauli, jaunu domu modināšanā (koprade).
Rediģēšana ļauj realizēt šos kritērijus materiālā – precizēt neskaidro, uzsvērt būtisko, izcelt galveno.
7. Tulkošanas kontrole (iekšējā un ārējā). To, kā likums, netīši un gluži dabiski veic žurnālists, kad viņš klausītājiem jautā, kāds ir materiāla efekts, vai koriģē sarunas gaitu ēterā.
Daži zinātnieki norāda uz teksta ģenerēšanas līdzību ar dzemdību procesu, atgriežot mūs pie psihoanalītiskās teorijas. Tātad, A.N. Nav nejaušība, ka loks atgādina psihologu teikto par idejas rašanās mehānismiem. Un kanādiešu ārsts un biologs Hans Selye (stresa doktrīnas un vispārējā adaptācijas sindroma autors) radošo procesu sadalīja septiņos posmos, līdzīgi kā vairošanās procesa posmos:
1. Mīlestība vai vēlme. Pirmais nosacījums radošumam ir dzīva interese, entuziasms un vēlme sasniegt rezultātus. Šai vēlmei jābūt kaislīgai, lai pārvarētu grūtības un šķēršļus;
2. Mēslošana. Lai cik liels būtu žurnālista radošais potenciāls, viņa prāts paliks sterils, ja to neapaugļo konkrēto faktu zināšanas, kas iegūtas studiju, novērojumu un citu informācijas iegūšanas metožu gaitā;
3. Grūtniecība. Šajā periodā žurnālistam rodas ideja. Šis periods var netikt realizēts ilgu laiku, kā arī grūtniecība. Tomēr agrāk vai vēlāk piedzimst spriedze;
4. Pirmsdzemdību kontrakcijas. Kad ideja dzimst un nobriest, žurnālists jūtas neērti. Šī savdabīgā “risinājuma tuvuma” sajūta ir pazīstama tikai īstiem radītājiem. Tiem, kas to nav piedzīvojuši, visvieglāk šo sajūtu iztēloties situācijā, kad cilvēks sāpīgi atsauc atmiņā kāda vārdu;
5. Dzemdības. Atšķirībā no īstām dzemdībām jaunas idejas dzimšana ne tikai neizraisa sāpes, bet vienmēr sagādā prieku un baudu. Sākas darba tapšanas process;
6. Pārbaude un sertifikācija. Jaundzimušais nekavējoties tiek pārbaudīts, lai pārliecinātos par viņa veselību. Tas attiecas arī uz jaundzimušo ideju: tā tiek pakļauta loģiskai un eksperimentālai pārbaudei. Materiāls tiek montēts, rediģēts utt.;
7. Dzīve. Pēc tam, kad ideja ir pārbaudīta, tā sāk dzīvot jaunā darbā. Diemžēl žurnālistikā kā konkrēts materiāls tas ilgi neturas, bet kā sociāls efekts var dzīvot gadsimtiem ilgi.
Radošuma procesa atbilstība dzimšanas procesam daļēji var izskaidrot pašu radītāju piešķirto nozīmi radošumam un ko amatnieks nekad nesapratīs, tāpat kā vīrietis nekad līdz galam nesapratīs sievietes, kura dzemdējusi viņas bērns.
Radošuma veidi un funkcijas
Pastāv dažādi veidi radošums:
- ražošanas un tehniskās
- izgudrojošs
- zinātnisks
- politiskā
- organizatoriskā
- māksliniecisks
- ikdienas mājsaimniecība utt.
citiem vārdiem sakot, radošuma veidi atbilst praktiskās un garīgās darbības veidiem.
Cilvēka radošā faktora un inteliģences fenomena pētnieks Vitālijs Tepikins kā patstāvīgus veidus izceļ māksliniecisko, zinātnisko, tehnisko, sporttaktisko un militāri taktisko jaunradi.
Radošums kā spēja
Radošums kā process (radošā domāšana)
Radošās domāšanas posmi
G. Voless
Mūsdienās vislabāk pazīstams ir radošās domāšanas posmu (stadiju) secības apraksts, ko 1926. gadā sniedza anglis Greiems Voless. Viņš identificēja četrus radošās domāšanas posmus:
- Apmācība- problēmas formulējums; mēģinājumi to atrisināt.
- Inkubācija- īslaicīga uzmanības novēršana no uzdevuma.
- ieskatu- intuitīva risinājuma rašanās.
- Pārbaude- risinājuma testēšana un/vai ieviešana.
Tomēr šis apraksts nav oriģināls un attiecas uz klasisko A. Puankarē ziņojumu 1908. gadā.
A. Puankāra
Viņi bija īpaši gatavi ierasties ... nesteidzīgā kāpiena stundās pa mežainajiem kalniem, saulainā dienā. Šķita, ka mazākais alkohola daudzums viņus atbaida.
Interesanti, ka 20. gadsimta sākumā B. A. Lezins mākslinieciskās jaunrades procesā izcēla posmus, kas ir līdzīgi Puankara aprakstītajiem.
- Darbs piepilda apziņas sfēru ar saturu, ko pēc tam apstrādās neapzinātā sfēra.
- Bezsamaņā darbs attēlo tipisko izlasi; "Bet kā šis darbs tiek veikts, to, protams, nevar spriest, tas ir noslēpums, viens no septiņiem pasaules noslēpumiem."
- Iedvesma notiek "pāreja" no neapzinātās sfēras uz gatavā secinājuma apziņu.
Izgudrojuma procesa posmi
Akūtākajā formā saikni starp personīgo un radošo atklāj N. A. Berdjajevs. Viņš raksta:
Radošuma motivācija
V. N. Družinins raksta:
Radošuma pamatā ir globāla iracionāla cilvēka atsvešināšanās no pasaules motivācija; to virza tieksme pārvarēt, tā funkcionē atbilstoši “pozitīvā” veidam atsauksmes»; radošs produkts tikai veicina procesu, pārvēršot to par tiekšanos pēc apvāršņa.
Tādējādi caur radošumu cilvēks ir saistīts ar pasauli. Radošums stimulē sevi.
Garīgā veselība, brīvība un radošums
N. A. Berdjajevs ievēro šādu viedokli:
Radošais akts vienmēr ir atbrīvošanās un pārvarēšana. Tam ir varas pieredze.
Tādējādi radošums ir kaut kas tāds, kurā cilvēks var realizēt savu brīvību, saikni ar pasauli, saikni ar savu dziļāko būtību.
Skatīt arī
Piezīmes
Literatūra
- Hadamard J. Izgudrojumu procesa psiholoģijas pētījums matemātikas jomā. M., 1970. gads.
- Ananiev BG Psiholoģija un cilvēku zināšanu problēmas. Maskava-Voroņeža. 1996. gads.
- Ananiev BG Cilvēks kā zināšanu priekšmets. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2001.
- Berdjajevs N. A. Eshatoloģiskās metafizikas pieredze// Radošums un objektivizācija / sast. A. G. Šimanskis, Ju. O. Šimanskaja. - Minska: Ekonompress, 2000.
- Berdjajevs N.A. Radošuma nozīme// Radošuma, kultūras un mākslas filozofija. - M.: Māksla, 1994. gads.
- Vinikota D. Spēle un realitāte. Maskava: Vispārējo humanitāro pētījumu institūts, 2002.
- Druzhinin VN Vispārējo spēju psiholoģija. Sanktpēterburga: Pēteris, 2002.
- maijs R. Drosme radīt: Eseja par radošuma psiholoģiju. - Ļvova: iniciatīva; Maskava: Vispārējo humanitāro pētījumu institūts, 2001.
- Petrova V.N. Radošas personības veidošanās studiju procesā augstskolā // Elektroniskais žurnāls “Zināšanas. Saprašana. Prasme ». - 2009. - № 9 - Visaptveroša izpēte: pasaules kultūras tēzaura analīze.
- Rubinšteins S. L. Vispārējās psiholoģijas pamati, - Sanktpēterburga: Pēteris, 2005.
- Sabaneev L. L. Muzikālā un radošā procesa psiholoģija // Māksla, 1923. - Nr. 1. - P. 195-212.
- Jung KG Psiholoģiskie tipi.
- Jakovļevs V. Radošuma filozofija Platona dialogos // Filozofijas jautājumi. - 2003. - Nr.6. - S. 142-154.
- Psiholoģija un dzeja Karls Gustavs Jungs
- Par izgudrojošās radošuma psiholoģiju // Psiholoģijas jautājumi, Nr. 6, 1956. - P. 37-49 © Altshuller G. S., Shapiro R. B., 1956
- Bērnu radošuma psiholoģija (1. daļa) Ella Prokofjeva
Radošuma jēdziens
2. NODAĻA. RADOŠO PROBLĒMU RISINĀŠANAS METODES
Vai piekrītat apgalvojumam, ka “sabiedrībai visvērtīgākais ir Brīvais laiks indivīds"?
Radošuma fenomens ir raksturīgs cilvēkam un ir ļoti svarīgs gan indivīdam, gan sabiedrībai kopumā. Sabiedrība attīstās, pateicoties jaunām idejām, kas nes zinātniskus atklājumus, tehniskus izgudrojumus, filozofiskus pasaules uzskatu konceptus utt. Jau sen ir novērots, ka jaunas idejas reti rodas pakāpenisku pārmaiņu rezultātā, biežāk tas ir sprādziens, lēciens, krasa izeja kvalitatīvi jaunā līmenī. Kā tiek īstenots šis radošais "sprādziens"? Vai ir iespējams izsekot radošuma mehānismam un mēģināt to modelēt? - Tas tiks apspriests šajā nodaļā.
Ir daudz dažādu jēdziena "radošums" definīciju. Piemēram, pēc amerikāņu zinātnieka P. Hilla domām, radošums ir “veiksmīgs domu lidojums ārpus zināmā. Tas papildina zināšanas, veicinot tādu lietu radīšanu, kas iepriekš nebija zināmas. Poļu pētnieks Matejko uzskata, ka radošā procesa būtība slēpjas esošās pieredzes pārkārtošanā un jaunu kombināciju veidošanā uz tās bāzes.
Lielā enciklopēdiskā vārdnīca sniedz šādu vispārīgu radošuma definīciju: “Radošums ir darbība, kas ģenerē kaut ko kvalitatīvi jaunu un izceļas ar oriģinalitāti, oriģinalitāti un sociāli vēsturisku unikalitāti. Radošums ir raksturīgs cilvēkam, jo tajā vienmēr ir iesaistīts radītājs - radošās darbības subjekts (producents, nesējs).
Radošuma process ir ļoti sarežģīta parādība, kuru ir ārkārtīgi grūti aprakstīt, jo "fenocijas iekšējā būtība nav pieejama tiešai izpētei". Neskatoties uz to, šī viena no svarīgākajām un interesantākajām cilvēka darbības jomām jau sen ir piesaistījusi zinātnieku uzmanību. Tā mēģinājumu noteikt galvenos radošā procesa posmus 1926. gadā veica amerikāņu psihologs G. Volless.
G. Voless identificēja vairākus secīgus radošajam procesam raksturīgus posmus:
1. Problēmas formulēšana, precīza mērķa definēšana, informācijas vākšana par problēmu un sākotnējie mēģinājumi to atrisināt.
2. Inkubācija (novecošana) - uzmanības novēršana no uzdevuma pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem to atrisināt; kamēr problēma paliek zemapziņā, kamēr cilvēks var darīt citas lietas.
3. Apgaismojums - risinājuma idejas rašanās, ko bieži ievada nejaušs notikums-spiediens.
4. Risinājuma pareizības pārbaude: testēšana un (vai) ieviešana
Pastāv Dažādi radošums: māksliniecisks, zinātnisks, tehnisks. Apskatīsim dažas tehniskās jaunrades procedūras, kurās tās specifikas dēļ tās var skaidrāk izsekot (ar dažām tehnoloģiju nodarbībām jūs jau esat iepazinušies).
Tehniskā jaunrade ir jaunu rezultātu saņemšana tehnoloģiju jomā tehnisko ideju, rasējumu, rasējumu veidā, kas iemiesoti reālos tehniskos objektos. Tehniskā jaunrade ietver projektēšanas un būvniecības procedūras.
Dizains - jebkura objekta projekta izstrāde un pamatojums, abstrahēts no materiālās formas. Projektēšana notiek pirms būvniecības un ir zinātniski pamatotu, tehniski īstenojamu un ekonomiski pamatotu inženiertehnisko risinājumu meklēšana. Projektēšanas rezultāts ir izstrādājamā objekta projekts, kas sākotnēji prezentēts tekstu, grafiku, skiču, aprēķinu, modeļu u.c. veidā.
Projektēšana - detalizētas shēmas izstrāde paredzētā objekta (sistēmas) īstenošanai un visu tā daļu un atsevišķu mašīnas daļu darba rasējumi.
Pirmkārt, pēc provizoriskiem rasējumiem un aprēķiniem tiek izgatavots prototips. Tālāk tiek precizēti visi aprēķini, sastādīti darba rasējumi un tehniskā dokumentācija to izmantošanai ražošanā. Dizaina rezultāts ir konkrēta produkta dizains.
Atsevišķa parādība tehniskās jaunrades ietvaros ir izgudrojums.
Izgudrojums šī vārda mūsdienu izpratnē ir radošā darbība, kā rezultātā uz zinātnes atziņu, tehnikas sasniegumu un izgudrojuma problēmu risinājuma pamata kaut kas tiek radīts principiāli jauns.
Zināmā nozīmē visu cilvēces civilizācijas attīstības vēsturi var uzskatīt par izgudrojumu vēsturi. Balstoties uz dabas norādēm, cilvēki izgudroja un sāka pilnveidot darbarīkus, iemācījās šūt drēbes, izgatavot sadzīves priekšmetus utt.
Ja jaunizveidotais dizains ir izgudrojums, tas ir, jauns inženiertehniskais risinājums, kas agrāk nebija, tad tā novatoriskais raksturs ir jādokumentē, un atklājums ir patentēts. Katram izgudrotājam, lai "neatklātu Ameriku", ir jābūt erudītam speciālistam, kuram ir labs priekšstats par to, kas tiek darīts viņa intelektuālo centienu pielietošanas jomā. Un turklāt viņam jāzina likumi, kas aizsargā intelektuālo īpašumu.
Spēja. Vienkārša definīcija ir tāda, ka radošums ir spēja izdomāt vai izgudrot kaut ko jaunu. Kā redzēsim tālāk, radošums ir nevis spēja radīt kaut ko no nekā (to var izdarīt tikai Dievs), bet gan spēja ģenerēt jaunas idejas, apvienojot, pārveidojot vai atkārtoti izmantojot esošās. Dažas radošās idejas ir pārsteidzošas un izcilas, savukārt citas ir vienkāršas, noderīgas, praktiskas idejas par ko neviens vēl nav domājis.
Ticiet vai nē, ikvienam ir ievērojams radošums. Paskatieties, cik radoši attīstīti ir bērni. Pieaugušajiem radošums izglītības laikā bieži ir bijis apspiests, taču tas joprojām pastāv un to var atkal pamodināt. Bieži vien viss, kas nepieciešams, lai būtu radošs, ir izvirzīt sev radošu izaicinājumu un veltīt tam laiku.
Pozīcija. Radošums ir arī attieksme: spēja uztvert pārmaiņas un novitāti, gatavība spēlēties ar idejām un iespējām, pasaules skatījuma elastība, ieradums izmantot labo, un vienlaikus nepārtraukts process, meklējot veidus, kā uzlabot. Mēs esam apmācīti pieņemt tikai nelielu skaitu atļauto vai parasto lietu, piemēram, ar šokolādi pārklātas zemenes. Radošais cilvēks apzinās, ka ir arī citas iespējas, piemēram, zemesriekstu sviesta un banānu sviestmaizes vai ar šokolādi pārklātas žāvētas plūmes.
Process. Radoši cilvēki strādā un pastāvīgi pilnveido idejas un risinājumus, pakāpeniski pārstrādājot un pilnveidojot savus darbus. Pretēji mītiem, kas apvij radošumu, ļoti, ļoti maz radošas izcilības darbu ir radīti ar vienu izcilu triepienu vai nikni ātru darbību. Daudz tuvāk patiesajai patiesībai ir stāsti par uzņēmumiem, kuriem nācās izgudrojumu atņemt izgudrotājam, lai to pārdotu, jo izgudrotājs nebeidz pielabot un pilnveidot savu prātu, vienmēr cenšoties to padarīt kaut nedaudz labāku.
Radošs cilvēks zina, ka vienmēr ir kur pilnveidoties.
Radīšana- darbības process, kas rada kvalitatīvi jaunas materiālās un garīgās vērtības vai objektīvi jaunu radīšanas rezultātu. Galvenais kritērijs, kas atšķir radošumu no ražošanas (ražošanas), ir tā rezultāta unikalitāte. Radošuma rezultātu nevar tieši izsecināt no sākotnējiem apstākļiem. Neviens, izņemot varbūt autoru, nevar iegūt tieši tādu pašu rezultātu, ja viņam tiek radīta tāda pati sākuma situācija. Tādējādi autors radošuma procesā ieliek materiālā dažas iespējas, kas nav reducējamas uz darba operācijām vai loģisku secinājumu, izsaka dažus savas personības aspektus gala rezultātā. Tieši šis fakts rada radošuma produktiem papildu vērtību salīdzinājumā ar ražošanas produktiem.
RADOŠAIS PROCESS
Ironiski — un pārmetot mūsdienu kognitīvajai zinātnei — pēdējo 20 gadu laikā nav parādījusies neviena nozīmīga teorija (kā tas ir noticis ar atmiņu vai uztveri), kas varētu apvienot izkaisītos un dažkārt pretrunīgos radošuma pētījumus. Prombūtne vispārējā teorija norāda gan uz šīs tēmas sarežģītību, gan uz nepietiekamo uzmanību, ko tai pievērš vispārējā zinātnieku sabiedrība. Un tomēr šī tēma ir plaši atzīta kā svarīga sastāvdaļa Ikdiena un izglītība. Pirms daudziem gadiem kognitīvās psiholoģijas vēsturē Wallas (1926) aprakstīja četrus secīgus radošā procesa posmus:
- Sagatavošanās: Problēmas formulēšana un sākotnējie mēģinājumi to atrisināt.
- Inkubācija: pauze no uzdevuma veikšanas un pāreja uz citu priekšmetu.
- Apgaismība. Intuitīvs ieskats problēmas būtībā.
- Validācija: risinājuma testēšana un/vai ieviešana.
Wallace četri posmi ir saņēmuši nelielu empīrisku atbalstu; tomēr psiholoģiskā literatūra ir pārpildīta ar ziņojumiem par to cilvēku pašsajūtu, kuri ir radījuši radošu domu. Slavenākais no šiem skaidrojumiem ir saistīts ar Puankaru (1913), franču matemātiķi, kurš atklāja automorfo funkciju īpašības. Kādu laiku strādājis pie vienādojumiem un izdarījis dažus svarīgus atklājumus (sagatavošanās posms), viņš nolēma doties ģeoloģiskā ekskursijā. Ceļojuma laikā viņš "aizmirsa" par savu matemātisko darbu (inkubācijas stadiju). Tad Puankarē raksta par dramatisko ieskata brīdi. “Kad mēs ieradāmies Coutances, mēs braucām ar omnibusu, lai dotos kaut kur citur. Un tajā brīdī, kad es pieliku kāju uz bandwagon, bez redzamas domas sagatavošanas, man radās doma, ka transformācijas, kuras izmantoju automorfo funkciju definīcijā, ir identiskas ne-eiklīda ģeometrijas transformācijām. Autors raksta, ka, atgriežoties mājās, viņš brīvajā laikā pārbaudīja šos rezultātus.
Wallace četrpakāpju radošā procesa modelis ir devis mums konceptuālu ietvaru radošuma analīzei. Īsi apskatīsim katru no posmiem.
SAGATAVOŠANA
Puankarē piezīmēs minēja, ka viņš divas nedēļas intensīvi strādāja pie šīs problēmas. Šajā laikā viņš acīmredzot mēģināja un dažādu iemeslu dēļ noraidīja vairākus iespējamos risinājumus. Taču noteikti būtu nepareizi pieņemt, ka sagatavošanās periods ilga divas nedēļas. Visu viņa profesionālo matemātiķa mūžu un, iespējams, arī ievērojamu bērnības daļu var uzskatīt par sagatavošanās periodu.Kopīga tēma daudzu biogrāfijās. slaveni cilvēki vai tas ir pat iekšā Agra bērnība viņi attīstīja idejas, ieguva zināšanas un centās attīstīt savas domas noteiktā virzienā.
Šādu agrīnu ideju iespaidā bieži vien veidojas visattālākais radoša cilvēka liktenis. Viens no daudzajiem šī procesa noslēpumiem joprojām ir tas, kāpēc citi indivīdi līdzīgi stimulējošā (un daudzos gadījumos atņemošā) vidē nespēj iegūt atzinību par savu radošo talantu. Platons ierosināja, ka radošums varētu būt daudz neatvairāmāku spēku darbs nekā vides spēki. Varbūt būtu vērts pievērst uzmanību radošuma ģenētiskajam pamatam.
INKUBĀCIJA
Kāpēc radošs izrāviens bieži vien seko periodam, kurā problēma var palikt "arta papuvē"? Varbūt vispragmatiskākais izskaidrojums tam ir tas, ka lielu daļu savas dzīves mēs atpūšamies, skatāmies televizoru, nirtam ar akvalangu, spēlējamies, ceļojam vai gulējam saulē un skatāmies, kā peld mākoņi, tā vietā, lai nopietni domātu par kādu problēmu. risinājumus. Tāpēc radošas darbības bieži seko miega vai dīkstāves periodiem, visticamāk, vienkārši tāpēc, ka šie periodi aizņem ilgu laiku. Posner (1973) piedāvā vairākas hipotēzes par inkubācijas fāzi. Saskaņā ar vienu no viņa pieņēmumiem inkubācijas periods ļauj cilvēkam atgūties no noguruma, kas saistīts ar problēmas risināšanu.Pārtraukums grūtā uzdevumā ļauj arī aizmirst neatbilstošas pieejas dotajam uzdevumam. Kā jau redzējām, funkcionālā fiksācija var traucēt problēmas risinājumam, un iespējams, ka inkubācijas periodā cilvēki aizmirst vecos un neveiksmīgos risināšanas veidus. Vēl viena hipotēze, kas izskaidro, kā inkubācija var palīdzēt radošajam procesam, liecina, ka šajā periodā mēs faktiski turpinām strādāt pie uzdevuma neapzināti. Šī ideja saskan ar Viljama Džeimsa slaveno apgalvojumu “Mēs mācāmies peldēt ziemā un slidot vasarā.” Visbeidzot, pārtraukumā problēmas risināšanas procesā var notikt materiāla reorganizācija.
APGAISMĪBA
Inkubācija ne vienmēr noved pie apgaismības (mēs visi zinām daudzus cilvēkus, kuri ir bijuši inkubācijā lielākā daļa no savas dzīves, bet vēl nav sasnieguši apgaismību). Tomēr, kad tas notiek, sajūtās nav iespējams kļūdīties. Pēkšņi iedegas gaisma. Radošs cilvēks var sajust sajūsmu, kad visi idejas gabaliņi pēkšņi sakrīt savās vietās. Visas atbilstošās idejas ir savstarpēji saskaņotas, un neatbilstošās domas tiek ignorētas. Radošo izrāvienu vēsturē ir daudz apgaismības piemēru.DNS molekulas struktūras atklāšana, benzola gredzena atklāšana, telefona izgudrošana, simfonijas pabeigšana, stāsta sižets - tas viss. ir piemēri, kā apgaismības brīdī prātā nāk radošs risinājums vecai kaitinošai problēmai.
PĀRBAUDE
Pēc sajūsmas, kas dažkārt pavada asprātīgu atklājumu, ir pienācis laiks pārbaudīt jauna ideja. Verifikācija ir sava veida radoša produkta “atmazgāšana”, kad tiek pārbaudīts tā likumība. Bieži vien pēc rūpīgas izpētes risinājums, kas šķita radošs atklājums, izrādās intelektuāls "samovāra zelts". Šis solis var būt diezgan īss, piemēram, aprēķinu atkārtotas pārbaudes vai izmēģinājuma darbības gadījumā. jauns dizains; tomēr dažos gadījumos idejas pārbaudei var būt nepieciešama visa mūža izpēte, testēšana un atkārtota apstiprināšana.
Radīšana- cilvēka darbības process, kas rada kvalitatīvi jaunas materiālās un garīgās vērtības vai subjektīvi jaunu radīšanas rezultātu. Galvenais kritērijs, kas atšķir radošumu no ražošanas (ražošanas), ir tā rezultāta unikalitāte. Radošuma rezultātu nevar tieši izsecināt no sākotnējiem apstākļiem. Neviens, izņemot varbūt autoru, nevar iegūt tieši tādu pašu rezultātu, ja viņam tiek radīta tāda pati sākuma situācija. Tādējādi autors radošuma procesā ieliek materiālā dažas iespējas, kas nav reducējamas uz darba operācijām vai loģisku secinājumu, izsaka dažus savas personības aspektus gala rezultātā. Tieši šis fakts rada radošuma produktiem papildu vērtību salīdzinājumā ar ražošanas produktiem.
Radošums ir darbība, kas ģenerē kaut ko kvalitatīvi jaunu, kaut ko tādu, kas vēl nekad nav bijis. Radošums ir kaut kā jauna, vērtīga radīšana ne tikai šim cilvēkam, bet arī citiem.
Radošuma veidi un funkcijas
Cilvēka radošā faktora un inteliģences fenomena pētnieks Vitālijs Tepikins kā patstāvīgus veidus izceļ māksliniecisko, zinātnisko, tehnisko, sporttaktisko, kā arī militāri taktisko jaunradi.S. L. Rubinšteins pirmo reizi pareizi norādīja uz izgudrojuma jaunrades raksturīgajām iezīmēm: “Izgudrojuma specifika, kas to atšķir no citām radošās intelektuālās darbības formām, ir tāda, ka tam ir jārada lieta, reāls objekts, mehānisms vai tehnika, kas atrisina noteiktu problēmu. Tas nosaka oriģinalitāti radošs darbs izgudrotājs: izgudrotājam jāievieš kaut kas jauns realitātes kontekstā, kāda veida darbības faktiskajā gaitā. Tas ir kaut kas būtiski atšķirīgs nekā teorētiskas problēmas risināšana, kurā jāņem vērā ierobežots skaits abstrakti nošķirtu nosacījumu. Tajā pašā laikā realitāti vēsturiski veic cilvēka darbība, tehnoloģijas: tā iemieso vēsturiskā attīstība zinātniskā doma. Tāpēc izgudrošanas procesā ir jāvadās no realitātes konteksta, kurā jāievieš kaut kas jauns, un jāņem vērā atbilstošais konteksts. Tas nosaka izgudrojuma procesa dažādo saišu vispārējo virzienu un specifisko raksturu.
Radošums kā spēja
Radošums(no angļu valodas. izveidot- radīt, angļu valoda radošs- radošs, radošs) - indivīda radošās spējas, ko raksturo vēlme radīt principiāli jaunas idejas, kas atšķiras no tradicionālajiem vai pieņemtajiem modeļiem un ir iekļautas apdāvinātības struktūrā kā neatkarīgs faktors, kā arī spēja risināt problēmas. kas rodas statiskās sistēmās. Pēc autoritatīvā amerikāņu psihologa Abrahama Maslova domām, tas ir radošs virziens, kas katram ir iedzimts, bet vides ietekmē vairākumam pazaudēts.
Ikdienas līmenī radošums izpaužas kā atjautība - spēja sasniegt mērķi, atrast izeju no šķietami bezcerīgas situācijas, izmantojot vidi, priekšmetus un apstākļus neparastā veidā. Shire ir netriviāls un ģeniāls problēmas risinājums. Un, kā likums, niecīgi un nespecializēti instrumenti vai resursi, ja materiāli. Un drosmīga, nestandarta, tā sauktā bezspiedoga pieeja problēmas risināšanai vai vajadzību apmierināšanai, kas atrodas nemateriālā plaknē.
Radošuma kritēriji
Radošuma kritēriji:
- raitums - ideju skaits, kas rodas laika vienībā;
- oriģinalitāte - spēja radīt neparastas idejas, kas atšķiras no vispārpieņemtajām;
- elastība. Kā atzīmē Ranko, šī parametra nozīmi nosaka divi apstākļi: pirmkārt, šis parametrs ļauj atšķirt indivīdus, kuri izrāda elastību problēmas risināšanas procesā, no tiem, kuri izrāda stingrību to risināšanā, un, otrkārt, tas ļauj mums atšķirt indivīdus, kuri ir oriģināli risina problēmas, no tiem, kas demonstrē viltus oriģinalitāti.
- uzņēmība - jutīgums pret neparastām detaļām, pretrunām un nenoteiktību, vēlme ātri pārslēgties no vienas idejas uz citu;
- metafora - gatavība strādāt pavisam neparastā kontekstā, tieksme uz simbolisku, asociatīvu domāšanu, spēja saskatīt sarežģīto vienkāršajā, bet vienkāršu kompleksajā.
- Apmierinātība ir radošuma rezultāts. Ar negatīvu rezultātu tiek zaudēta nozīme un tālākai attīstībai jūtām.
Autors Torrance
- Plūstība ir spēja ražot liels skaits idejas;
- Elastība - spēja pielietot dažādas stratēģijas problēmu risināšanā;
- Oriģinalitāte - spēja radīt neparastas, nestandarta idejas;
- Izstrādājums – spēja detalizēti izstrādāt radušās idejas.
- Slēgšanas pretestība ir spēja neievērot stereotipus un, risinot problēmas, ilgstoši palikt atvērtam dažādai ienākošajai informācijai.
- Nosaukuma abstraktums ir problēmas būtības izpratne par to, kas patiešām ir būtisks. Vārdu piešķiršanas process atspoguļo spēju pārveidot figurālu informāciju verbālā formā.
Radošums kā process (radošā domāšana)
Radošās domāšanas posmi
G. Voless
Mūsdienās vislabāk zināms posmu (posmu) secības apraksts, kuru 1926. gadā sniedza anglis Greiems Volless. Viņš identificēja četrus radošās domāšanas posmus:
- Apmācība- problēmas formulējums; mēģinājumi to atrisināt.
- Inkubācija- īslaicīga uzmanības novēršana no uzdevuma.
- - intuitīva risinājuma rašanās.
- Pārbaude- risinājuma testēšana un/vai ieviešana.
Tomēr šis apraksts nav oriģināls un attiecas uz klasisko A. Puankarē ziņojumu 1908. gadā.
A. Puankāra
Anrī Puankars savā ziņojumā Psiholoģijas biedrībai Parīzē (1908. gadā) aprakstīja vairāku viņa veikto matemātisko atklājumu procesu un identificēja šī radošā procesa posmus, kurus pēc tam atzīmēja daudzi psihologi.
posmos
1. Sākumā tiek uzdots uzdevums un kādu laiku tiek mēģināts to atrisināt.2. Tam seko vairāk vai mazāk ilgs periods, kura laikā cilvēks nedomā par problēmu, kas vēl nav atrisināta, tiek novērsta no tās. Puankarē uzskata, ka šobrīd notiek neapzināts darbs pie uzdevuma. 3. Un visbeidzot, pienāk brīdis, kad pēkšņi, bez tieši pirms pārdomām par problēmu, nejaušā situācijā, kam nav nekāda sakara ar problēmu, prātā parādās risinājuma atslēga.“Divas nedēļas mēģināju pierādīt, ka nevar būt nevienas funkcijas, kas būtu analogas tai, ko vēlāk nosaucu par automorfu. Tomēr es kļūdījos; katru dienu es apsēdos pie sava rakstāmgalda, pavadīju stundu vai divas pie tā, izpētot lielu skaitu kombināciju, un tā arī nesanāca.
Pretstatā parastajiem šāda veida ziņojumiem Puankarē šeit apraksta ne tikai risinājuma parādīšanās brīdi apziņā, bet arī bezapziņas darbu, kas notika tieši pirms tā, it kā brīnumainā kārtā kļūstot redzams; Žaks Hadamards, atsaucoties uz šo aprakstu, norāda uz tā pilnīgu ekskluzivitāti: "Es nekad neesmu piedzīvojis šo brīnišķīgo sajūtu un nekad neesmu dzirdējis, ka kāds cits, izņemot viņu [Puankarē]." 4. Pēc tam, kad risinājuma galvenā ideja jau ir zināma, risinājums tiek pabeigts, pārbaudīts un izstrādāts.“Kādu vakaru pretēji savam ieradumam es dzēru melnu kafiju; Es nevarēju aizmigt; idejas bija saspiestas kopā, es jutu, ka tās saduras, līdz divas no tām sanāca kopā, veidojot stabilu kombināciju.
“Līdz rītam es konstatēju vienas šo funkciju klases esamību, kas atbilst hiperģeometriskajai rindai; Man atlika tikai reģistrēt rezultātus, kas aizņēma tikai dažas stundas. Es gribēju attēlot šīs funkcijas kā divu sēriju attiecību, un šī ideja bija pilnīgi apzināta un apzināta; Es vadījos pēc analoģijas ar eliptiskajām funkcijām. Es jautāju sev, kādām īpašībām vajadzētu būt šīm sērijām, ja tādas pastāv, un man bez grūtībām izdevās izveidot šīs sērijas, kuras nosaucu par teta-automorfām.
Teorija
Teorizējoties, Puankārs radošo procesu (ar matemātiskās jaunrades piemēru) attēlo kā divu posmu secību: 1) daļiņu - zināšanu elementu apvienošana un 2) sekojoša noderīgu kombināciju atlase.
Puankarē atzīmē, ka kombinācija notiek ārpus apziņas – apziņā parādās gatavas "patiešām noderīgas kombinācijas un dažas citas, kurām ir noderīgu pazīmes, kuras viņš [izgudrotājs] pēc tam atmetīs". Rodas jautājumi: kāda veida daļiņas ir iesaistītas neapzinātajā kombinācijā un kā šī kombinācija notiek; kā darbojas "filtrs" un kādas ir šīs pazīmes, pēc kurām tas atlasa dažas kombinācijas, nododot tās apziņā. Puankarē sniedz šādu atbildi.
Sākotnējais apzinātais darbs pie problēmas aktualizē, "iekustina" tos nākotnes kombināciju elementus, kas ir būtiski risināmajai problēmai. Pēc tam, ja vien problēma, protams, netiek nekavējoties atrisināta, nāk neapzināts darbs pie problēmas. Kamēr apzinātais prāts ir aizņemts ar citām lietām, zemapziņā grūdienu saņēmušās daļiņas turpina savu deju, saduroties un veidojot dažādas kombinācijas. Kura no šīm kombinācijām nonāk apziņā? Šīs ir kombinācijas "visskaistākās, tas ir, tās, kas visvairāk ietekmē to īpašo matemātiskā skaistuma izjūtu, kas ir zināma visiem matemātiķiem un ir nepieejama profāniem tiktāl, ka viņi bieži sliecas par to pasmieties". Tātad tiek atlasītas "matemātiski skaistākās" kombinācijas, kas iekļūst apziņā. Bet kādas ir šo skaisto matemātisko kombināciju īpašības? “Tie ir tie, kuru elementi ir harmoniski sakārtoti tā, ka prāts var bez piepūles aptvert tos pilnībā, uzminot detaļas. Šī harmonija vienlaikus ir mūsu estētisko sajūtu apmierinājums un palīdzība prātam, tā to atbalsta un vada. Šī harmonija dod mums iespēju paredzēt matemātisko likumu. "Tādējādi šī īpašā estētiskā izjūta spēlē sieta lomu, un tas izskaidro, kāpēc tas, kuram tā ir atņemta, nekad nekļūs par īstu izgudrotāju."
No jautājuma vēstures
Vēl 19. gadsimtā Hermans Helmholcs līdzīgi, kaut arī mazāk detalizēti, aprakstīja zinātnisko atklājumu veikšanas procesu “no iekšpuses”. Šajos viņa pašnovērojumos jau iezīmējas sagatavošanas, inkubācijas un apgaismošanas posmi. Helmholcs rakstīja par to, kā dzimst viņa zinātniskās idejas:
Šīs priecīgās iedvesmas nereti ielaužas galvā tik klusi, ka uzreiz nepamanīsi to nozīmi, dažkārt tikai vēlāk norādīsi, kad un kādos apstākļos tās radušās: galvā parādās doma, bet tu nezini, no kurienes tā nāk.
Bet citos gadījumos doma mūs pārņem pēkšņi, bez piepūles, kā iedvesma.
Cik es personīgi varu spriest, viņa nekad nepiedzimst nogurusi un nekad nav nogurusi rakstāmgalds. Katru reizi man vispirms nācās pavērst savu problēmu visos iespējamos veidos, lai visi tās līkloči stingri iegultos manā galvā un būtu iemēģināti no galvas, bez rakstīšanas palīdzības.
Parasti bez liela darba nav iespējams sasniegt šo punktu. Tad, kad noguruma uzbrukums bija pagājis, bija nepieciešama stunda pilnīga ķermeņa svaiguma un mierīgas labsajūtas - un tikai tad labas idejas. Bieži ... tie parādījās no rīta, pamostoties, kā atzīmēja arī Gauss.
Viņi bija īpaši gatavi ierasties ... nesteidzīgā kāpiena stundās pa mežainajiem kalniem, saulainā dienā. Šķita, ka mazākais alkohola daudzums viņus atbaida.
Interesanti, ka 20. gadsimta sākumā B. A. Lezins mākslinieciskās jaunrades procesā izcēla posmus, kas ir līdzīgi Puankara aprakstītajiem.
- Darbs piepilda apziņas sfēru ar saturu, ko pēc tam apstrādās neapzinātā sfēra.
- Bezsamaņā darbs attēlo tipisko izlasi; "Bet kā šis darbs tiek veikts, to, protams, nevar spriest, tas ir noslēpums, viens no septiņiem pasaules noslēpumiem."
- Iedvesma notiek "pāreja" no neapzinātās sfēras uz gatavā secinājuma apziņu.
Izgudrojuma procesa posmi
P. K. Engelmeijers (1910) uzskatīja, ka izgudrotāja darbs sastāv no trim darbībām: vēlmes, zināšanas, prasmes.
- Vēlme un idejas izcelsme. Šis posms sākas ar intuitīva idejas parādīšanos un beidzas ar izgudrotāja izpratni par to. Rodas iespējamais izgudrojuma princips. Zinātniskajā jaunradē šis posms atbilst hipotēzei, mākslā - idejai.
- Zināšanas un argumentācija, shēma vai plāns. Pilnīgas detalizētas izgudrojuma idejas izstrāde. Eksperimentu izgatavošana - garīga un reāla.
- Prasme, konstruktīva izgudrojuma realizācija. Izgudrojuma montāža. Neprasa radošumu.
“Kamēr no izgudrojuma ir tikai ideja (I cēliens), izgudrojuma joprojām nav: kopā ar shēmu (II cēliens) izgudrojums tiek dots kā attēlojums, un III cēliens piešķir tam reālu eksistenci. Pirmajā cēlienā ir paredzēts izgudrojums, otrajā tas tiek pierādīts, bet trešajā tas tiek īstenots. Pirmā cēliena beigās tā ir hipotēze, otrā cēliena beigās – reprezentācija; trešās beigās - parādība. Pirmais cēliens to nosaka teleoloģiski, otrais – loģiski, trešais – faktiski. Pirmais cēliens dod plānu, otrais - plānu, trešais - cēliens.
P. M. Džeikobsons (1934) izdalīja šādus posmus:
- Intelektuālās gatavības periods.
- Problēmas uztvere.
- Idejas izcelsme – problēmas formulējums.
- Meklējiet risinājumu.
- Izgudrojuma principa iegūšana.
- Principa pārvēršana shēmā.
- Izgudrojuma tehniskais projekts un ieviešana.
Radošo domāšanu kavējošie faktori
- nekritiska kāda cita viedokļa pieņemšana (atbilstība, samierināšana)
- ārējā un iekšējā cenzūra
- stingrība (ieskaitot modeļu pārnešanu, algoritmus problēmu risināšanā)
- vēlme nekavējoties rast atbildi
Radošums un personība
Radošumu var aplūkot ne tikai kā kaut kā jauna radīšanas procesu, bet arī kā procesu, kas notiek cilvēka mijiedarbības laikā (vai iekšējo mieru persona) un realitāte. Tajā pašā laikā izmaiņas notiek ne tikai realitātē, bet arī personībā.
Radošuma un personības saiknes būtība
“Personību raksturo aktivitāte, subjekta vēlme paplašināt savas darbības jomu, rīkoties ārpus situācijas prasību un lomu priekšrakstu robežām; orientācija - stabila dominējošā motīvu sistēma - intereses, uzskati utt. ... ". Darbības, kas pārsniedz situācijas prasības, ir radošas darbības.
Saskaņā ar S. L. Rubinšteina aprakstītajiem principiem, veicot izmaiņas apkārtējā pasaulē, cilvēks maina sevi. Tādējādi cilvēks maina sevi, veicot radošu darbību.
B. G. Ananijevs uzskata, ka radošums ir cilvēka iekšējās pasaules objektivizācijas process. Radošā izpausme ir visu cilvēka dzīves formu neatņemama darba izpausme, viņa individualitātes izpausme.
Akūtākajā formā saikni starp personīgo un radošo atklāj N. A. Berdjajevs. Viņš raksta:
Personība nav viela, bet gan radošs akts.
Radošuma motivācija
V. N. Družinins raksta:
Radošuma pamatā ir cilvēka globālā iracionālā atsvešināšanās no pasaules; to virza tieksme to pārvarēt, tā funkcionē atbilstoši "pozitīvās atgriezeniskās saites" veidam; radošs produkts tikai veicina procesu, pārvēršot to par tiekšanos pēc apvāršņa.
Tādējādi caur radošumu cilvēks ir saistīts ar pasauli. Radošums stimulē sevi.
Garīgā veselība, brīvība un radošums
Psihoanalītiskā virziena pārstāvis D. V. Vinikots izvirza šādu pieņēmumu:
Spēlē un, iespējams, tikai spēlē bērnam vai pieaugušajam ir radošuma brīvība.
Radošums ir spēle. Spēle ir mehānisms, kas ļauj cilvēkam būt radošam. Ar radošu darbību cilvēks cenšas atrast savu Es (sevi, personības kodolu, dziļo būtību). Pēc D. V. Vinikota domām, radoša darbība ir tā, kas nodrošina cilvēka veselīgu stāvokli. Apstiprinājumu spēles un radošuma saiknei var atrast arī C. G. Jungā. Viņš raksta:
Jauna radīšana nav jautājums, bet gan pievilcība spēlei, kas darbojas iekšējās piespiešanas dēļ. Radošais gars spēlējas ar priekšmetiem, kurus tas mīl.
R. Meja (eksistenciāli-humānisma virziena pārstāvis) uzsver, ka radošuma procesā cilvēks satiekas ar pasauli. Viņš raksta:
... Tas, kas izpaužas kā radošums, vienmēr ir process ... kurā tiek veiktas attiecības starp indivīdu un pasauli ...
N. A. Berdjajevs ievēro šādu punktu:
Radošais akts vienmēr ir atbrīvošanās un pārvarēšana. Tam ir varas pieredze.
Tādējādi radošums ir kaut kas tāds, kurā cilvēks var realizēt savu brīvību, saikni ar pasauli, saikni ar savu dziļāko būtību.
