“Pestītāja katedrāles sprādziens bija krievu tautas augstākā pazemojuma pakāpe
Maskavas mēra vēlēšanu priekšvakarā mēs turpinām atcerēties, kā Maskavas mēri izturējās pret Baznīcu. Šajā daļā stāsts par lielkņazu Sergeju Aleksandroviču, Vladimiru Džunkovski, traģiskajiem 1917. gada notikumiem, Maskavas jaunajiem kungiem, boļševiku tēliem Viktoru Noginu, Ļevu Kameņevu un Nikolaju Bulgaņinu.
Maskava 20. gadsimta sākumā. Kapuce. V.E.Orlovs
Lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs - labdarība un Hodinka
Pat Aleksandra III laikā 1891. gadā viņa brālis lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs kļuva par Maskavas ģenerālgubernatoru. Viņa darbība tika vērtēta dažādi – vieni viņu uzskatīja par stūrgalvīgu despotu un brīvību žņaudzēju, citi viņā saskatīja dziļas personiskas dievbijības cilvēku, kurš netiecās pēc popularitātes presē un "izglītotā sabiedrībā", kurš galu galā kļuva par mocekli.
Lūk, kā viņš rakstīja par viņa iecelšanu savam brāļadēlam, topošajam imperatoram Nikolajam II: "Bet es sēžu kā Maskavas ģenerālgubernators. Es nevaru noslēpt no jums, ka tas nav īpaši smieklīgi, bet galvenais ir tas, ka ir skumji un grūti šķirties no pulka: es joprojām nevaru nākt pie prāta. Ar veco biedru loku ir par maz. Desmit gadi nevar paiet bez pēdām. Un mūžīgi spēlēt pirmo lomu un pēc tam tēlot - tas viss ir tik pretrunā ar manu raksturu, manu dabu, ka es kāpju ārā no savas ādas no izmisuma, un jo tālāk, jo, iespējams, būs sliktāk. Protams, ne jau bizness mani biedē – bizness mani ļoti interesē un. Beidzot tēta uzticība man mani dziļi aizkustina, bet tas ir smagi, šausmīgi! Mums ir jāsāk jauna dzīve, jaunā, nepazīstamā vidē ar pilnīgi jau svešiniekiem» .
Padomju vēsturnieki priekšplānā izvirzīja viņa nespēju organizēt 1895. gada kronēšanas svētkus, pašu traģēdiju Hodinkas laukā, taču Sergejs Aleksandrovičs bija pazīstams arī citiem - viņa labdarība. Viņš ziedoja līdzekļus baznīcai, muzejiem, tautas biedrībām un strādnieku organizācijām.
Neilgi pēc stāšanās Maskavas ģenerālgubernatora amatā lielkņazs atradās Ugličā un piedalījās Careviča Dimitrija mocekļa nāves 300. gadadienas svinībās. Pēdējā Baznīcas lielkņaza dāvana bija vērtīgs aizsegs svētā relikvijām.
Sergejs Aleksandrovičs bija Imperatoriskās pareizticīgo palestīniešu biedrības līdzdibinātājs un priekšsēdētājs. Viņa dalībai biedrības darbā nebija tikai statusa: imperatora brālis iedziļinājās viņa darba detaļās, sazinājās ar Krievijas Baznīcas misijas vadītāju arhimandrītu Antoņinu (Kapustinu). Ar viņa pūlēm Eļļas kalna nogāzē tika uzcelts templis par godu apustuļiem līdzvērtīgajai Marijai Magdalēnai (viņa mātes ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas patronese), tika iegūti zemes gabali Svētajā zemē un attīstījās misijas darbs.
1905. gada revolucionāro notikumu laikā Sergejs Aleksandrovičs kopā ar brāli Vladimiru tika uzskatīts par galveno vaininieku izmantošanā. militārais spēks. Sociālistu-revolucionāru kaujinieciskā organizācija viņam piesprieda nāvessodu. Lielhercogam bija atlicis dzīvot mazāk nekā mēnesi. 1905. gada 4. februārī netālu no Kremļa Nikoļskas torņa viņu nogalināja terorists Ivans Kaļajevs.
Lielkņaza sieva - Sv. 7. februārī lielhercogiene Elisaveta Fjodorovna apmeklēja Kaļajevu cietumā, iedeva viņam evaņģēliju un ikonu, piedeva vīra vārdā un lūdza imperatoru apžēlot slepkavu. Pats Kaļajevs nelūdza apžēlošanu un pirms nāvessoda izpildes atteicās no priestera atvadīšanās vārdiem.
Vladimirs Fedorovičs Džunkovskis
Vladimirs Džunkovskis - no gubernatora līdz baznīcas sargam
Lielkņaza Sergeja Aleksandroviča vietā stājās viņa bijušais adjutants Vladimirs Džunkovskis. Džunkovska gubernatora gados krita gan 1905. gada revolūcija, gan dekrēts par reliģisko toleranci.
Kur Džunkovskis ieguva lielāku slavu kā iekšlietu ministra vietnieks un Atsevišķā žandarmu korpusa komandieris. Šo amatu viņš ieņēma no 1913. līdz 1915. gadam, un Nikolajs II viņu atlaida par mēģinājumu ierobežot Grigorija Rasputina ietekmi.
Džunkovska liktenis pēc revolūcijas bija traģisks. No 1917. gada novembra līdz decembra vidum viņš pavadīja apcietinājumā Pētera un Pāvila cietoksnī. Tad boļševiki viņu atbrīvo un pat ieceļ pensiju - 3270 rubļus mēnesī, bet drīz vien seko jauns arests no 1918. līdz 1921. gadam.
Īsi pirms otrā aresta vēstules čekai beigās viņš saka, ka nekad nav melojis: “Visi, kas mani pazīst, un gandrīz visa Maskavas guberņa mani pazīst, apstiprinās, ka varu kļūdīties, bet es nekad nemeloju. . Vecajā režīmā viņš vienmēr runāja patiesību visiem acīs, un tas nav mainījies arī tagad padomju varas laikā.
Sēdēdams Tagankas cietumā, Džunkovskis vadīja trušu audzēšanu un izbaudīja liela cieņa karavīri viņu sveicina, ļaujot viņam doties pastaigās bez pavadības. Saglabājušās aģentu denonsācijas, kas vēsta par ieslodzītā vizīti pie māsas, dievkalpojumiem un "kontrrevolucionārajiem garīdzniekiem".
Kopš 1922. gada aprīļa Džunkovskis dzīvo kopā ar savu māsu Evdokiju Fedorovnu. 1923. gada martā bijušais Maskavas mērs vēstulē savai mīļotajai sievietei Antoņinai Evreinovai, kura pameta Krieviju, tieši raksta par ticību un gatavību nest savu krustu: “Tu nevari sekot Kungam Krustnešam bez krusta. Kas ir krusts? Visdažādākās neērtības, grūtības un bēdas, sliecoties no ārpuses un no iekšpuses uz Kunga baušļu apzinīgas izpildes dzīvē viņa priekšrakstu un prasību garā. Šāds krusts ir sakausēts ar kristieti tā, ka tur, kur ir kristietis, ir šis krusts, un kur tāda krusta nav, nav arī kristieša. Vispusīga preferenciāla attieksme pret dzīves priekiem nepienākas īstam kristietim. Viņa uzdevums ir attīrīties un labot sevi ... "
Jaunā valdība Džunkovskim deva daudz veidu, kā "attīrīt" un "labot". Viņš strādāja par draudzes sargu un pasniedza franču valodas stundas. 1937. gadā viņš atkal tika arestēts un 1938. gada 26. februārī ar NKVD "troikas" spriedumu nošauts.
Saglabātie pierādījumi slavens rakstnieks R. V. Ivanovs-Razumņiks par pēdējās dienas Džunkovskis Butirska cietumā: “Viņš bija burvīgs vecs vīrs, dzīvespriecīgs un dzīvespriecīgs, neskatoties uz saviem septiņdesmit gadiem, kurš ironizēja par savu Butirka stāvokli. Mūsu apkaimes trīs dienu laikā viņš man pastāstīja tik daudz interesantu lietu par aizvadītajām dienām, ka pietiktu veselai grāmatai. Man par lielu nožēlu viņš mums tika atņemts, kur mēs nevarējām uzminēt ”(Žurnāls Rodina, 2010, Nr. 3, 105.–109. lpp.)
Pastāv versija, ka Džunkovska kļuva par mūku, taču viņai nav dokumentāru pierādījumu. Tomēr viņa traģiskais liktenis pēc revolūcijas un darbība Maskavas mēra amatā liecina par viņa patieso ticību un gatavību izturēt ciešanas.
20. gadsimta pirmā desmitgade tuvojās beigām. Maskavā no 1905. līdz 1917. gadam strauji tika celti dažādu konfesiju tempļi. Tas bija iespējams, pateicoties izmaiņām reliģiskajā politikā. Krievijas impērija. Vecticībnieki un pareizticīgie uzcēla savas svētnīcas, nedomājot, ka tās drīz tiks nežēlīgi iznīcinātas un daudzi ticīgie tiks nošauti vai nosūtīti cietumā un trimdā.
Līdz 1917. gadam Maskavā bija uzceltas 764 baznīcas. Līdz 1988. gadam, kad viņi sāka masveidā dot baznīcas ticīgajiem, no viņiem bija palikuši 46.
Viktors Pavlovičs Nogins
Viktors Nogins - boļševiki nāk pie varas
Pagaidu valdības mēru laikā no 1917. gada marta līdz oktobrim Baznīca joprojām baudīja brīvību un varēja sasaukt Vietējo padomi, kurā tika ievēlēts patriarhs Tihons.
Taču līdz ar boļševiku nākšanu pie varas situācija krasi mainījās. 1918. gada martā padomju valdība V. I. Ļeņina vadībā pārcēlās uz Kremli. Tas notika pēc sīvām cīņām, kad tika iznīcinātas Maskavas Kremļa svētnīcas. 1917. gada oktobra beigās Kremlis tika apšaudīts no lielgabaliem, daudzas svētvietas tika sabojātas un iznīcinātas, taču tas bija tikai traģēdijas sākums. Pirmais Maskavas boļševiku vadītājs bija Viktors Nogins. Pateicoties viņa aktivitātēm, jaunās varas iestādes nostiprinājās Maskavā, iznīcināja svētnīcas un sagrāba Kremli.
Slavenais rakstnieks Herberts Velss, kurš Maskavā viesojās jau 1920. gadā, kad dzīve galvaspilsētā sāka normalizēties, Maskavas baznīcu stāvokli un attieksmi pret ticīgajiem raksturoja šādi:
“Ir daudzas pēdas no sīvām ielu kaujām 1918. gada sākumā. Viens no smieklīgās Svētā Bazīlija katedrāles kupoliem, pie pašiem Kremļa vārtiem, tika sasists ar čaulu un joprojām nav salabots ... Desmit tūkstoši Maskavas baznīcu krustu joprojām dzirkstī saulē .... Baznīcas ir atvērtas; pielūdzēju pūļi cītīgi skūpsta svētbildes, ubagiem joprojām reizēm izdodas izlūgties žēlastību. Slavenā brīnumainās Iverskas kapela Dieva māte netālu no Spassky vārtiem; daudzas zemnieces, nespējot tikt iekšā, viņu skūpsta akmens sienas. Turpat pretī, pie mājas sienas, rāmītī izlikts nu jau slavenais sauklis: "Reliģija ir tautas opijs." Šī revolūcijas sākumā izgatavotā uzraksta efektivitāti ievērojami samazina tas, ka krievu tauta neprot lasīt.
Ļevs Borisovičs Kameņevs un Vladimirs Iļjičs Ļeņins
Ļevs Kameņevs- tehnokrāts aizver tempļus
Daudz ilgāk Maskavu vadīja Ļevs Kameņevs. Staļina sekretāra Borisa Bažanova memuāros varam atrast interesantu šī cilvēka aprakstu: “Viņš ir gudrs, izglītots cilvēks, ar laba valsts darbinieka (tagad teiktu “tehnokrāts”) dotībām. Ja ne komunisms, viņš būtu labs sociālistu ministrs "kapitālistiskā" valstī. ... Intrigu, viltības un sīkstuma jomā Kameņevs ir diezgan vājš. Oficiāli viņš "sēž Maskavā" - galvaspilsēta tiek uzskatīta par tādu pašu mantojumu kā Zinovjeva Ļeņingrada. Bet Zinovjevs noorganizēja savu klanu Ļeņingradā, iesēdināja viņu un tur rokās savu otro kapitālu. Kamēr Kameņevam šī tehnika ir sveša, viņam nav sava klana un viņš sēž uz Maskavu pēc inerces.
Šiem vārdiem nevajadzētu maldināt lasītāju. Kameņeva valdīšanas laikā Maskavā (1918. gada oktobris – 1926. gada maijs) boļševiki veica plašas pretreliģijas akcijas, atverot relikvijas un atsavinot baznīcas vērtības.
Kameņevs bija Maskavas padomes priekšsēdētājs laikā, kad OGPU 6. nodaļas vadītājs Jevgēņijs Tučkovs sašķēla pareizticīgo baznīcu, kad notika prāva, kurā draudēja patriarha Tihona nāve, un Maskavas baznīcas sagrāba Renovācijas speciālisti.
Kameņeva valdīšanas laikā 1923. gadā Sarkanajā laukumā Ibērijas kapelā tika konfiscēti visi trauki. Pati kapliča tika nojaukta pēc Jemeļjana Jaroslavska iniciatīvas 1929. gada naktī no 28. uz 29. jūliju. Bet atgriezīsimies pie Kameņeva.
Šeit ir pierādījumi, kas ļauj mums teikt, ka Kamenevs ir personīgi atbildīgs par vajāšanu: “Saskaņā ar Maskavas pilsētas domes lēmumu visām bijušajām klostera telpām jānonāk tikai Sabiedrības izglītības departamenta lietošanā; no lielākās daļas Maskavas klosteru.mūki tika padzīti līdz 1920.gada vidum. Taču dzīve šajā lēmumā ir ieviesusi būtiskas korekcijas. Daudzi klosteri tika pārcelti uz vairākiem citiem departamentiem - mājokļu, militāro.
1920. gadā žurnāls Revolution and the Church rakstīja, ka ”Maskavā baznīcai tika konfiscēta 551 dzīvojamā ēka, 100 tirdzniecības telpas, 52 skolu ēkas, 71 bordelis, 31 slimnīca un 6 bērnu nami”. 1923. gada maijā Maskavas padome izdeva pavēli likvidēt visas pašmāju pareizticīgo baznīcas. Tajā pašā laikā visas tempļu ēkas kļuva par valsts īpašumu, un varas iestādes varēja tās slēgt ar jebkuru ieganstu. 1922. gadā Pimena Lielā baznīcā Tveras ielā viņi “atrod” spirta automāts, kopiena tiek izslēgta no baznīcas, un šeit tiek atvērts klubs.
Kameņeva laikā Kremļa katedrālēs notika masveida vērtslietu izņemšana. 1922. gadā no Kremļa katedrālēm tika izvestas vairāk nekā 300 pudas sudraba un vairāk nekā 2 pudas zelta, un Kremļa slimnīca tika ievietota Brīnumu klosterī, kas tika nojaukts 1929.-1930.
Konstantīns Uhanovs- baznīcas kā "vēsturiskie atkritumi laukumos"
Taču masveida baznīcu iznīcināšana galvaspilsētā sākās 20. gadu beigās – 30. gadu sākumā citu mēru – Konstantīna Uhanova (1926. gada maijs – 1931. gada februāris) un Nikolaja Bulgaņina (1931. gada februāris – 1937. gada augusts) vadībā.
Pirmais ir personīgi atbildīgs par Sretenskas klostera iznīcināšanu Bolshaya Lubyanka, kur atradās NKVD dienesti. Un arī par Maskavas Kremļa katedrāļu slēgšanu. 1928. gada 17. septembrī Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Prezidijs pieņēma rezolūciju, kas noteica baznīcas ēku un Maskavas Kremļa seno būvju nojaukšanas laiku. Tā rezultātā līdz 1932. gadam visa Kremļa austrumu daļa bija drupas.
Uhanova valdīšanas laikā Vakara Maskavā parādījās teksti, kuru autori aicināja "novākt vēsturiskos gružus no laukumiem". Runa bija ne tikai par pieminekli Miņinam un Požarskim Sarkanajā laukumā, bet arī par baznīcām. 
Nikolajs Aleksandrovičs Bulganins
Nikolajs Bulgaņins- Kristus Pestītāja katedrāles sprādziens
Situācija neuzlabojās arī Nikolaja Bulgaņina vadībā. Un vai tas varētu uzlaboties? Oficiālajās biogrāfijās teikts, ka gados pilsoņu karš Bulgaņins strādāja čekas orgānos. Aiz šīs skopās līnijas stāv Ņižņijnovgorodas "ārkārtas situācijas" vadība. Bulganins bija personīgi iesaistīts garīdznieku nāvessodu izpildē un priesteru sagrābšanā par ķīlniekiem.
Stāsts par Balakhnas bīskapa Lavrentija moceklību, kurš tika izpildīts pēc Bulganina pavēles, ir pārsteidzošs. Vladyka apciemoja arestētos priesterus cietumā, un 1918. gada augusta beigās viņš pats nokļuva cietumā. Kamerā viņš nemitīgi lūdzās - pat nācās lūgt no testamenta nodot jaunus rožukronus, vecie bija nolietoti - un brīvdienās kalpoja cietuma baznīcā. Ticīgie ievāca viņam ķīlu, bet varas iestādes atteicās atbrīvot arhimācītāju. 1918. gada oktobrī čekisti (varbūt pats Bulgaņins) ieteica viņam atteikties no dienesta un saņemt brīvību. Bija atteikums. Revolūcijas pirmās gadadienas priekšvakarā, 6. novembrī, svētais tika nošauts dārzā - pie izraktā kapa viņš ar paceltām rokām lūdza par bendes.
Tomēr atgriezīsimies pie Maskavas meistara Bulgaņina. 1931. gadā Maskavas padome nolemj uzcelt vairākas skolas vietā, kur agrāk atradās tempļi. Pilsētas centrā vien šim nolūkam tika nojauktas 23 baznīcas. Vēl 80 baznīcas ēkas tika nolīdzinātas ar zemi, lai to vietā uzbūvētu birojus vai dzīvojamās ēkas. 1934. gadā Maskavas padome izslēdza vairākas baznīcas no vērtīgo arhitektūras pieminekļu saraksta. Šis lēmums noveda pie tā, ka šīs baznīcas tika nežēlīgi iznīcinātas vai smagi iznīcinātas.
Spiridona Trimifuntska tempļa, kas atrodas Kazu purvā, nojaukšana Maskavā, 1930.
1931. gada 5. decembrī tika uzspridzināta Kristus Pestītāja katedrāle, lai tās vietā uzbūvētu milzu Padomju pili. Ciklopa struktūra nekad netika uzcelta, un galvaspilsēta zaudēja vienu no saviem simboliem. Tualetes bieži tika uzceltas iznīcināto svētvietu vietā. Pāvels Palamarčuks savā grāmatā "Četrdesmit četrdesmitie" runā par 20 šādiem gadījumiem. 
Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšana, 1931. gads
1930. gadā tika izdots dekrēts, kas aizliedza zvana zvanīšana. Zvani tika nosūtīti pārkausēšanai, un līdz pagājušā gadsimta 40. gadu vidum maskavieši pat Lieldienās dzirdēja zvanu no Trīsvienības baznīcas Sparrow Hills, kas toreiz nebija pilsētas daļa.
Tajā pašā gadā tika slēgts arī pēdējais Maskavas klosteris Danilovsky, un Maskavā parādījās slepenie mūki un mūķenes. Pēc baznīcas vēsturnieka Alekseja Beglova teiktā, visbiežāk tās bija sievietes, kas strādāja pētniecības institūtos vai kultūras iestādēs. Rūpnīcas vide tika uzskatīta par pārāk skarbu un meitenēm bīstamu. 
Augšāmcelšanās baznīca Ostoženkā, 1935
Lai iztēlotos, kā Maskavā jutās kāds ticīgais, šeit ir citāts no Sarkanā laukuma Svētā Bazilika katedrālē izveidotā muzeja apmeklētāja vēstules: “Strādnieki ierodas Sv. Bazila katedrālē grupās un pa vienam, cerot redzēt un dzirdēt, kā baznīca un reliģija kalpoja par atbalstu ekspluatētājiem. Tomēr šī cerība ir veltīga. ... Ne vārda par pretreliģiju. Vai tas ir nejauši? Mums jāpieņem, ka tā nav. Un uz pretreliģijas sienām. plakātu nav. Tas arī nav nejauši. Ir tikai diezgan bāls antireliģisks stūrītis. Tomēr gids viņam pat nedeva ekskursiju."
Pagājušā gadsimta 30. gados cilvēks mazāka iemesla dēļ varēja nokļūt cietumā un nometnēs. Tāpēc cilvēkiem bija publiski jāpaziņo par savu ateismu, lai nekļūtu par denonsēšanas upuriem.
Pirms 85 gadiem, 1931. gada 5. decembrī, tika uzspridzināts. Saskaņā ar leģendu, tempļa iznīcināšanu pravietoja Aleksejevska klostera abate, kas atradās šajā vietā līdz 19. gadsimta vidum. Saistībā ar tempļa celtniecību klosteris pārcēlās uz Krasnoje Selo. Izejot, abate iesaucās: "Šeit nebūs baznīcas!"
Grūti pateikt, vai tā ir patiesība vai izdomājums, taču kopš tempļa atjaunošanas sākuma deviņdesmito gadu sākumā daudzi ir atcerējušies un turpina atcerēties abates vārdus un nereti tos interpretē kā lāstu. Saskaņā ar vienu versiju (un šādi stāsti vienmēr tiek pasniegti vairākās versijās), abate kategoriski iebilda pret klostera nodošanu, mēģināja pārliecināt varas iestādes, ka nav iespējams salauzt lūgšanu sienas, un, kad viņiem neizdevās pārliecināt, viņa publiski nolādēja šo vietu. Kristus Pestītāja katedrāles prāvests arhipriesteris Mihails Rjazancevs viņš vairāk uzticas citai versijai, saskaņā ar kuru abatei bija gaišredzības dāvana un viņa zināja, kāds briesmīgs satricinājums sagaida Krieviju tuvākajā nākotnē. Saskaņā ar šo versiju viņa izteica šādus vārdus: "Nabadziņš, viņš šeit nestāvēs ilgi." Templis patiešām pastāvēja tikai 50 gadus.
Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā. Uzcelta pēc arhitekta Konstantīna Tona projekta 1837.-1883.g. Galvenais altāris tika iesvētīts par godu Kristus dzimšanas dienai
Projekti un plāni
Sākotnēji viņi plānoja celt templi 1931. gadā uzspridzinātā tempļa vietā. Lielais Tēvijas karš neļāva projektu īstenot. 1960. gadā tempļa vietā tika atvērts milzīgs brīvdabas baseins. Vairāk nekā trīsdesmit gadus Maskavas baseinu apmeklējuši miljoniem cilvēku, pat nenojaušot, ka viņi peldas nopostītās svētnīcas vietā.
Tuvojoties Krievijas kristīšanas 1000. gadadienai, sāka nākt priekšlikumi būvēt pieminekli nopostītajam templim. "Es ierosināju izgatavot telpisku metāla rāmi, kas izsekotu pazudušā tempļa siluetam gaisā, un karaliskās durvis pilnībā atjaunot astoņstūra kapelas formā,” atceras arhitekts Andrejs Aņisimovs(vairāk nekā 20 gadus projektē, ceļ un restaurē baznīcas visā valstī un ārvalstīs).
Baznīcas vērtību izņemšana no Kristus Pestītāja katedrāles
Mākslinieks un arhitekts Jurijs Seļiverstovs (1940-1990) apspriešanai iesniedza projektu, kurā tajā pašā vietā templis tika atjaunots pilnā izmērā, bet nevis no akmens, bet gan gaiši zeltītu cauruļu mirdzoša karkasa veidā, tieši tā. atkārtojot visas katedrāles līnijas.
Jau 1992. gadā mākslas kritiķis Aleksejs Kļimenko ierosināja izvietot trīs lāzera pistoles ap baseina perimetru, izgatavot slaidus ar tempļa ikonogrāfiju un izmantot lāzeru, lai vakarā atjaunotu tā hologrāfisko attēlu. Viņš pat parādīja šo projektu laikmetīgās mākslas izstādē, kas notika jau slēgtā baseina "Maskava" apakšā.
Provinces Maskava no putna lidojuma
Celtniecība vai renovācija?
1988. gadā Manežā tika rīkota pieminekļa projektu izstāde par godu Uzvaras 50. gadadienai. Tēlnieks Vladimirs Mokrousovs uzdāvināja tempļa ansambli ar Kristus Pestītāja katedrāli centrā. Visi projekti, arī šis, tika noraidīti, un pēc Zuraba Cereteli projekta Poklonnajas kalnā tika uzcelts memoriāls, taču līdzīgi domājošie ķērās pie Mokrousova, un drīz vien izveidojās ticīgo iniciatīvas grupa, kas iestājās par baznīcas atjaunošanu. Kristus Pestītāja katedrāle. Kopiena tika reģistrēta, un tās vadītājs bija arhipriesteris Georgijs Dokukins, kurš tajā laikā kalpoja Lielās Ordinkas Visussorrowing baznīcā. 1989. gada 22. septembrī, baznīcas dibināšanas 150. gadadienā, laikraksts Literaturnaja Rossija nodibināja Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanas fondu. Par fonda valdes priekšsēdētāju kļuva rakstnieks Vladimirs Soluhins, par fonda biedriem – daudzi citi kultūras darbinieki un zinātnieki, tostarp komponists Georgijs Sviridovs. 1997. gada aprīlī Vladimirs Soloukhins tika apglabāts Kristus Pestītāja katedrālē. Tas bija pirmais bēru dievkalpojums nepabeigtajā baznīcā. Nepilnu gadu vēlāk tur tika apglabāts tikko aizgājušais Dieva kalps Džordžs – Sviridovs nomira 1998. gada 6. janvārī.
Tempļa nojaukšana 1931. gadā
1992. gada 16. jūlijā Krievijas prezidents Boriss Jeļcins parakstīja dekrētu "Par Maskavas atdzimšanas fonda izveidi", kurā viņš noteica objektus būvniecībai un rekonstrukcijai. Pirmajā vietā bija Kristus Pestītāja katedrāle. Bet tikai 1994. gada 31. maijā Maskavas valdība, vienojoties ar Maskavas patriarhātu, pieņēma rezolūciju par tempļa atjaunošanas sākšanu. Šodien Jurijs Lužkovs ne bez lepnuma atgādina sākotnējo būvniecības posmu. "Es zināju, ka pēc Kristus Pestītāja katedrāles sprādziena šajā vietā tika likts pamats Padomju pils celtniecībai, un es lūdzu ekspertus izpētīt, cik stiprs ir šis pamats," NS sacīja bijušais Maskavas mērs. - Tāpat pēc mana lūguma arhitekti Mihails Posohins un Igors Pokrovskis pārbaudīja, kāda dokumentācija par Pestītāja Kristus katedrāles celtniecību tika saglabāta arhīvā. Pēc fonda teiktā, biju informēts, ka tas izturēs jebkuru konstrukciju. Tempļa dokumentācija, kā izrādījās, tika pilnībā saglabāta un izstrādāta līdz mazākajai detaļai - projekta autors arhitekts Konstantīns Tons bija pedantisks vācu valodā. Un es sapratu, ka Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcija (proti, rekonstrukcija, nevis jaunas celtniecība!) nav utopija, bet gan pilnīgi izpildāms, lai arī grūts uzdevums. Šis priekšlikums tika iesniegts patriarham. Viņš atbalstīja šo ideju, un mēs iekļāvām Kristus Pestītāja katedrāli Maskavas 850. gadadienas svinību būvniecības un rekonstrukcijas projektu sarakstā.
“Redzot būvniecības tempu, Jeļcins man reiz piezvanīja un teica: “Juri Mihailovič, nesteidzies,” turpina Jurijs Mihailovičs. - Es biju apstulbis: “Boris Nikolajevič, par ko tu runā? Galu galā tas ir mūsu kopīgais uzdevums! Cilvēki gaida, kad mēs pabeigsim darbu pie tempļa!” Viņš atkārtoja: "Nesteidzies!" - "Bet kāpēc?" "Es teicu, ko teicu," viņš atbildēja un nolika klausuli. 1999. gada 31. decembrī Viņa Svētība veica nelielu tempļa iesvētīšanu. Tas sākās pulksten 12.00, un tas vienā sekundē sakrita ar brīdi, kad Boriss Nikolajevičs paziņoja tautai par atkāpšanos. Kāda mistiska sakritība!”
Nav šedevrs
19. gadsimtā tempļa celtniecība aizņēma 44 gadus, un. Debates par to, vai bija nepieciešams atjaunot templi, turpinās līdz šai dienai. Tajā pašā laikā daudzi ir pārliecināti, ka 1931. gadā boļševiki uzspridzināja arhitektūras šedevru, bet “pārtaisījums” nebūt nav ideāls. Patiešām, pēc lielākās daļas ekspertu domām, atjaunotais templis nav šedevrs. Bet tas, kas tika uzcelts pēc Tonas projekta, nekad netika uzskatīts par arhitektūras paraugu.
"Mēs būvējam mūžīgi." Maskavas mērs Jurijs Lužkovs, Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II un citi garīdznieki apskata topošās Kristus Pestītāja katedrāles iekšējo apdari.
"Šī ir pārejas perioda arhitektūra - krievu stila meklējumi," uzskata Andrejs Aņisimovs. "Viņa atstāj daudz ko vēlēties."
“Tas ir impēriskās idejas iemiesojums tik smagā, neizteiksmīgā pseidobizantiskā garā. Templis atbilda tā laika ideoloģijai – otrajam puse XIX gadsimtā,” templi kritizē no pavisam citas pozīcijas mākslas kritiķis Aleksejs Kļimenko.
19. gadsimtā tempļa celtniecība prasīja vairāk nekā četrdesmit gadus, bet tā atjaunošanai četrarpus gadus.
Daudzējādā ziņā piekrītu Kļimenko arhitekts Mihails Filippovs: “Tons projektēja templi oficiālajā Nikolajeva stilā, kurā nevarēja izdarīt neko veiksmīgu no arhitektūras viedokļa. Kristus Pestītāja katedrāle kategoriski nav mēroga. No tik daudziem punktiem šķiet, ka viņš stāv daudz tuvāk nekā patiesībā.
Bet ir arī citi viedokļi. Fili Jaunavas Aizlūgšanas baznīcas prāvests, mākslas vēstures kandidāts arhipriesteris Boriss Mihailovs Tona projektu uzskata par veiksmīgu: “Pirmo reizi pēc dažādu arhitektūras formu invāzijas no Eiropas tika mēģināts atgriezties mūsu baznīcas kultūra. Templim jāatspoguļo Debesis, Dieva Valstība. Un Pestītāja Kristus katedrāles arhitektūra pietuvojās šim ideālam, ko nevar teikt par skulptūru un ikonām - tās neatbilda augstajam līmenim, ko baznīcas kultūra sasniedza 15.-16. gadsimtā. Lielie meistari apgleznoja templi, taču viņi neradīja ikonas, bet gan katoļu gleznas par reliģiskām tēmām. Pret mūsdienu māksliniekiem sūdzību nav – viņi šīs gleznas vienkārši atveidoja. Jā, un templis ir atjaunots diezgan precīzi. Parādījās jaunas telpas, apakšējais templis, bet tie nav redzami zemāk. Tempļa arhitektūra nav mainījusies.
Mūsdienu baznīcā baltā akmens augstie reljefi ir aizstāti ar bronzas reljefiem. Šāda novirze no oriģināla izraisīja daudzas ekspertu sūdzības. Tomēr tēlnieks Zurabs Cereteli ir pārliecināts par pareizu materiāla izvēli: bronzas statujas ir daudz stiprākas nekā bijušās, no protopopova kaļķakmens. Oriģinālās kompozīcijas šodien atrodas Donskojas klostera teritorijā
Mihails Filippovs arī uzskata, ka jaunais templis gandrīz neatšķiras no tempļa, kas celts pēc Tona projekta. Viņš augstu vērtē arī iekšdarbus: “Glezna ir precīzi atkārtota. Meistarīgi izgatavotas 1812. gada kara piemiņas plāksnes. Akmens darbi tika veikti labāk nekā 19. gadsimtā - strādāja apbrīnojami amatnieki.
Vienīgā nopietnā daudzu ekspertu pretenzija uz atjaunoto templi ir bronzas augstie ciļņi (vecajā templī tie bija no plkst. balts akmens). 2008. gadā izdotajā grāmatā "Kristus Pestītāja templis" teikts, ka agrākais materiāls - protopopovska kaļķakmens - bijis ārkārtīgi trausls, un vecās skulptūras "jau gadsimta sākumā cieta milzīgus zaudējumus: noslīdēja rokas, degunus. , mazi aksesuāri utt." Arī daudzi eksperti kupolu izgatavošanu no titāna nitrīta, nevis zelta uzskata par neveiksmīgu lēmumu. Mākslas akadēmijas prezidents tēlnieks Zurabs Cereteli, kas uzraudzīja visus mākslinieciskos un tēlniecības darbus atjaunotajā templī, uz šādu kritiku reaģē mierīgi: “Negribu aizvainot bijušā tempļa veidotājus, bet tagad ir pavisam cits laikmets. Atkārtojām plastiskumu, apjomu, arhitektūru, bet uzlabojām kvalitāti. Deviņus metrus garais krusts kupolā nolūza jau pirms sprādziena, jo bija trausls. Un mēs to izgatavojām tikai no titāna, pat ķēdes, un tas izturēja viesuļvētras laikā. Svarīgi bija arī, lai freskas būtu izturīgas. Mēs to darījām gadsimtiem ilgi - izveidojām gaisa spraugu starp gleznām un galveno sienu, tāpēc tagad krāsas necieš no temperatūras svārstībām. Mūsdienu tehnoloģijas tas viss ļauj. Mēs dzīvojam 21. gadsimtā. Es atceros, kā patriarhs Aleksijs II pirmo reizi ieradās apskatīt templi, atvēra durvis - un bija pārsteigts. Viņš stāsta, ka agrāk bija nepieciešami 12 cilvēki, lai pārvietotu šos kolosus no savas vietas. Un tagad - automātiski!
Viss tempļu komplekss ir Maskavas pilsētas īpašums, ieskaitot bēdīgi slavenās pazemes garāžas. Tie atrodas pagraba daļā, kas nav blakus templim. Daži vietējie uzņēmumi tos īrē saviem darbiniekiem. Ieņēmumi tiek novirzīti tempļa uzturēšanai.
Baznīcas templis nav dekrēts
Ne daudzi izprot arhitektūras smalkumus, bet ir lietas, kas ir visiem redzamas. Nebaznīcas cilvēki bieži pārmet ticīgajiem par to, ka tas vai cits notikums noticis Kristus Pestītāja katedrālē, kas ir slikti savienojams ar kristīgo ticību. Pārmetiet viņiem nepareizo adresi - Kristus Pestītāja katedrāle nepieder Baznīcai! Tur regulāri notiek dievkalpojumi, bet visa ēka pieder Maskavas valdībai. "Šis lēmums tika pieņemts, vienojoties ar hierarhiju," skaidro baznīcas prāvests arhipriesteris Mihails Rjazancevs. – Operācija prasa lielus līdzekļus, iespējams, Baznīca vienkārši netika galā pati. Tāpēc tempļa kompleksa uzturēšana tika nodota Kristus Pestītāja katedrāles fonda trasta pārvaldībā. Fonda vadītāji tika iecelti cilvēki, kuri bija tālu no baznīcas tradīcijām. Sākumā viņi mūs vēl klausījās, bet pēc tam, acīmredzot, jutās kā saimnieki. Fonda galveno uzdevumu - finanšu līdzekļu meklēšanu tempļa darbības nodrošināšanai - viņi risina profesionāli, bet, diemžēl, dažreiz viņi rīko pasākumus, kas šeit nevarētu notikt, ja templis piederētu Baznīcai. Un baznīcu katedrāļu zāle tika uzcelta tikai un vienīgi par budžeta naudu, vēl jo vairāk tā ir pilns pilsētas īpašums. Ir cerība, ka situācija mainīsies uz labo pusi. Nesen notika pirmā draudzes aizbildņu padomes sēde, kuru vadīja Viņa Svētības patriarhs Kirils. Par līdzpriekšsēdētāju tika iecelts Sergejs Sobjaņins. Es ceru, ka pilnvarnieku padome spēs uzlabot attiecības starp Baznīcu un templī mītošajām laicīgajām struktūrām. Līdz šim fonda izpilddirektors atbild tikai par tiem budžeta līdzekļiem, ko pilsēta viņam atvēl. Par visu pārējo viņam neviens neprasa. Un Baznīcas klātbūtni Kristus Pestītāja katedrālē nenosaka neviens dokuments, pat formāls.
Speciālisti uzskata, ka glezna templī ir atveidota diezgan precīzi.
Pazemes garāžās, par kurām daudzi pārmet arī Kristus Pestītāja katedrālei, pēc tēva Miķeļa teiktā, nav sacelšanās. Tie atrodas vienā no pagraba daļām, kas nav blakus templim. Kropotkinskajā ir daudz biroju, un nav kur novietot automašīnu, tāpēc daži uzņēmumi īrē pazemes autostāvvietu no Kristus Pestītāja katedrāles fonda. Ieņēmumi tiek novirzīti tieši tempļa darbībai.
Bijusī Kristus Pestītāja katedrāle atradās Maskavas upes krastā. Pēc tās iznīcināšanas iecerētajai Padomju pilij izrakta pamatu bedre, pēc tam šajā bedrē ierīkots baseins. Tieši pamatu bedres vietā parādījās telpas, kuras nebija bijušajā templī. Ieskaitot apakšējo templi, kas iesvētīts par godu Kunga Apskaidrošanai. Aleksejevska klosterī, kas šeit atradās pirms Kristus Pestītāja katedrāles uzcelšanas, galvenā baznīca bija arī Apskaidrošanās.
Tāpat kā citi
Ziemassvētkos un Lieldienās pirmais kanāls pārraida svētku dievkalpojumus no Kristus Pestītāja katedrāles. Bieži vien šos pakalpojumus apmeklē valstu vadītāji un citi nozīmīgi politiķi. Šajā sakarā daudzi ir pārliecināti, ka vienkāršs cilvēks šeit nevar nokļūt. Patiešām, Ziemassvētkos un Lieldienās ieeja templī ir ierobežota. Bet citās dienās templis ir atvērts ikvienam. Uz Svētdienas liturģija parasti šeit ir vairāk nekā tūkstotis cilvēku. No tiem aptuveni divi simti ir draudzes locekļi. Liels pagasts, ņemot vērā, ka tuvumā gandrīz nav dzīvojamo ēku: cilvēki nāk no nomales, un daži no Maskavas apgabala. Kāds ieradās pēc tēva Mihaila, kurš līdz 1994. gadam kalpoja Novodevičas klosterī, kāds nāca pēc citiem garīdzniekiem (tempļa personāla sastāvā ir pieci priesteri un četri diakoni), un daži sniedzās pēc saviem bērniem. Piemēram, Tatjanu Judinu, svētdienas skolas galveno skolotāju, uz Kristus Pestītāja katedrāli atveda viņas astoņus gadus vecā meita. Drīzāk pati Tatjana atveda meitu uz templi - ekskursijā, un meitene redzēja sludinājumus par uzņemšanu junioru grupa bērnu koris un lūdza to tur ierakstīt. Tatjana sāka iet uz baznīcu, palīdzēt svētdienas skolā, un gadu vēlāk viņa pārcēlās šeit uz pastāvīgu darbu.
2004. gadā ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II svētību Maskavas metropolīta Filareta (Drozdova) relikvijas no Trīsvienības-Sergija lavras tika pārvestas uz Kristus Pestītāja katedrāli. Sv. Filarets piedalījās bijušā tempļa projektēšanā, iesvētīja tā pamatus, bet nenodzīvoja līdz būvniecības pabeigšanai
Un šodien skola ir atvērta ikvienam. Dažreiz vecmāmiņas vai krustvecāki atved bērnus no ģimenēm, kas nav baznīcas. Tie tiek pieņemti, lai gan svētdienas skola sākas ar liturģiju - šī tradīcija ir izveidojusies vēl Novodevičas klosterī, un tēvs Mihails to ir saglabājis Kristus Pestītāja katedrālē. Šodien svētdienas skola sastāv no četrām bērnu grupām un vienas pieaugušo grupas. Starp citu, klasei pieaugušo grupa nāk ap simts cilvēku.
Sakarā ar to, ka telpas nepieder templim, ne visus plānus var īstenot. Starp draudzes locekļiem ir tādi, kas varētu mācīt bērniem gleznošanu un rokdarbus. Bet pie tempļa nav sekcijas, nav apļu. Bet visi bērni, arī tie no sagatavošanas grupa, mācīties baznīcas dziedāšana. Ar viņiem strādā reģente Gaļina Alonzova pēc slavenā skolotāja Georgija Strūves masu mūzikas izglītības sistēmas. Tāpat kā Struve, arī Gaļina ir pārliecināta, ka katram ir auss, tā tikai jāattīsta. Divas reizes mēnesī bērni dzied sabata liturģijā apakšējā baznīcā. Viņi dzied arī rīta Lieldienu dievkalpojumā. Ziemassvētkiem tiek gatavota izrāde. Lugas raksta Gaļina Alonzova, cita draudzene šuj tērpus un veido dekorācijas. Parasti izrāde tiek iestudēta Ziemassvētku laikā. Aicināti bērni no bērnunamiem un maznodrošinātām ģimenēm. Šogad ieradās 500 bērnu un 1500 vecāku.
svētnīcas
Tēvs Mihaels ir pārliecināts, ka bez Dieva gribas šajā vietā nebūtu baznīcas. Par brīnumu viņš uzskata arī svētnīcas atgriešanu no vecā tempļa – Glābēja, kas nav rokām darināts. Šo attēlu uz būvlaukumu atnesa renovatora metropolīta Aleksandra Vvedenska pēcteči. Kopš 20. gadsimta 20. gadiem templis piederēja atjaunotājiem. Pēc Vvedenska pēcnācēju teiktā, Lunačarskis viņu pasauca pie sevis un sacīja: “Tika nolemts uzspridzināt templi. Ja vēlaties, paņemiet kaut ko, ko atcerēties. Vvedenska atnestais tēls bija tālu apslēpts un aizmirsts. Pēcteči tam nejauši uzdūrās, kārtojot vecās lietas. “Šis attēls mums ir bijis kopš būvniecības sākuma. Vai tas nav apdomīgi, ka ikona tika atrasta nevis agrāk un ne vēlāk, bet tieši tad, kad templis sāka atjaunot? saka tēvs Maikls. Mūsdienās apakšējā baznīcā atrodas Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, ikona.
1994. gada 9. jūnijā svētā Filareta relikvijas, kas iepriekš tika glabātas Trīsvienības-Sergija Lavrā, tika svinīgi pārvestas uz templi. Metropolīts Filarets bija tieši iesaistīts bijušās baznīcas projektēšanā, kuru mūsdienās reti atceras. “Vienmēr var atrast neapmierinātus kritiķus, kuri neatšķir galveno no sekundārā,” saka tēvs Mihails. - BET
Leonīds VINOGRADOVS
Pirms 82 gadiem, 1931. gada 5. decembrī, Maskavā tika uzspridzināts Pareizticīgo svētnīca un izcils valsts vēstures piemiņas templis Tēvijas karš 1812. g. Kristus Pestītāja katedrāle.
Jau 1918. gadā, īstenojot dekrētu par republikas pieminekļiem (1918), kas noteica, ka "Pieminekļi, kas uzcelti par godu karaļiem un viņu kalpiem un kuri neinteresē ne no vēsturiskās, ne mākslinieciskās puses, ir jānoņem no laukumiem un ielām", tika iznīcināts parkā pie Kristus Pestītāja katedrāles uzstādītais imperatora Aleksandra III piemineklis. Un pats templis drīz sākušos Krievijas pareizticīgo baznīcas vajāšanu rezultātā nokļuva renovatoru rokās un līdz pat tempļa slēgšanai 1931. gadā viens no renovācijas līderiem "Metropolitan" Aleksandrs Vvedenskis bija tās rektors.
Kad boļševiku vadības apziņā nobrieda ideja par grandiozas padomju pils celtniecību Kristus Pestītāja katedrāles vietā, sākās kampaņa, lai sagatavotu sabiedrisko domu svētnīcas un majestātiskā arhitektūras pieminekļa iznīcināšanai. . Kā atcerējās A.F.Ivanovs, kurš tolaik strādāja Padomju pils Būvniecības nodaļā, “Kristus Pestītāja katedrāle tika sistemātiski pakļauta nepieredzētiem centrālās partijas un padomju preses uzbrukumiem. Kāds B. Kandidovs, viens no Antireliģiskā muzeja organizatoriem, izdeva brošūru "Padomju pilij", kuras nosaukumi runāja paši par sevi: "Kristus Pestītāja katedrāles viltus vēsturiskā vērtība" , "Pasaka par Kristus Pestītāja katedrāles māksliniecisko vērtību", "Kristus Pestītāja katedrāle kontrrevolūcijas dienestā".
"Tas bija 1928. gads, - rakstīja Padomes pils arhitekts B. Iofans . - Kristus Pestītāja katedrāle joprojām stāvēja milzīga laukuma vidū pie Maskavas upes. Liels un smags, dzirkstošs ar savu apzeltīto galvu, kas vienlaikus līdzīgs Lieldienu kūkai un samovāram, ar savu oficiālo, sauso, bezdvēseļu arhitektūru radīja spiedienu uz apkārtējām mājām un cilvēku prātiem, atspoguļojot nekompetento valsts sistēmu. Krievu autokrātija "augsta ranga" celtniekiem, kuri radīja šo zemes īpašnieku - tirgotāja templi. proletāriešu revolūcija drosmīgi paceļ roku pār šo smago arhitektūras konstrukciju, it kā simbolizējot vecās Maskavas kungu spēku un gaumi..
Neskatoties uz vairāku atsevišķu kultūras darbinieku, tostarp glezniecības akadēmiķa AM Vasņecova protestiem, galīgais lēmums par Kristus Pestītāja katedrāles iznīcināšanu tika pieņemts 1931. gada 13. jūlijā PSRS Centrālās izpildkomitejas sēdē, kuru vadīja MI. Kaļiņins, apstiprinot vietu pils padomju celtniecībai - ēkas PSRS Augstākās padomes sesiju rīkošanai, kas paredzētas, lai kļūtu par galveno Maskavas debesskrāpi un augstāko ēku pasaulē (420 m). Saskaņā ar projektu Padomju pilij bija jābūt milzīgai daudzpakāpju ēkai ar kolonnu pārpilnību un vainagojoties ar grandiozu 75 metrus garu Ļeņina statuju, kas iegremdēta mākoņos (kas arī veidota, lai kļūtu par visgigantiskāko pieminekli revolūcijas vadītājs).
Šis lēmums tika sagatavots jau iepriekš Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Politbiroja sēdē 1931. gada 5. jūnijā, kas bija veltīta Maskavas rekonstrukcijas projektam, un 16. jūnijā tika pieņemta “Kulta lietu komitejas” rezolūcija plkst. parādījās Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Prezidijs, kurā bija rakstīts: “Ņemot vērā vietas, kurā atrodas Kristus Pestītāja katedrāle, piešķiršanu Padomju pils celtniecībai, minētais templis ir jālikvidē un jānojauc. Uzdot Maskavas apgabala izpildkomitejas prezidijam desmit gadu laikā likvidēt (slēgt) templi ... OGPU Ekonomikas departamenta lūgumraksts par zelta nomazgāšanu un lūgumraksts par Padomju pils celtniecību par nodošanu celtniecības materiāls iesniegt Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas sekretariātam".
Galveno lomu Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšanā spēlēja Lāzars Kaganovičs, kurš tieši vadīja darbu pie Maskavas rekonstrukcijas ģenerālplāna izstrādes un “proletāriešu galvaspilsētas” arhitektūras projekta, kura laikā tika veikti daudzi arhitektūras pieminekļi. pieminekļi tika iznīcināti, pēc ietekmīgā boļševiku domām, "piegružot" Maskavu.
Gandrīz uzreiz pēc šī liktenīgā lēmuma pieņemšanas sākās sasteigti darbi pie tempļa ēkas demontāžas, kuru laikā tika izlaupīts altāris un aizskalots zelta zeltījums. Operators Vladislavs Mikoša atgādināja, kā templis tika demontēts: "Pa plaši atvērtajām bronzas durvīm, kuras viņi nevarēja izņemt, viņi vilka ārā brīnišķīgas marmora skulptūras ar eņģēm ap kaklu. Tos vienkārši no augstiem pakāpieniem nometa zemē, dubļos. Eņģeļiem tika nolauztas rokas, galvas, spārni. Tika saplaisājuši marmora augstie reljefi, sadrupinātas porfīra kolonnas. Ar tērauda trosēm viņi ar jaudīgu traktoru palīdzību izvilka zelta krustus no maziem kupoliem. No Beļģijas un Itālijas atvestā nenovērtējamā marmora sienu apšuvums sabruka ar āmuriem. Unikāli gleznainie gleznojumi uz katedrāles sienām gāja bojā. Dienu no dienas, kā skudras, ap nelaimīgo katedrāli spieto paramilitārie atdalījumi. (...) Skaistākais parks tempļa priekšā acumirklī pārvērtās par haotisku būvlaukumu - ar tūkstošgadīgām liepām nogāztām un izravētām, retākās šķirnes traktora kāpuru nocirstiem persiešu ceriņiem un dubļos mīdītām rozēm. . Gāja laiks, kupoli bija pliki no zelta, gleznainais sienas gleznojums pazuda, milzīgo logu tukšajās spraugās ieskrēja auksts vējš ar sniegu. Darba bataljoni Budenovkā sāka iekost trīs metru sienās. Taču sienas spītīgi pretojās. Džemperi salūza. Ne lauzņi, ne smagie veseri, ne milzīgi tērauda kalti nespēja pārvarēt akmens pretestību. Templis tika uzcelts no milzīgām smilšakmens plāksnēm, kuras, ieklājot, cementa vietā piepildīja ar izkausētu svinu. Gandrīz visu novembri militārie bataljoni smagi strādāja un ar sienām neko nevarēja izdarīt. Viņi nepadevās."
“... Man izdevās redzēt ainu, kas atstāja neizdzēšamas pēdas manā atmiņā, - atsauca savukārt A.F.Ivanovs. - Vsekhsvjatskas ejā atradās kravas automašīna. Resna virve vienā galā bija piestiprināta pie galvenā kupola krusta, bet otrā galā pie mašīnas. Šoferis deva otrādi. tuvojās templim un tad pilnā ātrumā metās uz priekšu. Mašīna vilka virvi kā loka auklu, trīcēja, paceļot ķermeņa aizmuguri uz augšu; aizmugurējie riteņi, atkāpušies no zemes, griezās lielā ātrumā. Šoferis, pārsteigts, sākumā bija apmulsis, tad izslēdza dzinēju un sāka pārbaudīt automašīnu un troses stiprinājumu. Garāmgājēji, kuri novēroja šo barbarismu, sakrustojās, raudāja, čukstēja lāstus, un krusts mierīgi stāvēja savā vietā, neskarts, neskatoties uz to, ka kāpšanas strādnieki to bija zāģējuši vairākas dienas. Pēc ceturtdaļas stundas iznīcinātāji atkārtoja savu darbību. Taču arī šoreiz viņiem neizdevās. Pēc kāda laika viņi brauca ar citu automašīnu, salika mašīnas vienu pēc otras uz vienas ass, sasienot kopā. Atkal atkārtoja rāvienu. Šoreiz krusts saliecās, bet nesalūza. Apdullinātie autovadītāji pēc nežēlīgas ķildas un ilgas dūmu pauzes nolēma apkraut automašīnas ar akmeņiem un ķieģeļiem un to visu atkārtot no jauna. Šoreiz krusts nolūza. Ar čīkstēšanu un čīkstēšanu, izgrebdams dzirksteļu kūļus, viņš nokrita zemē. Zelta brīnums, kas rotāja Maskavas debesis, tagad gulēja atkritumu kaudzē kā nevienam nevajadzīgi atkritumi. ”.
Tā kā Kristus Pestītāja katedrāli nebija iespējams nojaukt līdz zemei, tika nolemts to uzspridzināt. Un 1931. gada 5. decembrī kopā ar bareljefiem un freskām tika iznīcināta Kristus Pestītāja katedrāle. Pēc pirmā sprādziena tempļa sienas saglabājušās, lai gan, pēc aculiecinieku teiktā, sprādziens bijis tik spēcīgs, ka bijis jūtams daudzu kilometru attālumā. Un tikai otrais (saskaņā ar citiem avotiem - trešais), vēl spēcīgāks sprādziens, templis tika iznīcināts. Ēkas drupu demontāža aizņēma gandrīz pusotru gadu. Tempļa marmora fragmenti tika izmantoti metro staciju Kropotkinskaya un Okhotny Ryad dekorēšanai, Novokuzņeckas stacijā tika uzstādīti soliņi, un daļa plākšņu ar 1812. gada Tēvijas kara varoņu vārdiem tika sasmalcinātas un devās kaisīt celiņus. Maskavas parki un apdares pilsētas ēkas ...
Taču Padomju pils, šī "komunisma Bābeles torņa" celtniecībai, kuru sāka būvēt 1937. gadā, nebija lemts pabeigt. Lielā Tēvijas kara uzliesmojums apturēja šī vērienīgā komunistiskā projekta īstenošanu. Sarežģītākā kara apstākļos Padomju pilij nebija laika, un tās uzstādīšanai sagatavotās metāla konstrukcijas nonāca prettanku ežu izgatavošanā Maskavas aizsardzībai. Un drīz vien ēka, kas tik tikko bija pacēlusies no pamatu līmeņa, bija pilnībā jādemontē.
Pēc kara beigām visu spēku koncentrēšanas uz valsts atjaunošanu kontekstā vērienīgas Padomju pils projekts tika iesaldēts. Un tad šī ideja tika pilnībā atmesta, uzceļot Kongresu pili Kremļa teritorijā. Kristus Pestītāja katedrāles vietā, uz kuras stāvēja neveiksmīgās Padomju pils pamesti pamati, 1960. gadā tika izveidots āra peldbaseins "Maskava".
“Kas mani pārliecinās, ka to it kā uzspridzinājuši gudri un kulturāli cilvēki, kuriem rūp tautas, valsts labklājība, nevis huligāni, ņirgāji, ne bandīti, ne barbari, ne nejauši varas sagrābēji, kas ienīst okupētos. valsti un drupināt narkotiskos tukšos saukļus cilvēkus? - ievērojamais krievu rakstnieks Vladimirs Solouhins rakstīja par Kristus Pestītāja katedrāles sprādzienu . - Īss, ierobežots cilvēka vecums. Nedzīvo, neredzi. Taču vieglāk būtu nomirt, paredzot, kā pretīgā, pēc hlora smakojošā bradājošā baseina vietā, kas izdala savus zaļos sēra tvaikus Maskavas centrā, agri vai vēlu atkal pacelsies tempļa mirdzošais baltums un zelta masa. . Tāpat kā Pestītāja katedrāles sprādziens bija apogejs un iznīcības un vardarbības simbols, krievu tautas augstākā pazemojuma pakāpe, tāpat tās atdzimšana vecajā vietā būs atmoda, augšāmcelšanās. Krievija..
Un 1988. gadā parādījās publiska kustība par Pestītāja Kristus katedrāles rekonstrukciju. 1990. gada 5. decembrī topošās būvniecības vietā tika uzstādīts granīta "hipotēkas" akmens, 1992. gadā tika izveidots fonds tempļa celtniecībai un 1994. gadā tika uzsākta tā celtniecība. Līdz 1999. gadam tika uzcelta jauna Kristus Pestītāja katedrāle, un 2000. gada Ziemassvētku vakarā šeit tika pasniegta pirmā svinīgā liturģija.
Sagatavots Andrejs Ivanovs, vēstures zinātņu doktors
".. Es atceros, es biju stulba un maza,Dzirdēts no vecākiem
Kā mans vecāks salūza
Kristus Pestītāja katedrāle.
A. Galičs, 1968. gads
Tieši pirms 76 gadiem, 1931. gada 5. decembrī, boļševiki uzspridzināja Volhonkas Kristus Pestītāja katedrāli, lai tās vietā uzceltu (par laimi, kara dēļ neveiksmīgi) jaunu, padomju "templi" - zvērīgi milzīgu. Padomju pils .
"Vakar lielākā daļa no Padomju pils laukumā esošās bijušās baznīcas ēkas tika nojaukta." Tresta Dvoretsstroy vadītājs biedrs Linkovskis mums pastāstīja sekojošo:
“Tieši pulksten 12 pēcpusdienā atskanēja pirmais sprādziens: viens no piloniem, uz kura tika turēts lielais ēkas kupols, sabruka. iekšējās sienas un daļa no ārpuses. Ēkas paliekas tiks nojauktas dažu dienu laikā.
Pirms sprādzieniem liels sagatavošanās darbi. Jo īpaši ap ēku tika uzstādītas seismogrāfiskās ierīces, kas atzīmēja mazākās svārstības augsnē: tika izvietoti īpaši "vizieri", kas aizsargāja pret iespējamo fragmentu izkliedi. Rezultātā - neviena negadījuma.
Ēkas materiāls (ķieģelis, apdares akmens) pārsvarā saglabājies neskarts; to izmantos dažādās ēkās. Vienā no šīm dienām "Dvoretsstroy" sāk ķieģeļu izvešanu un saskaras akmens no Padomju pils laukuma. Visu šo darbu paredzēts pabeigt 2 mēnešu laikā. Nākamā gada februāra sākumā Padomju pils teritorija tiks atbrīvota.
Pestītāja katedrāles sprādziens, 1931. gads
dažu stundu laikā tika iznīcināts gandrīz pusgadsimtu radītais:
Operatora V. Mikoši atmiņas, filmējot XXC nojaukšanu:
«Pirmo reizi redzēju zelta kupolu, kas spīd kā saule – ilgi pirms Maskavas parādīšanās, kurp devos ar vilcienu kārtot eksāmenus universitātē.
Kristus Pestītāja katedrāle! - teica veca sieviete stāvēja blakus logam un sakrustojās. Templis dominēja pilsētā un kopā ar Ivanu Lielo radīja galveno Maskavas siluetu.
Pēc 3 gadiem man izdevās izšaut cauri amfībijas lidmašīnas pludiņam tālu lejā, Maskavas upes krastā, Kristus katedrālei. Tad es biju kinohronikas operatore. Tagad es turu šo bildi rokās un nespēju noticēt, ka tās vietā ir liela peļķe.
Es atgriezos gandrīz pirms 60 gadiem. 1931. gada vasaras vidū mani izsauca kinohronikas direktors V. Iosilevičs.
Nolēmu tev, Mikoša, uzticēt ļoti nopietnu darbu! Būs tikai labāk, ja mēs par to mazāk runāsim! Sapratu? Ir pavēle no augšas! - un viņš pacēla rādītājpirkstu virs galvas. Ļoti uzmanīgi skatīdamies man acīs, viņš teica:
Tika pavēlēts nojaukt Kristus katedrāli. Tu nošausi! Man likās, ka viņš pats tik zvērīgai kārtībai netic. Es nezinu, kāpēc, es pēkšņi viņam uzdevu jautājumu:
– Un ko, Īzāku Ļeņingradā arī nojauks?
- ES nedomāju! Tomēr es nezinu! Nezinu... Tātad, - no rītdienas veiksiet tā demontāžas filmu novērošanu, pēc iespējas detalizētāk un detalizētāk nofilmējot visu darbu no tā žoga līdz pašām beigām, saproti? "Nesaudzējiet patronas." Kā jūs saprotat, tas ir uz ilgu laiku, es ceru uz jums! Nekādas pūkas!
Kad mājās teicu, ka viņi nojauks Kristus Pestītāja katedrāli, mana māte tam neticēja.
Tā nevar būt! Viņš rotā mūsu Maskavu – spīd pār to kā saule. Kādas marmora skulptūras, zelta algas, ikonas, freskas uz sienām! Cik vārdu: Surikovs, Kramskojs, Semiradskis, Vereščagins, Makovskis, Klodts, Loganovskis... Galerijās zem tempļa ir marmora hronika par Tēvijas kara uzvarām ar kritušo varoņu vārdiem. Patiešām, par godu krievu ieroču uzvarai tika uzcelta Kristus Pestītāja katedrāle. Visa krievu tauta viņam ziedoja savus pēdējos ietaupījumus. No nabadzības līdz saimniekiem. Dievs svētī!..
Pirmajās minūtēs es pat nevarēju strādāt. Viss bija tik zvērīgi, ka es stāvēju kameras priekšā izbrīnīta un neticēju savām acīm. Beidzot viņš saņēmās un sāka filmēt.
Pa plaši atvērtajām bronzas durvīm – neizņēma, vilka ārā brīnišķīgas marmora skulptūras ar cilpām ap kaklu. Tos vienkārši no augstiem pakāpieniem nometa zemē, dubļos. Eņģeļiem tika nolauztas rokas, galvas, spārni. Tika saplaisājuši marmora augstie reljefi, sadrupinātas porfīra kolonnas. Ar tērauda trosēm viņi ar jaudīgu traktoru palīdzību izvilka zelta krustus no maziem kupoliem. No Beļģijas un Itālijas atvestā nenovērtējamā marmora sienu apšuvums sabruka ar āmuriem. Unikāli gleznainie gleznojumi uz katedrāles sienām gāja bojā.
Dienu no dienas, kā skudras, ap nelaimīgo katedrāli spieto paramilitārie atdalījumi. Caur būvžogu viņi tika ielaisti tikai ar speciālu caurlaidi. Mēs ar manu palīgu Marku Hatajeviču pirms caurlaides saņemšanas aizpildījām garu anketu, kurā bija uzskaitīti visi dzīvo un sen mirušo radinieki.
Skaistākais parks tempļa priekšā acumirklī pārvērtās par haotisku būvlaukumu - ar tūkstošgadīgām liepām nogāztām un izravētām, retākās traktoru šķirnes kāpuru nocirstiem persiešu ceriņiem un dubļos mīdītām rozēm.
Gāja laiks, kupoli bija pliki no zelta, gleznainais sienas gleznojums pazuda, milzīgo logu tukšajās spraugās ieskrēja auksts vējš ar sniegu. Darba bataljoni Budenovkā sāka iekost trīs metru sienās. Taču sienas spītīgi pretojās. Džemperi salūza. Ne lauzņi, ne smagie veseri, ne milzīgi tērauda kalti nespēja pārvarēt akmens pretestību. Templis sastāvēja no milzīgas smilšakmens plāksnes, kas dēšanas laikā tika izlieti cementa vietā izkausēts svins. Gandrīz visu novembri militārie bataljoni smagi strādāja un ar sienām neko nevarēja izdarīt. Viņi nepadevās. Tad nāca pasūtījums. Kāds izskatīgs inženieris man teica lielā slepenībā:
Staļins bija sašutis par mūsu impotenci un lika uzspridzināt katedrāli. Viņš pat neuzskatīja faktu, ka atrodas Maskavas dzīvojamā rajona centrā ...
Tikai milzīga sprādziena spēks un ne viens - 1931. gada 5. decembris milzīgu, grandiozu krievu mākslas veidojumu pārvērta gruvešu un gružu kaudze.
Mamma naktīs ilgi raudāja. Klusē par templi. Viņa tikai vienu reizi teica:
Liktenis mums nepiedos mūsu paveikto!
- Kāpēc mēs?
- Un kam? Mums visiem... Cilvēkam jāceļ. Un iznīcināt ir Antikrista darbs..."
dzejnieks N.V. Arnolds, tāpat kā daudzi maskavieši, apraudāja katedrāli: "Ardievu, krievu slavas glabātājs, Saskaņā ar Tona izcilo ideju Davidovs, Figners un Seslavins, Pār šo Maskavas lepnumu Man žēl mākslinieku un arhitektu, Mums nekas nav svēts! | .. un "galma" dzejnieks Demjans Bednijs priecājās - blēņojas: "Pa Maskavu staigā joks: Nē, es atceros - Un viņš, un viss, kas ar viņu saistīts, beigas! | ..un ar spēku un prātu apspēlēja muļķi:: "No zvanu zvana Visā Maskavā: doo-doo! doo-doo! Tas nāca: bezdievīgs posts uzdrošinājās - Kā putns, kas izlido no būra |
Galvenais krievu templis pareizticīgo baznīca- Kristus Pestītāja katedrāle - tika uzcelta kā piemineklis krievu tautas drosmei cīņā pret Napoleona iebrukumu 1812. Svinīgā tempļa iesvētīšana notika 1883. gada 26. maijā, Kunga Debesbraukšanas svētku dienā.
Pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas jaunā valdība noteica kursu ideoloģiskai cīņai pret reliģiju un baznīcu. Pēc padomju valdības dekrēta "Par baznīcas atdalīšanu no valsts un skolas nošķiršanu no baznīcas" publicēšanas 20. gs. Krievijā tika slēgti simtiem baznīcu un klosteri. Padomju vadība nolēma nojaukt Kristus Pestītāja katedrāli un uzcelt tās vietā grandiozo Padomju pils ēku.
Pirmo priekšlikumu par "jaunas strādnieku un strādājošo zemnieku pils" celtniecību "baņķieru, zemes īpašnieku un caru pilu" vietā izteica Sergejs Kirovs 1922. gada pirmajā padomju deputātu kongresā. 1924. gadā pēc nāves. Ļeņina (21. janvāris) Leonīds Krasins ierosināja iemūžināt līdera vārdu arhitektūras pieminekļos visā Padomju Krievijā. Šos priekšlikumus uzņēma VKhUTEMAS (Augstākās mākslinieciskās un tehniskās darbnīcas) absolvents Viktors Balihins, kurš ierosināja uzcelt grandiozu ēku, kurai vajadzēja vienlaikus kļūt par pieminekli Ļeņinam, Kominternei un PSRS. Šai pilij bija jāatrodas Maskavas augstākajā punktā, lai to varētu redzēt no tālienes - Kristus Pestītāja katedrāles vietā.
1931. gadā valdības sēdē pēc Josifa Staļina personīga rīkojuma tika nolemts nojaukt Kristus Pestītāja katedrāli, lai tās vietā uzceltu "valsts galveno ēku" - Padomju pili.
1933. gada maijā Padomju pils būvniecības padome pieņēma arhitekta Borisa Iofana projektu, saskaņā ar kuru templis bija jāaizstāj ar milzu torni ar milzīgu Ļeņina statuju, norādot ceļu uz gaišāku nākotni. . Padomju pils tika plānota kā augstākā celtne ne tikai Maskavā, bet visā pasaulē – tās augstumam bija jābūt 415 m.
1932. gadā, 1812.-1814. gada Tēvijas kara 120. gadadienā, tika atzīmēti Oktobra revolūcijas 15 gadi un PSRS izveides 10 gadi. Abus šos notikumus padomju vadība vēlējās atzīmēt ar grandioza pieminekļa būvniecības sākumu.
1931. gadā sāka darboties komisija vērtību apzināšanai Kristus Pestītāja katedrālē, pēc mēneša darba tika sastādīts saglabājamo pieminekļu saraksts. Nelieli sienu gleznojumu fragmenti, neliela daļa baznīcas piederumu, vairāki augsti reljefi tika atzīti par mākslinieciskas nozīmes objektiem un nodoti muzejiem, viss pārējais gāja bojā.
1931. gada augustā templim piegulošo teritoriju apjoza žogs, un rudenī pilnā sparā ritēja ēkas demontāža. Darbs tika veikts lielā steigā: tika nomētātas jumta loksnes un kupola apšuvums, salaužot oderi un skulptūras. Tāpat no tempļa kupola tika izmests krusts, kurš nevis nokrita, bet gan iestrēga armatūrā. Kad viņi saprata, ka ēku nav iespējams nojaukt līdz zemei, tika nolemts templi uzspridzināt.
Pēc pirmā sprādziena templis izdzīvoja, tāpēc tika uzlikti jauni lādiņi un atskanēja jauni sprādzieni. 1931. gada 5. decembrī pulksten 12.00 tika nopostīta Kristus Pestītāja katedrāle.
Marmors no Kristus Pestītāja katedrāles tika izklāts metro stacijās Kropotkinskaya un Okhotny Ryad, soliņi rotāja Novokuzņeckas staciju. Daļa no plātnēm ar 1812. gada Tēvijas kara varoņu vārdiem tika sasmalcinātas un nokaisītas uz Maskavas parku takām, bet dažas nonāca pilsētas ēku dekorēšanai.
Bet grandiozā pils nekad netika uzcelta svētajā vietā. Pēc sprādziena palikušo tempļa fragmentu demontāža aizņēma aptuveni pusotru gadu, tāpēc pils celtniecība sākās 1937. gadā. Līdz 1939. gadam tika ielikti augstceltnes daļas pamati, galvenā ieeja un puse, kas vērsta uz Volkhonka, tika pabeigta. Tur viss apstājās – sākās Lielais Tēvijas karš.
1941. gada septembrī-oktobrī, kad nacisti steidzās uz Maskavu, no sagatavošanās uzstādīšanai metāla konstrukcijas tika izgatavoti prettanku eži galvaspilsētas aizsardzībai. Pēc Donbasa okupācijas 1942. gadā pils tērauda konstrukcijas tika demontētas un izmantotas tiltu celtniecībai dzelzceļš piegādāt ziemeļu ogles centrālie reģioni valsts.
1960. gadā tika nolemts pārtraukt Padomju pils turpmāko projektēšanu. Daudzus gadus pēc sprādziena majestātiskā tempļa vietā plosījās milzīga bedre. 1960. gadā šeit tika uzcelts Maskavas āra peldbaseins.
Maskavas runas paradums, parasti ātri reaģējot uz visa veida jauninājumiem pilsētas dzīvē, šo notikumu novērtēja šādi: "Vispirms bija Templis, tad atkritumi, un tagad kauns."
80. gadu beigās radās maskaviešu un visu krievu sociālā kustība, lai atjaunotu Kristus Pestītāja katedrāli.
1989. gadā tika pieņemts lēmums atjaunot Kristus Pestītāja katedrāli, stingri ievērojot 19. gadsimtā celto veidu. 1990. gadā uz austrumiem no baseina tika uzstādīts pamatakmens. 1994. gadā sākās Maskavas baseina demontāža, un trīs mēnešus vēlāk, 1995. gada 7. janvārī, tika ielikts pirmais akmens atdzīvinātā tempļa pamatos.
2000.gada decembrī tika pabeigti visi ārējās un iekšējās apdares darbi. Jaunais templis no iepriekšējā atšķīrās ar paplašinātu pagraba stāvu, kurā atradās tempļa muzejs, Baznīcas koncilu zāle, Apskaidrošanās baznīca, Svētās Sinodes sanāksmes zāle, refektora palātas un dažādi tehniskie pakalpojumi. Atdzīvinātajā Kristus Pestītāja katedrālē bija arī dažas senas daļas - marmora piemiņas plāksnes no apvedceļa gaiteņiem un galvenā ikonostāzes fragmenti.
Atjaunots no jauna, var uzņemt 10 tūkstošus dievlūdzēju. Ēkas kopējā platība bija 34 135 kvadrātmetri. Tempļa velvju augstums pārsniedza 103 metrus, ikonostāzes augstums - 27 m. Templi gleznoja slaveni gleznotāji. Dekoratīvā un stāstošā ikonu glezniecība aizņēma vairāk nekā 22 000 kvadrātmetru.
1999. gada 31. decembrī Viņa Svētība Patriarhs Aleksijs II veica nelielu baznīcas iesvētīšanu. 2000. gada 19. augustā, Kunga Apskaidrošanās dienā, notika atdzīvinātās Kristus Pestītāja katedrāles Lielā iesvētīšana.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem
