Cei mai înalți munți de pe diferite continente. Cel mai înalt munte din lume Cât costă cucerirea Everestului

Ziua Internațională a Muntelui, instituită de ONU, este sărbătorită astăzi de 10 ori. În fiecare an sărbătoarea are o temă specială. În 2013, sună așa - „Munții: cheia unui viitor sustenabil”. Munții ocupă aproape 27 la sută din suprafața pământului și, desigur, joacă un rol crucial în viața umană. „RG” a adunat fapte neobișnuite, curioase și oarecum mistice despre cele mai mari vârfuri ale lumii.

munte divin

Chomolungma (tradus din tibetană „Divin”) sau Everest – „buricul Pământului” recunoscut universal.

Înălțimea muntelui este de 8848 metri. Apropo, în ciuda acestui fapt, cel mai îndepărtat punct de centrul Pământului este vârful vulcanului stins ecuadorian Chimborazo, deoarece raza ecuatorială a Pământului este cu 21 de kilometri mai mare decât cea polară.

Everest este deținătorul recordului printre munți. Este, de asemenea, „cea mai înaltă groapă de gunoi din lume”. În 2008, China Daily a publicat informații potrivit cărora autoritățile chineze au decis să limiteze accesul turiștilor pe Everest în încercarea de a păstra ecologia fragilă a regiunii. Și nu e de mirare: în fiecare an doar partea chineză a vârfului este vizitată de aproximativ 40 de mii de turiști. Potrivit estimărilor aproximative ale ecologiștilor, aceștia lasă în urmă 120 de tone de gunoi: sticle, saci și cutii, rezervoare de oxigen, frânghii și scări sparte.

Urcarea pe cel mai înalt punct de pe planetă a fost întotdeauna visul multor oameni curajoși și disperați. Nu toată lumea a reușit să cucerească muntele: morții aici sunt sute. Locuitorii locali, care respectă cu sfințenie tradițiile vechi de o mie de ani, cer periodic ceremonii de înmormântare pentru alpiniștii morți. Ca, sufletele lor apar aici din când în când: merg sub formă de umbre, uneori cer mâncare și chiar fură haine calde.

Vechiul Everest nu este străin de progres: din 2010 există comunicații celulare (furnizate de un operator chinez) și chiar internet 3G de mare viteză care acoperă vârful muntelui.

gardă de piatră

Aconcagua - cel mai înalt punct al continentului american, America de Sud, emisfera vestică și sudică - se ridică la 6962 de metri.

Se credea anterior că Aconcagua este un vulcan stins, dar cercetarea modernă susțin că nu este.

Oamenii de știință nu știu cu siguranță originea numelui vârfului. Cea mai populară versiune este Ackon Cahuak, care înseamnă „Găzitorul pietrei” în limba indienilor sud-americani din Quechua.

Pe Aconcagua are loc un fenomen uimitor - „Bianco Bente” („Vântul Alb”). Iată cum l-a descris unul dintre cuceritorii vârfului argentinian: "Seara a nins. Au apărut nori. puf pentru o temperatură de -40! A căzut cel puțin jumătate de metru de zăpadă."

În ciuda vântului înghețat, a prafului coroziv și a soarelui arzător, muntele este popular printre turiști și este considerat, de altfel, ușor din punct de vedere tehnic. Urcarea pe cel mai simplu traseu se realizeaza prin puncte intermediare, dintre care unul este legendarul Pod Inca. Pe acest drum miraculos, potrivit legendei, moștenitorul tronului Imperiului Incaș a plecat într-o regiune muntoasă îndepărtată pentru a se vindeca de o boală de acolo.

al 25-lea presedinte

McKinley este un munte cu două capete din Alaska. Acest punct cel mai înalt America de Nord numit după al 25-lea președinte al Statelor Unite.

Se crede că muntele a fost cartografiat pentru prima dată de navigatorul și exploratorul polar rus, amiralul Wrangel. Din 1799 până în 1867, McKinley a fost punctul culminant al Imperiului Rus până când a fost vândut Statelor Unite la 30 martie 1867 pentru 7,2 milioane de dolari.

Când Alaska era încă teritoriul rusesc, culmea se numea fara pretentii: Muntele Mare. În același timp, indienii Athabaskan, care locuiau în regiunile de vest ale Statelor Unite și ale Canadei, au numit vârful „Denali”, care înseamnă „Mare”.

McKinley este unul dintre cele mai greu de cucerit vârfuri. În primul rând, meteorologii au înregistrat aici înghețuri foarte puternice - până la minus 83 de grade Celsius. În al doilea rând, din cauza latitudinii mari, aerul de aici este foarte rarefiat. Apropo, „capul” sudic este mai înalt decât cel nordic, prin urmare cucerirea acestui vârf special este considerată deosebit de onorabilă printre fanii sporturilor extreme.

Munte care scânteie

Kilimanjaro este situat în nord-estul Tanzaniei. Acesta este cel mai înalt punct din Africa: 5895 metri deasupra nivelului mării.

Cercetătorii până în prezent nu pot decide de unde provine numele muntelui. Potrivit unei versiuni, cuvântul „Kilimanjaro” provine din limba swahili și înseamnă „munte care strălucește”. Potrivit altuia, numele provine dintr-un cuvânt din limba maternă și înseamnă „cel care învinge pasărea / leopardul / caravana”.

Kilimanjaro este un vulcan potențial activ. Și deși nu există erupții documentate, legendele locale vorbesc despre activitatea vulcanică în urmă cu 150-200 de ani. Adevărat, oamenii de știință nu prezic alte activități, cu excepția emisiilor de gaze actuale.

O altă legendă vorbește despre locuitori neobișnuiți ai acestor locuri. Localnicii spun povești despre pigmei, un popor nu mai înalt decât copiii obișnuiți care locuiau cândva în peșterile și râpele muntelui. Există și povești despre gorilele de munte care au trăit cu mulți ani în urmă în pădurile tropicale dense de pe versanții Kilimanjaro.

Calota de zăpadă care a acoperit vârful muntelui încă din ultima epocă de gheață se topește rapid. În martie 2005, sa raportat că vârful a fost aproape complet lipsit de gheață pentru prima dată în ultimii 11.000 de ani. Adevărat, această știre nu a făcut furori în rândul ecologiștilor: se crede că acest lucru nu este cauzat de o schimbare a temperaturii, ci de o reducere a numărului de ninsori.

Muntele care aduce fericire

Elbrus este un fost vulcan la granița dintre Kabardino-Balkaria și Karachay-Cherkessia. Acesta este cel mai înalt vârf din Rusia: 5642 metri - în partea de vest a conului, 5621 metri - în est.

Muntele are un număr record de nume. Cuvântul „Elbrus” este iranian „munte înalt” sau iranian „sclipitor, strălucitor”. A doua interpretare, după unii cercetători, este mai probabilă.Numele georgian Yalbuz se întoarce la turcesc yal - „furtună” și buz - „gheață”. Alte denumiri ale muntelui: Mingi tau - muntele etern (Karachay-Balkar), Kuskhemahu - muntele care aduce fericire (Adyghe), Urym ikhymyua - vârful drumului bizantin (Abaza) și așa mai departe.

Muntele ar fi putut avea un alt nume - Vârful lui Hitler - dacă Divizia 1 de pușcași de munte a Wehrmacht-ului ar fi reușit să țină vârful. Cucerirea lui Elbrus nu a fost inclusă în planurile Înaltului Comandament german. În memoriile sale, arhitectul personal al Führerului, Albert Speer, a mormăit: „A fost o afacere fără rost”. Până la mijlocul iernii 1942-1943, Wehrmacht-ul a fost doborât de pe versanții muntelui: alpiniștii sovietici au arborat steaguri sovietice pe vârfuri.

Potrivit unei versiuni, soldații germani sperau nu numai să se afirme prin plasarea unui banner pe vârful muntelui, ci și să găsească intrarea în legendarul Shambhala. Potrivit legendei, regiunea Elbrus este cea care ascunde foarte legendara Sală a cunoștințelor pământești și extraterestre, pe care faraonul Cheops nu a putut-o găsi încă. Iar lui Hitler, după cum știți, era pasionat de curentele mistice. Istoricii au consemnat poveștile ciobanilor de altădată: într-o zi, de parcă germanii au adus pe platoul local oameni cu capul ras, cu trăsături orientale. Acestea" călugării tibetani„Ar trebui să ajute la găsirea ușilor camuflate în munți.

Tatăl flotei a două oceane

Masivul Vinson este cel mai înalt munte din Antarctica. În punctul lor cel mai înalt ajung la 4892 de metri.

Summit-ul a fost descoperit relativ recent - în 1957. Și accidentul propriu-zis - un avion american a zburat peste munți. În același timp, sistemul montan, care include și Vinson, a fost descoperit și din aer: în 1935, de către omul de afaceri și exploratorul polar american Lincoln Ellsworth.

Munții au fost numiți în onoarea politicianului democrat american, congresmanul din statul Georgia, Carl Vinson. El a fost cunoscut pentru că a fost ales cu succes în Congres timp de mai bine de 50 de ani, dintre care 29 de ani a fost președintele Comitetului Naval și al Comitetului pentru Serviciile Armate. În SUA, el este cunoscut drept „Tatăl celor două oceane”. Apropo, Vinson a devenit unul dintre puținii americani, după care o navă de portavion a fost numită în timpul vieții sale.

Muntele atrage doar cei mai disperați iubitori de sporturi extreme. Vara (noiembrie-decembrie), soarele orbitor strălucește aici non-stop. Vremea este relativ caldă după standardele locale: aproximativ minus 30 de grade Celsius. Iarna se instalează un adevărat iad în regiunea masivului - vânturi puternice, întuneric continuu al nopții antarctice și înghețuri până la minus 70 de grade Celsius.

munte alb

Mont Blanc este un masiv cristalin înalt de 4810 de metri în Alpii de Vest. Numele său se traduce prin Muntele Alb.

Sub munte, de altfel, a fost așezat un tunel auto cu o lungime de 11,6 kilometri. Face legătura între Franța și Italia. Trecerea prin tunel este plătită: în martie 2013, pentru plăcerea de a conduce prin munte, au luat vreo 41 de euro.

În cele mai vechi timpuri, muntele era înconjurat de mister. Prima mențiune documentară despre ea datează din 1088 d.Hr. Pe harta posesiunilor călugărilor benedictini din orașul Chamonix este desemnat Rupes Alba („Muntele Alb”). Totuși, timp de secole, localnicii l-au numit „Muntele blestemat”, crezând că acolo trăiesc demoni și dragoni.

Armele și instrumentele antice găsite în Alpi indică faptul că oamenii au locuit aceste locuri în urmă cu 50 de mii de ani. Se știe că erau vânători nomazi. În Evul Mediu, într-un climat aspru, oamenii s-au stabilit aici pentru o perioadă foarte scurtă: vara se cățărau în munți, unde pășteau vitele pe pășuni bogate, iar odată cu debutul iernii coborau în văi.

Aromă poloneză-australiană

Kosciuszko este cel mai înalt vârf de pe continentul australian. Înălțimea sa este de 2228 de metri.

Prima persoană care a cucerit vârful a fost călătorul polonez Paweł Edmund Strzelecki. El a fost cel care a dat muntelui numele compatriotului său - figură militară și politică a secolului XIX Tadeusz Kosciuszko.

Localnicii, apropo, nu pot pronunța acest nume, chiar dacă se străduiesc foarte mult, așa că în Australia este inutil să întrebi „cum să ajungi la Muntele Kosciuszko” - vor înțelege doar dacă pronunți numele ca „Koziosko”.

Alpiniștii profesioniști spun: în Alpii australieni, totul este destul de simplu. Topul este unul dintre cele mai echipate. Aici sunt trasee, dacă vrei - aleargă, dacă vrei - sari, dacă vrei - mergi cu bicicleta. La o altitudine de 2000 de metri este suficient oxigen în aer, deși este puțin uscat.

Kosciuszko este poate singurul loc de pe întreg continentul unde poți atinge zăpada adevărată.

Oricine a fost vreodată în munți își amintește de ei pentru viață. Aceasta este o priveliște atât de incredibilă încât este pur și simplu nerealist să uiți. Aici, fiind la înălțime, înțelegi ce fel de insectă ești cu adevărat. Aici sufletul și trupul tău se odihnesc, aici te poți relaxa cu adevărat, simți aerul rece de munte, te gândești la ceva înalt...

Ce munți sunt cei mai populari? Probabil cele pe care le zburați pe schiuri sau snowboard-uri. Totuși, cu timpul, îți dai seama că vrei să urci mai sus și te întrebi – care munte este cel mai mare din lume? Se pare că răspunsul este simplu - acesta este Everest, despre care ni s-a spus la școală de mai multe ori.

Chomolungma (8852 m)

Everestul (sau, așa cum este numit și Chomolungma), care face parte din imensul sistem montan Himalaya și este situat pe teritoriul Nepalului și Chinei, atinge o înălțime de 8852 deasupra nivelului mării! Pentru a ajunge în vârf, călătorii petrec săptămâni și luni, iar odată ajuns acolo, recurg la folosirea unei mască de oxigen – dacă nu se face acest lucru, poți rămâne în vârf pentru totdeauna, pentru că aerul de acolo este foarte rarefiat. Tot timpul, doar aproximativ 4.000 de oameni au reușit să cucerească vârful și încă aproximativ 500 de voluntari încearcă să o facă în fiecare an, dar nu toți reușesc.

Everest are o climă foarte interesantă. Plantele tropicale cresc la poalele muntelui, în timp ce în vârf este incredibil de frig (până la -70 noaptea), iar viteza vântului atinge câteva sute de metri pe secundă. Chiar dacă în astfel de condiții meteorologice ai reușit să ajungi pe vârf, nu vei sta acolo mult timp. În primul rând, atmosfera rarefiată, în al doilea rând, înghețul sever și, în al treilea rând, este necesar să coboare în timp, cât timp este încă lumină. Apropo, coborarea nu este mult mai ușoară decât urcarea. Cu toate acestea, mulți călători nu se tem deloc de acest lucru.

Nu cu mult timp în urmă, oamenii de știință au descoperit un munte pe Marte, a cărui înălțime este de până la 21,2 kilometri, adică este de peste două ori mai înalt decât Everest. Probabil, alpiniștii ar fi bucuroși să-l urce, dar nu putem zbura încă pe planeta roșie, vai.

Chogori (8611 m)

Chogori este al doilea cel mai înalt vârf de munte după Everest. A fost descoperit pentru prima dată de cercetători în 1856 și la acel moment au decis să-l numească K2 în onoarea celui de-al doilea vârf al Karakorumului. Cu toate acestea, ani mai târziu, muntele și-a primit numele actual.

Interesant este că britanicii au încercat să urce pe Chogori pentru prima dată la începutul secolului al XX-lea, dar au reușit să o facă. Italienii au fost primii care au cucerit muntele în 1954.

Multă vreme s-a crezut că Chogori a fost cel mai înalt munte de pe planetă, deoarece mulți cercetători susțineau că înălțimea lui ar putea ajunge la 8900 de metri. Și abia în 1987, au fost luate măsurători cu drepturi depline, datorită cărora s-a dovedit că înălțimea adevărată a Chogori este de 8611 m.

Urcarea Chogori este foarte dificilă din punct de vedere tehnic, așa că până la mijlocul anilor 2000, doar aproximativ 250 de oameni au urcat pe munte, iar alți 60 au murit în timpul ascensiunii. În același timp, încercările reușite de urcare au avut loc numai în sezonul cald. Cei care au încercat să cucerească muntele iarna au pierit invariabil.

Kangchenjunga (8586 m)

Kanchenjunga este un lanț muntos din Himalaya și este situat la granița dintre India și Nepal. Masivul este format din cinci vârfuri și toate sunt incredibil de înalte, dar mai ales Kanchenjunga Main.

Nu se știe exact când a fost descoperit masivul, dar a fost mult timp considerat cel mai înalt munți până la mijlocul secolului al XIX-lea. Primele încercări de cucerire a vârfului au început în 1905, când expediția condusă de Aleister Crowley a reușit să urce doar la o înălțime de 6200 de metri. Următoarea încercare a avut loc în 1929, dar s-a încheiat și cu eșec. Dar membrii expediției conduși de Charles Evans au reușit în sfârșit să atingă apogeul pe 25 mai 1955. Ascensiunea a avut loc din partea ghețarului Yalung.

De obicei, odată cu dezvoltarea tehnologiei, mortalitatea la urcarea munților scade, dar acest lucru nu se aplică Kanchenjunga. Cert este că numărul cazurilor care se termină tragic este doar în creștere. Interesant este că aproape toate femeile care au încercat să cucerească muntele au murit. Localnicii au chiar o legendă - se spune că muntele omoară toate femeile care încearcă să-l urce din cauza geloziei.

Lhotse (8516 m)

Lhotse face parte din lanțul muntos Mahalangur Himal, situat la granița dintre China și Nepal. Are trei vârfuri, a căror înălțime principală ajunge la 8516 m.

Prima cucerire cu succes a vârfului a avut loc în 1956 - apoi participanții expediției elvețiene au reușit să o facă. În 1990, rușii, în frunte cu A. Shevchenko, au reușit să urce muntele de-a lungul Faței de Sud. În acest moment, recordul lor nu a fost cucerit, deoarece urcarea pe Lhotse în acest fel este incredibil de dificilă. Unul dintre participanții acelei expediții spune că acest lucru s-a întâmplat doar datorită faptului că Uniunea Sovietică a reușit să reunească 17 specialiști excelenți care au știut să lucreze armonios între ei.

Conform datelor din 2003, numărul total al celor care au ajuns în vârf este de aproximativ 240, iar aproximativ 12 au murit.

Makalu (8481 m)

Numărul cinci pe lista noastră cu cei mai înalți munți este Makalu sau Uriașul Negru. Acesta este un lanț muntos situat în Himalaya. Are mai multe vârfuri, dintre care principalul atinge o înălțime de 8481 m.

La fel ca mulți alți participanți la ratingul nostru, muntele este situat la granița dintre China și Nepal, situat la 22 km de Chomolungma. Potrivit datelor istorice, Makalu este cunoscut de europeni cel puțin de la începutul secolului al XIX-lea, dar primele încercări de cucerire a vârfului au început să aibă loc abia la mijlocul secolului al XX-lea. De ce? Explicația este simplă – cei mai mulți experți de la acea vreme doreau să cucerească cei mai înalți munți, care erau Everest și Lhotse, iar restul erau mult mai puțin interesați de ei. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, această situație s-a schimbat radical.

Prima ascensiune reușită pe vârful principal a fost făcută în 1955 de un grup francez condus de Jean Franco. Au urcat pe munte de-a lungul traseului de nord. Ulterior au avut loc ascensiuni reusite pe alte trasee. Dacă vorbim despre slavi, atunci ucrainenii din orașul Sumy au fost ultimii care au urcat pe Makalu, a cărui călătorie a durat două luni întregi.

Cho Oyu (8188 m)

Un alt vârf muntos din Himalaya, situat la granița dintre Nepal și China, este Cho Oyu, a cărui înălțime atinge 8188 m. Aparține lanțului muntos Mahalangur Himal și face parte din lanțul muntos Chomolungma.

Nu departe de Cho Oyu se afla pasul Nangpa La, acoperit cu gheata. Înălțimea sa atinge 5716 m. Prin ea trece calea comercială, de-a lungul căreia locuitorii Nepalului ajung în Tibet. Din partea acestuia din urmă, este foarte ușor să urci pe munte, dar din partea Nepalului, este incredibil de dificil să faci asta, deoarece un zid abrupt îi așteaptă călătorilor.

Prima ascensiune cu succes pe vârf a avut loc în 1952.

Dhaulagiri (8167 m)

Continuând lista noastră, este imposibil să nu menționăm Dhaulagiri sau Muntele Alb, așa cum este numit uneori. Dhaulagiri este un lanț muntos din Himalaya, care are multe vârfuri, dintre care cel mai înalt este Dhaulagiri I - înălțimea sa atinge 8167 m.

Prima ascensiune pe munte a avut loc la mijlocul secolului al XX-lea, dar o cucerire reușită a avut loc abia în 1960, când o echipă formată din cei mai buni alpiniști europeni a decis să urce în vârf. Aceasta a avut loc în mai, iar prima ascensiune de iarnă a fost făcută de japonezul Akio Koizumi în 1982, împreună cu Sherpa Nima Wangchu.

Manaslu (8156 m)

Completează lista noastră de Manaslu (Kutang), situat în Himalaya. Muntele face parte din lanțul muntos Mansiri-Himal, care este situat în nordul Nepalului. Manaslu are trei varfuri: principala, estica si nordica. Primul este cel mai înalt dintre ele, înălțimea sa atinge 8156 m.

Prima ascensiune reușită pe vârf a fost făcută în 1956. Numărul deceselor în timpul ascensiunii pentru tot timpul a fost de aproximativ 20 la sută, ceea ce este mult, deși nu se poate spune din fotografie.

Astăzi, muntele și zonele înconjurătoare fac parte din Parcul Național Manaslu, care a fost fondat acum 15 ani.

Situat pe malul râului Rozhai lângă Moscova, satul cu numele Menshovo este cunoscut încă din secolul al XVI-lea. Prima mențiune despre ea se găsește în cartea santinelă a acelui secol. Cui i-a aparținut inițial nu se știe. Este posibil ca Menșovo și satul din apropiere, apoi satul Akulinino, să fi aparținut aceluiași proprietar, așa că acest articol va aborda și istoria celei de-a doua așezări, cunoscută din 1537. Anul acesta, satul „Akulininskaya” din tabăra Rostunovsky, împreună cu „reparațiile”, a fost transferat în patrimoniul Borovsky Vasily Artemievici Ușakov la Mănăstirea Treime-Serghie.

Următoarea mențiune a acestui sat se găsește în cărțile scriitorilor din districtul Borovsky din 1627-1629. Există următoarea intrare despre aceasta: „Lagărul Rostun este un sat care a fost pustiul lui Akulinin, pe râul de pe Opoka, în spatele fiului lui Semyon Semyonov, Panin, conform scrisorii Suveranului din 133 (1625- M.N.), semnată de diaconul Tretyak Korsakov, patrimoniul cumpărat de bătrânul Semyonov al tatălui său, pe care tatăl său l-a cumpărat de la Ivan Stupishin. Aparent, la începutul secolului al XVII-lea, Akulinino a devenit pustiu și a devenit un pustiu, trecând în posesia lui Ivan Stupishin, iar apoi la Semyon Panin. Din cărțile scriitorilor rezultă că la momentul întocmirii lor, în sat existau patru curți: un votchinnik, un funcționar și două curți ale oamenilor de afaceri (cinci locuitori). Semyon Semenovich Panin figurează în listele boierești din 1606-1607 ca angajat în orașul Kozelsk, unde i s-au dat 400 de familii de pământ pe o moșie sau un patrimoniu.

În 1646, Akulinino a fost menționat ca sat, în care existau o curte țărănească și două curți bobyl. În total, nouă persoane locuiau în această așezare în acel an.

În 1678, acest sat aparținea deja lui Semyon Timofeevich Kondyrev. Familia Kondyrev provine din Mark Demidovich, care a părăsit Lituania la Tver. Strănepotul său Ivan Yakovlevich a primit porecla Kondyr, iar toți descendenții săi au devenit cunoscuți ca Kondyrevs. Membrii acestui clan nu s-au deosebit de bogăție și rudenie până la domnia lui Alexei Mihailovici. Ascensiunea lor la ranguri înalte a început tocmai sub acest rege, iar ascensiunea în vârful carierei a avut loc sub fiii săi, țarii Fedor și Peter Alekseevich. Cei doi frați ai lui Semyon Kondyrev, Petru și Ivan, au ajuns la rangul de boieri până la sfârșitul secolului al XVII-lea. În 1652, Semyon Timofeevich a servit ca guvernator în Perm. Până în 1677, era deja în gradul de nobil al Dumei, iar în 1678 a devenit un sens giratoriu. Din 1680 până în 1682, Semyon Kondyrev a servit ca guvernator în Solikamsk, ultimul său loc de serviciu a fost provincia din Cerdin.

În 1678, în Akulinino existau zece gospodării de țărani și castori și o gospodărie a unui „om din curte”. În 1687, fiul lui Kondyrev, Efim Semenovici, a construit o biserică de lemn în acest sat în numele Arhanghelului Mihail, precum și curțile unui preot, sacristan, sacristan și nalbă, au alocat 20 de acri de teren arabil și cosit pentru cler. Anul acesta, pe parohia proaspăt înființată, în care, pe lângă curțile duhovnicului și duhovnicului, mai era o curte a moșiei, optsprezece curți țărănești, cinci metri de oameni de afaceri, trei curți de mireli, autoritățile bisericești au impus. un tribut în valoare de „o rublă cinci bani, sosiri grivne”. După moartea votchinnikului, satul a trecut la sora sa Irina, iar apoi la frații, prinții Obolensky Mihail și Vasily Matveevich.

Clanul prinților Obolensky are rădăcini istorice adânci. Nepotul prințului Mihail Vsevolodovich de Cernigov, prințul Konstantin Yuryevich a primit orașul Obolensk ca moștenire și a devenit strămoșul familiei princiare Obolensky. Până la mijlocul secolului al XVI-lea, prinții Obolensky au fost unul dintre cei mai influenți oameni la curtea marilor prinți și regi ai Moscovei. Dar apoi s-au mutat în umbră și nu au ocupat posturi guvernamentale importante până la domnia lui Petru cel Mare. Prințul Mihail Matveevici Obolensky în 1706 a fost administrator de cameră și până în 1721 a ajuns la rangul de guvernator al provinciei Arzamas. Fratele său, prințul Vasily Matveevici, la începutul secolului al XVIII-lea, era în „oamenii inițiali”, dar a murit în tinerețe în 1707.

Ambii frați dețineau mai multe moșii în diferite districte ale regatului rus. Printre posesiunile prințului Mihail situate în districtele Dmitrovsky, Galitsky, Nijni Novgorod, Arzamas, a existat și un patrimoniu în districtul Moscova - un sfert din satul Alekseevsky, Dolmatovo, de asemenea, „jumătate de trei metri”, precum și în Districtul Borovsky - jumătate din satul Akulinino, „jumătate de stâlp de curte”. În total, Mihail Obolensky deținea 272 de metri. Fratele său deținea moșii în județele Galiția, Arzamas, Vladimir, Yaroslavl, Dmitrovsky. În districtul Moscovei, el deținea și jumătate din satul Alekseevsky, Dolmatovo, la doi metri, iar în districtul Borovsky din satul Arhangelsk, Akulinino, de asemenea, „jumătate de stâlp de curte”. Prințul Vasily Matveevici Obolensky era proprietarul a 325 de gospodării.

În cărțile de recensământ ale districtului Borovsky din 1705, este scris: „în spatele prinților ispravnici Mihail și Vasily Matveev, copiii lui Obolensky, satul Akulinino, în sat, biserica Arhanghelul Mihail, lângă biserica din curtea preotului Ivan Konstantinov, cu copiii Petru și Ivan, iar în sat sunt 15 gospodării țărănești în care sunt 69 dintre ele. În 1739, Yakov Ivanov a fost preot la biserica Akulininskaya.

În același 1739, prințul Mihail Obolensky și-a împărțit moșiile între fiii săi Ivan și Alexandru. Prințul Ivan Mihailovici a primit proprietăți în județele Dmitrovski și Orlovsky, iar prințul Alexandru Mihailovici în județele Moscova și Borovski.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, satul Akulinino avea mai mulți proprietari din familia princiară Obolensky. Satul a fost împărțit între fiul prințului Mihail Matveevici - Alexandru și unchiul său - prințul Matvei Matveievici Obolensky. Acesta din urmă în 1743 a construit, lângă sat pe un deal, o biserică de piatră cu un singur altar, cu un etaj, cu cruce echilaterală. Dimensiunile sale erau mici: 17 metri lungime, 8,5 metri lățime și 27,7 metri înălțime. Pereții exteriori netezi erau decorați cu cornișe de piatră sub formă de brâuri, reunite în semicerc, ferestrele erau zăvorite cu gratii de fier. Acoperișul de fier pictat cu verdeaș era încoronat cu un felinar oarbă cu o cruce de fier în opt colțuri cu o coroană princiară în vârf. În interiorul bisericii erau trei uși învelite cu fier. Un altar cu două ferestre a fost separat de templul din mijloc perete de piatra. Solea era din piatră și se ridica cu o treaptă deasupra podelei. Zidurile bisericii se alăturau cu coruri, dispuse cu scut. Clopotele erau așezate pe stâlpi de lemn.

Despre un alt proprietar al satului Akulinin, prințul Alexandru Mihailovici Obolensky (1712-1767), se știe doar că a ajuns la rangul modest al armatei de prim-ministru și a fost căsătorit de două ori: prima căsătorie cu Anna Alekseevna Naryshkina; al doilea pe Anna Mikhailovna Miloslavskaya (1717-1794). Din a doua căsătorie a avut un fiu, Peter.

În timpul celei de-a patra revizuiri din 1787, satul „Arkhangelskoye, Akulinino, de asemenea”, a aparținut fiului prințului Alexandru Mihailovici - consilier de curte prințul Petru Alexandrovici Obolensky (1742-1822). În acel an, el însuși a trăit la Moscova, iar în satul său locuiau 94 de suflete masculine. Poate că în acest moment îi aparținea și satul Menșovo. În 1804, consilierul de curte, prințul P. A. Obolensky, a realizat un nou iconostas cu patru niveluri, cu sculpturi pe un câmp roșu în templul Akulininsk, și-a pus în ordine vechile icoane, completându-le cu altele noi. Totul a fost pictat cu o „culoare lăptoasă”, lăcuit și aurit.

Prințul Petru Alexandrovici Obolensky a fost căsătorit cu Prințesa Ekaterina Andreevna Vyazemskaya (1741-1811). Prin ea, el a fost o rudă cu celebrul poet și autor de memorii - prințul Peter Andreevich Vyazemsky. În tinerețe, prințul Peter Vyazemsky i-a vizitat adesea pe Obolensky. În 1795, fiul cel mare al lui Petru Alexandrovici, Andrei, s-a căsătorit cu fiica unui vecin bogat de pe moșia de lângă Moscova, proprietarul moșiei Troitskoye-Ordyntsy, Andrei Yakovlevich Maslov, Martha. Evident, ca zestre pentru soția sa, a primit o moșie cu satul Troitskoye. În anul următor, Marfa Andreevna, după ce a născut o fiică, a murit, iar prințul Andrei Petrovici a moștenit moșia ei bogată de lângă Moscova, o casă din Moscova, o altă proprietate imobiliară, precum și până la patru mii de suflete de iobagi. Tânărul văduv a fost crescut cu respect pentru părinți, iar întreaga sa familie numeroasă, în frunte cu părinții săi, a început să folosească moștenirea neașteptată de la nefericita prima soție. Piotr Alexandrovici și întreaga sa familie s-au mutat din moșia sa Akulinino la moșia fiului său, Troitskoye-Ordyntsy. Viitorul poet și prieten al lui Alexandru Sergheevici Pușkin, Pyotr Andreevici Vyazemsky, a venit acolo în tinerețe.

Câteva decenii mai târziu, bătrânul prinț Vyazemsky, cu nostalgie pentru anii săi de tinerețe, și-a amintit în eseul său „Familia Moscovei din vechiul mod de viață” despre Peter Alexandrovich și familia sa numeroasă și prietenoasă. Amintirile proprietarului unei mari moșii, care includea satul Akulinino și satul Menshovo, merită citate literal.

„Prințul Pyotr Alexandrovich Obolensky, strămoșul descendenților multigeneraționali ai Obolensky, a fost la un moment dat un mare original. În ultimii 20-30 de ani a trăit la Moscova ca un cartof de canapea aproape fără speranță. Nu a văzut și nu a cunoscut pe nimeni din afară. Acasă, era angajat în a citi cărți rusești și a abilități de strunjire. Probabil că era mai degrabă indiferent la orice și la toată lumea, dar își prețuia obiceiurile. Ziua lui era strict și până la refuz delimitată; aici nu existau proprietăți și parcele inter-bandă: totul avea locul său definit, propriul său margine, propriul său timp și propria sa măsură. Desigur, s-a culcat devreme și la orele stabilite, s-a trezit și a luat masa; a luat masa mereu singur, deși familia lui era înghesuită acasă. Bătrânul era curat, proaspăt, ordonat, chiar elegant; dar rochia lui, desigur, nu s-a schimbat după modă, ci a păstrat mereu aceeași croială pe care și-a adaptat-o. Toate accesoriile de uz casnic sau de cameră s-au remarcat prin eleganță. Confortul englezesc nu fusese încă transferat în limba noastră și în obiceiurile și obiceiurile noastre; dar a ghicit-o și și-a prezentat-o ​​singur, adică propriul confort, fără să urmărească nici moda, nici inovația. Toamna, chiar și la o vârstă destul de înaintată, a ieșit cu cei șase fii ai săi la o vânătoare de câini după iepuri. Oricât de timid ar fi fost, sau cel puțin de cât de s-a ferit de societate, nu era nesociabil, sever și senil odios. Dimpotrivă, un zâmbet adesea amabil și oarecum subtil ia luminat și însuflețit fața bătrână infantilă. Îi plăcea uneori să asculte și să facă el însuși glume, sau discursuri vesele, care în franceză se numesc gaudrioles, dar nu știm cum să le numim decent și care au de obicei un farmec aparte pentru bătrâni, chiar și pentru cei imaculat de caste. în moravuri și în viață.- ființă: cel rău este întotdeauna ceva, într-un fel sau altul, dar ne ademenește ușor în capcanele lui. Prințul Obolensky nu era împovărat de singurătatea sau specialitatea sa, dar îi plăcea că copiii săi - toți deja adulți - vin la el unul câte unul, dar nu pentru mult timp. Dacă cumva uitau și stăteau prea mult timp, el, zâmbind amabil și ingenu, le spunea: dragi oaspeți, vă rețin? Aici camera a fost curățată instantaneu înainte de o nouă vizită. În copilăria mea, eram mereu mulțumit când mă lăsa să intru în celula lui elegantă și luminoasă: am ghicit inconștient că nu trăia ca alții, ci în felul lui.

Prințul P. Și Obolensky a fost căsătorit cu prințesa Vyazemskaya, sora prințului Ivan Andreevici. În cursul conviețuirii lor conjugale, au avut douăzeci de copii. Zece dintre ei au murit în momente diferite, iar zece au supraviețuit părinților lor. În ciuda realizării celor douăzeci de isprăvi feminine, prințesa era la bătrânețe și până la sfârșitul creșterii ei viguroase și puternice și înalte, s-a păstrat în picioare și nu-mi amintesc că era bolnavă. Așa erau constituțiile noastre vechi de proprietari de pământ. Solul nu a fost epuizat sau sărăcit de vegetația fertilă. Fără nicio educație pregătitoare, avea o minte clară, pozitivă și fermă. Caracterul ei era același. În familie și gospodărie, prințesa era prinț și ispravnic, dar fără nici cea mai mică pretenție la această stăpânire. S-a conturat pentru folosul comun, pentru plăcerea comună, dintr-un acord firesc și neexprimat. Ea nu era doar capul familiei ei, ci și legătura, concentrarea, sufletul, iubirea acesteia. Conținea reguli morale, native și adânc înrădăcinate. Într-una dintre vizitele la Moscova ale împăratului Alexandru, acesta a acordat o atenție deosebită frumuseții uneia dintre fiicele ei, prințesa Natalia. Împăratul, cu obișnuita curtoazie și atenție față de sexul frumos, a distins-o: a vorbit cu ea în Adunarea Nobiliară și în case particulare, de mai multe ori la baluri a făcut poloneză cu ea. Desigur, Moscova nu a lăsat acest lucru să treacă prin ochii și opiniile sale. Odată, familia a vorbit despre asta în fața mamei prințesei și a făcut în glumă diverse presupuneri: „În primul rând, o voi sugruma cu propriile mele mâini”, a spus matrona romană, care nu înțelegea Roma. Inutil să spun că birocrația regală și toate previziunile comice nu au lăsat nicio urmă de la sine.

Această familie a constituit o lume specială, ca să spunem așa, Obolensky. Chiar și în Moscova patriarhală de atunci, bogată în multe familii și mai ales multe fete, se deosebea de altele într-o amprentă mulțumită, strălucitoare și ascuțită. Erau șase fii și patru fiice. A fost o vreme când toți frații, încă departe de bătrâni, erau pensionați. Aceasta a fost și o particularitate în felul său în morala serviciului nostru. Unii dintre ei, deja pe vremea lui Alexandru, se mai etalau, la marile sărbători, în uniformele militare de pe vremea Ecaterinei: aici evidențiau o croială deosebită, manșete multicolore, camisole roșii cu împletituri aurii și, îmi amintesc, galbene. pantaloni. Toți au trăit multă vreme cu mama și cu mama lor. în fiecare zi masa avea deja o dimensiune decentă, iar cea festivă creștea de două și trei ori. Mai ales în lunile de vară și toamnă, în suburbii, această viață de familie a căpătat o dimensiune și un caracter neobișnuit. Pe lângă familia în întregime, acolo au venit în vizită și alte rude. O casă mică, odăile mici aveau un fel de proprietate elastică: reproducerea pâinii, camerelor, paturii, iar în lipsa reproducerii lor de canapele, reproducerea larvelor și hranei pentru cai pentru servitorii în vizită, toate acestea printr-un miracol, potrivit la gazdă, a avut loc în această latură a Vechiului Testament. Iar proprietarii nu erau deloc oameni bogați. Îmi amintesc că în adolescența mea, la ordinul prințesei, întotdeauna îmi atribuiau un pat pentru noapte - nu un pat, o canapea - nu o canapea, ci ceva îngust și mai degrabă scurt, pe care ea îl numea, eu nu Știi de ce, o barcă. Unde este barca asta? E în viață? Ce s-a intamplat cu ea? Cum mi-ar plăcea să o văd și, deși chiar mai ghemuită decât în ​​timpul ei, să mă întind în ea. Îmi amintesc de ea cu drag. Sunt sigur că aș fi găsit în ea acum visul de odinioară și lipsit de griji, cu vise strălucitoare și o trezire veselă. Dar multă apă a trecut pe sub pod de atunci, ușoară și transparentă, noroioasă și agitată; odată cu ea, fără îndoială, barca mea s-a scurs și s-a spulberat în bucăți. În orice caz, noi, rușii, nu suntem anticari și nepăsători în ceea ce privește mobilierul de familie, ustensilele, portretele strămoșilor. Suntem obișnuiți și ne place să ne vindecăm din această zi curentă.

Din același eseu se știe că în lunile de toamnă bătrân prinț, împreună cu fiii săi și numeroși oaspeți au vânat iepuri cu câini. Pyotr Vyazemsky și-a amintit: „Vânătoarea și toate accesoriile sale au fost bine și bogat aranjate. În intervalele din timpul vânătorii de iepuri, vânătoarea de cărți se desfășura și ea cu sârguință; nu sub formă de victorie, pentru că fiecare avea a lui, și că jocul era mic. Aici s-a jucat toată lumea: tați și copii, soți și soții, bătrâni și tineri. La cină mâncau de obicei tipuri diferite si pregatiri, toti iepurii vanati cu o zi inainte. Este posibil ca, urmărind săracii iepuri pe câmpurile din jur, vânătorii, împreună cu proprietarii moșiei, să fi condus spre satul Akulinino și satul Menshovo, unde, în casele stăpânului pe jumătate uitate, s-au odihnit de zgomot. de lovituri și de cursa frenetică de cai.

Peter Alexandrovici avea o familie numeroasă. Aceștia sunt fiii: Andrei (1769-1852), Ivan (1770-1855), Nikolai (1775-1820), Vasily (1780-1834), Alexandru (1780-1855), Serghei; și fiicele: Maria (1771-1852), căsătorită cu D.S. Dokhturov, Varvara (1774-1843), căsătorită cu prințul A.F. Shcherbatov, Elizaveta (1778-1837), Natalya, căsătorită cu V.M. Mihailov.

Chiar și în timpul vieții, prințul Peter Alexandrovici și-a împărțit moșiile între copii. Fiul cel mare Andrei a primit satul Akulinino, al doilea fiu Ivan a primit satul Menshovo.

La începutul secolului al XIX-lea, satul Menshovo era situat în parohia Bisericii Arhanghelului Mihail, care se afla și în satul Arhangelskoye, Akulinino, și aparținea fiului prințului Petru Alexandrovici - căpitanul de gardă. Prințul locotenent Ivan Petrovici Obolensky. Satul din apropiere Akulinino, Arhangelsk, a aparținut și fratelui său, consilierul de stat real, prințul Andrei Petrovici Obolensky. La momentul revizuirii din 1816, în sat locuiau 65 de țărani bărbați și 54 de femei, în total 119 suflete. Un țăran din acest sat era deținut de cel de-al treilea frate - consilierul de stat prințul Alexander Petrovici Obolensky. În satul Menshovo, în același an, locuiau oameni din curte: bărbați 2, femei 2; țărani: bărbat 43, femeie 37, total 84 suflete. Prezența oamenilor din curte în Menșovo sugerează că în acest sat a existat o moșie de proprietar.

Însă absența oamenilor din curte înregistrată în afara satului Akulinin sugerează că nimeni nu locuia în conacul situat în el, dar casa proprietarului a continuat să existe. Oamenii de curte din Akulinino, la sfârșitul secolului al XIII-lea, au fost transferați la moșia Trinity.

Spre deosebire de proprietarul Menshovo, prințul Ivan Obolensky, care nu a ajuns la ranguri înalte și s-a retras cu gradul de căpitan-locotenent al gărzii, fratele său mai mare, prințul Andrei Obolensky, a făcut o carieră bună și a urcat la rangul de administrator al Districtul educațional din Moscova.

În listele nobililor din districtul Podolsk, care au dreptul de a participa la alegerile nobiliare din 1816, sunt înregistrați doi prinți Obolensky: Andrei Petrovici și Ivan Petrovici. Ambele sunt listate ca locuind la Moscova.

Timp de 18 ani (până la a 8-a revizuire din 1834), populația din Menșovo a crescut. În el locuiau curți: 8 masculi, 9 femele; țărani: bărbat 47, femeie 43 suflete, total 107 suflete. El a deținut și satul Stolbishchevo, unde locuiau 60 de iobagi. Satul Akulinino a fost înregistrat ca Căpitan de Salvare - Principesa locotenent Elena Ivanovna Obolenskaya. În acest sat locuiau 177 de suflete de ambele sexe.

Prințesa Elena Ivanovna Obolenskaya, născută von Stackelberg, a fost soția prințului Ivan Petrovici, iar prințul Andrei Petrovici i-a dat satul Akulinino. Dacă credeți că data nașterii Elenei Ivanovna este menționată în cărțile de referință (1758), atunci ea era cu 12 ani mai mare decât soțul ei. Tatăl ei, directorul Colegiului Livonian de Economie, baronul Fabian Adam von Stackelberg, provenea dintr-o familie nobilă baltică, ai cărei reprezentanți s-au transferat în serviciul rusesc sub împărații Petru I și Anna Ioannovna. Sub împărăteasa Catherine a II-a, cele două fiice ale lui Stackelberg, Elisabeta și Catherine, au fost doamnele ei de companie. În 1767, în timp ce o însoțea pe tânăra împărăteasă a Rusiei în călătoria ei de-a lungul Volgăi, Elizaveta Ivanovna l-a întâlnit pe contele și cavalerul Vladimir Grigoryevich Orlov, președinte Academia RusăȘtiințe. Elizaveta Ivanovna nu a fost o frumusețe și a purtat fete până la vârsta de 27 de ani, dar firea ei bună i-a atras atenția lui Grigory Orlov, fratele favoritului țarinei, iar anul următor s-au căsătorit. A doua soră Ekaterina Ivanovna a fost soția contelui Tizenhausen. Ambele surori au avut o mare influență la curtea imperială, ceea ce nu se poate spune despre sora lor mai mică Elena. Căsătoria lui Ivan Petrovici și Elena Ivanovna a avut loc în 1790.

Din rezultatele auditului din 1850, se poate observa că satul Akulinino și satul Menșovo aparțineau încă căpitanului de gardă - locotenentul prințul Ivan Petrovici Obolensky. Populația din Menșovo era formată din 105 persoane, dintre care oameni de curte: 9 bărbați, 8 femei; ţărani: bărbat 41, femeie 47 suflete. Conform cărții de referință Nystrem pentru 1852, prințul I.P. Obolensky locuia în moșia sa din satul Akulinino, a cărei populație era: 83 de bărbați, 87 de femei, 50 de bărbați în Menshovo, 45 de femei, 34 de bărbați în Stolbishchevo, 23 de femei.

Ivan Petrovici Obolensky a murit în 1855. Prințesa Elena Ivanovna a murit chiar mai devreme - în 1846. Ei nu au avut copii și moșia lor lângă Moscova cu satul Akulinino, satul Menșovo și satul Stolbishchevo, Ivan Obolensky a lăsat moștenire nepoatei sale, fiica fratelui său Alexandru Petrovici, prințesa Obolenskaya Agrafena Alexandrovna (1823-1891) . În urma ei, în timpul ultimei a 10-a revizuiri din 1858, a fost înregistrată moșia. Atunci doar 179 de suflete locuiau în 20 de curti; în satul Menshovo la 9 metri 97 suflete, în satul Stolbishchevo la 9 metri 79 suflete.

Prințul Alexander Petrovici Obolensky, ca și fratele său, a murit în 1855. Din căsătoria cu Agrafena Iurievna, născută Neledinskaya-Meletskaya (1789-1829), a avut copii: Catherine (1811-1843), Andrei (1813-1855), Sofia (1815-1852), Vasily (1817-1888), Serghei (1818 -1882), Varvara (1819-1873), Mihail (1821-1886), Dmitri (1822-1881), Agrafen (1823-1891) și Yuri (1825-1890).

Satul Stolbishchevo, cel mai probabil, a fost vândut și a început să ia legătura cu pomana Penza Kiselevskaya. În 1859, la Penza, conform voinței consilierului de stat Alexandru Grigorievici Kiselev, soția sa Maria Mihailovna a construit o pomană. În ea, la cererea testatorului, până la sfârșitul zilelor au trebuit să trăiască: bătrânii, săracii, schilozii, toți oamenii slabi de ambele sexe, fără deosebire de religie și rang. După numele orașului în care a fost fondată pomana și după numele fondatorului, se numea Penza-Kiselevskaya. Și în satul Stolbishchevo, un proprietar de pământ a vândut o bucată de pământ care fusese împărțită cu țăranii locali, pe care a fost construită o casă pentru locuitorii pomanului Penza Kiselevskaya.

Prințesa Agrafena Alexandrovna nu s-a căsătorit niciodată și, la începutul anului 1860, împărțise o parte din moșie cu rudele ei. Satul Menșovo a trecut surorii ei Varvara Alexandrovna (1819-1873), care s-a căsătorit cu Alexei Aleksandrovich Lopukhin (1813-1872).

Menshovo sub Lopukhins

Povestea de viață a soțului Varvara Alexandrovna, Alexei Alexandrovici Lopukhin, este remarcabilă, în primul rând, pentru că la vremea tinereții sale, era un prieten apropiat. poet celebru Mihail Iurievici Lermontov.

Cunoașterea lor a avut loc la sfârșitul anului 1827 - începutul anului 1828. În acest moment, Mihail Lermontov s-a stabilit la Moscova, într-o casă de pe Molchanovka, închiriată de bunica sa E.A. Arsenieva. În apropiere se afla o casă aparținând lui Alexandru Nikolaevici Lopukhin, tatăl lui Alexei. A.P. Shan Giray și-a amintit: „Familia Lopukhins locuia lângă noi, un tată bătrân, trei fiice fecioare și un fiu; au fost cu noi ca o familie și foarte prietenoși cu Michel, care nu a fost acolo într-o zi rară. Mihail Lermontov s-a împrietenit cu Alexei și surorile sale: Maria și Varvara, față de aceasta din urmă a avut o afecțiune cordială. Imaginea lui Varenka Lopukhina a fost întruchipată în romanele Vadim și Un erou al timpului nostru. I-au fost dedicate multe poezii, printre care: „Ismael Bey” și „Demon”. S-au păstrat mai multe portrete ale ei, realizate de mâna lui Mihail Lermontov.

Câțiva ani, Lermontov și Lopukhins au locuit alături. Apropierea dintre Mihail și Alexei a fost facilitată și de faptul că au studiat împreună la Internatul Nobil de la Universitatea din Moscova. După absolvirea unui internat, tinerii prieteni au intrat la Universitatea din Moscova în 1830. După plecarea lui Mihail Iurievici de la Moscova la Sankt Petersburg în 1832, a corespondat cu Alexei Lopukhin până la moartea sa în 1841. Unul dintre contemporanii săi a remarcat: „Doar câțiva, printre care A.A. Lopukhin, i-au apreciat profund prietenia și au crezut în sufletul său înalt și și-au păstrat această atitudine după moarte.”

Cu toate acestea, au fost momente dificile în prietenia dintre Lopukhin și Lermontov. În vara anului 1833, Alexei Lopukhin a devenit interesat de celebra „cochetă” Ekaterina Sushkova, care căuta un mire bogat. Problema a mers la logodna, pe care rudele și cunoștințele lui Alexei Alexandrovici nu și-au dorit-o. Una dintre verișoarele sale, Alexandra Vereșchagin, i-a cerut lui Lermontov să încerce să rupă logodna. Fiind familiarizat cu Sushkova și cunoașterea caracterului ei, Mihail Yuryevich a decis să „ajute” un prieten. Fiind cu el și Sushkova la baluri, a reușit să distragă atenția cochetei seculare de la Lopukhin și să-l atragă la el. Ekaterina Sushkova, îndrăgostită de Lermontov, a încetat să mai acorde atenție viitorului mire. Alexey Alexandrovich, fără să-i reproșeze nimic prietenului său, deși în inima lui era gelos pe el, a abandonat ideea de a se căsători cu Sușkova. După ce a supărat, astfel, logodna unui prieten, Mihail Yuryevich, el însuși a încetat să se întâlnească cu Sushkova.

În acest fel, marele poet rus Mihail Iurievici Lermontov, neștiind nimic despre satul Menșovo, a influențat indirect istoria acestuia. La urma urmei, dacă Alexei Lopukhin s-ar căsători cu Ekaterina Sushkova, atunci un reprezentant al unei alte familii nobile ar deveni proprietarul Menshovo. Și așa, la cinci ani de la nunta eșuată cu Sushkova, Alexei Lopukhin s-a căsătorit cu prințesa Varvara Obolenskaya.

În 1838, a avut loc ceremonia de nuntă a lui Alexei Alexandrovici și Varvara Alexandrovna. Și pe 13 februarie a anului următor, primul născut Alexandru s-a născut în tânărul cuplu Lopukhins. Într-o scrisoare din Caucaz, Mihail Yuryevich și-a felicitat prietenul de tinerețe și a trimis un mesaj poetic dedicat nou-născutului:

Dulce naștere a unui copil
Salută-mi versetul întârziat.
Fie ca binecuvântările să fie cu el
Toți îngerii cerului și pământului!
Să fie vrednic de tatăl său;
Ca și mama lui, frumoasă și iubită;
Fie ca spiritul lui să fie în pace
Și într-adevăr este ferm, ca heruvimul lui Dumnezeu.
Să nu știe înainte de termen
Fără dureri de iubire, fără slavă de gânduri lacome;
Lasă-l să se uite fără reproș
Despre falsul strălucire și falsul zgomot al lumii;
Lasă-l să nu caute motive
Pasiunile și bucuriile altora,
Și va ieși din mocirla seculară
Alb la suflet și nevătămat la inimă!

După absolvirea universității, Alexey Alexandrovich, fiind în gradul de junker de cameră, a servit într-un departament civil. Unul dintre locurile serviciului său a fost Biroul Sinodal din Moscova. De la sfârșitul anului 1850, el și familia sa au început să vină constant la moșia Menshovo pentru vară. Alexei Lopukhin s-a pensionat cu gradul de consilier imobiliar. Cea mai mare parte a vieții sale, după ce a trăit la Moscova, în propria sa casă de pe Molchanovka, Alexei Alexandrovich Lopukhin a murit în 1872 și a fost înmormântat la Mănăstirea Donskoy.

Arhiva de stat rusă de literatură și artă (RGALI), în fondul prințului Nikolai Petrovici Trubetskoy, conține corespondența soției sale Sofya Alekseevna, fiica lui Alexei Lopukhin. Din aceste documente rezultă că, deja în 1857, copiii lui Alexei Alexandrovici și Varvara Alexandrovna Lopukhins au petrecut sezonul de vară, sub supravegherea mamei lor, a profesorilor, a tutorilor și a slujitorilor, în moșia Menșovo. Alexey Alexandrovich însuși, fiind în serviciu, putea veni acolo numai în zilele lui libere.

De asemenea, în acest fond se află și memoriile nepotului lui Alexei și Varvara Lopukhins - Evgeny Nikolaevich Trubetskoy. Mai jos este un extras din mama sa Sofya Alekseevna. La mijlocul - sfârșitul anilor 1850, ea, împreună cu familia ei, a petrecut lunile de vară în Menșovo și aceasta este amintirea pe care a lăsat-o despre ea însăși.

„Ea a crescut liber, vesel, împreună cu alții dintre oamenii liberi Lopukhin. Un deal din Menshov este încă numit „Sonya Gora” în cinstea ei, pentru că acolo, când era o fată, scăpând de sub supravegherea bătrânilor ei, a sărit pe un cal țărănesc fără șa și s-a repezit de-a lungul muntelui. Localnicii încă numesc muntele situat pe partea dreaptă a drumului de la podul peste Rozhaya până la satul Menshovo „Sonina Gora”. Datorită memoriilor prințului Evgeny Trubetskoy, acum devine clar în onoarea căreia Sonya și din ce motiv și-a primit numele acest munte.

În total, familia Lopukhins a avut opt ​​copii: Alexandru (1839-1895), Maria (1840-1886), Sofia (1841-1901), Lydia (1842-1895), Boris (1844-1897), Olga (1845-1883). ), Emilia (1848-1904) și Serghei (1853-1911). Până în 1861, singura fiică Sophia a zburat din cuibul ei parental, căsătorindu-se cu prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy în acel an. După nuntă, tinerii au plecat într-o excursie în moșiile sudice ale prințului Trubetskoy, iar toate rudele tinerei soții, dispărute și îngrijorându-se pentru ea, au bombardat-o cu scrisori. Din aceste scrisori au fost cunoscute câteva detalii din viața moșiei Menșovo.

La 31 mai 1861, familia Lopukhins și-a părăsit casa din Moscova, în două trăsuri și un tarantas, la moșia lor Menshovo de lângă Moscova. Convoiul cu diverse provizii a plecat chiar mai devreme. Mama Varvara Alexandrovna și-a dus copiii să locuiască în sat, fiicele ei: Maria, Lydia, Olga și Emilia și fiii ei mai mici: Serghei și Vladimir. (Ultimul copil - Vladimir a murit la o vârstă fragedă). Au fost însoțiți de guvernante și bone: Sofia Ivanovna, Clara Ivanovna și englezoaica domnișoară Boni. Puțin mai târziu, în „sat” au ajuns fiii mai mari Alexandru și Boris, acesta din urmă a studiat la gimnaziu și a susținut examene la începutul verii. Alexandru, după ce a vizitat de două ori Menșovo și a stat acolo două zile și jumătate, a plecat toată vara să stea cu sora sa Sonya Trubetskoy. După ce a rămas cu sora lui, până la sfârșitul verii, s-a întors din nou la Menșovo.

De obicei vineri seara, în weekend, la moșie venea șeful familiei, Alexei Alexandrovici. Oaspeții veneau uneori cu el. Aproape constant în weekend, era un prieten de familie și, cel mai probabil, un subordonat al lui Lopukhin, un anume Novikov. Dintre celelalte nume care au fost în Menshovo în acel an, verii și verii doi unchi și mătuși, frați și surori sunt menționate în scrisori. Printre ei: Sofya Yuryevna Samarina, Dmitri Pavlovici Evreinov, Contesa Maria Fedorovna Sollogub, cu fiul ei Fedya și tutorele său Nikolai Ivanovich Orfeev, Vladimir Petrovici Begichev, cu fiica sa Masha, admiratorii Lidei Lopukhina - Volodya Davydov și Valuev, fosta admiratoare Sophia -' Prințul Shakhovskaya și alte persoane numite numai după prenumele lor. Compania de adulți era formată și din: Prințesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya („Mătușa Grușa”), care locuia în moșia ei din satul Akulinino, rude care au venit la ea: Lina, Lika și Katya Samarina, precum și mătușa Masha care a venit. la Menshovo cu Lopukhinii. Poate că aceasta era aceeași Maria Lopukhina, cu care Mihail Iurievici Lermontov a fost într-o corespondență amicală. De asemenea, vecinii au venit să viziteze Menșovo și Akulinino, inclusiv proprietarii Erșov care locuiau în moșia lor Vorobyevo: Varvara Sergeevna, fiul ei Ivan Ivanovici cu nepoata ei Mașa.

Fondurile RGALI conțin și scrisori care descriu viața prințesei Sofia Trubetskoy.

„Tati” - așa a fost numit Alexei Alexandrovich Lopukhin în scrisori, cel mai adesea a raportat detaliile familiei în scrisorile sale. Unul dintre ei se referă la „mătușa Grușa” (Agrafena Obolenskaya). Fără propria ei casă la Moscova, ea locuia într-un apartament închiriat. Iarna următoare, proprietarii casei i-au refuzat un apartament, iar ea urma să locuiască până vara viitoare în Akulinino. Casa lăsată în această moșie de lângă Moscova de la prințul Ivan Obolensky era încă puternică, iar „mătușa Grușa” îi lipseau banii. Lopukhins a venit în mod repetat și chiar a venit pe jos să o viziteze pe Agrafena Alexandrovna la moșia ei. Ea nu l-a vizitat foarte des pe Menshov.

Într-una dintre aceste vizite la Akulinino, Alexei Lopukhin s-a trezit într-o situație neașteptată. Într-o scrisoare din 26 iunie, el a scris: „... Vineri, trebuia să ajung la Akulinino la ora 8 (seara), dar am ajuns cu mașina la dragul Rozhay și pentru prima dată nu a făcut-o. lasa-ma sa trec; a fost o ploaie atât de abundentă în vecinătatea Menșovului, chiar și în Vorobyevo, conform localnicilor, era apă până la genunchi pe un teren plan, încât în ​​cele din urmă l-am văzut pe Rozhai făcând și, ajungând la moara Vorobyov, am trecut barajul și am implorat pentru cai de acolo, dar șoferul cu siguranță a vrut să mă ducă la tarantase, motiv pentru care a durat mult să mă pregătesc de călătorie. La ora 10 am ajuns la Akulinino...”. În Akulinino erau deja oaspeți, membri ai familiei sale și rude apropiate care sosiseră în avans: Lelya cu soțul ei și Lina Samarina. După ce a sărbătorit nașterea mătușii Grușa, familia Lopukhins a mers la Menșovo. „... Am pornit de la Akulinino în următoarea ordine: mama, mătușa Mașa, Klara Ivanovna și Emilia s-au urcat în trăsură, în tarantas: Olga, Mitya Evreinov, Novikov, Garder și eu... Mașa și Lida au rămas peste noapte. în Akulinino pentru Lina, care a doua zi am venit la Menșovo cu mătușa Grușa și surorile mele.... Nașteți a doua zi iarăși fără apă, căci la Turgheniev s-a rupt digul și apa a plecat.

Într-o scrisoare din 4 iulie, „Pata” și-a informat-o pe fiica sa Sonya despre știrile din sat: „... În general, în Menșov și Akulinin, toată lumea este ocupată politica externa, iar mătușa Grușa și Katya studiază germană și engleză... Fără mine, a avut loc un incident la Menshov. O femeie a angajat un țăran ca muncitor, iar el, după ce a băut, nu a vrut să muncească și a fost nepoliticos cu ea, pentru care ea l-a certat, iar el a târât-o, astfel încât nu numai mâinile ei erau în acțiune, ci și picioarele ei. Duminica trecută au fost judecați, iar tânărul a fost biciuit năprasnic, ceea ce țăranii menșoveni încă nu știau și nu au încercat...”.

În acel an, toți proprietarii de pământ așteptau cu nerăbdare cum se vor comporta foștii lor țărani după abolirea iobăgiei. Alexei Alexandrovici a scris despre asta. Într-o scrisoare din 13 iulie, el a raportat: „... Duminică i-am văzut pe Ershov (Ivan Ivanovich - M.N.) și pe Masha (fiica lui - M.N.). Primul s-a întors din călătoria sa, a fost în Tula, Ryazan și Penza, adică în aceste provincii, și este ciudat să-i auzi poveștile. El, care propovăduia că țăranii nu vor munci, spune că fac de trei ori împotriva celor dintâi și sunt atât de blânzi și liniștiți, încât sunt ca mieii. În aceeași scrisoare, „Pata” spunea că din cauza căldurii cositul este rău, iar pâinea nu va fi foarte bună.

Într-una dintre ultimele sale scrisori de la Menshovo, el a descris sărbătorirea zilei onomastice a lui Masha Ershova, în moșia Vorobyevo. „... A doua zi, mătușa Masha a mers la Vorobyevo pentru liturghie și a primit o invitație pentru toată lumea. Seara, cu toată familia, cu excepția lui Novikov și Alyosha Trubetskoy, am mers la Vorobyevo, unde i-am găsit pe Vasily Andreevich Obolensky, Demidov, primarul cu fiul său, medicul și Ogarev. Vasily Andreevich i-a lovit pur și simplu pe Mașa și pe Lidinka, care l-au lovit cu panglicile lor, de parcă culoarea lor era bună și Mașa era foarte aventuroasă. Masa era pregatita intre casa si biserica, pe drumul mare, prajitura de ciocolata, branza de vaci, varenele, piersici, cirese, zmeura si pepene galben, care a fost alungata in cinstea mea si servita dupa. Masha Ershova a tăiat tortul și a tratat-o, dar de data aceasta nu într-o rochie albastră, ci într-o rochie de muselină cu o tunsoare de panglici solferino. Întorcându-se seara acasă, Lopukhinii și oaspeții lor au văzut un mare incendiu care avea loc în Ilyinsky. Flacăra era atât de mare încât putea fi văzută în Menșovo.

La începutul lunii august, Alexey Alexandrovich s-a îmbolnăvit și nu a mai venit la Menshovo în acea vară. După cum sa dovedit, a contractat o boală periculoasă - variola. Soția sa Varvara Alexandrovna, la jumătatea lunii august, a venit din sat să-l îngrijească și s-a infectat și ea. Într-o scrisoare din 6 iulie, Varvara Lopukhina a prezentat rutina zilnică a tuturor membrilor familiei. „... Am să vă descriu ziua noastră: Cu toții ne trezim la ore diferite, eu sunt firesc mai târziu decât alții, dar mult mai devreme, totuși, primul. La ora 12 sunt mereu gata, iar uneori la 11 sunt deja în sufragerie. Așadar, până la ora 11 Sofia Ivanovna se plimbă cu băieții în grădină, iar la 11 vin să mă întâmpine, aduc fie ciuperci, fie fructe de pădure pe care le-au cules. Apoi se duc să înoate, iar eu fie fac conturile, fie citesc. La ora 1 ei iau micul dejun, iar eu beau cafea de secară. Apoi brod o pernă Papa în cerc. La ora 2 Sofia Ivanovna și cu mine învățăm copiii până la ora 4, iar la 4 se duc din nou la înot, iar eu mă așez la rama de broderie, iar Boria îmi citește. La ora 5 luăm prânzul, după ce, uneori, voi juca două-trei jocuri de biliard, fără energie, pentru că sunt înconjurat de jucători răi, pe care îi câștig mereu fără dificultate, apoi stăm toți împreună, stând de vorbă până la 8 o. 'ceas. La ora 8 mergem mereu la plimbare, după care bem ceai și nu ne culcăm niciodată mai târziu de ora 11. Masha citește, apoi brodează, Lidia citește, brodează și cântă la pian, Olga și Emilia învață toată dimineața și mai cântă muzică. Mătușa Masha, acum cu Masha, acum cu Borey, citește și, mai mult ca niciodată, se pare că s-a plictisit, sărmana.

Iată ziua noastră în zilele lucrătoare. Când apar tata și Novikov, ei bine, atunci există o mare șovăială, așa cum sa întâmplat întotdeauna cu ei, și ne culcăm mult mai târziu și luăm ceai mult după cină, iar plimbările de seară sunt lungi și apoi ziua trebuie să fie terminat de morari, al cărui țel va rămâne cu siguranță morarului Novikov, pentru ca mai târziu să-l întreb câtă pierdere a suferit când a izbucnit moara din Turghenevo.

În ciuda faptului că în rândul nobilimii, vacanțele de vară în mediul rural erau considerate cea mai bună distracție a anului, iar întreaga populație urbană s-a străduit să respire aer curat și curat în natură, printre familia Lopukhin era o persoană care nu era foarte fericită. despre călătoria la moșia de lângă Moscova. Această specială a fost fiica cea mare Maria. Cert este că era bolnavă, cu greu se putea mișca. Ea a înțeles că viața ei personală era puțin probabil să funcționeze, iar suferinței psihice s-au adăugat la suferința fizică. În plus, ea a recunoscut într-o scrisoare către sora ei Sonya că îl iubește pe Novikov, dar cu greu spera la un sentiment reciproc, deși el i-a acordat mai multă atenție decât alte surori. Probabil, boala la o vârstă mai fragedă nu a avut un astfel de efect asupra condiție fizicăși psihicul lui Masha și ea și-a amintit cu plăcere de anii trecuți petrecuți în sat. „Tolya s-a întâmplat (Societatea Menshov - M.N.) în timpul, de exemplu, poeziei și drumeții noastre din Menșovo. Cum atunci societatea noastră era aglomerată, veselă și plăcută.

Cu toate acestea, aerul curat, vremea plăcută, ușurarea de boală și compania bună și-au făcut treaba, iar până la mijlocul verii Maria se înveselise. Într-o scrisoare din 15 iulie, ea a descris cu umor povestea care s-a întâmplat în timpul sărbătoririi zilei de naștere a lui Begichev, care a venit în vizită și a fratelui său mai mic Volodya. „... Toți, inclusiv mătușa Grusha și Katya, au mers la o plimbare cu cântece în lumina minunată a lunii și pe vreme frumoasă. ... Ne-am întors dintr-o plimbare la aproape o oră; au ajuns la Vorobyov, unde au făcut o alarmă groaznică. O parte din casa Ershov dormea ​​deja, în timp ce cealaltă parte aștepta plecarea șefului poliției și a lui Demidov (conciliatorul - M.N.), cărora li se dăduseră deja cai să se culce și ei; când deodată au auzit cântări și strigăte groaznice la biserică și au văzut o mulțime de oameni. Alarmați în timpul zilei de poveștile lui Verderevsky (proprietarul moșiei Skobeevo - M.N.), și el intermediar, despre o indignare, Erșovii și-au imaginat că țăranii indignați sunt cei care vin la ei și le era frică să iasă. Dar ofițerul de poliție și Demidov, cum au ajuns autoritățile să se uite la ei, după ce au trimis anterior după un cazac. Când au văzut că sunt ai noștri, au ieșit și Erșovii, iar Ivan Ivanovici, înspăimântat, i-a condus cu torțe într-o magazie de pământ, unde i-a tratat cu cireșe și piersici. Asta înseamnă frica; Ershov rareori și nu o companie aglomerată duce în timpul zilei la o magazie de pământ, dar aici a condus o mulțime întreagă de 12 persoane și chiar și noaptea. După ce am mâncat până la sațietate cu cireșe, ai noștri s-au întors acasă cu cântece și tata, mama și cu mine am ieșit să-i întâlnim. Ajunși acasă, ne-am așezat la cină și am râs îngrozitor tot timpul când Beghicev a povestit despre aventura lor.

Chiar înainte de vestea gravității bolii lui Papa, locuitorii de vară din Menshov s-au bucurat de o nouă distracție. Pe 4 august, Maria a scris: „Toată compania noastră este foarte ocupată să caute ciuperci porcini, dintre care acum sunt multe, iar Seryozha v-a spus să spuneți că astăzi dimineața au găsit 45 de ciuperci porcini, ceea ce este foarte distractiv”. Starea lui Masha s-a îmbunătățit atât de mult încât a mers în pădure și a găsit și câteva ciuperci. După plecarea „Mamei” la Moscova, ca cea mai mare din familie, Maria a devenit stăpâna moșiei. Ea a avut grijă frati mai miciși surorile, dădeau instrucțiuni slujitorilor cu privire la treburile casnice. La mijlocul lunii septembrie, după ce și-a revenit puțin din boala lui, „Papa” i-a dat instrucțiuni în scris să repare magazia din moșie și să trimită lucrurile aduse înapoi de la Moscova. După recuperarea lui „Tata” și „Mama”, „Mătușa Grușa” a considerat că, în semn de recunoștință pentru mila lui Dumnezeu, „Tata” ar trebui să plătească un „covor” (plată în bani și provizii) preotului Akulinin. Într-o scrisoare către fiica sa Maria, „Mama” transmite răspunsul său: „... Papa îi mulțumește mătușii Grușa pentru că a decis că ar trebui să-i îmbrățișeze preotul Akulinsky. Cu toate acestea, nu recunoaște obligația de a i-o da. În Adormire (biserica din curtea bisericii Korytensky - M.N.), niciunul dintre enoriași nu plătește sau dă nimic preotului și toată socoteala, și numai Papa este responsabil pentru toate, atunci de ce ar trebui, de fapt, să dea lui întreținerea preotului Akulinsky”.

Din cauza bolii părinților, copiii lui Lopukhina s-au întors la Casa Moscovei abia la sfârșitul lunii septembrie, iar în ultima lună și jumătate, Maria nu a avut timp de odihnă. În plus, Novikov s-a îmbolnăvit și de variolă, iar la grijile legate de sănătatea părinților săi s-a adăugat teama pentru viața unei persoane dragi.

Scrisorile celei de-a treia surori, Lida, în vârstă de 18 ani, o fată de vârstă căsătoribilă, sunt pline de entuziasm și afecțiune pentru viața satului. Judecând după litere, era o fată veselă și drăguță, în jurul căreia pluteau constant mulți domni tineri. Sora Sophia a sfătuit-o cu tărie să se îndrăgostească de una dintre ele, dar Lidia, așa cum o numea familia ei, a respins cu nepăsare cuvintele surorii sale, împingând căsătoria spre viitor. Iar scrisorile ei menționează detalii interesante din viața unei familii nobile din sat.

Pe 23 iunie, la Akulinino a fost sărbătorită o sărbătoare în familie. Proprietarul moșiei, Prințesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, a fost felicitată de ziua ei. Varvara Alexandrovna și fiicele ei Masha și Lidya au venit la Akulinino din familia Lopukhins. Conform unei vechi tradiții, foști iobagi veneau să o felicite pe gazdă. După felicitări, mătușa Grușa le-a dat de băut vin. Bărbații și femeile din Kurgan conduceau dansuri rotunde, dansând pe sunetele unui acordeon. Ca întotdeauna, au fost bețivi și o companie respectabilă: „un țăran care era foarte beat și, prin urmare, mințea grozavi fleacuri, era foarte amuzat”.

La fel ca „mama”, Lydia și-a descris rutina zilnică într-o scrisoare. „Mă trezesc la ora 9-10, după ceai înainte de micul dejun, adică până la ora 12 citesc povestea lui Macaulay cu domnișoara Boni, apoi micul dejun. Până la ora 3 cânt la pian, analizez sonatele lui Obolensky (pe care cred că nu le voi da niciodată) și diverse piese din memoria ta, apoi mergem la înot, iar după-amiaza mergem până la ceai, apoi sunt morari sau doar o conversație. Deseori seara, compania Menshov mergea să-l viziteze pe Akulinino. „Ieri am vizitat cu toții mătușa Grusha seara și a făcut ceai cu tot felul de fructe de pădure în parcul ei, seara a fost delicioasă și ne-am distrat foarte plăcut.”

Fratele Boris, spre deosebire de surori, nu și-a răsfățat sora cu scrisori. Poate că motivul a fost starea lui de dragoste. Liceanul de 16 ani, așa cum se întâmplă adesea în familiile nobile, a devenit interesat de tânăra guvernantă a fraților săi mai mici, Sofya Ivanovna. S-a observat starea tânărului, dar nu au acordat nicio importanță acestui lucru. Timp de câteva zile, Boris a fost vizitat de prietenul său de la gimnaziul Garder. Judecând după faptul că, în afară de o scurtă mențiune a prezenței sale în scrisoare, nu s-a raportat nimic altceva, el nu și-a atras atenția.

Scrisorile surorii Olga conțin puține informații despre viața de familie în mediul rural. Sora mai mică a scris mai multe despre ea însăși. Scăldat în râul Rozhai, cules de căpșuni și ciuperci, cântând la patru mâini cu Lida la pian, acestea erau principalele ei distracții. Părinții au început să o obișnuiască pe fată cu gospodăria și i-au instruit să se ocupe de curtea hambarului. Desigur, ea nu a muls vacile și nici a curățat bălegarul. Dar să ia lapte și brânză de vaci de la muncitori, să cumpere ouă și alte provizii făcea parte din îndatoririle ei.Olga s-a pus pe treabă cu ardoare, doar vacile date de mătușa Grușa, la pășunat, au fugit constant la obișnuitul lor Akulinino și ei. trebuia să fie înapoiat constant la Menșovo.

Sora mai mică Emilia, urmând exemplul adulților, și-a descris și activitățile zilnice din sat. „Ne petrecem aproape exact la fel ca anul trecut: ne trezim la șase și jumătate, mergem la șapte la înot, Olga cântă la pian de la opt la nouă, ceaiul la ora nouă, după ceai cânt, apoi avem lecții până la micul dejun, de la micul dejun până la ora patru din nou lecții, la patru înotăm din nou, iar după cină, fie ne plimbăm, fie iar înotăm. Luni mergem la Akulinino să luăm o lecție de muzică, iar joia, Katya vine la noi.” Dintre celelalte distracții la care a participat și Emilia, a fost pescuitul în râul Rozhayka. Astăzi am pescuit și am prins doar patru caras, care au ajuns la urechea lui tata.

Chiar și frații mici Seryozha și Volodya i-au scris scrisori surorii lor Sonya. Cu litere mari, scrise mai întâi cu creion și apoi conturate cu cerneală, cel mai probabil cu ajutorul tutorelui Sofya Ivanovna, Serioja i-a scris surorii sale: „Pescuitul și biliardul mă ocupă foarte mult și m-aș bucura să pescuiesc cu Novikov toată ziua. , pentru că amândoi suntem dependenți și intrăm în entuziasm. Serghei ne-a făcut o grădină și ne sărăm castraveții și mâncăm mazăre, fasole și alte legume.” Înotul în râul Rozhai a fost o altă distracție pentru băieți, Seryozha a învățat să înoate în acea vară.

Din cauza bolii părinților, sfârșitul sezonului estival din 1861 s-a dovedit a fi mototolit. Începuseră deja primele înghețuri de toamnă, dar copiii continuau să fie în sat. Părinții nu au vrut să-i expună riscului de a contracta variola și i-au returnat la Moscova abia pe 27 septembrie, când pericolul trecuse.

În același 1861, după desființarea iobăgiei, o parte din moșiile funciare a fost transferată țăranilor eliberați de iobăgie. În anii următori, proprietarii de pământ urmau să primească pentru aceasta o răscumpărare de la societatea rurală țărănească. Cu toate acestea, procesul de achiziție a terenului a durat pentru ani lungi, iar țăranii, până la cumpărarea pământului, erau considerați „răspunzători temporar” față de foștii lor proprietari de pământ. Ei au continuat să elaboreze corvée și să plătească cotizațiile.

În 1865, pământurile satului Akulinino aparțineau prințesei Obolenskaya și societății rurale Akulinin, care includea 85 de țărani cu răspundere temporară. Pământul a fost împărțit astfel: alocația țărănească era de 270 zecimi 2085 sazhens, parcela proprietarului - 571 zecimi 273 sazhens. Terenurile satului Menșovo au fost înregistrate la Lopukhina și la societatea rurală Menshov. Din aceste terenuri făcea parte și pustiul Bankova. În societatea țăranilor din satul Menșovo, existau 48 de țărani cu răspundere temporară, a căror alocație era de 156 de acri, în timp ce proprietarul deținea 102 acri, 1200 de sazhens. Societății rurale Stolbishchevskoe, care includea 37 de țărani cu răspundere temporară, i s-au alocat 159 de acri 848 de sazhens de pământ. Nu a fost înregistrat niciun teren pentru pomana Penza-Kiselevsk.

De la mijlocul anilor 1860, satul Akulinino, satul Menshovo și satul Stolbishchevo făceau parte din volost Rastunovsky din districtul Podolsk. Până la mijlocul anilor 1870, granițele volosturilor din districtul Podolsky au fost redesenate. În sud-estul județului s-a format volosta Shebantsevskaya, ale cărei granițe includeau așezările: Akulinino, Menshovo și Stolbishchevo.

Și viața în moșia Menshovo a lui Lopukhins de lângă Moscova a continuat să revină numai în lunile de vară. Copiii lui Alexei Alexandrovici și Varvara Alexandrovna au crescut, fiii, după ce au absolvit diverse instituții de învățământ, au intrat în serviciu, iar în zilele rare puteau fi văzuți într-un loc atât de preferat al vacanței lor de vară. Fiecare dintre ei a ajuns pe o poziție înaltă.

Toți fiii lui Alexei Lopukhin și-au ales o carieră juridică. Nepotul lor, Yevgeny Trubetskoy, și-a amintit așa. „Nu existau nihiliști și liberi gânditori printre unchii mei Lopukhins; dar este caracteristic faptul că, spre deosebire de unchii Trubetskoys, care și-au început cu toții serviciul în gardieni, unchii mei Lopukhins erau toți figuri judiciare și, de altfel, liberali: sufletul moale și mintea flexibilă a lui Lopukhins au luat imediat înfățișarea unui „epoca marilor reforme”. Datorită acestui fapt, întreaga atmosferă în care am crescut a fost saturată de liberalismul de atunci de tip special, judiciar.

Fiul cel mare, Alexandru, în cinstea căruia Mihail Lermontov a scris o poezie, după ce a studiat în Corpul Paginilor Majestății Sale, a ales serviciul public și, deja în 1866, a servit ca judecător de pace la Moscova și în 1867 ca un tovarăș (adjunct) procuror la Tribunalul Districtual din Moscova . În anii 1870, el era deja procurorul Curții de Justiție din Sankt Petersburg. El a fost cel care, în 1878, a participat în calitate de procuror la celebrul proces deschis în cazul teroristei Vera Zasulich, care a împușcat în primarul Sankt-Petersburgului F.F. Trepov. Cunoscutul avocat A.F.Koni a prezidat procesul. Experții cu experiență au condus audierea cu voce tare litigiu că V. Zasulich a fost achitat de juriu. Pentru conduita „nereușită” a acestui caz, atât Koni, cât și Lopukhin au fost înlăturați din posturile lor. În 1879, Alexander Lopukhin a fost trimis în Turcia, unde a servit ca președinte al unei comisii speciale la ambasada imperială din Constantinopol. În 1882, Alexander Alekseevich a ocupat funcția de președinte al Tribunalului Districtual din Varșovia. A urcat la gradul de consilier de stat imobiliar și i s-a acordat gradul de camera de curte. A fost căsătorit cu Elizaveta Dmitrievna Golokhvastova (1841-1909) și a avut fii Alexei (1864-1928), Dmitri (1865-1914), Boris, Yuri și Viktor (1868-1933).

Fiul mijlociu al lui Alexei Alexandrovici, Boris, a ales și profesia de avocat. Absolvent al facultății de drept a Universității din Moscova, a urcat în funcția de procuror al Tribunalului Districtual din Varșovia, apoi președinte al Tribunalului Districtual Iaroslavl. Boris Alekseevici, ca și fratele său mai mare, avea rangul de adevărat consilier de stat. Din căsătoria cu Vera Ivanovna Protasova, a avut fii Vladimir (1871-după 1940), Eugene (1878-după 1940) și o fiică Vera.

Mai presus de toate, cel mai tânăr, Sergey, a urcat pe scara carierei. Participând ca voluntar la războiul ruso-turc din 1877-1878, Serghei Alekseevici a fost distins cu Ordinul Sfântul Gheorghe de gradul IV și Crucea Română de Fier pentru eroism personal. Fiind în postura de tovarăș al procurorului Tula, Serghei Lopukhin a fost numit senator al departamentului de casație penală. În 1902, el era deja procurorul Curții de Justiție din Kiev. În 1906, îl aștepta o altă promovare. Serghei Alekseevici a fost invitat în capitala Rusiei, la postul de procuror șef al Senatului. La sfârșitul carierei, Serghei Lopukhin a deținut rangul de consilier privat și senator. A fost în relații amicale cu marele scriitor Leo Nikolayevich Tolstoi, l-a vizitat la moșia Yasnaya Polyana, unde a jucat în spectacole de amatori. Căsătorit cu contesa Alexandra Pavlovna Baranova (1854-1934), a avut copii: Nikolai (1879-1952), Anna (1880-1972), Alexei (1882-1966), Rafael (1883-1915), Petru (1885-1962) , Maria (1886-1976), Catherine (1888-1965), Mihail (1889-1919), Tatyana (1891-1960), Eugene (1893-1967).

Dintre cele cinci fiice ale lui Lopukhins, două: Maria și Lydia nu s-au căsătorit niciodată și și-au trăit viața ca bătrâne servitoare. Olga s-a căsătorit cu A.S. Ozerov și Emilia pentru contele Pavel Alekseevici Kapnist. Sofia Alekseevna în 1861 a fost căsătorită cu prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy. Unele trăsături ale caracterului matern au fost menționate în memoriile sale de fiul Sophiei, Yevgeny Trubetskoy. „... Veselia generală și veselia apariției lui Lopukhin în sufletul ei s-au combinat cu acea ardere spirituală, care în frații și surorile ei dădea doar scântei și în ea s-a aprins într-o flacără.

Prima ocazie, când a aflat că un servitor din curte fusese biciuit, a fost pentru ea o zi de profund șoc spiritual. A fost o întreagă furtună de indignare, o răzvrătire împotriva tatălui său, însoțită de nopți nedormite petrecute în suspine. Multă vreme s-a simțit înstrăinată de el; în familia Lopukhin, acesta a fost, din câte știu eu, singurul caz de înstrăinare atât de profundă.

Pentru a depăși această înstrăinare, a fost nevoie de acea dezvoltare spirituală superioară și de acea lățime spirituală, care ulterior i-au dat ocazia să înțeleagă că această secțiune nu a fost atât vina personală a bunicului, ci vina comună a mediului său și, în plus, vina moștenită.

Nu a fost „liberalism” cerebral, rece, pentru că raționalitatea cerebrală și răceala în Mama nu au petrecut deloc noaptea. A fost sufletul - același suflet care a spiritualizat-o mai târziu pe Akhtyrka, a umplut cu grație necunoscută anterior frumoasele forme arhitecturale ale moșiei și localității ei, create de o altă mână maternă iubitoare. Prin ea a avut loc acea invazie a lui Men'shov în Akhtyrka, care a creat întreaga atmosferă spirituală a copilăriei și adolescenței noastre. Dar, în același timp, a fost transformarea lui Menshov însuși, pentru că mama era mult mai serioasă, mai puternică și mai profundă decât nivelul mediu al lui Menshov.

Familia lui Nikolai Petrovici Trubetskoy și-a petrecut majoritatea lunilor de vară în moșia familiei tatălui său „Akhtyrka”, situată în apropierea orașului modern Sergiev Posad, lângă Moscova. Dar uneori copiii Trubetskoy au fost duși și la bunicile materne din Menșovo. Vorbind în memoriile sale despre copilăria sa, Evgeny Trubetskoy a comparat constant ordinele care existau în două moșii din apropierea Moscovei. Mai târziu, soarta va lega familia lui Nikolai Petrovici și Sofya Alekseevna de moșia Menshovo pentru o lungă perioadă de timp. Între timp, să continuăm povestea despre familia Lopukhins.

De-a lungul timpului, copiii lui Lopukhins și-au părăsit casa și doar fiicele necăsătorite Maria și Lydia au rămas alături de părinți. Tatăl, mama și fiicele au constituit baza permanentă a acelei societăți, care a continuat să vină la Menșovo pentru vară. Restul copiilor lor, deja cu copiii lor, au început să vină la moșia părinților lor de lângă Moscova doar pentru a vizita, timp de câteva zile sau săptămâni. Aici au fost întotdeauna bineveniți. Yevgeny Trubetskoy și-a amintit cu plăcere: „Bunicul și bunica erau complet diferiți aici. Nu era nicio distanta intre noi si ei. Își adoră nepoții și îi răsfățau cât puteau mai bine. Bunicul Trubetskoy, am spus „tu”, iar cu bunicii Lopukhins ai fost „tu”. Și nu existau „forme” în relațiile noastre cu ei. Am adorat și „bunicul și bunica Lopukhins”, dar nu le-am permis să refuze nimic. Când într-o zi am devenit atât de obraznic încât bunicul meu a fost nevoit să susțină disciplina, l-am numit prost, fapt pentru care am fost imediat bătut. Aceasta a fost una dintre primele mele mari dezamăgiri din viață. Cum, bunicul ăsta, care se uită în ochii mei cu atâta dragoste, îmi bagă degetul în stomac și îmi spune atât de afectuos – „burtă dragă” – același bunic se luptă brusc! Și am început să plâng - nu de durere, desigur, pentru că palma a fost „paternă”, ci de insultă. Și bunicul m-a sărutat și m-a consolat cu un pahar aprins, cu care a ars imediat hârtia spre marea mea bucurie.

Acest bunic Alexey Alexandrovich a fost, de asemenea, un tip strălucitor în felul său. Îmi amintesc că noi, copiii aproape întotdeauna, îl găsim întins în pat. Timp de săptămâni nu s-a trezit, iar noi l-am considerat bolnav. Dar, nu s-a întâmplat nimic, bunicul era perfect sănătos. Brusc, fără niciun motiv, s-a trezit câteva săptămâni, apoi s-a întins din nou. Ulterior, am aflat că această minciună periodică a fost cauzată de o tragedie profundă și de neînțeles pentru noi, copiii. „Boala” care îl obliga periodic pe bunicul să se culce era ceva ca o paralizie a voinței și a fost provocată, destul de ciudat, de actul din 19 februarie. Până atunci, treburile lui nu erau rele; judecând după poveștile mătușilor mele - fiicele lui, care au înțeles vag latura de afaceri a vieții, sub iobăgie „totul se făcea de la sine, veniturile erau obținute de la sine”, iar după aceea bunicul avea sarcina de a prelua aranjamentul propria sa economie. A intrat în prosternare completă și, copleșit de conștiința neputinței sale, „s-a transformat într-un fel de Oblomov”. Managerii au furat, nu s-au primit venituri, lucrurile „de la sine au intrat în dezordine”, iar bunicul s-a pensionat cu gânduri grele în pat. Într-o asemenea stare de spirit, noi copiii am fost mântuirea lui. Și în tandrețea lui deosebită pentru noi, pe lângă inima sa iubitoare, s-a exprimat și toată durerea sufletului suferind.

Cu toate acestea, toți cei din casa lui Lopukhins ne-au tratat cu aceeași dragoste - și bunica, și mătuși, și bătrâna - bona mamei mele - Sekleteya Vasilievna din fostele curți - o reprezentantă a tipului acum dispărut de „bonă a lui Pușkin”. Pentru mătușile mele necăsătorite, nepoții și nepoatele lor erau aproape singurul interes din viața lor, ceea ce nu este surprinzător, deoarece numai la noi își puteau găsi satisfacție pentru sentimentul matern inerent oricărei femei.

Prințul Evgeny Trubetskoy s-a născut în 1863, iar amintirile sale despre bunicii lui Lopukhins sunt legate de sfârșitul anilor 1860 și începutul anilor 1870. O societate deosebit de aglomerată s-a adunat la Menșovo în 1869. Pe lângă părinții lui Lopukhins și copiii lor necăsătoriți și necăsătoriți, ei s-au odihnit aici de la câteva luni la câteva zile: familia fiului cel mare Alexandru - soția Liza și copiii: Alyosha, Mitya și Borya; familia fiicei - prințesa Sophia Trubetskoy, soț și copii; fiice - Contesa Emilia Kapnist, familiile Linei și Lely Samarin, Prințesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, Evreinovs, Lvov și Smirnov, unchiul Yusha (rudă). Pentru Lopukhins mai în vârstă, a fost o perioadă minunată. Întreaga familie și oamenii apropiați au fost împreună și s-au bucurat de natura frumoasă a regiunii Moscovei și de vremea bună. Dar, din păcate pentru ei, a fost unul dintre ultimii ani fericiți din viața lor.

Alexey Alexandrovich Lopukhin a murit în 1872, iar soția sa Varvara Alexandrovna a murit în anul următor. Lunile de vară din 1872-1873 au fost petrecute de către Lopukhins la o clădire închiriată în suburbiile Moscovei - Butyrki. Cel mai probabil, acest lucru s-a datorat faptului că în anul precedent, din cauza unui vânt puternic, acoperișul casei Menshovsky a fost deteriorat. În plus, Varvara Alexandrovna s-a îmbolnăvit grav și a avut nevoie de supraveghere medicală constantă. Închirierea unei daha s-a dovedit a fi mai ieftină decât renovarea unei case vechi. Lopukhinii au făcut asta înainte. Este posibil ca la mijlocul anilor 1860, timp de un an sau câțiva ani, moșia din Menșovo să fi fost goală. Acest lucru poate fi presupus dintr-o scrisoare a Prințesei Sofya Trubetskoy către soțul ei din 22 mai 1867: „Mama a mers la Meshcherskoye, ceea ce s-a dovedit a fi inutil și, prin urmare, au angajat dulgheri pentru a repara casa Menshovsky și probabil să se mute acolo, au luat 300 de ruble de la ei sa faca bucataria si atat.amendamente necesare.

După moartea părinților Lopukhins, moșia din Menshov nu a fost folosită timp de câțiva ani. Abia în primăvara anului 1879, sub supravegherea soțului Emiliei, contele Pavel Alekseevich Kapnist, au fost reparate clădirile moșiei Menshov. Din acel an, familiile Lopukhins, Trubetskoy, Kapnists și rudele și prietenii lor au petrecut o parte a verii în Menshov. Kapnist și Trubetskoy aveau și proprietățile lor, așa că reprezentanții familiilor lor au fost aici rar și nu pentru mult timp. Dar surorile Lopukhin, Maria și Lydia, au devenit amante în proprietatea părintească.

Evgeny Trubetskoy în memoriile sale a oferit o descriere minunată a lui Menshov la acea vreme. „În Lopukhins-Menshov, lângă Moscova, erau două case luminoase ale proprietarilor de pământ, din lemn, cu mezanin, pe un deal deasupra râului. Contrastul cu casa Akhtyrka a fost, desigur, complet: aceea era magnifică, în timp ce acestea erau drăguțe și confortabile. Da, iar zona este Menshovskaya, cu un mic neglu râul lateral, cu râs, parcă spălate păduri de mesteacăn, era în deplină armonie cu casa și era un contrast viu cu minemolizi denși și pini ai parcului Akhtyrsky. Totul în case era simplu și, bineînțeles, nu se putea vorbi despre „cea mai înaltă ieșire” într-un astfel de mediu. Tot în parcul cu mici râpe pitorești, cu poduri bătute între ele pe un fir viu, nu existau pavilioane sau orice fel de întreprindere, dar pentru asta totul împreună era infinit de dulce, confortabil și vesel, cu atât mai mult cu cât nu existau stricte. chipuri de strămoși atârnau pe pereți. Nu era nimic aici care să trezească un sentiment huligan-anarhist de protest la un copil.

Și, ciudat de spus, îmi amintesc patru generații în Menșov; în acest timp, totul acolo a fost reconstruit de două ori, astfel încât o casă era formată din rămășițele a două case, s-au schimbat și numele proprietarilor, deoarece Menșovo a trecut prin linia feminină. Și totuși, tradiția menșevică și modul de viață menșevic sunt încă aceleași. Totuși, Menșovo este plin de tinerețe dulce, veselă, veselă, mai ales feminină. Totuși, există atmosfera unei case deschise, unde oamenii vin ușor, fără a respecta forme stricte și grele. Cu toate acestea, toate camerele sunt mereu pline invariabil de oaspeti, revarsand casa pana la ultimele limite de capacitate. Cu toate acestea, printre invitați predomină tinerii, atrași de tineretul feminin. Câți s-au îndrăgostit și s-au căsătorit acolo! În cuvintele unei bătrâne moscovite moarte, zeul Amor a vizitat acolo des, dacă nu continuu. Inutil să spun că în Menshov, în mijlocul agitației inimaginabile și al forfetei constante de sosiri și plecări neîncetate, era greu să faci ceva serios. Acolo predomina atmosfera vreunui festival neîntrerupt de primăvară al înfloririi tinereții; o generație de copii adorabili care apoi au crescut pentru a relua din nou aceeași tradiție a zgomotului vesel îndrăgostit. Am fost pentru prima dată la Menshov la vârsta de cinci ani și am păstrat pentru tot restul vieții impresia unei visări de primăvară, care s-a reluat atunci când am ajuns acolo de tânăr, iar acum se reia când merg acolo. Și am fost în şaizeci de ani de multă vreme.

Când l-am cunoscut pe Menshov, înflorirea mătușii mele Lopukhins se apropia deja de sfârșit. Aceasta era deja în a doua jumătate a anilor şaizeci. Apoi, ca și în generațiile următoare, această înflorire nu a fost o floare stearpă. Comparând oamenii liberi menșevici cu stilul Akhtyrka al bunicului Piotr Ivanovici, nu pot decât să văd că tocmai acesti menșevici liberi și veselie, care au invadat mai târziu Akhtyrka, au pregătit un punct de cotitură extrem de important în înțelegerea vieții. Relația liberă dintre tați și copii, nepoți și bunici a facilitat tranziția de la Rusia veche la cea nouă. Familia Lopukhins din anii șaizeci era mult mai modernă decât familia Trubetskoy. Datorită acesteia, disputa dintre tați și copii s-a manifestat aici sub alte forme, incomparabil mai blânde: în ciuda acestei dispute, distanța dintre generații încă nu s-a transformat într-un abis.

Lopukhinii și rudele lor și-au petrecut lunile de vară în Menșovo până în 1884. Și în anul următor, 1885, această proprietate a fost predată ca dacha și nu nimănui, ci deja celebrului artist Vasily Dmitrievich Polenov la acea vreme. Nu se știe dacă Lopukhinii l-au cunoscut înainte pe Polenov, dar oricum ar fi, timp de doi ani -1885 și 1886, membrii familiei Polenov și prietenii săi au folosit moșia din Menșovo vara. Această perioadă din istoria lui Menshov va fi discutată într-un articol separat.

Încheind povestea despre membrii familiei Lopukhin care au locuit în moșia Menshovo în anii 1850 - 1880, vom aminti în cele din urmă rudele și prietenii lor care i-au vizitat și au lăsat o amintire despre ei înșiși în istoria Rusiei. Soțul Emilia Nikolaevna Lopukhina - contele Pavel Alekseevich Kapnist (1842-1904), consilier privat, în 1880 - 1895 a fost administrator al districtului educațional din Moscova, iar din 1895 a fost numit senator. A vizitat rar Menșovo, deoarece el însuși avea o moșie bogată în Ucraina - Obukhovka.

Fiul lui Alexander Alekseevich Lopukhin - Alexei (1864-1928), care în copilărie și-a vizitat bunicul și bunica Lopukhins în moșia lor de lângă Moscova, a ajuns la rangul de director al departamentului de poliție al Imperiului Rus (1903-1905). A devenit celebru pentru faptul că, după ce s-a pensionat, l-a dat socialiștilor-revoluționari pe agentul Okhrana Azef. Pentru divulgarea secretelor oficiale, a fost arestat și condamnat: la privarea de toate drepturile statului și cinci ani de muncă silnică, înlocuit cu exilul în Siberia. În decembrie 1912, Alexey Alexandrovich Lopukhin a fost grațiat și repus.

Dmitri Pavlovici Evreinov (1842-1892) s-a remarcat printre rudele sale prin faptul că era cunoscut ca un „nihilist” printre aceștia. Într-adevăr, după ce a petrecut o parte a verii la Menshov și a câștigat putere, în toamna anului 1861, un student la Universitatea din Moscova, Dmitri Evreinov, a participat la revolte în instituția sa de învățământ. În mai 1862, a fost arestat sub acuzația de „distribuire de apeluri scandaloase” și până la jumătatea lunii august a fost ținut în Cetatea Petru și Pavel. Datorită mijlocirii rudelor de rang înalt, Dmitri Evreinov nu a fost aspru pedepsit, a fost trimis la Tula doar la sora lui, care l-a luat „pe cauțiune”. Nu a mai participat la mișcarea revoluționară, iar în 1865 supravegherea poliției i-a fost înlăturată.

Contele Fyodor Lvovich Sollogub (1840-1890) s-a angajat în pictura teatrală, a desenat schițe pentru costume de teatru și a fost șeful mobilierului de pe scenele Teatrelor Imperiale din Moscova. A predat la școlile de teatru din Moscova. Pe vremea lui Lopukhins, Menșovo a fost vizitat în lunile de vară de alți reprezentanți ai aristocrației nobile din Moscova apropiați, în mare parte femei și copii.

Menshovo sub prinții Trubetskoy.

Maria Alekseevna Lopukhina a murit în 1886. Moșia Menshovo a rămas în posesia surorilor: Lidia Lopukhina și Sophia Trubetskoy. Din 1887, această moșie de lângă Moscova a fost pusă la dispoziția prințului Nikolai Petrovici Trubetskoy. Fiica lui Nikolai și Sophia Trubetskoy, Prințesa Olga, care a întocmit cronica scrisă a familiei Trubetskoy, a explicat acest eveniment în acest fel. „Mătușa Lidia (Lopukhina) și-a petrecut vara aceasta la Skobeevka (cu mătușa ei Agrafena Aleksandrovna Obolenskaya), pentru că vechea ei casă din Menșov era reconstruită pentru a găzdui întreaga noastră familie. După o căutare îndelungată și fără rezultat pentru o moșie care să poată satisface cerințele familiei și, în același timp, să nu pună o povară prea mare asupra bugetului, tata și mama s-au hotărât pe ideea de a face o extindere a familiei. vechea casă Menshov și locuiește acolo cu mătușa Lydia, care era prea tristă să se întoarcă acolo singură după moartea mătușii Masha.

Un vechi prieten și un vecin amabil de pe moșie, Vladimir Ivanovich Ershov, a preluat restructurarea casei. Un arhitect neidentificat a fost angajat pentru a reconstrui casa. În conformitate cu dorințele lui Nikolai Petrovici: „astfel încât sala să fie construită în așa fel încât să existe loc pentru amenajarea unei scene”, a separat camera de zi de hol cu ​​un arc, „care s-a dovedit a fi cu adevărat foarte convenabil pentru șarade și spectacole.” Singurul dezavantaj al reparației casei a fost că în interiorul acesteia, după reconstrucție, erau multe defecte. Potrivit Olga Trubetskoy, V.I.

Agrafena Obolenskaya și Lydia Lopukhina, care locuiau în Skobeevka din apropiere, nu puteau privi cu calm reparația casei. Amândoi au plâns și le-a părut rău pentru vechea casă Menshov reconstruită, care a fost complet demontată. Fără ferestre, fără uși și pe alocuri fără fundație, le amintea de un cuib smuls devastat. În plus, construcția a fost realizată încet, dar Erșov a asigurat: „că această inacțiune este necesară și a rugat să nu o grăbească”. Nikolai Petrovici s-a uitat ocazional la șantier, dar nu a locuit în mod constant acolo. Casa din moșia Menshovo a fost complet renovată până în vara anului 1888.

Noul proprietar informal al lui Menshovo, prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy (1828-1900), a lăsat o amprentă semnificativă asupra istoriei dezvoltării artei muzicale în Rusia și Moscova. Mențiuni despre activitățile sale sunt disponibile în toate cărțile de referință și enciclopediile. După ce și-a dedicat tinerețea muzicii, și-a cheltuit cea mai mare parte a fondurilor personale pentru organizarea diferitelor evenimente muzicale, a doua jumătate a vieții, a trebuit să caute bani pentru a-și întreține familia.

Născut într-o familie nobilă și bogată a unui general, prințul Peter Trubetskoy, Nikolai Petrovici a primit o educație excelentă în Corpul Paginilor. În tinerețe, a luptat, a participat la companiile maghiare și din Crimeea. Apoi s-a mutat la serviciul public. Muzica era pasiunea lui. Fără o educație muzicală specială, a cântat perfect la pian, a cântat și a compus muzică. Pentru o lungă perioadă de timp, Nikolai Petrovici a devenit președintele filialei din Moscova a Societății Muzicale Ruse. Fiind în strânsă prietenie cu frații muzicieni Anton și Nikolai Rubinstein, prințul Nikolai Trubetskoy, împreună cu Nikolai Rubinstein, a devenit co-fondator al Conservatorului din Moscova. Datorită eforturilor sale, concertele simfonice și cvartete au început să aibă loc în mod regulat la Moscova, a fost deschis un conservator, în care copiii supradotați au primit educație muzicală.

Fiind angajat în afaceri publice, prințul Nikolai Trubetskoy și-a risipit majoritatea fondurilor. Încercând să recupereze cei pierduți, a decis să se apuce de agricultură. Nikolai Petrovici a dobândit o proprietate în sudul Imperiului Rus și s-a angajat în cultivarea și vânzarea pâinii, precum și în creșterea oilor. La câțiva ani departe de familie, și-a petrecut în moșia sa din sud - Sidor. Totuși, angajamentele sale nu au avut succes, nici el, nici managerii angajați de el nu au reușit să câștige bani pentru întreținerea familiei. Fiind în pragul ruinei, Nikolai Petrovici a intrat în serviciu, iar din 1876 până în 1885 a servit ca viceguvernator al provinciei Kaluga. Dar nici salariul unui oficial de rang înalt nu a fost întotdeauna suficient pentru nevoile familiei și nu a luat mită. Moșia familiei Akhtyrka, precum și Sidor, trebuiau vândute. După ce și-a eliberat fiii cei mai mari, prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy s-a pensionat și, în 1887, s-a mutat cu familia sa la Moscova. Începând cu 1888, și-a petrecut lunile de vară într-un mediu familial, într-un colț liniștit și liniștit al regiunii Moscove - moșia Menshovo.

Iar familia prințului, conform tradiției acelor ani, era numeroasă. Din două căsătorii, a avut unsprezece copii. Pentru prima dată, a fost căsătorit cu contesa Lyubov Vasilievna Orlova-Denisova, care a murit în tinerețe. Din această căsătorie a avut trei copii: Peter (1859-1911), Sophia (căsătorit cu Vladimir Glebov) și Maria (cu Grigory Ivanovich Christie). Din a doua căsătorie cu Sofya Alekseevna Lopukhina s-au născut: fiii Sergey (1862-1905), Eugene (1863-1920) și Grigory (1874-1930), precum și fiice: Elizabeth (pentru M.M. Osorgin), Antonina (pentru F. D. Samarin), Marina (pentru prințul Nikolai Gagarin), Varvara (1870-1933, pentru G. G. Lermontov) și Olga (26.04.1867-1947).

Până în 1888, copiii săi mai mari trăiau deja independent, aveau familii și proprii lor copii mici. Fiul cel mare din prima căsătorie, Peter, deținea moșia Uzkoye de lângă Moscova, așa că dacă a vizitat vreodată Menșovo, era foarte rar, la fel ca surorile sale: Sophia și Maria. Dar copiii din a doua căsătorie l-au preferat pe Menșovo lui Uzky. Fiii cei mai mari Serghei și Evgheni, după ce au absolvit Universitatea din Moscova în 1885, s-au dedicat științei. Până în 1888, ambii locuiau lângă reședința de vară a părinților lor. Serghei a fost lăsat la catedră pentru a se pregăti pentru titlul de profesor, iar în 1888 a fost admis la numărul de privat-docenți ai Universității din Moscova. Eugene, după ce a trecut de pregătirea militară și a primit gradul de ofițer, a intrat în rezervă. În 1886 a devenit profesor asistent la Liceul de Drept Demidov din Iaroslavl. În zilele obișnuite, a ținut prelegeri o dată pe săptămână, așa că în cele șase zile rămase a plecat la Moscova. Deci, începând cu 1888, toți membrii familiei lui Nikolai Petrovici Trubetskoy, care au petrecut toată vara și care au petrecut câteva zile în moșia Menshov.

Cronica familiei Trubetskoy compilată de Olga Nikolaevna Trubetskoy vă va ajuta să spuneți despre acest lucru. Așadar, la 6 iunie 1888, cei mai mulți dintre membrii familiei Trubetskoy au ajuns la conacul renovat. „Tata s-a mutat mai devreme decât alții și, împreună cu Alexandra Ivanovna și Alexandru, a aranjat mobila din casă cât a putut de bine și a pregătit toate camerele. A muncit din greu și a așteptat cu nerăbdare sosirea noastră și primele impresii.” Dar prima impresie a Olgăi a fost lipsită de importanță. „Casa tocmai fusese vopsită în roșu și, așa cum se întâmplă când pictam cu o mumie, culoarea era prea strălucitoare și deschisă, iar hameiul nu fusese încă plantat în jur, ceea ce a înseninat casa atât de mult mai târziu. Nici la intrare nu era nici un balcon, iar pridvorul era cel puțin incomod. Pe de altă parte, totul în interior era atât de proaspăt, luminos și ordonat, iar sala mare era atât de frumoasă încât ne-am împăcat curând aspect casă, care a devenit treptat, dacă nu mai frumoasă, apoi mai confortabilă. În același timp, natura înconjurătoare a captivat imediat. Tata a fost foarte mulțumit de terasa superioară și de vazele de teracotă pe care le-a așezat pe soclurile balustradei, încă nu erau flori în ele, iar aspectul lor nu a făcut nimic pentru a decora, însă Papa a cerut să fie admirate.

Treptat, întreaga familie Trubetskoy, cu excepția fiicei lor Elizaveta, care s-a căsătorit cu Mihail Mihailovici Osorgin și a locuit în moșia Kaluga a soților Osorgin - Sergievskoye, s-a adunat în Menșovo și împrejurimile sale. Serghei Nikolaevici s-a căsătorit în octombrie 1887 cu prințesa Praskovya Vladimirovna Obolenskaya și a decis să locuiască cu familia sa mică, separat, dar nu departe de toată lumea. Pentru el a fost închiriată o casă în moșia Prokhorovo, situată la câțiva kilometri de Menșov. Sora Olga însăși a mers să echipeze un cuib temporar, dar încă un cuib familial de tineri căsătoriți. Un alt loc unde au venit toți Trubetskoy în această vară a fost moșia Skobeevo. Prințesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, mătușa Grușa, a continuat să locuiască acolo în lunile de vară. Conducând până acolo și de acolo, nu puteau trece de moșiile Vorobyevo, unde familia Ershov i-a acceptat întotdeauna de bunăvoie, Olga Trubetskaya era foarte apropiată de Vera Ershova și Maria Khitrovo, care locuia cu ea. O altă rudă a familiei Trubetskoy, Sonya Evreinova, locuia cu mătușa Grușa.

În această vară, compania fetelor tinere adunate în Menshov a fost doar fratele Grisha, care a venit să-l viziteze pe Vorobyevo Bobby (Boris?) Nechaev și Nikolai Andreevich Kislinsky - un bărbat domestic din familia Trubetskoy. Deja frații adulți Sergey și Evgeny și sora Olga erau mai implicați în divertismentul pentru adulți, deși le plăcea să călătorească în jurul Rozhai pe o barcă. Serghei a venit constant de la Prokhorovo la Menshovo, unde i-a plăcut să joace tenis cu frații săi, Kislinsky și Olga. Eugene a adorat pur și simplu acest joc și, dacă nu a jucat dimineața, atunci nu a mers singur. Vânătoarea era cealaltă distracție a lui. Olga, în schimb, a preferat călăria (a mers la Meshcherskoye, Turgenevo și Odintsovo), înotul în râu și cititul. Nu-i plăcea să meargă, pentru că era șchiopătă din copilărie.

Adulții s-au bucurat de natura minunată, de aer curat, de conversații sugrumate. Din când în când, rudele și prietenii veneau la Menșovo să stea câteva zile. Vara aceasta a fost unchiul Kapnist, un prieten al fiicei Varvara - Anna Sytina. Olga a decis să sărbătorească sfârșitul sezonului estival cu o performanță acasă. „... acum Borya (Lopukhin) are o scrisoare să aducă piese de teatru, pe 20 (august) - a fost aici, pe 22 - rolurile au fost rescrise, pe 26 am jucat deja „Trouble from a Gentle Heart” și „By the Cuibul și Pasărea”. Toate pregătirile pentru spectacol au fost făcute de copiii Trubetskoy în secret față de adulți. Apariția scenei și a cortinei a fost explicată nu ca o reprezentație, ci ca o șaradă. Ideea Olgăi a fost un succes și, poate, pentru prima dată în întreaga existență a așezării, a avut loc un spectacol de teatru în vecinătatea Menșovo.

Ultima zi în care cei mai mulți membri ai familiei Trubetskoy și oaspeții lor au fost la Menșovo a fost 30 august. „...Ieri, înainte de sfârșit, casa era supraaglomerată. Au sosit fratele Petya (Peter Nikolaevici Trubetskoy), Vasya și Yusha Davydov, mătușa Grușa. Cu toate acestea, nici în septembrie, viața în acest colț al regiunii Moscovei nu s-a oprit. După plecarea rudelor, Serghei Trubetskoy și soția sa s-au mutat la Casa Menshov, unde și-a pregătit disertația. Tata și Vladimir Ivanovich Ershov s-au dus la niște afaceri la Malvinsky (Malvinskoye-Otradnoye). Oaspeții au continuat să viziteze Trubetskoy chiar și în zilele răcoroase de octombrie. Aleksey Lopukhin și Sergey Ozerov au venit la Menșovo în toamnă. În cele din urmă, odată cu apariția vremii reci, adică până la jumătatea lunii octombrie, viața în moșia Menshovo s-a oprit.

Viața din Dacha în Menshov a continuat în vara următoare a anului 1889. Lopukhinii, bătrânii Osorgin, Samarinii, Lydia Beklemisheva, Andrey Ozerov și alte rude, unii pentru o zi și alții pentru câteva săptămâni, au venit să viziteze familia prințului Nikolai Petrovici Trubetskoy. Nu erau suficiente locuri pentru toată lumea, iar apoi oaspeții care au apărut fără invitație, și deci fără loc, au fost primiți de mătușa Grușa la Skobeevo. Ea a fost cea care i-a stabilit pe Peter și Lina Samarina. Olga Trubetskaya i-a scris fratelui ei Evgheni: „... este groaznic că am avut oameni”.

Anul acesta Olga a devenit serios interesată de fotografie. Ea și-a cumpărat o cameră și a luat, dezvoltat și imprimat ea însăși fotografiile. Ea a avut un domeniu de activitate deosebit de larg în Menșovo. Într-adevăr, pe lângă locuitorii de vară din Menshov și vecinii lor, a fost posibil să filmați vederi frumoase pitorești în apropierea moșiei. Dar nici măcar asta părea să nu fie suficient. Olga Nikolaevna, împreună cu surorile și prietenii ei, s-a apucat și de fotografia artistică. Sofya Alekseevna Trubetskaya, care s-a mutat din Menshovo la Moscova în septembrie, i-a scris fiului ei Zhenya, care locuia în Iaroslavl: „... Ieri mi-au trimis o imagine fantastică din Demonul: pe o stâncă abruptă, Manya Khitrova îl înfățișează pe Demon, doar vrăjitoarea a ieșit mai degrabă decât Demonul, iar dedesubt Maria îmbrăcată în Tamara, ea aduce apă și a ieșit foarte frumos și locul ales a fost sălbatic. Locația acestui sondaj a fost malurile abrupte ale râului Rozhai din vecinătatea Menșovo. Fotografiile făcute de Olga Trubetskoy cu privire la viața dacha a lui Menshov au fost populare printre rudele ei și a trebuit să facă mai multe seturi din ele la comandă. Sora ei Marina a ajutat-o ​​cu asta. Unde sunt aceste fotografii acum? Cât de interesant ar fi să ne uităm la viața care a făcut furori în Menșovo acum 120 de ani.

Conform unei tradiții nou apărute, ziua onomastică a lui Nikolai Petrovici Trubetskoy a fost sărbătorită la începutul lunii octombrie, la Menșovo. Pentru această sărbătoare, adultul Trubetskoy a sosit acolo timp de câteva zile. Copiii Trubetskoy nu mai plecaseră de acolo din vară și întregul septembrie a fost lăsat în voia lor. Ajunsă la ei la Menshovo, Sofya Alekseevna i-a scris surprins fiului ei Evgeny: „... Totul este aici timpul curge atât de distracție, atât de renaștere și chiar de un fel de extaz, încât am căzut, parcă, din întuneric într-o lumină orbitoare pe care nu o pot suporta deloc.

La sfârșitul sezonului de vară, prietenii surorilor Trubetskoy au venit la Menșovo. Aici erau Maria Rachinskaya și fratele ei Alexandru, Boris Lopukhin, Alexei Kapnist, Maria Khitrova și alți vecini din Vorobyevo. A fost aranjată o surpriză pentru ziua de naștere, s-a jucat o șaradă. Sofya Alekseevna Trubetskaya a scris: „... Cine era drăguț într-o șaradă a fost Marina, care a dansat un balet întreg. Manya Khitrova și-a învățat diferite dansuri de balet și este atât de grațioasă și dulce, și dansează ca baletul. ... Ieri a înfățișat focul iadului în tărâmul lui Pluto și a dansat un dans rapid într-un costum minunat roșu și negru, luminat de sclipici, și a fost drăguță la fel de dulce. În cele din urmă, după celebrarea zilei onomastice, toți Trubetskoy, rudele și prietenii lor au părăsit Menșovo pentru a se întoarce la el vara viitoare.

Lidia Alekseevna Lopukhina și-a petrecut toată vara anului 1889 în moșia ei de lângă Moscova. Iarna i s-au întâmplat necazuri mătușii Lida, a avut un accident vascular cerebral, după care s-a instalat paralizia parțială. Un tip de medicament era aerul proaspăt de țară. Lidia Alekseevna a fost adusă la Menșovo pentru vară. Cu ea a venit un paramedic, care i-a monitorizat constant starea. De la Moscova, dr. Roth o vizita din când în când. Și trebuie să spun că a fi în natură a ajutat puțin pacientul. Brațul și piciorul amorțiți al Lidiei Alekseevna au revenit treptat la senzațiile de dinainte.

Anul următor, 1890, a fost semnificativ pentru moșia Menshov, deoarece a fost vizitat de celebrul filozof rus Vladimir Sergheevici Solovyov. Cunoașterea dintre el și Serghei Trubetskoy a avut loc în 1888. Din acel moment, Trubetskoy a devenit un student al lui Solovyov și unul dintre cei mai buni adepți ai săi. În 1889, Serghei Nikolaevici Trubetskoy și-a susținut teza de master la Universitatea din Moscova, intitulată „Metafizica în Grecia Antică”. Această lucrare i-a sporit semnificativ reputația printre filozofii ruși. Disertația a fost publicată și sub formă de carte. Experți recunoscuți în acest domeniu au început să acorde atenție lucrărilor sale filozofice. Și Serghei Nikolaevici a trecut de la categoria studenților la categoria prieteni ai celebrului filozof. Sosirea lui Vladimir Solovyov la Menșovo a fost deja o vizită a unui prieten mai în vârstă la unul mai tânăr.

Se știa că Soloviev a venit la Trubetskoy la moșia Uzkoye. De două ori în 1890, el l-a vizitat pe Serghei Trubetskoy și moșia Menșovo. Acest fapt a devenit cunoscut din jurnalul lui Olga Trubetskoy. Din păcate, ea nu a indicat în ce zile a venit Solovyov la moșia lor de lângă Moscova. Probabil, din cauza unui aflux foarte mare de prieteni și rude, în această vară, Olga Nikolaevna a ținut un jurnal la ocazie și pur și simplu nu a notat datele sosirii lui Solovyov. Dar deja în toamnă, amintindu-și impresiile din vara trecută, Olga Nikolaevna și-a notat în jurnal impresiile ei interesante despre vizita acestei persoane extraordinare.

„Vara a trecut în mare frământare: casa (din Menșovo) este în permanență plină de oameni. Pe parcursul acestei luni (mijlocul august-septembrie), groaza de cât de mult am fost. Manya Rachinskaya a venit de două ori și toți Kapnistii, Alyosha (Lopukhin?) aproape în fiecare săptămână. Solovyov, care a venit prima dată pentru o zi, iar a doua pentru două zile, a lăsat mult să vorbească despre sine. A doua sa apariție a fost mai spectaculoasă. Am luat cu toții micul dejun într-o campanie aglomerată și zgomotoasă, masa era întinsă în toată sala. Deodată, ușa din față se deschide și în ea apare o siluetă uriașă a lui Solovyov, cu părul incredibil de dezordonat. A fost un vânt puternic, s-a aplecat pe fereastra trăsurii și vântul i-a smuls pălăria și a sosit de la Podolsk cu capul descoperit, stârnind uimirea orășenilor de-a lungul drumului prin sate și curiozitatea băieți care s-au repezit după taxi atâta timp cât au avut curaj. Aspectul lui este deja captivant. Mătușa Grușa l-a tratat cu ostilitate și nu fără teamă. Din anumite motive, ea îl considera Antihrist și era înfiorătoare cu el. Nici mama nu prea avea încredere în el. Au fost multe controverse dacă a pozat sau nu. Par lung era deosebit de displacut și a servit drept argument pentru postura lui. Toată ziua s-a plimbat prin pădure sau prin grădină cu Seryozha și l-am văzut doar la cină, la micul dejun și la ceai și în scurtele intervale de șezut general pe terasă după cină și micul dejun. Bineînțeles, a observat cât de ocupați eram toți cu el și a mărit căldura în sensul nostru. A fost o seară neobișnuit de caldă și uscată după o zi fierbinte. Toată lumea s-a revărsat în pajiște și s-a dus la marginea stâncii la cei trei mesteacăni, la locul lui Linino, și ni s-au alăturat Solovyov și Seriozha. Solovyov ne-a avertizat să nu ne fie frică dacă auzim zgomot și chiar țipete noaptea. Este uneori bântuit și timpuri recente toate niște animale groaznice, uneori cocoși de dimensiuni extraordinare, alteori maimuțe și alteori se grăbesc să-l ciugulească sau să-l muște, apoi țipă. Acest anunț a generat mare entuziasm și râsete în compania mai tânără. Curând, toată lumea a observat un fel de pisică albă agilă, care se învârtea în jurul nostru, iar când am mers mai departe, ea s-a încoltit în jurul lui Solovyov, desenând cercuri în jurul lui. Într-un mackintosh lung, cu capul dezordonat, în amurgul nopții care se apropia, silueta lui era cu adevărat neobișnuită și, deși mergea în față cu Grușa și Seryozha, i-au ajuns fragmente din conversațiile tânărului care mergea în spate. „Nu vă fie frică de această pisică”, a spus el întorcându-se brusc către ei, „acesta este pudelul meu”. Când s-au culcat, casa tot nu a încetat animația și râsul. Toată lumea aștepta țipetele lui Solovyov și își dăduse seama cum să răspundă la asta. M-am culcat cu Grusha Panyutina, iar vizavi, peste coridor - Solovyov. De asemenea, nu am dormit mult timp și am ascultat zarva din camera surorilor. Deodată, cineva a bătut încet la ușă către noi și s-a auzit o zgârietură puternică. Am devenit incomozi. Grușa a deschis ușa, iar pisica lui Solovyov s-a dovedit a fi în afara ușii ... Ea nu a mai apărut niciodată înainte sau de atunci, iar apariția ei la ușă a fost complet neplăcută.

Bineînțeles, Solovyov nu a venit la Menshovo pentru a șoca sau a speria publicul local și dacha, ci pentru a-și vizita prietenul și a discuta cu el probleme de filozofie. Într-una dintre scrisorile de la Berlin, unde Serghei Trubetskoy a mers cu familia la sfârșitul toamnei anului 1890, i-a scris mamei sale: „... Olga și tu mă întrebi despre articolul lui Solovyov: nu era o știre pentru mine, pentru că Solovyov citește-mi-o în Menșovo”. În viitor, relațiile de prietenie dintre frații Trubetskoy și Vladimir Solovyov au continuat până la moartea sa. Apropo, Vladimir Sergeevich Solovyov a murit în vara anului 1900, în timp ce îl vizita pe Piotr Nikolayevich Trubetskoy în moșia sa Uzkoye.

Ca de obicei, în vara anului 1891, membrii familiei Trubetskoy au ajuns la moșia lor de lângă Moscova. Dar starea de spirit a turiştilor nu era deosebit de veselă. Prințesa Agrafena Alexandrovna Obolenskaya a început să renunțe rapid și puternic. Olga Trubetskaya a scris în jurnalul ei: „Mătușa Grușa se scufundă și îmbătrânește cu o viteză terifiantă”. Era ea vara trecutaîn locurile lor natale. La 22 octombrie 1891 s-a stins din viață.

Începutul sezonului de vară din 1892 a avut loc în disputele dintre Sofya Alekseevna Trubetskoy și membrii familiei ei. După ce a citit articolul tocmai publicat de Lev Tolstoi „Primul pas”, mama, care nu a mai putut să-l suporte până acum, a devenit dintr-o dată fana lui. A încetat să mai mănânce preparate din carne și, în loc de fețe de masă de in, a ordonat să fie întinsă pe masă acea pânză de ulei pe care o cumpărase. Tata, Eugene și chiar fiicele au luat armele împotriva ei. Și aproape până la față i-au batjocorit noile ei ciudații.

Din alte detalii ale acestei veri, Olga Trubetskoy și-a amintit de apariția unei tabere de țigani în vecinătatea Menșovoi. În jurnalul ei pentru 12 iulie, ea a scris: „Astăzi, în afara Posiberekha a apărut o tabără de țigani. Mergem acolo în mulțime și au venit și toți Valischevsky și Menshovsky să arunce o privire. Se răspândesc frumos prin tufăr, dar ei înșiși - în ciuda poeziei sălbăticiei - sunt neplăcute și străine și incomode. Dintre fețele noi, Mitya Istomin a venit la Menșovo anul acesta.

Pe 10 august, la Menșovo a fost sărbătorită ziua de naștere a Prințesei Marina Nikolaevna Trubetskoy. La vacanță, la moșia moșierului, au fost invitați și țăranii locali cu copii. Sora ei mai mare Olga a scris în jurnal: „Marina a împlinit ieri 15 ani. S-a sărbătorit seara cu iluminare. Fetele Ershov au locuit aici timp de 2 zile. Sărbătoarea copiilor țărănilor a fost completă - se jucau toată ziua la casele de marcat din grădină, scârțâind. Seara, s-a aprins iluminarea, iar toată grădina s-a umplut de oameni, au fost dansuri rotunde, cântări și dansuri. Peste tot, oamenii bâzâiau. ... S-au auzit strigăte zgomotoase de aprobare dinspre dansatorii din fața pridvorului, s-a auzit zgomot de picioare, s-a auzit ritmul monoton al armoniei.

Pe tot parcursul verii anului 1893, la Menshov a domnit tăcerea și plictiseala. Doar pentru câteva zile, la moșia Trubetskoy de lângă Moscova, au venit în vizită unchiul Petya și mătușa Lina Samarina. Reprezentanții tinerilor Trubetskoy și rudele lor s-au adunat aici abia în septembrie. Sosind de la moșia Samarins Molodenki, Olga Trubetskaya a găsit aici o companie veselă și zgomotoasă. Printre invitații aici s-au numărat Serghei Evreinov, Mihail Osorgin, Prințul Nikolai Gagarin și Dmitri Istomin. „Zgomotul, zgomotul era groaznic”, și-a amintit Olga, „în plus, ploaia, fără a-și aminti de sine, torcea și toate acestea erau zgomotoase în casă”. La aceasta trebuie adăugat că mai multe fete tinere și fermecătoare s-au adunat în Casa Menshov timp de câteva zile, iar tinerii reprezentanți ai familiilor aristocratice au încercat să se arate în toată gloria lor. „Mitichka Istomin a avut o conversație plină de viață cu Linochka și uneori „exprimându-se în cuvintele unui poet”, începea să declare poezie. Nikolai Gagarin nu a părăsit Marina și era într-o stare de entuziasm. Biata Olga a urmărit doar distracția generală, fără a participa la ea. Ea și-a trecut doar impresiile în jurnal: „Mătușa Lida și mama sunt foarte încântate și animate de învierea fostului Menșov”.

În anul următor, la Menshovo au avut loc mult mai multe evenimente demne de menționat în documentele de familie ale prinților Trubetskoy. Olga Nikolaevna, care a ajuns la Menshovo din Crimeea la mijlocul lunii mai, s-a simțit ca acasă aici. După ce a mers pentru câteva zile la moșia fratelui ei Pyotr Nikolayevich Uzkoye, ea a scris în jurnalul ei: „În Uzkoye nu există sat Menșov și frumusețea lui, nu există miros din pajiștile înflorite, dar dimineața în Menșovo există nici astfel de colțuri luminoase și răcoroase pe terase, nici această frumusețe a florilor, bogăția, strălucirea culorilor și aroma extraordinară de trandafiri, garoafe, mignonete.

Principalul eveniment Menshov din 1894 a fost sărbătorirea a 17 ani de naștere a surorii Marina. Pregătirile pentru aceasta au început din timp, în câteva săptămâni. Unchiul Pyotr Fedorovich Samarin, care a trăit mai mult decât de obicei în acea vară la Menșovo, a luat în propriile mâini pregătirile pentru celebrarea sărbătorii. În ciuda vârstei sale, el personal a desenat și a tăiat bannere, a lipit baloane de hârtie și felinare pentru iluminare. El a alcătuit un scenariu conform căruia trebuia să aibă loc un eveniment solemn, inclusiv o reprezentație. Dar a mai rămas puțin timp și au luat prima comedie „Confuzie” care a apărut. La spectacol trebuia să participe: Olga, Varvara și Grigory Trubetskoy, Sergey Evreinov. Unchiul Petya Samarin a preluat rolul de lacheu. Repetițiile au început cu trei zile înainte de sărbătoare. Toți locuitorii lui Menshov au trăit câteva zile în așteptarea acestei sărbători, privind cerul cu teamă. Și vara aceasta a fost neobișnuit de ploioasă și toată lumea se temea că va ploua din nou în această zi specială.

În cele din urmă, la 16 august 1894, oaspeții au început să sosească la Menșovo. Au sosit frații Petru și Ivan Raevski, Vladimir Evreinov, Dmitri Istomin, frații, prinții Evgheni și Serghei Șcerbatov, prințul Nikolai Gagarin. Vremea a fost magnifică și steaguri și felinare au fost atârnate în grădină pentru iluminare. Dar spre sfârșitul zilei, ploaia insuportabilă a încărcat din nou și toți s-au grăbit să se refugieze în casă. Dar în această seară a fost programată o repetiție generală a piesei. Toți oaspeții, pentru a nu strica impresiile spectacolului viitor, au fost trimiși într-o cameră de la etajul doi. Iar repetiția a avut loc în sala unde s-a amenajat scena. Sătui de treburi, gazdele și oaspeții s-au culcat devreme, așteptând cu nerăbdare vacanța de mâine. Marina era încântată și nicio ploaie nu i-a putut strica starea de spirit.

În dimineața zilei de 17 august, toată lumea urma să meargă la liturghie la Vorobyevo, dar a fost anulată. Apoi a fost anunțată loteria. Tata a câștigat o pălărie de lână tricotată, și-a pus-o imediat și s-a plimbat prin casă spunând tuturor cât de cald îi va fi capul iarna. Vremea i-a batjocorit pe locuitorii și oaspeții din Menșovo. Soarele fie strălucea și se încălzea, fie se ascundea în spatele norilor de ploaie, din care se revarsa ploaia rece. Tinerii au profitat de momentele însorite și au fugit din casă să joace tenis. Pyotr Fedorovich i-a încurajat pe cei care s-au jucat cu stabilirea unui totalizator. Au uitat imediat de ploaie și a început un joc de noroc în care nu s-au cruțat. Drept urmare, Petya Raevsky și Zhenya Trubetskoy și-au răsucit picioarele. Pentru cei care au rămas în casă, pe balcon s-a turnat o urgie.

Maria Golitsyna și soțul ei au mers cu mașina la micul dejun. Erau cunoscuți ca unul dintre cei mai buni organizatori de dansuri la balurile de acasă de la Moscova și au fost întâmpinați cu mare plăcere. La cină au sosit și ultimii oaspeți: din moșia vecină Vorobyevo, amanta sa Varvara Sergeevna Ershova și de la Moscova, soțul surorii Antoninei, Fyodor Samarin. Din scrisoarea Lidiei Alekseevna Lopukhina rezultă că cina festivă s-a încheiat cu două lovituri de tun. Dar ce fel de armă era și de unde l-au luat Trubetskoy, nu a fost posibil să se stabilească.

Cina a fost urmată de un spectacol, iar adulții care nu participau la ea s-au retras în camera de la masa de cărți pentru a juca vina. Spectacolul a fost un succes, actorii s-au bucurat de joc, iar publicul a râs de ei. Interpretul a fost deosebit de bun rol principal Grisha. Piotr Fyodorovich, care a jucat rolul mic de lacheu, a ieșit să se încline ca un adevărat artist și a fost cel mai aplaudat. După spectacol, actorii au cântat și versuri dedicate Marinei.

După spectacol, toată lumea a mers în grădină, luminată cu felinare. Preoții din bisericile vecine, Prokhorovskaya și Akulininskaya, au venit să vadă iluminarea. Ultimul și-a adus toată familia cu el. Lydia Lopukhina a fost surprinsă într-o scrisoare: „Ce sete de plăcere este nevoie să te întorci noaptea pe o astfel de vreme și să înoți, pentru că se spune că există un râu continuu până la Akulinino”. Iluminarea în ochii mătușii Lydia a fost foarte nereușită: „ploaia picură atât de mult, în plus, în timpul spectacolului au târât lumânări de pe felinare”. Tinerilor însă le-a plăcut totul, au admirat frumusețea aleilor împodobite și au mers până la ora 23.00.

Sărbătoarea s-a încheiat cu un bal. A fost adusă în sală ghiurba și a început dansul care, în opinia mătușii învechite Lydia, părea o frenezie. La mazurcă, Marina, care a primit un număr mare de cadouri, a fost prezentată de Pyotr Fedorovich Samarin cu cadou principal - o broșă prețioasă cu numărul 17. Așa a trecut cea mai memorabilă zi a verii anului 1894 la Menșovo. După el, oaspeții au început să părăsească Menșovo. Pe 27 august, mama și surorile ei mai mici au plecat în Crimeea, în timp ce tata, mătușa Lida, Olga și Grisha au rămas la dacha. Și din septembrie, Olga Trubetskaya a rămas singură în Menshov. Din primăvară s-a apucat de grădinărit și de flori. Luând-o pe țăranca Gavryushka ca asistentă, ea a săpat în grădină și, fără a cruța copacii bătrâni, a pus lucrurile în ordine în ea. În toamnă, Olga Nikolaevna a început o mică restructurare, sau mai degrabă o nouă extindere a casei. Tata, din acest an, s-a îndepărtat cumva de afacerile economice, iar fiii Serghei și Evgheni, în corespondență între ei, îngrijorându-se de starea lui financiară, s-au consultat cum să-l ajute.

Din păcate, prințesa Olga Nikolaevna Trubetskaya a adus cronica familiei sale abia în 1894, iar detaliile șederii lui Trubetskoy la Menshovo din 1895 sunt puțin cunoscute. Cu toate acestea, în anii următori, membrii familiei Trubetskoy au continuat să vină la Menșovo. În plus, familia Trubetskoy a început să crească datorită copiilor născuți, care pur și simplu aveau nevoie de aer proaspăt de țară vara. Serghei Nikolaevici, din căsătoria cu Principesa Praskovia Vladimirovna Obolenskaya (1860-1914), a avut copii: Maria (1888-1934), Nicolae (1890-1938) și Vladimir (1891-1937). . Apropo, prințesa Praskovya Vladimirovna a fost nepoata prințului Andrei Petrovici Obolensky, fratele fostului proprietar al satului Menshov, prințul Ivan Petrovici Obolensky. Deci, prin căsătorie, reprezentantul familiei princiare a lui Obolensky a revenit în patrimoniul ei ancestral.

Un alt frate, Evgeny Nikolayevich, s-a căsătorit cu prințesa Vera Alexandrovna Shcherbatova în 1889. Au avut și copii: Sergey, Sophia și Alexander. Pentru a-i înlocui pe copiii mai mici ai lui Nikolai și Sophia Trubetskoy, nepoții lor au venit în camerele pentru copii ale Casei Menshov. Fiicele lui Nikolai Petrovici, căsătorite, s-au dus la casele soților lor. Dar la invitația bunicilor, nepoții: prinții Trubetskoy și Gagarins, Lopukhins, Samarins și Osorgins, însoțiți de părinții lor, i-au vizitat în moșia de lângă Moscova.

În 1895, Lidia Alekseevna Lopukhina a murit, iar moșia Menshov a trecut complet în posesia lui Nikolai și Sophia Trubetskoy. Cu toate acestea, ei nu și-au administrat pentru multă vreme moșia lor iubită de lângă Moscova. La 19 iulie 1900, la Menșovo, prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy a murit cu inima frântă. Și anul următor a murit și soția lui, Prințesa Sofia Alekseevna Trubetskaya.

Împreună cu ei au murit și colegii lor, care au venit să stea la Menșovo.

O personalitate remarcabilă care i-a vizitat pe soții Trubetskoy de mai multe ori în moșia lor de lângă Moscova a fost ruda lor îndepărtată Pyotr Fedorovich Samarin (1831-1901). După ce a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Moscova, a intrat în serviciul public. În timpul războiului din Crimeea, Petr Fedorovich a intrat în armată și a participat la ostilități. După anunțarea în 1861 a manifestului privind eliberarea țăranilor, Pyotr Samarin a renunțat la serviciu și s-a dedicat amenajării țăranilor. A fost primul conciliator din districtul Bogorodsk din provincia Moscova. El și-a înzestrat proprii țărani cu mult mai mult pământ decât ar fi trebuit să fie conform Manifestului. A fost mareșalul provincial Tula al nobilimii. În 1880, Piotr Fedorovich s-a retras din afacerile publice, a locuit la Moscova și din moșia sa Molodenki, districtul Epifansky, provincia Tula. Era un om destept, educat, bine citit, cu o mare eruditie, reputat ca un cunoscator si iubitor de arta. El deținea o colecție bogată de gravuri și gravuri rare. Colecția sa de lucrări ale lui Rembrandt a fost deosebit de renumită.

Piotr Fedorovich Samarin îl cunoștea îndeaproape pe Lev Nikolaevici Tolstoi. Cunoașterea lor, care a devenit prietenie, a avut loc în 1857. În anii 1860, Samarin l-a vizitat adesea pe Tolstoi la moșia sa din Tula, Yasnaya Polyana. Lev Nikolaevici, 1860-70, a făcut vizite la Molodenki. Și au convenit pe baza unei pasiuni comune pentru vânătoare. Dar viziunea lor asupra vieții era radical diferită. Adesea, conversațiile lor se terminau într-o ceartă. Pe când erau tineri, au găsit puterea de a se ierta reciproc. Dar odată cu vârsta, nerăbdarea față de principiile altora a devenit mai acută. În 1881, în Yasnaya Polyana a izbucnit o altă dispută cu privire la pedeapsa cu moartea. Peter Samarin a susținut ca participanții la asasinarea împăratului Alexandru 2 să fie executați. Lev Tolstoi a fost categoric împotrivă. A urmat o scenă neplăcută, după care relația de prieteni s-a răcit. Au continuat să se întâlnească, dar înregistrările din jurnal arată că Lev Nikolaevici nu-l mai considera pe Samarin prietenul său. Petr Fedorovich Samarin a devenit prototipul lui Sahatov - eroul comediei lui Lev Tolstoi „Fructele Iluminării”

Moșia Menshovo a trecut în posesia fiului lor cel mai mare, prințul Serghei Nikolaevici Trubetskoy. Până atunci, a obținut un mare succes în cariera sa. În anul morții tatălui său, el și-a susținut teza de doctorat la Universitatea din Moscova și a fost numit profesor extraordinar la Departamentul de Filosofie. Apoi a devenit unul dintre redactorii revistei „Probleme de filosofie și psihologie”. Frații Serghei și Evgheni Trubetskoy, la începutul anilor 1900, au ajuns la egalitate cu filosofii remarcabili ai vremii. Fratele mai mare a intrat în istoria gândirii filozofice ruse ca autor al propriului concept original, pe care el însuși l-a numit „teoria idealismului concret”. Serghei Trubetskoy a creat lucrări fundamentale despre istoria filosofiei antice, ontologiei, epistemologiei și studiilor culturale.

Serghei Nikolaevici a combinat munca științifică și cea de predare cu grozav activități sociale. Încă de la începutul formării mișcării liberale în Rusia, el a participat activ la dezvoltarea acesteia. În 1902, a devenit profesor ordinar la universitatea natală și a primit gradul de consilier de stat.

În septembrie 1905, doctorul în filozofie Serghei Nikolaevici Trubetskoy a devenit primul rector ales al Universității din Moscova. În acest moment Rusia se reforma educație publicăși revolte revoluționare. Studenții au participat întotdeauna activ la demonstrații, iar universitatea a fost închisă de mai multe ori. Toate aceste experiențe l-au afectat pe tânărul rector. La 29 septembrie 1905, după o discuție aprinsă în biroul ministrului educației publice asupra problemelor reformării învățământului universitar, Serghei Nikolaevici a murit din cauza unei hemoragii cerebrale.

Prințul Yevgeny Trubetskoy nu a servit mult timp la Liceul Demidov. În 1893 a fost invitat să predea la Universitatea din Kiev. Aproximativ zece ani din viața lui sunt legați de Kiev. Aici s-a implicat activ în lucrări științifice și a devenit profesor de filozofie. În acești ani, Evgeny Nikolaevich a vizitat rar Menșovo. Lunile de vară, el și familia sa, le-au petrecut în „Nara” - moșia de lângă Moscova a tatălui soției sale, prințul Shcherbatov, situată în districtul Vereisky din provincia Moscova. În 1906, Evgheni Nikolaevici s-a mutat la Moscova. Dar chiar și după mutare, el și familia lui au vizitat rar Menșovo. Ei aveau propria lor moșie în provincia și districtul Kaluga - Begichevka. Acolo familia lui Evgeny Nikolaevich a petrecut cea mai mare parte a verii.

Fratele mai mic Grigory, absolvent al Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, a ales o carieră de diplomat și a intrat în serviciul Ministerului Afacerilor Externe. Fiind numit în postul de atașat al ambasadei Rusiei la Constantinopol, până în 1901 Grigori Nikolaevici devenise deja primul secretar al acestei ambasade. Potrivit unor rapoarte, el a deținut și posturi diplomatice la Viena și Berlin. Dacă în anii de serviciu în străinătate, când a venit în Rusia în vacanță vara, și-a vizitat, fără îndoială, părinții și fratele Serghei, care locuia în Menșovo.

După moartea prințului Serghei Nikolaevici, moșia de pe malul râului Rozhai a rămas cu familia sa și a trecut soției sale Praskovya Vladimirovna Trubetskoy. În fondul arhivistic al prințului N.P. Trubetskoy, printr-un miracol, s-a păstrat o carte cu rapoarte anuale despre moșia Menshovo pentru anii 1903-1910. Din această carte puteți afla despre veniturile și cheltuielile economiei proprietarului acestei moșii. În toți acești ani, cheltuielile au depășit întotdeauna veniturile, adică această proprietate Trubetskoy de lângă Moscova a fost neprofitabilă. Banii erau cheltuiți pe salarii: managerul, grădinarul, bucătarul, ciobanul, cărăușul și muncitorul. În plus, „grubs” au fost cumpărate din banii proprietarului, au fost plătite asigurări, au fost plătite taxe (taxe), au fost plătite pentru efectuarea de lucrări rurale, repararea caselor și a altor clădiri, precum și încălzirea sobei. Partea de venituri includea banii primiți pentru: vânzarea de animale (viței, mânji) și închirierea cailor. Pe câmpurile stăpânului se cultivau: secară, ovăz, hrișcă, cartofi și varză. Poate că o parte din recoltă a fost vândută și suma primită din aceasta a fost inclusă și în venit. Pe atunci nu domnii se ocupau de problemele economice, ci managerul angajat de ei, care întocmia rapoartele anuale. Cel mai probabil, proprietarii moșiei au fost nemulțumiți de administratorii lor, deoarece trei nume sunt menționate în rapoartele pentru acești opt ani: până în august 1907 a existat Boltuhov, apoi Shutov, iar din august 1909 Mosalsky.

Din memoriile fiului lui Serghei Nikolaevici - Vladimir, publicate sub titlul „Notele unui cuirasier”, se știe că Trubetskoy a continuat să petreacă lunile de vară în moșia Menshov chiar și după tragedia familiei din 1905. Vladimir Sergheevici și-a amintit de vara anului 1911 petrecută în această moșie de lângă Moscova. „Noi, ca de obicei, am petrecut vara cu toată familia la moșia Menshov de lângă Moscova, unde am practicat topografia semi-instrumentală a zonei folosind cântarul achiziționat, ghidat de manualul de topografie al baronului Brinken.

În vederea slujbei viitoare, vara am mers câte puțin în fiecare zi pe un cal cumpărat de la un cazac din „convoiul Majestății Sale”. Era un cal dafin de talie medie, dar foarte bine comportat, căruia, din băiețenie și stil, de dragul stilului, i-am tăiat personal coada și coama, dând calului un aspect anglicizat stupid și numindu-l și „Bang-bang”. Pe acest mustang, am fost teribil de nesăbuit și am făcut trucuri destul de stupide și tot felul de trucuri, imaginându-mi serios că înțeleg cea mai înaltă înțelepciune a cavaleriei. Toate șanțurile și gardurile locale și chiar îndepărtate am sărit peste un biet Pif-puff. A sărit degeaba, dar cu atâta entuziasm și inimă încât a adus nefericitele vite la epuizare și aproape la slăbiciunea deplină a membrelor anterioare. Așa că m-am pregătit pentru serviciul în cavalerie. În familie, desigur, au început să mă considere deja un cavaler minunat. …

În general, vara lui 1911 a trecut liniștit pentru mine, fără evenimente. Aceasta a fost ultima vară în care am trăit cu mama și nu l-am părăsit nicăieri pe Menshov, cu excepția a două excursii în provincia Kaluga la mireasă, pe care o iubeam în continuare cu pasiune.

Și după 1911, conacul Trubetskoy, în toate lunile de vară, a fost umplut cu numeroasele lor rude. Numai din 1914 situația din moșia Menșovo s-a putut schimba. Anul acesta, proprietara moșiei, prințesa Praskovya Vladimirovna Trubetskaya, a murit. Apoi, în 1914, primul Razboi mondial. Din păcate, nu se știe nimic despre această perioadă din viața familiei Trubetskoy. Dar s-ar putea ca moșia din Menșovo să fi continuat să fie un fel de centru în care tinerii membri ai familiilor aristocratice nobile au venit cu plăcere să se distreze: Trubetskoy, Lopukhin, Obolensky, Samarin, Gagarin, Osorgin, Kapnist, Mansurov și alte familii. legate de proprietari. Marele punct de cotitură, care a dat totul peste cap în soarta Rusiei, a schimbat cursul vieții în acest colț confortabil al regiunii Moscovei. După Revoluția din octombrie 1917, moșia Trubetskoy din apropierea satului Menșovo a căzut în paragină.

Soarta membrilor acestei familii princiare s-a dezvoltat în moduri diferite. După ce sa mutat de la Kiev la Moscova în 1906, Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy a fost profesor la Universitatea din Moscova. Avea o autoritate recunoscută în domeniul filozofiei juridice. Evgeny Trubetskoy a fost un publicist activ și a apărat ideea independenței bisericii față de stat. Lucrările sale filozofice sunt cunoscute în timpuri moderne. Pe lângă munca științifică, a fost implicat și în politică. În 1907-1908, Evgheni Nikolaevici a fost membru Consiliul de Stat. Trubetskoy a participat la organizarea și activitățile unui număr de societăți științifice: psihologic la Universitatea din Moscova, Societatea religioasă și filozofică. Vl. Solovyov și alții; mai putin cunoscut. A fost inițiatorul și participantul editurii „The Way” (1910-17). În 1918, din motive evidente, a trebuit să fugă de la Moscova în Ucraina, mai întâi la Kiev, apoi la Odesa. Împreună cu ofițerii Armatei Voluntarilor, s-a mutat la Novorossiysk, unde a murit în 1920 de tifos.

Fratele său mai mic, Grigori Nikolaevici, s-a întors din străinătate în 1906, unde a deținut funcții diplomatice. Împreună cu fratele său, din 1906 până în 1910, a editat revista socio-politică Moscow Weekly. În 1912, Grigory Trubetskoy s-a întors la serviciul diplomatic și a fost consilier în afacerile Orientului Mijlociu. În 1915 - 1915, a fost trimisul Rusiei în Serbia. În 1917-1918, Grigory Trubetskoy a fost membru al Consiliului Local. În 1918, a părăsit Moscova bolșevică în sudul Rusiei, unde în guvernul Denikin a servit ca șef al departamentului pentru confesiuni. Ca parte a guvernului P.N. Wrangel, l-a înlocuit pe P.B. Struve, care era responsabil de relațiile externe. În 1920, Grigori Nikolaevici a emigrat din Crimeea în străinătate, mai întâi în Austria, apoi în Franța. A participat la viata politica Emigrația rusă, a colaborat cu publicații ale presei străine rusești. Prințul Grigori Nikolaevici Trubetskoy a murit în 1930, în suburbiile Parisului.

În încheierea poveștii despre proprietarii moșiei Menshovo, vom aminti copiii lui Serghei Nikolaevici Trubetskoy, care și-au petrecut și copilăria și tinerețea aici. Fiul cel mare Nikolai, urmând exemplul tatălui și al unchiului său, a intrat la Universitatea din Moscova în 1908, la Facultatea de Istorie și Filologie. Înainte de asta, era pasionat de etnografie, folclor, lingvistică, istorie și filozofie. După ce și-a terminat studiile la departamentul de lingvistică comparată în 1912, Nikolai Sergeevich a fost lăsat la departament. Treptat, a devenit unul dintre cei mai importanți lingviști ruși, folclorişti și savanţi slavi. Revoluția din octombrie nu a contribuit la studiile sale în știință și s-a mutat de la Moscova în sud, iar apoi, în 1920, a emigrat din Rusia în Bulgaria. Aici a desfășurat activități de cercetare și predare la Universitatea din Sofia în calitate de profesor. Ultimii ani ai vieții sale, Nikolai Sergeevich Trubetskoy i-a petrecut în Austria, unde a fost profesor de studii slave la Universitatea din Viena. Nu era implicat în politică, dar cu toate acestea autoritățile sovietice îl considerau dușmanul lor, precum și Gestapo-ul fascist. Numeroase percheziții în apartamentul său, confiscarea muncii sale, amenințarea cu arestarea l-au adus în mormânt.

Autorul memoriilor „Notele unui cuirasier” - Vladimir Trubetskoy, care avea o familie numeroasă, nu a putut pleca în străinătate și a rămas să locuiască în Rusia sovietică. Toate bunurile au fost luate și a trebuit să supraviețuiască mai mult decât să trăiască. În timpul NEP, a venit o îmbunătățire temporară, iar Vladimir Sergeevich, sub pseudonimul V. Vetov, a început să-și publice poveștile în revista World Pathfinder. Dar au venit teribilii 30 de ani. Revista a fost închisă, iar unul dintre autorii ei, Vladimir Trubetskoy, în 1934, împreună cu familia sa, a fost exilat în îndepărtatul Andijan. El a fost acuzat în legătură cu centrul monarhist străin, care ar fi fost condus de fratele său mai mare, care a emigrat din Rusia, Nikolai Sergeevich Trubetskoy. Ulterior, acuzația s-a schimbat, iar fostul prinț s-a dovedit a fi „membru al unei organizații naționale fasciste”. Acolo, în Asia Centrală, Vladimir Sergeevich a scris, desigur, nu pentru publicare, ci pentru rudele sale, memoriile „Notele unui cuirasier”. În vara anului 1937, Vladimir Trubetskoy a fost arestat. Destinul său ulterior nu este greu de prezis. În acest an cumplit, s-a întrerupt viețile a câteva milioane de foști nobili, preoți și oameni obișnuiți, asupra cărora a căzut suspiciunea de putere sovietică.

Sora mai mare Maria Sergeevna, în 1910, s-a căsătorit cu Apollinary Konstantinovich Hreptovici-Butenev. Cel mai probabil, după 1917 au părăsit Rusia.

țăranii Menșov.

Să începem povestea despre viața țăranilor din satul Menșovo, precum și despre satul Akulinino și satul Stolbishchevo, de pe vremea când au început să le apară numele de familie, adică din anii 1870. În acești ani, listele de familie ale fiecărui sat au început să fie întocmite pentru toate volosturile din districtul Podolsk. Apropo, în anii 1870, aceste așezări au devenit parte din nou-formatul Shebantsevskaya volost. Listele indicau capul familiei, dimensiunea colibei și a altor clădiri (gorenka, hambare, hambare), numărul de muncitori și ocupația țăranilor locali. În satul Menshov au fost înregistrate 15 familii, dintre care doar patru capete aveau nume de familie. Aceștia sunt Vasily și Ivan Fedorovich Yachmenev, care locuiau fiecare în propria curte, Alexei Stepanovici Frolov și Andrei Vasilyevich Busharin. Satul Akulinino era format din 27 de gospodării, dar un singur țăran, Serghei Ivanovici Lisenkov, avea un nume de familie. În sat era o cârciumă. A fost ținut în casa unei foste curți fără pământ, Gavrila Abramovici. El însuși a trăit ca muncitori cu proprietarii și a închiriat casa ca o tavernă negustorului din Podolsk Ivan Petrov. pentru 25 de ruble. Nu s-au găsit încă astfel de liste pentru satul Stolbishchevo. Toate casele din aceste sate erau cu un etaj, din lemn, acoperite cu paie.

Societatea rurală Menshov și-a cumpărat pământul de la proprietar abia în 1877. Până atunci, locuitorii satului erau considerați răspunzători temporar, iar folosind terenul care le-a fost alocat, au continuat să pregătească corvee de la fostul moșier și să-i plătească taxe. La momentul răscumpărării pământului, în Menșovo erau 48 de suflete de revizuire. Terenul pe care l-a cumpărat nu a fost încă împărțit între copiii proprietarului terenului și a aparținut prințesei Sofia Alekseevna Trubetskoy, Lydia, Alexandru, Boris, Serghei, Maria și Olga Alekseevncham Lopukhin și Emily Alekseevna Kapnist. Conform statutului, ponderii societății rurale au fost alocate: teren moșier - 2 acri 2294 sazhens; teren arabil - 118 dess. 1794 sazhens; fâneţe - 16 dess. 360 sat.; arbust - 1 dess. 1320 sat.; sub râuri și iazuri - 2245 sazhens; sub drumuri si strada - 1 dess. 1032 sazhens; total 141 dec. 1845 sazhens. 1536 funingine; fâneţe - 3 des. 524 sazhens; arbuști - 4 des. 1200 sazhens; sub râu - 720 sazhens; total 20 dec. 1580 sazhens.În total, 162 de acri din 1025 sazhens au fost alocate societății rurale Menshov, cu toate clădirile pe ele.

În 1889, din nou în volosturile districtului Podolsk, au început să fie întocmite declarații care descriu gospodăria țăranilor. De data aceasta era legată de asigurarea proprietății țărănești. Pe lângă descrierea colibei și a anexei, aceste liste indicau și efectivele pe care le avea țăranul. Până în acest moment, majoritatea țăranilor erau deja înregistrați cu nume de familie. În satul Menshov în acel an erau 17 curți, pe care erau 47 de clădiri din lemn. Și erau deținute de familii de țărani: Boleznov (2 familii), Morozov, Busharov (2 familii), Yachmenev (3 familii), Grigoriev, Frolov (2 familii), Mironov (2 familii), Lavrentiev (2 familii), Rodionov. În sat locuiau trei familii ale lui Yachmenev, care erau rude, dar locuiau separat, fiecare având curtea ei.

În satul Akulinino în acel an, erau 110 clădiri din lemn în 25 de curți. Localnicii purtau următoarele nume de familie: Korolevs, Romanovs, Lisenkovs (2 familii), Borisovs (2 familii), Kuznetsovs (2 familii), Lovyrevs, Yarkins, Pogodins, Tikhonovs, Monakhovs (3 familii), Ermakovs, Shmarins (2 familii) , Sinitsyns , Novikovs, Borunovs, Privezentsevs, Semyonovs Mashkovs. În satul Stolbishchevo, în 15 curți, se aflau 78 de clădiri din lemn aparținând familiilor de țărani: Miasnov, Cekmarevs, Chukanovs, Leonovs (2 familii), Cihachevs, Smyslovs, Kolobashkins, Gorlovs.

În 1888, proprietara moșiei Menshovo, Lidia Alekseevna Lopukhina, a decis să reînnoiască semnele de hotar și să delimiteze lotul țărănesc în dacha satului Menșov. Dar ea nu a făcut asta ea însăși, ci a emis o procură pentru consilierul privat, prințul Nikolai Petrovici Trubetskoy. Se pare că între proprietari și țărani au apărut dispute cu privire la folosirea pământului. În 1889 a fost măsurat terenul în litigiu. Chestiunea a ajuns în instanță, conform căreia, în 1892, pământul a fost atribuit țăranilor menșoveni. Proprietarii nu au fost de acord cu această decizie și au depus contestație la o autoritate superioară. Cum s-a încheiat cazul nu a fost încă stabilit.

Până la începutul secolului al XX-lea, în satul Akulinino erau 202 locuitori, 108 în Menșovo și 97 în Stolbishchevo. În același an, în satul Akulinino a fost amplasată o școală zemstvo. Administratorul este soția generalului-maior Elena Mikhailovna Ershova. Profesoara Agrippina Alexandrovna Morozova. Preotul Nikolai Kalugin

Menshovo în anii puterii sovietice.

O telegramă a fost trimisă Comitetului Executiv Shebantsevo cu privire la adoptarea măsurilor de protejare a moșiei Menshovo. Dintre valorile artistice, cu excepția atlasului mitologic, donat mai devreme Universității, nu s-a găsit nimic.

Așa-numitul „genocid circasian” este o carte pe care mai multe forțe încearcă acum să o joace în Caucazul de Nord deodată.

Modificați dimensiunea textului: A A

Așa-numitul „genocid al circasienilor” – o hartă care anul trecut mai multe forțe încearcă să joace simultan în Caucazul de Nord. Pentru a agrava și mai mult situația într-o regiune cu probleme. Comunitatea mondială nu a recunoscut relocarea circasienilor în anii 50-60 ai secolului XIX ca genocid. Dar parlamentul georgian în urmă cu doi ani a adoptat o rezoluție prin care recunoaște genocidul circasienilor de către Imperiul Rus în timpul războiului caucazian. În această temă extrem de controversată, am încercat să ne ocupăm de candidatul la științe istorice, cercetător principal la Centrul de Studii Caucaziene de la MGIMO Vadim MUKHANOV. PETRU MAREA CAMPANIE- Vadim Mihailovici, de câte ori apare o discuție despre Caucaz pe internet, undeva între expresii puternice neimprimabile și argumente despre diferența de culturi, se aud numeroase voci: de ce a venit odată Rusia în Caucaz? Dorea imperiul doar să preia noi teritorii? Sau a început o luptă pentru resursele locale? Când și pentru ce? - Începutul unei politici active rusești în Caucaz este asociat cu numele primului împărat rus Petru cel Mare. După războiul victorios din Nord, el a organizat campania persană sau caspică din 1722-23. Trupele ruse au preluat controlul coastei Caspice - acesta este teritoriul Daghestanului și Azerbaidjanului modern. În plus, s-au stabilit contacte cu conducătorii georgieni și cu nobilimea armeană. Mulți conducători din Caucazia de Nord au adus cheile lui Petru, s-au stabilit relații politice și economice. Dar sub succesorii slabi ai lui Petru din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, aceste cuceriri s-au pierdut, deoarece Rusia a părăsit Transcaucazia. Apoi, sub Ecaterina a II-a, au avut loc două războaie ruso-turce de mare succes, unde au strălucit comandanții Peter Rumyantsev și Alexander Suvorov. A fost semnat un manifest cu privire la anexarea Crimeei și Kubanului, precum și a Tratatului Georgievsky din 1783, care a înregistrat patronajul rusesc al regatului Kartli-Kakheti. A fost un avans serios către Caucaz... - În primul rând, trebuie să vorbim despre rezolvarea problemei securității teritoriilor sudice. La urma urmei, o amenințare militară a existat nu numai din partea Imperiului Otoman, adică din Turcia de astăzi, un hanat al Crimeei destul de puternic, ci și din partea conducătorilor individuali din Caucazia de Nord care au făcut raid regulat. În sudul Rusiei de atunci, după războaiele ruso-turce, a apărut Novorossiya, o mare populație creștină. Aveau nevoie de o linie de apărare împotriva raidurilor popoarelor caucaziene, care se aflau într-un fel de triunghi de putere: pe de o parte, Rusia, puterea nordică, pe de altă parte - Imperiul Otoman, cu al treilea - statul persan. Deja sub Alexandru I au mai fost două războaie: ruso-turc și ruso-iranian. În anii 20-30 ai secolului al XIX-lea, Rusia a fost strâns implicată în problema estică și, ca urmare a următoarelor două războaie sub tratatele Andrianopol și Turkmanchay, până la sfârșitul primei treimi a secolului al XIX-lea, aproape toate Transcaucazia era sub controlul Rusiei. Pe teritoriul Georgiei și Armeniei moderne existau garnizoane. În afară de, management rusesc a fost introdus în multe hanate musulmane din Transcaucazia, parțial - acesta este teritoriul Azerbaidjanului de astăzi. Dar acest lucru nu s-a aplicat în Caucazul de Nord, unde situația era aproape de a scăpa de sub control. Acestea. era o problemă acută de comunicații: cum ar ajunge trupele rusești în Transcaucazia, dacă va fi nevoie, pentru a-i ajuta pe conducătorii transcaucazieni să se apere de atacurile vecinilor redutabili. HIGHLANDERS ÎN SERVICIUL RUS- Și, în același timp, majoritatea acestor teritorii sunt munți, unde unitățile armatei nu se puteau mișca cu viteză pe căi înguste. - Da, zona muntoasă era tradițională pentru Caucazul de Nord. În 1795, a avut loc un raid devastator al persanului Shah Agha Mohammed. A devastat mai multe orașe din Transcaucazia, inclusiv Tiflis. Dacă vă amintiți, Pușkin a scris după o călătorie în Caucaz: „Am întâlnit o femeie șchioapă în Tiflis”. Agha Mohammed a ordonat, în amintirea devastării orașului, să se taie tendoanele tuturor femeilor dezonorate... Dar comandamentul rus nu a avut timp să aducă unități militare de pe linia caucaziană la timp pentru a veni în ajutorul co-ului nostru. -religionarii, georgienii. După aceea, au început să construiască intens Autostrada Militară Georgiană ... Dar, în general, aceasta a fost situația în Transcaucaz. Mulți conducători transcaucazieni au fost interesați de sosirea trupelor rusești, care au devenit un fel de garant al stabilității și securității. Rusia avea nevoie de un conducător militar energic și hotărât acolo. Și Alexandru I l-a numit responsabil pentru regiune pe cunoscutul și popularul general al Rusiei Alexei Petrovici Yermolov, care a intrat în istorie ca „Proconsul al Caucazului”. Datarea clasică sovietică a războiului caucazian este 1817-1864. La început, conducătorii și societățile nord-caucaziene împrăștiate s-au opus trupelor ruse. Au fost efectuate unele operațiuni, dar, potrivit multor istorici, acesta nu este încă un război de amploare. Dar în curând comunitățile montane au ieșit împotriva Rusiei ca un front consolidat - alpiniștii din Caucazia de Nord au fost uniți de imamii din Cecenia și Daghestan, care au creat așa-numitul imamat din Caucazia de Nord. Au fost trei imami, dar pentru majoritatea, imamul Shamil este cel mai faimos. Toată puterea - laică, militară, civilă - era concentrată în mâinile lui. - Da, iar sfârșitul războiului este asociat cu numele prințului Alexandru Ivanovici Baryatinsky, care a sosit la Caucazul de Nordîn 1856. A abandonat campaniile ineficiente în linie dreaptă adânc în teritoriul muntos și a început să avanseze liniile fortificate rusești pas cu pas. Nu doar au mers înainte, controlul intern a fost imediat instituit în aceste teritorii. Montanii au fost atrași de serviciul rusesc. Clasicii literaturii adyghe, idolatrizați de circasienii moderni - Shora Nogmov și Khan Giray - au fost și ei în serviciul rusesc. Khan Giray a urcat în general la gradul de colonel... Dar moment cheieîn război - 1859, când, după asediul satului de munte Gunib, imamul Shamil a fost capturat. După aceea, războiul din nord-estul Caucazului s-a încheiat. În regiune a rămas un singur teatru de operațiuni - nord-vest: acesta este teritoriul Krasnodar și Adygea modern. Cercasienii au capitulat în cele din urmă doar cinci ani mai târziu.

Așa-numitul „genocid al circasienilor” este o carte pe care mai multe forțe au încercat să o joace în Caucazul de Nord în ultimii ani. Pentru a agrava și mai mult situația într-o regiune cu probleme. Comunitatea mondială nu a recunoscut relocarea circasienilor în anii 50-60 ai secolului XIX ca genocid. Dar parlamentul georgian în urmă cu doi ani a adoptat o rezoluție prin care recunoaște genocidul circasienilor de către Imperiul Rus în timpul războiului caucazian. În această temă extrem de controversată, am încercat să ne ocupăm de candidatul la științe istorice, cercetător principal la Centrul de Studii Caucaziene de la MGIMO Vadim MUKHANOV.

PETRU MAREA CAMPANIE

Vadim Mihailovici, de câte ori apare o discuție despre Caucaz pe internet, undeva între expresii puternice neimprimabile și argumente despre diferența de culturi, se aud numeroase voci: de ce a venit odată Rusia în Caucaz? Dorea imperiul doar să preia noi teritorii? Sau a început o luptă pentru resursele locale? Când și pentru ce?

Începutul unei politici active rusești în Caucaz este asociat cu numele primului împărat rus Petru cel Mare. După războiul victorios din Nord, el a organizat campania persană sau caspică din 1722-23. Trupele ruse au preluat controlul coastei Caspice - acesta este teritoriul Daghestanului și Azerbaidjanului modern. În plus, s-au stabilit contacte cu conducătorii georgieni și cu nobilimea armeană. Mulți conducători din Caucazia de Nord au adus cheile lui Petru, s-au stabilit relații politice și economice. Dar sub succesorii slabi ai lui Petru din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, aceste cuceriri au fost pierdute, deoarece Rusia s-a retras din Transcaucazia. Apoi, sub Ecaterina a II-a, au avut loc două războaie ruso-turce de mare succes, unde au strălucit comandanții Peter Rumyantsev și Alexander Suvorov. A fost semnat un manifest cu privire la anexarea Crimeei și Kubanului, precum și a Tratatului de la Sfântul Gheorghe din 1783, conform căruia a fost consemnat patronajul rusesc al regatului Kartli-Kakheti. A fost un avans serios pentru Caucaz...

- Și totuși, motivele acestor campanii - acapararea de noi teritorii, noi rute comerciale?

În primul rând, este necesar să vorbim despre rezolvarea problemei securității teritoriilor sudice. La urma urmei, o amenințare militară a existat nu numai din partea Imperiului Otoman, adică din Turcia de astăzi, un hanat al Crimeei destul de puternic, ci și din partea conducătorilor individuali din Caucazia de Nord, care au făcut raid regulat. În sudul Rusiei de atunci, după războaiele ruso-turce, a apărut Novorossiya, un număr mare de populații creștine. Aveau nevoie de o linie de apărare împotriva raidurilor popoarelor caucaziene, care se aflau într-un fel de triunghi de putere: pe de o parte, Rusia, puterea nordică, pe de altă parte, Imperiul Otoman, pe a treia, statul persan.

Deja sub Alexandru I au mai fost două războaie: ruso-turc și ruso-iranian. În anii 20-30 ai secolului al XIX-lea, Rusia a fost strâns implicată în problema estică și, ca urmare a următoarelor două războaie sub tratatele Andrianopol și Turkmanchay, până la sfârșitul primei treimi a secolului al XIX-lea, aproape toate Transcaucazia era sub controlul Rusiei. Pe teritoriul Georgiei și Armeniei moderne existau garnizoane. În plus, administrația rusă a fost introdusă în multe hanate musulmane din Transcaucazia, parțial pe teritoriul actualului Azerbaidjan. Dar acest lucru nu s-a aplicat în Caucazul de Nord, unde situația era aproape de a scăpa de sub control. Acestea. era o problemă acută de comunicații: cum ar ajunge trupele rusești în Transcaucazia, dacă va fi nevoie, pentru a-i ajuta pe conducătorii transcaucazieni să se apere de atacurile vecinilor redutabili.

HIGHLANDERS ÎN SERVICIUL RUS

Și, în același timp, majoritatea acestor teritorii sunt munți, unde unitățile armatei nu se puteau mișca cu viteză pe căi înguste.

Da, terenul muntos era tradițional pentru Caucazul de Nord. În 1795, a avut loc un raid devastator al persanului Shah Agha Mohammed. A distrus mai multe orașe din Transcaucazia, inclusiv Tiflis. Dacă vă amintiți, Pușkin a scris după o călătorie în Caucaz: „Am întâlnit o femeie șchioapă în Tiflis”. Agha Mohammed a ordonat, în amintirea devastării orașului, să se taie tendoanele tuturor femeilor dezonorate... Dar comandamentul rus nu a avut timp să aducă unități militare de pe linia caucaziană la timp pentru a veni în ajutorul co-ului nostru. -religionarii, georgienii. După aceea, au început să construiască intens Autostrada Militară Georgiană ... Dar, în general, aceasta a fost situația în Transcaucaz. Mulți conducători transcaucaziani au fost interesați de sosirea trupelor rusești, care au devenit un fel de garant al stabilității și securității. Rusia avea nevoie de un conducător militar energic și hotărât acolo. Și Alexandru I l-a numit responsabil pentru regiune pe cunoscutul și popularul general al Rusiei Alexei Petrovici Yermolov, care a intrat în istorie ca „Proconsul al Caucazului”.

Datarea clasică sovietică a războiului caucazian este 1817-1864. La început, conducătorii și societățile nord-caucaziene împrăștiate s-au opus trupelor ruse. Au fost efectuate unele operațiuni, dar, potrivit multor istorici, acesta nu este încă un război de amploare. Dar în curând comunitățile montane au ieșit împotriva Rusiei ca un front consolidat - alpiniștii din Caucazia de Nord au fost uniți de imamii din Cecenia și Daghestan, care au creat așa-numitul imamat din Caucazia de Nord. Au fost trei imami, dar pentru majoritatea, imamul Shamil este cel mai faimos. Toată puterea - laică, militară, civilă - era concentrată în mâinile lui.

- Acest război a durat până la mijlocul anilor '60 ai secolului al XIX-lea...

Da, iar sfârșitul războiului este asociat cu numele prințului Alexandru Ivanovici Baryatinsky, care a sosit în Caucazul de Nord în 1856. A abandonat campaniile ineficiente în linie dreaptă adânc în teritoriul muntos și a început să avanseze liniile fortificate rusești pas cu pas. Nu doar au mers înainte, controlul intern a fost imediat instituit în aceste teritorii. Montanii au fost atrași de serviciul rusesc. Clasicii literaturii adyghe, idolatrizați de circasienii moderni - Shora Nogmov și Khan Giray - au fost și ei în serviciul rusesc. Khan Giray a ajuns în general la gradul de colonel...

Dar momentul cheie al războiului a fost 1859, când, după asediul satului de munte Gunib, imamul Shamil a fost capturat. După aceea, războiul din nord-estul Caucazului s-a încheiat. În regiune a rămas un singur teatru de operațiuni - nord-vest: acesta este teritoriul modernului teritoriu Krasnodar și Adygea. Cercasienii au capitulat în cele din urmă doar cinci ani mai târziu.

JUMĂTATE DE MILION DE EMIGRANȚI

În ultimii ani ai războiului și după acesta, un total de aproximativ jumătate de milion de circasieni s-au mutat în Turcia. Aceste cifre sunt exprimate de mulți istorici.

A fost un proces de așa-numit muhajirism, de la cuvântul „muhajir” – un migrant pentru credință. Trebuie spus că acest fenomen a devenit larg răspândit în nord-vestul Caucazului. Pentru că de cealaltă parte a mării era Turcia de aceeași credință. Montanii din nord-estul Caucazului nu au avut un contact atât de strâns cu Imperiul Otoman precum cercasienii.

Lumea circasiană era concentrată pe Turcia, multe familii căsătorite cu turcii. În orice caz, circasienii au avut de ales: administrația rusă le-a oferit teritorii pentru strămutare. Discuția conform căreia Imperiul Rus din Caucaz s-a angajat doar în a-i stoarce pe cercazi nu este adevărată.

Rețineți că adesea decizia pentru circasienii obișnuiți era luată de bătrâni și nobilimi. Dacă satul decide să plece în Turcia, unde vei merge? În plus, era un număr mare de agitatori turci. Nu uitați că Imperiul Otoman în acel moment era deja o putere în declin, se afla sub puternica influență economică și politică a puterilor occidentale. A fost sfâșiat de revolte, puterea sultanului s-a clătinat periodic. A fost o criză demografică gravă, până la urmă. Prin urmare, sultanul a fost interesat de faptul că tovarășii de credință din Caucaz s-au mutat în anumite teritorii.

Istoricii pre-revoluționari și generațiile ulterioare de experți și oameni de știință spun asta vorbim aproximativ o jumătate de milion de oameni care au mers mai întâi pe coastă, iar apoi pe nave și bărci - în Turcia.

Aici a început tragedia, pur și simplu nu există altă modalitate de a numi aceste evenimente. Mai întâi, au mers pe coastă în mase mari, dacă vrei, într-un pârâu. În al doilea rând, ambele imperii nu erau pregătite pentru o migrație la scară atât de mare. Plus, în al treilea rând, mulți armatori turci care și-au condus navele și bărcile până la coastă au încercat să profite de tragedie. Cercasienii înșiși nu au navigat pe mările istoric, nu aveau propriile lor corăbii. Turcii au încărcat pe corăbii de două ori mai mulți oameni decât de obicei, iar corăbiile supraîncărcate pur și simplu s-au scufundat... Și în ce condiții s-au aflat coloniștii pe litoralul turcesc? Există o mulțime de dovezi care spun că acolo au murit în sute de foame și boli. Uneori singura modalitate de a salva rudele era să le vinzi turcilor (în special fetelor și băieților). Aceasta este adevărata tragedie a situației când circasienii s-au repezit în Turcia „ospitalieră” și au găsit acolo moartea pe pietre goale.

Prin urmare, nu consider corect să evaluez aceste evenimente tragice drept genocid din partea Rusiei, unde sarcina distrugerii totale a popoarelor caucaziene nu a fost niciodată discutată la cel mai înalt nivel.

Acum viața însăși confirmă acest lucru... Chiar și numele mai multor republici care fac parte din Rusia indică faptul că acolo locuiesc circasieni și popoare din grupul Adyghe: Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Republica Adygea.

Oamenii spun adesea despre Caucaz: „veșnic răzvrătit”. Adică acesta este un proces fără sfârșit încă din vremurile când Rusia a venit în această regiune?

Nu. După sfârșitul războiului caucazian în anii 60 ai secolului al XIX-lea, nu au existat operațiuni militare și evenimente similare în Caucazul de Nord. Și înainte de evenimentele din 1917, când Imperiul Rus s-a prăbușit, Caucazul era o parte integrală și integrală a țării. Da, au fost revolte. Fara indoiala. Dar au apărut periodic în diferite părți ale imperiului. A remarca că Caucazul a fost întotdeauna o regiune instabilă este, mai degrabă, speculații politice și o încercare de a manipula conștiința publică. Aş dori să subliniez că atunci când Caucazul a fost integrat în Imperiul Rusîn a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nu era nevoie să vorbim despre nicio poziție izolata a acesteia.

Mai bine spunem altceva: Caucazul a fost întotdeauna un fel de test de turnesol pentru țară. Când puterea centrală a Rusiei slăbea, aceasta a fost, în primul rând, simțită la periferie. Inclusiv în Caucaz...

Salutări cititorii mei curioși sau cum se spune în China „Nihao”. Probabil vă întrebați de ce am vorbit brusc în chineză? Totul este simplu! Astăzi aș vrea să vă povestesc despre cel mai frumos și în același timp periculos Munte Everest.

Everestul, sau cum îl numesc localnicii Chomolungma, este considerat cel mai înalt punct de pe pământ deasupra nivelului mării. Există atât de multe legende și povești în jurul acestui vârf uimitor încât tu însuți începi să te gândești „poate ar trebui să risc să cuceresc Everestul?”

O să le spun imediat visătorilor și doar aventurierii că, chiar și printre alpiniștii profesioniști pregătiți, nu toată lumea îndrăznește să urce Chomolungma. Doar în fotografii și videoclipuri alpiniștii zâmbesc de fericire, stând printre gheața care nu se topește. În realitate, aceasta este o ocupație extrem de care pune viața în pericol. Doar o singură încercare de a urca pe Everest din zece are succes. În alte cazuri, mulți pur și simplu se întorc înapoi când mai rămân câteva zeci de metri până la vârf.

Înălțimea Everestului deasupra nivelului mării

Totul de la faptul că ultimii metri sunt cei mai dificili și periculoși și puțini îndrăznesc să-și riște viața încă o dată. Înălțimea Everestului deasupra nivelului mării, conform datelor acceptate oficial, este de 8848 de metri, dar disputele sunt încă în desfășurare. China, de exemplu, crede că înălțimea celui mai înalt munte din lume este cu patru metri mai mică. Au măsurat fără să țină cont de calota glaciară.

Dar americanii au stabilit cu ajutorul aparatelor de navigație că Everestul este cu doi metri mai înalt, italienii, în general, consideră că muntele este cu unsprezece metri mai înalt decât cifra oficială. În general, deși există dispute, înălțimea oficială rămâne aceeași. Dar în fiecare an, muntele crește cu câțiva centimetri, datorită mișcării constante a plăcilor litosferice.

Chomolungma: câteva fapte istorice

Din istorie se știe că Everestul a fost fundul unui ocean antic. Dar din cauza începutului mișcării plăcilor titane, când placa litosferică indiană s-a ciocnit cu cea eurasiatică, s-a ridicat un mare lanț montan Himalaya. Și Everestul era în fruntea ei. Plăcile continuă să se miște, așa că în viitorul apropiat muntele va crește doar. Desigur, dacă nu ar fi fost călcat în picioare de sute de turiști care încercau să urce în vârf, ar fi crescut mai repede. Glumesc.

Există mulți fani în lume care visează să cucerească acest munte misterios măcar o dată în viață. Dar adesea visele lor nu sunt destinate să devină realitate, iar motivul principal pentru aceasta este. La urma urmei, o expediție cu drepturi depline are nevoie de ceva în jur de 100.000 de dolari. Și asta fără să ia în considerare faptul că sănătatea ar trebui să fie pur și simplu perfectă. Cel puțin, ar trebui să puteți alerga 10 kilometri de schi fond. Cel mai puţin.

Cel mai bun moment pentru a urca pe Everest

Everestul face parte dintr-un mare lanț de lanțuri muntoase din Himalaya. Everestul în sine este înconjurat de frați mai mici, așa că poți vedea muntele în plină glorie doar urcând pe vârfurile învecinate.

Iarna, temperatura la vârful Everestului poate scădea la -60 0 C. Iar vara, în cea mai caldă lună, iulie nu se ridică peste -19 0 C. Dar primăvara este considerat cel mai potrivit anotimp pentru alpinism. Vara, în vârf sunt frecvente ploi musonice. Iar toamna este deja periculos, din cauza eventualelor avalanse.

În ce țară se află cel mai înalt munte Everest?

Au fost multe dispute aici, pentru că Nepal și China au fost în dușmănie foarte mult timp, iar când s-a stabilit o relativă pace (deși pare mai mult o ocupație decât pace), s-a decis trasarea unei granițe, chiar în mijlocul vârful Everestului. Acum, oficial, muntele este situat pe teritoriul a două state și este în egală măsură considerat proprietatea ambelor țări. Partea de sud a Everestului este situată în Nepal, iar partea de nord este în Tibet, o regiune autonomă a Chinei.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Knchenjunga era considerat cel mai înalt munte, dar datorită matematicianului galez George Everest, care a demonstrat că Everestul este mai înalt, lumea științifică a recunoscut acest fapt. Muntele a fost numit după el.

Temperatura în vârful Everestului

În general, pe Everest, să zicem, nu este cald. Temperatura acolo nu crește niciodată peste 0 grade. Cea mai rece lună este ianuarie. Luna aceasta, nivelul mediu al termometrului este de -36 de grade Celsius și poate scădea până la -60 de grade. Cea mai caldă lună este iulie. Vă puteți „încălzi” confortabil la minus 19 grade Celsius (valoare medie).

Unde este cea mai frumoasă priveliște asupra Everestului?

Pentru a vedea cât de frumos este Everest, trebuie să depășiți mai multe obstacole.

Primul este să urcăm în vârful Kalapattarului.

Din ea se deschide o vedere a ghețarului, ca și cum Everestul s-ar ridica deasupra întregii lumi.

Al doilea- alegeți un moment bun pentru a fotografia, deoarece din cauza vizibilității slabe, puteți petrece întreaga zi și nu face o singură fotografie. Vremea din munți se schimbă constant și fiecare minut aici își merită greutatea în aur.

Cuceritorii Everestului: cele mai faimoase înregistrări ale Pământului

Primul care a urcat pe vârful Everest a fost omul de știință Edmund Hillary, alături de el a fost asistentul său Sherpa Tenzing Norgay, un rezident și ghid local.

Cel mai tânăr cuceritor al vârfului este americanul Jordan Romnro, în vârstă de 13 ani. Desigur, nici japonezii nu au stat deoparte și japonezii au devenit cel mai bătrân cuceritor - Yuchiro Miura, în vârstă de 80 de ani.

Lista continuă, o varietate de recorduri au fost stabilite pe acoperișul lumii noastre. Din el s-au rostogolit pe o snowboard, i-au trimis mesaje și fotografii social media, și mult mai mult.

Cel care a organizat un spectacol grozav de snowboarding freestyle a fost Marco Siffredi. A nu fi confundat cu Rocko.

Priviți atât fotografiile Muntelui Everest în sine, cât și împrejurimile sale, de care este plin internetul, și veți înțelege de ce muntele atrage atât de mult călători din întreaga lume. Apropo, Yandex a făcut ceva de genul unui tur virtual al Everestului.

În semnificația sa, Everestul poate fi comparat, poate cu, care este considerat cel mai adânc din lume.

Deși Everestul este considerat acoperișul lumii, alți munți de înălțime considerabilă nu sunt departe de munte - Lhotse, care este vecinul său. Și faimosul vulcan din Rusia și Europa - care este și unul dintre cele mai mari șapte vârfuri din lume.

Ce înseamnă deasupra nivelului mării?

Interesanta intrebare, nu? Oamenii de știință cu câteva secole în urmă au considerat că ar fi mai corect să se măsoare înălțimea pământului, începând de la linia mării. Este convenabil și nu există întrebări inutile. La urma urmei, tot ce este deasupra liniei mării este pământ și animalele și oamenii pot trăi pe el, iar ceea ce este dedesubt este fundul mării. Desigur, este și de pe pământ, doar oamenii nu pot locui acolo.

Așadar, orice măsurătoare a înălțimii munților și a diverselor lanțuri se măsoară în acest fel, de la nivelul mării. Dacă punctul de raportare ar fi diferit, atunci Everestul nu ar mai fi cel mai mare vârf din lume. Iar locul lui ar urma să fie luat de celebrul vulcan hawaian Mauna Kea, de 4200 m înălțime, coborând încă 6000 de metri. Numără pentru tine.

Povestea neobișnuită a cuceririi vârfului Everestului

Câteodată război civilîn, cu multe secole în urmă, când un frate a mers la fratele său, un tânăr s-a îndrăgostit de o fată frumoasă, dar nu erau destinați să fie împreună din cauza faptului că familiile lor erau dușmane. Și fetei îi plăcea tipul. La urma urmei, a fost curajos și puternic și, cel mai important, nu s-a retras din dragostea lui. În ciuda interdicțiilor și dușmăniei, el a luptat pentru iubitul său.

Dar, din păcate, cuplul de îndrăgostiți a aflat de relația lor și a decis să se căsătorească cu forța cu fata și să o ducă la soțul ei, într-un alt sat. Fata a reușit să transmită un mesaj iubitului ei despre acest eveniment. Iar tipul îndrăgostit a decis să-și fure iubita și să fugă de dușmănia și războiul care le-a fost impus.

In ziua in care urma sa aiba loc ceremonia de nunta, mireasa a fost transportata intr-un vagon special la locul unde astepta mirele. Dar pe drum, un tip îndrăgostit a ajuns din urmă cu căruța și i-a storcat escorta, și-a luat iubita și au galopat cât mai departe. Dar aici i-a așteptat eșecul, deoarece calul nu a putut duce doi timp îndelungat, așa că a rămas rapid fără abur. Și în acest moment, a fost trimisă o urmărire pentru fugari.

Și când îndrăgostiții se ajungeau deja din urmă, fata a început să se roage pentru mântuirea lor. Dumnezeu, după ce a auzit o cerere atât de sinceră de a-și salva iubitul, a decis să ajute. Deodată, un vârtej puternic s-a ridicat sub cuplu și i-a purtat la poalele Muntelui Chomolungma.

Și de atunci, muntenii care locuiesc în cel mai sacru loc cred că au fost aleși de zei. Prin urmare, tradițiile sunt încă onorate cu sfințenie.

Cât costă cucerirea Everestului?

Oricine a citit despre Everest știe că călătoria nu este ieftină. Și cu estimări medii, va costa 100.000 de dolari sau chiar mai mult. Cea mai mare parte din această sumă va merge către taxa pe care o plătește fiecare turist care vrea să cucerească cel mai înalt munte. Este de 35.000 USD și este revizuit în fiecare an.

Desigur, mulți dintre voi veți fi revoltați, „jaf” și așa mai departe. Dar chiar și cu astfel de numere, există destui solicitanți, iar în fiecare an numărul lor crește. Dar fiecare alpinist care cucerește Everestul lasă în urmă munți de gunoaie și cine îl va curăța. La urma urmei, nu poți livra transport la munte, deoarece aerul este foarte rarefiat. Și nu toată lumea îndrăznește să se ridice și să curețe turiștii murdari.

Desigur, majoritatea echipamentelor devin inutilizabile sau pur și simplu inutile, de exemplu, rezervoarele de oxigen folosite și este foarte dificil să transportați încărcătura suplimentară până sus. La urma urmei, cu fiecare kilometru devine mai dificil de parcurs, iar greutatea contează atunci când urci vârful.

Pentru fiecare persoană, creșterea poate dura în moduri diferite, de la o lună la 4. Totul depinde de starea dumneavoastră de sănătate și de experiența de a urca pe alte vârfuri muntoase.

Ei bine, dacă totuși îndrăznești să mergi într-o expediție, atunci învață în avans totul despre munte în sine și plata serviciilor suplimentare de ghizi și ghizi, aceasta fără a lua în calcul hamalii și echipamentul de alpinism în sine. Faceți o estimare a ascensiunii și plecați!

Succes în cucerirea Everestului și amintiți-vă de înțelepciunea munților care trăiesc acolo de multe generații: „Everest are un suflet, onorează atitudinea și caracterul celui care a decis să-l cucerească. Și dacă o faci doar din deșertăciune, muntele nu ți se va supune niciodată!”.

Sper că articolul meu ți-a fost de folos și îl vei împărtăși prietenilor tăi. Scrie-ți întrebările și abonează-te la. Ne vedem în curând!

In contact cu